現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的方法

楊昕

（山西五建集團(tuán)有限公司，山西 太原 030000）

0 引言

隨著當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)在各行各業(yè)取得了很大的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平提升速度不斷加快，人民群眾的生活水平在整個(gè)過程中不斷地改善。與此同時(shí)，國(guó)民對(duì)于生活質(zhì)量的重視程度也在不斷地提高。房屋建筑在整個(gè)建設(shè)和發(fā)展的過程中，有利于不斷地推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更好地解決人民群眾的住房和居住問題。從另一方面來看，我國(guó)文化發(fā)展歷史悠久、傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的過程中，我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格完美的融合了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，展現(xiàn)出了獨(dú)特的中國(guó)特色，在當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的過程中，要想能夠更好地滿足人民群眾在整個(gè)過程中的生活需求，既要積極的發(fā)展現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)也應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，更好地融入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的元素（圖1）。當(dāng)前，由于現(xiàn)代化元素的不斷流行，在一定的程度上導(dǎo)致了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)地位出現(xiàn)弱化現(xiàn)象的情況，所以在今后的發(fā)展過程中，要想能夠更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，就必須要不斷地提升對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的重視程度，能夠?qū)F(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)有效地結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計(jì)取其精華，讓兩者之間成為有機(jī)的整體，以此來不斷地展現(xiàn)出建筑物的價(jià)值，更好地彰顯傳統(tǒng)文化的元素，展現(xiàn)出中國(guó)的特色和魅力[1]。

圖1 古建筑設(shè)計(jì)

1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用原則

1.1 功能性原則

在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的過程中，現(xiàn)代建筑過程要想有效地靈活應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念，首先必須要嚴(yán)格的遵守功能性的原則。所謂的功能性原則，主要指的是在整個(gè)建筑過程中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念，有效地凸顯出現(xiàn)代建筑項(xiàng)目原有的功能，在整個(gè)過程中需要注意的一點(diǎn)是，由于傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)在一定的程度上無(wú)法有效地還原出現(xiàn)代建筑項(xiàng)目的功能，會(huì)造成一些影響。所以在具體設(shè)計(jì)開展過程中，必須要充分的發(fā)揮出功能性的作用[2]。

1.2 協(xié)調(diào)性原則

協(xié)調(diào)性原則主要指的是在整個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中，要靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念，確保設(shè)計(jì)的項(xiàng)目能夠符合整體的協(xié)調(diào)性的要求，避免在設(shè)計(jì)的過程中出現(xiàn)沖突或者是破壞的現(xiàn)象，以免造成不協(xié)調(diào)的感覺。在建造的過程中，仍然以涼亭建筑作為例子，涼亭建筑與周圍的環(huán)境屬于現(xiàn)代化的觀光樂園，所以在設(shè)計(jì)的過程中，很難將古風(fēng)的建筑與現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)性展現(xiàn)出來，這樣的設(shè)計(jì)很容易就會(huì)造成突兀的現(xiàn)象，也會(huì)有損整體建筑設(shè)計(jì)的觀賞性與設(shè)計(jì)活動(dòng)開展中的協(xié)調(diào)性原則相背離。所以在設(shè)計(jì)的過程中能夠采用的正確做法是與周圍的綠地不斷地結(jié)合起來。在小區(qū)建設(shè)的過程中，可以簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)石凳風(fēng)格的涼亭建筑有機(jī)地與周圍的花草樹木融合起來，讓其成為一個(gè)完整的整體，通過這樣的方式可以不斷地提升建筑設(shè)計(jì)的效果[3]。

1.3 地域性原則

針對(duì)地域性原則來看，在整個(gè)設(shè)計(jì)的過程選擇建筑設(shè)計(jì)元素的過程中，應(yīng)當(dāng)有效地分析建筑所在的區(qū)域整體風(fēng)格特點(diǎn)，將整體風(fēng)格特點(diǎn)作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，能夠滿足一致性的要求。比如在設(shè)計(jì)北方建筑的過程中，應(yīng)當(dāng)有效地融合傳統(tǒng)建筑的元素，比如說高墻大院。而在南方建筑設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)小橋流水人家等元素優(yōu)先的選取，能夠符合地域性的特點(diǎn)來展開設(shè)計(jì)。在融合傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的過程中，必須要對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格來進(jìn)行的綜合考慮，既能夠協(xié)調(diào)好周圍環(huán)境之間的關(guān)系，同時(shí)還能夠不斷地提升建筑的觀賞性。比如在南方水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格中，如果融入高墻大院的設(shè)計(jì)元素，很容易就會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕厣霈F(xiàn)碰撞，沒有辦法協(xié)調(diào)好與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格之間的關(guān)系，不利于從整體上提升美觀性[4]。

1.4 以人為本原則

在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的過程中，必須要清楚地認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的本身是為了能夠讓城市內(nèi)部的居民更加便利的生活，所以滿足人民群眾的實(shí)際生活需求是開展整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過程中，要堅(jiān)持以人為本的原則，能夠根據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念來開展設(shè)計(jì)，滿足人民群眾的基本需要，同時(shí)還能夠不斷地提升建筑的使用頻率和安全的性能。能夠讓城市內(nèi)部的人與自然和諧共處，所以這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中，需要考慮多個(gè)不同方面的因素，能夠?qū)⒊鞘械娜宋沫h(huán)境，經(jīng)濟(jì)特征以及城市所處的地理位置等等不斷地結(jié)合起來，融入到設(shè)計(jì)理念中，能夠?yàn)槌鞘袃?nèi)部的居民來提供更加理想的生活空間。比如在整個(gè)設(shè)計(jì)工作開展的過程中，深入了解當(dāng)前不同地區(qū)人們對(duì)于建筑的一些需求，本著方便快捷的設(shè)計(jì)理念，既能夠靈活地使用現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，同時(shí)還能夠應(yīng)用傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念，利用這樣的方式提升便捷性，同時(shí)還可以提升建筑物的觀賞性，能夠滿足實(shí)際生活，同時(shí)還可以豐富精神世界[5]。

2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

2.1 傳統(tǒng)建筑是創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要依據(jù)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作活動(dòng)開展的過程中，合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑的精髓，可以更好地推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作的開展，這也是當(dāng)前傳統(tǒng)建筑理念重要的傳播手段之一。在具體應(yīng)用活動(dòng)開展的過程中，隨著當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，人們?nèi)罕姷膶徝浪揭苍诓粩嗟靥嵘?。面?duì)這樣的背景，對(duì)于現(xiàn)代建筑理念的設(shè)計(jì)提出了更新的要求，在整個(gè)時(shí)代變遷的過程中，傳統(tǒng)文化有效地滲透在了我們的生活中，所以在設(shè)計(jì)的過程中相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)不斷地分析傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑的研究，以此讓傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑形成有機(jī)地聯(lián)系。深入分析其中存在的思想文化和蘊(yùn)含的精神，利用這樣的方式通過現(xiàn)代化的手段有效地體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的完美融合，能夠?yàn)檎麄€(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供大力的支持，在發(fā)展過程中不斷形成新的合力，充分的發(fā)揮出中國(guó)式建筑的民族特色，通過建筑的方式更好的展現(xiàn)我們中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，展現(xiàn)出中國(guó)建筑的特色和風(fēng)采[6]。

2.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系密切

在整個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的過程中，完美的傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，是當(dāng)前設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向，最為主要的原因是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)可以為現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)來提供一系列的指導(dǎo)。一般來看，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的過程中，不同時(shí)期的建筑物具有不同的時(shí)代特點(diǎn)，反映出了不同歷史發(fā)展時(shí)期的文化思想和審美需求等。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀和積累以后得到了更加廣泛的流傳。當(dāng)前，隨著社會(huì)時(shí)代的快速發(fā)展，人們和社會(huì)處于不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程，在一定的程度上傳統(tǒng)的建筑出現(xiàn)了弱化的現(xiàn)象，再加上部分建筑設(shè)計(jì)人員并沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要性，在一定的程度上阻礙了其發(fā)展。但是不得不承認(rèn)的是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過程中，涉及的各個(gè)不同方面都滲透出了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念，為整個(gè)建筑市場(chǎng)的價(jià)值提供了有利的條件，由此可以看出，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間具有十分密切的聯(lián)系[7]。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用和實(shí)施要點(diǎn)

3.1 傳統(tǒng)房屋中的屋頂設(shè)計(jì)

在整個(gè)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素中，傳統(tǒng)的古老建筑設(shè)計(jì)發(fā)揮著十分重要的作用。隨著當(dāng)前時(shí)代的快速變遷，建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格也出現(xiàn)了很明顯的變化，在整個(gè)設(shè)計(jì)的過程中，有效地繼承傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)良技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)，完美的融合能夠從現(xiàn)代化發(fā)展的視角更好地傳承古老的技術(shù)。比如在傳統(tǒng)房屋設(shè)計(jì)的過程中，傳統(tǒng)雕刻和繪畫技術(shù)占據(jù)著十分重要的地位，分析傳統(tǒng)房屋屋頂設(shè)計(jì)來看，通過雕刻和繪畫的技術(shù)，既能夠體現(xiàn)出建筑物的觀賞性，同時(shí)還可以體現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民的智慧[8]。

我國(guó)國(guó)土面積遼闊，不同地區(qū)的房屋屋頂設(shè)計(jì)存在著很明顯的差別，尤其是各個(gè)地區(qū)在氣溫潮濕度以及環(huán)境方面存在著差別，設(shè)計(jì)過程特點(diǎn)相對(duì)顯著。比如，由于我國(guó)南方地區(qū)常年多雨，所以在設(shè)計(jì)屋頂?shù)倪^程中，往往會(huì)應(yīng)用尖頭型的設(shè)計(jì)（圖2），對(duì)該類設(shè)計(jì)進(jìn)行分析來看，通過這樣的設(shè)計(jì)有利于快速的排水，面對(duì)多雨的環(huán)境，可以對(duì)屋頂實(shí)行更好的保護(hù)，防止出現(xiàn)雨水侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)。再加上南方地區(qū)的氣溫相對(duì)較高，利用這樣的設(shè)計(jì)有效地滿足熱量的分散，給予屋頂?shù)馁|(zhì)量提供堅(jiān)實(shí)的保障。

圖2 尖頭型設(shè)計(jì)

3.2 加強(qiáng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的過程中，必須要有效地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，所以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作人員要注重理念和方法的創(chuàng)新，能夠緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的研究和分析，對(duì)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，不斷地強(qiáng)化現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力度，既能夠有效地傳承傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，不斷提升建筑物的觀賞價(jià)值。同時(shí)還應(yīng)該在設(shè)計(jì)的過程中，有效地與傳統(tǒng)建筑理念核心工藝設(shè)計(jì)完美的結(jié)合起來，既能夠發(fā)揮出建筑效果的獨(dú)特性，同時(shí)還能夠給傳統(tǒng)建筑賦予新的生命活力，不斷地增強(qiáng)現(xiàn)代建筑藝術(shù)的感染力。

3.3 改造和重建文化的還原性

在整個(gè)現(xiàn)代化商業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，通過應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方式，有利于不斷提升設(shè)計(jì)的價(jià)值。比如在拆除步行街的過程中，可以對(duì)傳統(tǒng)樣式的街道來進(jìn)行適度的借鑒和參考，通過采用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)，確保在拆除以后可以提升重建的效果。通過合理對(duì)街道進(jìn)行改造能夠在改造的過程中，不斷地提升設(shè)計(jì)的層次性，可以展現(xiàn)出新的時(shí)代氣息，同時(shí)還能夠隱含出古代建筑的特色，利用兩者融合的方式來提升建筑物的觀賞性。與此同時(shí)，在保留原有建筑風(fēng)格的過程中，必須要合理化的改造其外觀，尤其是對(duì)于一些旅游景區(qū)來說，適用性相對(duì)較強(qiáng)，通過調(diào)整局部的方式，有效地維護(hù)歷史風(fēng)貌。比如以蘇州博物館作為例子，水面在博物館和院落之間的銜接能夠讓建筑物和周圍的自然環(huán)境有效地聯(lián)合起來，借助現(xiàn)代鋼架結(jié)構(gòu)，山水自然等相關(guān)的因素，加強(qiáng)建筑物和周圍建筑的聯(lián)系，不斷提升視覺水平。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，面對(duì)當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)工作活動(dòng)開展的過程中，要有效地借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的重要性和參考的價(jià)值，在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的創(chuàng)新，能夠融合新的元素打造出既美觀又具實(shí)用性的現(xiàn)代建筑物。