知識(shí)不止在校園，更在“百館”之中

記者 向煜

蘇州，一座名副其實(shí)的百館之城——目前，全市建成開放博物館，包括紀(jì)念館、陳列館以及館藏古代書畫、古籍的美術(shù)館在內(nèi)，已超過了百家。此外，在市區(qū)常住人口中，每10萬(wàn)人擁有博物館1.2家；大市內(nèi)常住人口中，每13萬(wàn)人擁有博物館1.2家，高于全國(guó)平均水平。

觀賞“百館”，看盡這座城市的文化追求?？v觀蘇州城的藝術(shù)場(chǎng)館，蘇州博物館、蘇州美術(shù)館、名人館等綜合類的場(chǎng)館外，還有眾多領(lǐng)域不同的博物館。昆曲、刺繡、民俗等等，這些博物館既是廣大學(xué)生了解蘇州的一個(gè)途徑，也是愛好者們了解這一領(lǐng)域過去和現(xiàn)在的好去處。

蘇城博物館中的“頂流”

時(shí)光如書，博物館則像書簽，默默守候在一個(gè)個(gè)歷史年輪里，它們未必富麗堂皇，卻都能給人一種厚重的感覺。博物館內(nèi)的一件件物品，靜靜地?cái)[放在那里，安安靜靜地為后世講述著歲月故事，為眾人了解舊時(shí)光提供著豐富素材。

很多人對(duì)于蘇州博物館的初始印象，都源于其別具一格的建筑外觀。這一出自“現(xiàn)代建筑的最后大師”貝聿銘之手的作品，將建筑與意境之美表現(xiàn)到極致。

走入其中，粉墻灰瓦、飛檐翹角，無(wú)一不在提醒著觀者這是在江南。在展覽方面，蘇博一直立足于呈現(xiàn)江南文化，特別是本館“吳地遺珍”“吳塔國(guó)寶”“吳中風(fēng)雅”“吳門書畫”四個(gè)“吳”字序列展覽陳列，配合“中而新，蘇而新”的建筑風(fēng)格，一直是展示江南文化的經(jīng)典窗口，也是許多人了解蘇州文化的最佳途徑之一。此外，2015年開始，蘇博本館還聯(lián)合蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室，舉辦“蘇藝天工”系列展覽，更為系統(tǒng)地為觀眾展括玉雕、刺繡、緙絲、扇藝等蘇作工藝。

當(dāng)然，“鎮(zhèn)館之寶”不能錯(cuò)過。蘇博的“寶貝”有不少，其中以制作于北宋年間的真珠舍利寶幢，文衡山先生手植藤和出土于明代內(nèi)閣首輔王錫爵合葬墓中的微縮明式家具最為人津津樂道。

值得一提的是，每年進(jìn)入10月紫藤盛花期后，蘇州博物館都會(huì)采集“文藤”的種子，制成有生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品“文徵明手植紫藤種子”。如果對(duì)這一文創(chuàng)感興趣的朋友，一定要提前“搶購(gòu)”，畢竟每年都是供不應(yīng)求，在預(yù)售時(shí)就一搶而空。

徜徉在由廊道穿梭連接的十個(gè)相互獨(dú)立的“盒子”之間，感受蘇州的人文歷史，驚嘆蘇作的巧奪天工，沉浸在安逸閑適的蘇式生活……觀眾對(duì)蘇博西館的第一印象往往是文藝且浪漫。

走進(jìn)西館，無(wú)論建筑、館藏還是展陳方式，都與蘇博本館有著很大差別。記者之前在采訪蘇州博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人時(shí)了解到，區(qū)別于本館以展示江南文化為主的定位，西館把目光放眼于世界，在立足江南歷史文化的同時(shí)，積極尋求探索與世界文化的鏈接、融合。

從館藏來(lái)看，西館除了一定程度上延續(xù)了吳文化和書畫的展陳特色，也十分注重引進(jìn)國(guó)際頂尖博物館的展品資源，例如正在進(jìn)行的“羅馬：城市與帝國(guó)”展，就是一場(chǎng)當(dāng)代意味十足的展覽策劃。

在展陳方式上，西館也運(yùn)用起了較為新穎的科技手段，旨在營(yíng)造沉浸式觀展體驗(yàn)。比如在蘇色生活館，就主要依賴數(shù)字化，以“蘇色生活”為主題，以二十四節(jié)氣之下的蘇州生活美學(xué)為方向，以蘇州傳統(tǒng)文化生活美學(xué)為色彩提取依據(jù)，通過數(shù)字媒體屏的展示，和數(shù)字化色彩通感空間場(chǎng)景，為觀眾呈現(xiàn)一節(jié)氣、一季節(jié)、一晝夜下的蘇州生活。

行走在蘇博西館，是另一種愜意之美——既能感受到濃濃的江南文化，又能感受國(guó)際藝術(shù)之美，還能與科技“相遇”，更好地體驗(yàn)蘇式生活。

想了解蘇州，想了解江南文化精髓，那么你就不能錯(cuò)過吳中博物館。

吳中博物館，又名“吳文化博物館”，與蘇博、蘇博西館一樣，其主體建筑就能令人眼前一亮——兩層高的巨大玻璃幕墻，太陽(yáng)下是熱情似火，溫暖燈火下則顯得柔情似水。設(shè)計(jì)方面，除了簡(jiǎn)潔明快的線條外，設(shè)計(jì)師還融入了蘇州街巷與園林等元素，希望將蘇州人的日常生活滲透到建筑的細(xì)節(jié)中。

踏進(jìn)館內(nèi)，就能深刻體會(huì)到，其用風(fēng)物文物精細(xì)講述吳文化變遷的用心之處。吳文化博物館的常設(shè)展覽主要分為“考古探吳中”與“風(fēng)雅頌吳中”兩大部分，館長(zhǎng)陳曾路此前在接受采訪中專門做過介紹，“考古探吳中”和“風(fēng)雅頌吳中”兩大常設(shè)展，是以“吳文化”為核心串聯(lián)起的展覽，共有1454件文物，前者是用考古發(fā)現(xiàn)的資料，串聯(lián)吳地、吳中，甚至江南的歷史，后者則是廣義的吳文化，展現(xiàn)從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清時(shí)代，從風(fēng)物、人情、地理再到雅頌的傳承，講述吳文化在歷史階段的變遷與發(fā)展。

最為與眾不同的地方是，吳文化博物館在陳列設(shè)計(jì)時(shí)，特別將文物與信息說明分開布置，通過編號(hào)與位置示意展示文物信息，主要是希望觀眾可以更加關(guān)注文物本身，而不被信息說明牌所打擾。

當(dāng)然，作為近兩年才開的新館，除了可以“看”之外，館內(nèi)設(shè)置了豐富的互動(dòng)體驗(yàn)裝置，人們的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺在此都會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

品讀蘇州，從這些地方開始

博物館是歷史的沉淀，了解一座城市，最好的途徑莫過于逛博物館。蘇州不僅有“頂流”的蘇州博物館、蘇博西館和吳文化博物館，還有不少專業(yè)性博物館，記錄著這座城市發(fā)展的方方面面。

從公元前514年，伍子胥“相土嘗水，象天法地”開始，到如今多元發(fā)展的現(xiàn)代城市格局，蘇州這座千年古城的城市建設(shè)，一直凝結(jié)著人類文明的智慧。2022年5月，蘇州城建博物館開館，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多以“城建”為主題的專業(yè)博物館，可謂是于方寸之間，匯聚了蘇州城建縮影。

城建博物館坐落在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——“禮耕堂”內(nèi)，整個(gè)博物館以蘇州之窗為核心元素，構(gòu)建了穿越古今的時(shí)光通道，貫穿起城紀(jì)千載、現(xiàn)代蘇城、城市生長(zhǎng)、城市客廳、百館之城等主要展廳。

序廳，那縱橫交錯(cuò)的《平江圖》上以建筑模型組成一個(gè)灰色的“城”字，為蘇州城建博物館的主視覺標(biāo)志，非常奪人眼球?！俺羌o(jì)千載”廳展示了5個(gè)微縮模型，始建于春秋的闔閭城、三國(guó)時(shí)期的瑞光塔、唐代的寶帶橋、北宋的文廟和元代的盤門組合成一幅立體的畫卷。來(lái)到“現(xiàn)代蘇城”廳，我們可以通過許多照片和文獻(xiàn)資料回顧近半個(gè)世紀(jì)的城市變遷。“城市生長(zhǎng)”廳中，水晶沙盤模型以時(shí)間軸串聯(lián)起蘇州不同時(shí)期的最高建筑，展示著不斷刷新的城市高度。在“百館之城”廳中，一張動(dòng)態(tài)的“蘇州城建圖”布滿了整整三面墻，蘇州大大小小100多座博物館錯(cuò)落有致地分布在地圖上，十分震撼。

這里不僅濃縮了蘇州城建文化的價(jià)值， 也展示著城市未來(lái)發(fā)展的愿景。如果你想要了解蘇州這座城的城建記憶與細(xì)節(jié)，那么不要猶豫，來(lái)城建博物館看一看吧。

蘇州百余座博物館中，碑刻博物館一直是較為特殊的存在。這座于1986年就對(duì)外開放的博物館，是專門收藏、研究、陳列和復(fù)制古代碑刻的專業(yè)性博物館。其館址也是蘇州的“風(fēng)水寶地”——文廟府學(xué)，創(chuàng)始人則是大名鼎鼎的北宋名臣范仲淹。

每一次步入文廟大門，都市的喧囂仿佛立刻就被靜了音。正面的文廟大殿，左右的碑刻長(zhǎng)廊，陳列著數(shù)百方碑刻，配以院內(nèi)的參天古木，分分鐘讓人感覺穿越進(jìn)一個(gè)靜謐的時(shí)空。

館內(nèi)最為人津津樂道的是那“四大宋碑”——《天文圖》《地理圖》《帝王紹運(yùn)圖》和《平江圖》碑，它們是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是蘇州碑刻博物館鎮(zhèn)館之寶，堪稱我國(guó)科技史，乃至世界科技史上的杰作。

其中，《天文圖》碑是世界上最古老的東方星象繪測(cè)圖；《地理圖》碑是我國(guó)現(xiàn)存最古老的石刻地圖之一；《帝王紹運(yùn)圖》碑則是目前我國(guó)古代唯一的石刻帝王世系圖，是研究中國(guó)古代政治史的重要史料；《平江圖》碑為宋代蘇州城平面圖，被譽(yù)為現(xiàn)今世界上最古老的石刻城市平面圖。

有人曾說，蘇州城門有多老，姑蘇歷史就有多久。古城墻伴隨蘇州已經(jīng)走過了2500多年，除春秋時(shí)期伍子胥設(shè)立了八座水陸城——并設(shè)八座水陸城門：平門、齊門、婁門、匠門、蛇門、盤門、胥門、閶門外，后來(lái)還建了葑門、赤門、金門等。如果你想要了解這些城門故事，想要認(rèn)識(shí)姑蘇歷史，不妨去城墻博物館走一趟。

城墻博物館為遺址類博物館，分為上下兩層，展示的都是有關(guān)蘇州城墻的史料。博物館展陳區(qū)分為“序廳”“城紀(jì)千年”“城門故事”“城里城外”“城頭記憶”和“城墻復(fù)現(xiàn)”六個(gè)展廳，用圖片、模型和部分實(shí)物，集中展示了蘇州城墻的歷史變遷和考古成果。

蘇州的古城墻不僅宏偉壯麗，而且創(chuàng)造了“亞”字形的平面布局和每門辟水陸兩座城門的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。觀賞完城墻博物館，不妨騎上“小綠”車或者“小藍(lán)”車，穿過閶門去西中市吃點(diǎn)小吃，去盤門看看爬滿綠藤的城墻，而當(dāng)你下個(gè)假期結(jié)束再回蘇州的時(shí)候，別忘了在火車站與隔河相望的平門“打個(gè)招呼”。

來(lái)這里，與蘇州的“學(xué)霸”與名人“面對(duì)面”

從“狀元之鄉(xiāng)”到“院士之鄉(xiāng)”，從詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫到國(guó)學(xué)，蘇州自古人才輩出，誕生的“學(xué)霸”、名人數(shù)不勝數(shù)。剛剛來(lái)蘇的學(xué)生們，不妨走進(jìn)下面這兩個(gè)館，透過文字、展品，與他們來(lái)一場(chǎng)穿越古今的“交流”，了解他們、學(xué)習(xí)他們、靠近他們，從而更好地成就自己。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從隋唐至清末1300年的科舉史上，蘇州共出文武狀元51名，居全國(guó)各府之首位，是名副其實(shí)的“狀元之鄉(xiāng)”。

為這些古代的“學(xué)霸”，建個(gè)博物館，實(shí)屬必要。蘇州狀元博物館選址也很有意思，它的前身是清代乾隆五十八年?duì)钤?，乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝元老潘世恩的老宅，至今已有200多年的歷史。如今，它由一棟狀元宅第“變身”為一座博物館，也很是扣合主題了。

在這里，觀者可以了解到蘇州歷史上狀元數(shù)量之龐大，特別是明清兩代，蘇州出了35名狀元、13名榜眼、21名探花，還有26名會(huì)元、45名解元。無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，都遙遙領(lǐng)先于全國(guó)，形成了姑蘇獨(dú)特的“狀元群體”。此外，在這里還能知曉中國(guó)科舉制度以及蘇州狀元“科甲鼎世”的概況。

觀賞完整個(gè)博物館，你會(huì)深刻體會(huì)到一分耕耘一分收獲，即使極具天賦，但金榜題名亦非易事。

毋庸置疑，這里是蘇州“物華天寶、人杰地靈”的精彩實(shí)證。整個(gè)名人館陳列以蘇州歷史名人、狀元宰相和兩院院士共計(jì)447人為展示對(duì)象，其中既有吳地始祖泰伯、仲雍，春秋時(shí)期吳王闔閭、夫差，三國(guó)時(shí)期吳王孫權(quán)等歷史名人，也有張旭、沈周、文徵明、唐寅、仇英等書法、書畫界名人，當(dāng)然還有百余位蘇州籍的兩院院士。

名人館的展陳充分采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的多種藝術(shù)表現(xiàn)手法和多媒體技術(shù)手段，來(lái)展現(xiàn)蘇州名人風(fēng)采和主要事跡。最有視覺沖擊力的應(yīng)該是概述廳中的LED大屏，它以動(dòng)態(tài)翻轉(zhuǎn)方式集中呈現(xiàn)蘇州四百多位名人的畫像。而在清代廳中則運(yùn)用了超大環(huán)幕大屏及全息成像技術(shù)，立體動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)《姑蘇繁華圖》中閶門附近的一段畫面，并將數(shù)位清代名人植入到繁華圖的場(chǎng)景中，令人難忘。

名人館內(nèi)的他們，是蘇州的英雄，也是中國(guó)的英雄?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，看著前輩們的奮斗足跡，也希望莘莘學(xué)子可以向他們學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造新的輝煌貢獻(xiàn)力量。