動(dòng)態(tài)性評(píng)估：維果茨基兒童心理發(fā)展評(píng)估理論及其啟示

丁 勇

動(dòng)態(tài)性評(píng)估是維果茨基在20世紀(jì)30年代提出的關(guān)于兒童心理發(fā)展評(píng)估的重要概念、理論和方法，開創(chuàng)了兒童心理發(fā)展評(píng)估全新的視角、范式和理論先河。盡管時(shí)光已過去90多年，但維果茨基關(guān)于兒童心理發(fā)展動(dòng)態(tài)性評(píng)估的理念和方法，對(duì)當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展、評(píng)估理論及教育仍具有重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。在推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)下，重溫維果茨基動(dòng)態(tài)性評(píng)估理論及方法，對(duì)于改革兒童心理發(fā)展評(píng)估和教育評(píng)估方式、深化教育教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量，具有特別重要的意義。本文主要采用文本釋義的方法對(duì)動(dòng)態(tài)性評(píng)估理論進(jìn)行評(píng)析，以期從中獲得兒童心理發(fā)展動(dòng)態(tài)性評(píng)估對(duì)教育的啟示。

一、動(dòng)態(tài)性評(píng)估：基于“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)西方心理學(xué)“智力測驗(yàn)”的批判與解構(gòu)

心理評(píng)估和教育評(píng)估是開展教育特別是特殊教育的重要前提和基礎(chǔ)。只有了解兒童，才能有針對(duì)性地按需施教、因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生適性發(fā)展。

迄今為止，在兒童心理發(fā)展評(píng)估領(lǐng)域，占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是西方那套標(biāo)準(zhǔn)化的“智力測驗(yàn)”，斯坦福比奈量表、韋克斯勒量表等基本就是兒童心理發(fā)展評(píng)估與智力測量方面的“經(jīng)典”方法和“科學(xué)”工具。然而，早在20世紀(jì)30年代，維果茨基就依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)化的智力測驗(yàn)提出了嚴(yán)厲批評(píng)。他認(rèn)為西方的智力測驗(yàn)主要采用兒童獨(dú)立解答習(xí)題的方式對(duì)兒童智力發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)定，采用這種方式“只能確定今天兒童身上成熟了的是什么，我們只確定他的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，卻忽略兒童在成人和伙伴的幫助和合作下心理發(fā)展所可能達(dá)到的發(fā)展水平”。他認(rèn)為，“兒童發(fā)展?fàn)顩r從來也不是只由其成熟部分確定的”，同時(shí)在很大程度上還受制于兒童心理發(fā)展可能達(dá)到的水平。他認(rèn)為西方智力測驗(yàn)的不足，就是在方法論上是一種禁止、片面和機(jī)械的觀點(diǎn)，忽視了兒童心理的發(fā)展性和整體性，建立在這種測驗(yàn)結(jié)果之上的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施，實(shí)質(zhì)是一種面向兒童發(fā)展昨天的教學(xué)，這種教學(xué)“不會(huì)帶來新的發(fā)展過程，只會(huì)在自己發(fā)展的尾巴后面爬行”。［1］因此，他主張改革傳統(tǒng)的心理測驗(yàn)方式，建立新的兒童心理發(fā)展動(dòng)態(tài)性評(píng)估方式。

在世界心理學(xué)發(fā)展歷史上，維果茨基是第一個(gè)批評(píng)西方智力測驗(yàn)的人。他90 多年前對(duì)西方智力測驗(yàn)所作出的深刻批評(píng)，迄今都是振聾發(fā)聵的。西方的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗(yàn)，盡管經(jīng)過幾十年的修訂和發(fā)展，在測量和評(píng)定兒童智力發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平的信度和效度上已有很大進(jìn)步。但是誠如維果茨基批評(píng)的那樣，這種測驗(yàn)只能對(duì)兒童智力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平做出評(píng)量，忽視了兒童心理發(fā)展的可能性，建立在這一評(píng)估基礎(chǔ)之上的教學(xué)是跟在發(fā)展后面爬行的。尤其是對(duì)于智力原本就已落后的兒童來說，這種測驗(yàn)除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等和造成可能的標(biāo)簽效應(yīng)之外，其“跟在發(fā)展后面”的教學(xué)實(shí)際上也難以改善學(xué)生智力和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。幾十年過去了，維果茨基所批評(píng)的西方智力測驗(yàn)所存在的不足并未得到根本性改變，這一測驗(yàn)在培智教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用所造成的“向后看”的教學(xué)格局也未得到根本性改變。這可能就是造成當(dāng)下培智教育質(zhì)量不高的重要原因。所以，確實(shí)到了重新反思和變革的時(shí)候了。維果茨基動(dòng)態(tài)性評(píng)估理論及方式為我們改革兒童心理發(fā)展評(píng)估及教育指明了方向。

二、動(dòng)態(tài)性評(píng)估：基于“最近發(fā)展區(qū)”理論的建構(gòu)與運(yùn)用

動(dòng)態(tài)性評(píng)估是建立在“最近發(fā)展區(qū)”理論基礎(chǔ)之上的。因此，我們首先要了解“最近發(fā)展區(qū)”理論。

（一）“最近發(fā)展區(qū)”理論的主要內(nèi)容

“最近發(fā)展區(qū)”理論是維果茨基運(yùn)用馬克思唯物辯證法和歷史唯物主義，在大量實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上提出的關(guān)于兒童心理發(fā)展與教學(xué)的理論，主要內(nèi)容包括兩個(gè)心理發(fā)展水平區(qū)理論。維果茨基認(rèn)為，兒童心理發(fā)展在整體上存在著兩個(gè)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的發(fā)展水平區(qū)：一個(gè)是“現(xiàn)實(shí)發(fā)展區(qū)”水平，這是兒童獨(dú)立完成任務(wù)的智力發(fā)展水平，是指一定的已經(jīng)完成的兒童發(fā)展周期的結(jié)果和由它而形成的心理機(jī)能的發(fā)展水平，因而是一種靜態(tài)的、已經(jīng)成熟的發(fā)展水平。另一個(gè)是“最近發(fā)展區(qū)”水平，這是兒童已經(jīng)能夠做到、但不能獨(dú)立而只能在教師的指導(dǎo)與師生合作下，才能達(dá)到的那個(gè)區(qū)域。維果茨基認(rèn)為，兒童的心理發(fā)展不是靜止不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，兒童今天依靠成年人和同伴幫助完成的事情，明天便能自己獨(dú)立完成。兒童心理“現(xiàn)實(shí)發(fā)展區(qū)”和“最近發(fā)展區(qū)”是不斷交替變化、向前發(fā)展的，“處于一個(gè)年齡階段的‘最近發(fā)展區(qū)’的東西，能實(shí)現(xiàn)并轉(zhuǎn)向第二階段的現(xiàn)實(shí)水平”。［2］因此，他認(rèn)為對(duì)兒童智力發(fā)展的評(píng)估不應(yīng)是靜止不變的，而應(yīng)是基于學(xué)生心理發(fā)展的動(dòng)態(tài)性評(píng)估。在“最近發(fā)展區(qū)”理論基礎(chǔ)上，維果茨基進(jìn)一步提出系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)主導(dǎo)決定發(fā)展的觀點(diǎn)和教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面等一系列發(fā)展性教學(xué)的觀點(diǎn)。

（二）動(dòng)態(tài)性評(píng)估的內(nèi)涵、原則和方法

1.動(dòng)態(tài)性評(píng)估的內(nèi)涵和原則

基于兒童“最近發(fā)展區(qū)”理論，維果茨基認(rèn)為，兒童的心理是發(fā)展的，兒童學(xué)習(xí)的潛力是巨大的，因而對(duì)于兒童心理發(fā)展的評(píng)估應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。所謂動(dòng)態(tài)性評(píng)估是基于兒童心理發(fā)展的評(píng)估，不僅評(píng)估兒童已經(jīng)成熟的心理功能和發(fā)展水平，還要評(píng)估那些正在成熟和發(fā)展的心理功能及“最近發(fā)展區(qū)”水平。動(dòng)態(tài)性評(píng)估主要通過兩次測驗(yàn)的方法，對(duì)兒童心理發(fā)展水平進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、整體的綜合評(píng)定。因此，動(dòng)態(tài)性評(píng)估具有發(fā)展性、系統(tǒng)性、綜合性和社會(huì)性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也是動(dòng)態(tài)性評(píng)估所應(yīng)遵守的基本原則。

2.動(dòng)態(tài)性評(píng)估的方法

維果茨基動(dòng)態(tài)性評(píng)估主要通過兩次測驗(yàn)確定兒童智力發(fā)展水平。第一次測驗(yàn)主要確定兒童獨(dú)立完成習(xí)題及任務(wù)的能力和發(fā)展水平；第二次測驗(yàn)主要確定兒童在成人和同伴幫助下完成習(xí)題及任務(wù)的能力和發(fā)展水平。兩次測驗(yàn)的指標(biāo)差構(gòu)成兒童進(jìn)一步發(fā)展的前景，也就是兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。

維果茨基還通過一個(gè)實(shí)例來說明動(dòng)態(tài)性評(píng)估的方法：同樣是智力年齡7 歲的兩個(gè)兒童，一個(gè)稍加幫助就能演算9 歲智齡兒童才能完成的習(xí)題，另一個(gè)能演算7 歲半智齡兒童完成的習(xí)題。這兩個(gè)兒童智力發(fā)展水平是相同的嗎？從他們獨(dú)立完成習(xí)題和任務(wù)的水平看，是相同的；但從發(fā)展的最近可能性看，兩者相差甚遠(yuǎn)。兒童在成人幫助下能做成的是他的“最近發(fā)展區(qū)”，也就是說，運(yùn)用動(dòng)態(tài)性評(píng)估，我們不僅能測出兒童發(fā)展已經(jīng)完成的過程和成熟的水平，而且還能估計(jì)他正在形成、正在成熟的過程和發(fā)展水平。由此，他認(rèn)為，兒童智力發(fā)展的整體水平和狀態(tài)至少可以借助于兩個(gè)發(fā)展水平和兩次測驗(yàn)的方法全面、綜合、動(dòng)態(tài)地加以確定。［3］

實(shí)驗(yàn)表明，兒童的“最近發(fā)展區(qū)”對(duì)智力發(fā)展和成績的動(dòng)態(tài)影響比他們的“現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平”具有更為直接和重要的意義。［4］據(jù)此，維果茨基提出了著名的教育論斷：只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)?！敖逃龑W(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向”。［5］也就是說，他主張通過動(dòng)態(tài)性評(píng)估確定兒童“最近發(fā)展區(qū)”，并綜合“最近發(fā)展區(qū)”和“現(xiàn)實(shí)發(fā)展區(qū)”確定教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)走在發(fā)展的前面，引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

維果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”、動(dòng)態(tài)性評(píng)估方式、教學(xué)與發(fā)展等理論，后經(jīng)他當(dāng)時(shí)的同事魯利亞、列昂節(jié)夫和學(xué)生贊可夫、艾利康寧、達(dá)維多夫等人的研究，得到進(jìn)一步發(fā)展，并通過長時(shí)間的教育實(shí)驗(yàn)（如贊可夫“教學(xué)與發(fā)展”長達(dá)20 年的教育實(shí)驗(yàn)，艾利康寧和達(dá)維多夫的“智力加速器”教育實(shí)驗(yàn)）得到證明，取得了巨大成功。

3.動(dòng)態(tài)性評(píng)估與智力障礙兒童教育

維果茨基動(dòng)態(tài)性評(píng)估、“最近發(fā)展區(qū)”理論與智障兒童發(fā)展及教育的研究是密切相關(guān)的。在智障兒童教育研究中，維果茨基指出，智障兒童不善于抽象思維，因此，培智學(xué)校教學(xué)都被要求應(yīng)建立在直觀教學(xué)原則的基礎(chǔ)之上。但大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)研究表明，“這一基于直觀原則并在講授中排除一切與抽象思維有聯(lián)系的東西的教學(xué)體系，不但無助于兒童克服先天的缺陷，而且相反地教兒童只習(xí)慣于直觀思維，摧殘了這類兒童也具有的抽象思維的幼弱萌芽，從而加固了這一缺陷”。［6］由此，維果茨基得出的結(jié)論是：直觀性總是需要的，但只能作為發(fā)展抽象思維的階梯，是一種手段，而絕不是目的。［7］維果茨基還認(rèn)為，即使在傳統(tǒng)智力測驗(yàn)中取得相同分?jǐn)?shù)的兒童，也可能在不同的“最近發(fā)展區(qū)”有不同的學(xué)習(xí)潛力。因此，在培智學(xué)校運(yùn)用智力評(píng)估方法不僅應(yīng)評(píng)測智障兒童能獨(dú)立做到什么，更應(yīng)該用現(xiàn)有程度下還需要多大程度的幫助和支持以使其可能完成什么等指標(biāo)來加以全面而動(dòng)態(tài)的評(píng)定，而不是像傳統(tǒng)智力測驗(yàn)?zāi)菢涌側(cè)y量他“不能”做什么。［8］他的這一觀點(diǎn)，對(duì)后來美國智力落后協(xié)會(huì)形成“支持性智力落后”的定義產(chǎn)生了很大影響，也為我們推進(jìn)新時(shí)代教育教學(xué)改革提供了理論依據(jù)和實(shí)踐遵循。

三、動(dòng)態(tài)性評(píng)估：對(duì)當(dāng)代兒童心理發(fā)展評(píng)估及教育的啟示

維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”和動(dòng)態(tài)性評(píng)估理論，對(duì)當(dāng)代心理學(xué)和教育發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。一是為改革兒童心理發(fā)展評(píng)估方式指明了方向。動(dòng)態(tài)性評(píng)估理論與方法是在解構(gòu)西方傳統(tǒng)智力測驗(yàn)基礎(chǔ)上、依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論建構(gòu)起來的，具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和方向性。在重視教育評(píng)價(jià)改革、推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)下，把動(dòng)態(tài)性評(píng)估方法運(yùn)用于智障兒童心理發(fā)展評(píng)估和教育改革，具有特別重要的啟示意義。首先是在兒童發(fā)展觀和智力評(píng)估觀上，維果茨基徹底批判和否定了西方傳統(tǒng)智力測驗(yàn)靜止、僵化、封閉和機(jī)械之弊端，并以“最近發(fā)展區(qū)”和動(dòng)態(tài)性評(píng)估理論及方式，為我們重新認(rèn)識(shí)和深刻把握兒童心理發(fā)展規(guī)律和智力的本質(zhì)特征，建立新的兒童心理發(fā)展評(píng)估方式，提供了全新的視角和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次是為我們改革智障兒童心理發(fā)展評(píng)估方式指明了方向。維果茨基關(guān)于“兒童心理是發(fā)展的，因而心理評(píng)估也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的”觀點(diǎn)，更加符合兒童心理發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，因而較之西方智力測驗(yàn)更加科學(xué)、合理和全面。尤其是他關(guān)于智力評(píng)估不能只測量和認(rèn)定兒童發(fā)展的不足和穩(wěn)定成熟的一面，而應(yīng)更多地發(fā)現(xiàn)兒童在教師和同學(xué)的幫助下“能干什么”的觀點(diǎn)，更是令人深思。維果茨基的這些論述，為建構(gòu)動(dòng)態(tài)性評(píng)估方式建構(gòu)了基本原則、框架和方法。后來，他的同事魯利亞和他的學(xué)生以及西方學(xué)者在不同方面發(fā)展了動(dòng)態(tài)性評(píng)估方式，如魯利亞的大腦機(jī)能聯(lián)合區(qū)理論與認(rèn)知過程評(píng)估——智力的PASS 理論的建構(gòu)，［9］坎皮榮和布朗運(yùn)用“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)智力動(dòng)態(tài)性評(píng)估進(jìn)行了量與質(zhì)的兩個(gè)方面探索，福印斯坦研發(fā)“學(xué)習(xí)潛力評(píng)估量表”［10］等。我們應(yīng)在前人研究的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，加強(qiáng)探索，逐步建立本土化的兒童心理發(fā)展動(dòng)態(tài)性評(píng)估方式，從而為了解兒童、推進(jìn)培智教育改革提供科學(xué)依據(jù)和有效工具。再次是要善于將動(dòng)態(tài)性評(píng)估與培智教育改革結(jié)合起來，科學(xué)運(yùn)用動(dòng)態(tài)性評(píng)估，發(fā)現(xiàn)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，創(chuàng)造兒童心理發(fā)展新的動(dòng)能和增長點(diǎn)，推動(dòng)教育改革，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。

二是為推進(jìn)新時(shí)代基礎(chǔ)教育教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了新思路和新路徑。

“讓教學(xué)走在發(fā)展的前面”，這是維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論中最著名的教學(xué)觀點(diǎn)之一。這一觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)下推進(jìn)基礎(chǔ)教育（特別是融合教育）教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，至少有兩點(diǎn)啟示。

其一，深化基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革，要堅(jiān)持系統(tǒng)科學(xué)文化教學(xué)的主導(dǎo)地位。維果茨基認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能（有意性、目的性，特別是抽象思維等）是人在教學(xué)中將人類幾千年傳承下來的科學(xué)文化知識(shí)（在學(xué)校主要體現(xiàn)為課程及各科科目的知識(shí)體系）概括化、系統(tǒng)化轉(zhuǎn)化生成的，是知識(shí)內(nèi)化為人的心智結(jié)構(gòu)的主體建構(gòu)結(jié)果。因此，系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)對(duì)兒童發(fā)展具有主導(dǎo)性、決定性的作用和地位。維果茨基的這一觀點(diǎn)不僅揭示了學(xué)校教育教學(xué)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，也為新中國成立后我國基礎(chǔ)教育堅(jiān)持“雙基”教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。所以，推進(jìn)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)在課程教學(xué)中的主導(dǎo)地位和作用，仍是我們應(yīng)遵循的教學(xué)鐵律和重要原則。

其二，根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論深化教學(xué)改革，努力讓教學(xué)走在發(fā)展前面。首先是在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，要善于運(yùn)用動(dòng)態(tài)性評(píng)估方式，確定學(xué)生學(xué)業(yè)和心理發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”，努力使教學(xué)目標(biāo)落在學(xué)生“跳一跳”夠得著的“最近發(fā)展區(qū)”，始終讓教學(xué)牽引和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。其次是積極采用啟發(fā)式教學(xué)等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和主體建構(gòu)的積極性，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)換。再次是加強(qiáng)教師指導(dǎo)，加大合作學(xué)習(xí)和支架學(xué)習(xí)（美國心理學(xué)家布魯納根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論提出的）等方式的應(yīng)用，充分發(fā)揮教學(xué)腳手架的支持作用，讓學(xué)生“夠一夠”，不斷實(shí)現(xiàn)兩個(gè)發(fā)展區(qū)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生向著更高水平發(fā)展。

三是為培智教育改革提供了理論依據(jù)和目標(biāo)方向。

維果茨基關(guān)于動(dòng)態(tài)性評(píng)估與培智教育的諸多研究及論述，為我們重新反思和改革培智教育教學(xué)提供了全新視角和目標(biāo)方向。

其一，培智教育教學(xué)也要努力使教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面。根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，培智教育要徹底改變教學(xué)“向后看”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，就需通過動(dòng)態(tài)性評(píng)估確立智障學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，發(fā)掘?qū)W生“能干什么”的潛能區(qū)，創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”，努力讓教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和實(shí)施落在“最近發(fā)展區(qū)”，走在發(fā)展前面，成為牽引學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)潛能開發(fā)與缺陷補(bǔ)償?shù)膹?qiáng)大火車頭。

其二，培智教育教學(xué)要改變過去過分強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)的片面做法，更加注重系統(tǒng)基礎(chǔ)文化知識(shí)教學(xué)和抽象思維能力的培養(yǎng)?；谥钦蟽和季S和智力發(fā)展特點(diǎn)，培智學(xué)校的教學(xué)一直都非常重視直觀性教學(xué)，這本無可厚非。但是誠如維果茨基所言，如果所有的教學(xué)都被要求建立在直觀性原則之上，甚至絕對(duì)到排除一切與抽象思維內(nèi)容相關(guān)的方式，那么，這種教學(xué)不但無助于兒童克服先天的缺陷，相反只會(huì)讓兒童習(xí)慣于直觀思維，從而加固了這一缺陷。所以，培智學(xué)校的教學(xué)不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)，而是要在重視直觀教學(xué)和生活能力培養(yǎng)的同時(shí)，更加注重培育智障兒童學(xué)習(xí)潛能和抽象思維的萌芽，更加注重通過系統(tǒng)基礎(chǔ)性知識(shí)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“初步的思維能力”，［11］更加注重學(xué)生發(fā)展知情意行的辯證統(tǒng)一?？傊?，直觀只是手段，而不是目的。這或許就是維果茨基培智教育思想給我們最深刻的啟示和教益。

其三，培智教育教學(xué)要注重為智障學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要而適合的支持?！白罱l(fā)展區(qū)”理論和實(shí)驗(yàn)研究表明，教學(xué)過程中的教師指導(dǎo)和伙伴互助以及各種科技輔助技術(shù)應(yīng)用等，對(duì)智障兒童的學(xué)習(xí)能起到很重要的支持作用。所以，培智教育要提高質(zhì)量，還要重視支架教學(xué)、合作教學(xué)等策略和輔助技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)支持體系及社會(huì)生態(tài)支持性環(huán)境建設(shè)，并努力借助學(xué)習(xí)腳手架的搭建和支持體系，幫助智障兒童降低學(xué)習(xí)難度、坡度，減少各種障礙，實(shí)現(xiàn)各方面的更好發(fā)展。