遼東半島南端的第一縷炊煙 長海縣門后遺址

文 圖/徐昭峰 任笑羽

門后遺址位于長?？h廣鹿島塘洼村鄒南屯東南600 米門后山東部的漫坡上，緊鄰黃海，面積約1000 平方米。門后遺址為典型貝丘遺址，殘存的地層堆積最多可分為6 層，少則只有1 層，主體堆積為小珠山一期文化遺存。從其文化內(nèi)涵來看，應(yīng)是代表了迄今為止遼東半島南端最早的新石器時代考古學(xué)文化。

遺跡遺物

由于破壞嚴(yán)重，門后遺址發(fā)現(xiàn)遺跡較少，僅發(fā)現(xiàn)房址1 座和野外灶址1 處。房址為圓角方形淺地穴式建筑，剖面呈淺鍋底狀，無明顯穴壁，居住面即為基巖，居住面出土石器、陶器。石器有磨石、網(wǎng)墜、鏟、杵等。陶器為平底筒形罐。房內(nèi)西北角放置一塊大磨石，底部嵌入基巖。野外灶址平面為橢圓形淺坑，灶底呈淺鍋底狀，被紅燒土覆蓋。

門后遺址位置示意

門后遺址出土石器有磨制、打制、琢制三種，也有部分未經(jīng)加工、直接使用原石作工具的石器。種類主要有磨盤、磨棒、磨石、敲砸器、砍砸器、刮削器、網(wǎng)墜和杵等，還見有鏟、錛、球和玉廢料1 件。

門后遺址出土陶器陶質(zhì)以夾大量滑石、云母為主，部分還同時含有少量石棉。陶色以紅褐色為主，其余依次為黑褐、黃褐、灰褐等，陶色斑駁不均現(xiàn)象突出。紋飾以單一的壓印“之”字紋占絕對多數(shù)，其次是“之”字紋與壓印席紋、網(wǎng)格紋、“人”字紋、波浪紋、斜線紋等組成的復(fù)合紋飾，但數(shù)量很少。“之”字紋的排列方式有橫排豎壓、豎排橫壓、橫豎排結(jié)合、橫斜排交錯幾種，施紋技法純熟，壓印規(guī)整，紋帶之間一般有0.2—0.5 厘米的間隙。復(fù)合紋飾的組成方式是以“之”字紋作為主體紋飾分布于器物腹部，其他紋飾呈窄帶狀飾于“之”字紋與口沿間，且多數(shù)上下邊緣各壓印一周弦紋作為界線。紋飾布局均有上不到口、下不到底、兩端留白的特點。陶器種類除1 件碗外，均為“之”字紋平底筒形罐，多直口，唇內(nèi)抹斜，直壁，平底。

門后遺址的房址、灶址和小珠山遺址第一期相近。石器種類與小珠山遺址第一期基本一致。從陶質(zhì)、陶色、器類、器形、紋飾等特征來看，與小珠山遺址第一期基本相近：兩者均以含滑石的紅褐陶為主；器類基本僅見筒形罐（除筒形罐外，門后遺址僅見1 件碗，殘，僅見口沿部分，考古簡報基于其侈口、斜直腹的特征而判斷它為碗，筆者認(rèn)為這仍然是件筒形罐）；筒形罐絕大多數(shù)直口，唇內(nèi)抹斜，直壁，平底；紋飾均以壓印紋為主，包括“之”字紋、席紋、網(wǎng)格紋等。

小珠山一期文化是遼東半島南端現(xiàn)在可以確認(rèn)的最早的新石器時代文化，以小珠山遺址第一期命名。小珠山遺址第一期的陶器以夾砂紅褐陶為主，含大量滑石。器類為筒形罐，器形大，直口，直壁，器壁厚，平底。紋飾主要是壓印紋，包括“之”字紋、席紋等，還有少量刻劃紋。考古清理出土圓角方形房址1 座，直接建在生土上，穴壁微斜，房內(nèi)中部偏東南側(cè)有橢圓形地面灶。居住面出土石器、陶器、骨器等。石器有鏟、刮削器、磨盤等，骨器有錐，還出土可復(fù)原的陶器平底筒形罐1 件。玉器有斧等。

房址

筒形罐

遼東半島南端第一縷炊煙升起的地方

從現(xiàn)有資料看，小珠山一期文化的遺址包括渤海沿岸的旅順王家村東崗遺址，長?？h廣鹿島柳條溝東山遺址、門后遺址、小珠山遺址第一期、東水口遺址第一期，大長山島的清化宮遺址，獐子島的沙包子遺址、李墻屯遺址，海洋島的亮子溝遺址、南玉屯遺址。

文化分段

發(fā)表于1981 年的發(fā)掘報告《長?？h廣鹿島大長山島貝丘遺址》認(rèn)為，柳條溝東山遺址出土陶器都是含滑石的紅褐陶和紅陶，飾壓印編織弧線紋（即壓印“之”字紋），器形都是筒形罐，而小珠山下層和上馬石下層既含滑石紅褐陶，又含滑石黑褐陶，飾壓印編織弧線紋、席紋、斜線三角及組合紋飾，有一定數(shù)量的刻劃紋，器形包括筒形罐、小口鼓腹罐等。柳條溝東山遺址和小珠山下層、上馬石下層之間的差別，可能是時間早晚的區(qū)別。根據(jù)發(fā)表于2009 年的《遼寧長?？h小珠山新石器時代遺址發(fā)掘簡報》，柳條溝東山遺址僅出土豎壓橫排或橫壓豎排“之”字紋和席紋陶片，陶器種類和紋飾單純，因此小珠山遺址第一期遺存還有細(xì)分的可能性。此外，柳條溝東山遺址陶器特征與門后遺址的陶器特征相同，故門后遺址應(yīng)與柳條溝東山遺址時代一致。

門后遺址與小珠山遺址第一期相比，可以從四個方面看出二者時代上的早晚關(guān)系。其一，從陶器紋飾上看，門后遺址紋飾見有兩種形態(tài)：以單一的壓印“之”字紋占絕對多數(shù)；其次是“之”字紋與壓印席紋、網(wǎng)格紋、“人”字紋、波浪紋、斜線紋等組成的復(fù)合紋飾，但數(shù)量很少，不見刻劃紋。小珠山遺址第一期紋飾包括三種：以壓印“之”字紋、席紋、網(wǎng)格紋、波浪紋、短斜線紋等組成的復(fù)合紋飾占大宗；見有少量的單一的壓印“之”字紋；席紋、平行弦紋、“人”字紋等單體的刻劃紋數(shù)量也少。從相關(guān)發(fā)掘資料看，遼東半島南端新石器時代紋飾存在單一壓印“之”字紋逐漸減少直至消失以及刻劃紋從無到逐漸增多的演變規(guī)律，因此從紋飾演進(jìn)規(guī)律看小珠山遺址第一期當(dāng)晚于門后遺址。其二，從陶質(zhì)上看，門后遺址以夾大量滑石、云母為主，而小珠山遺址第一期的陶器則以夾砂陶為主，含大量滑石。遼東半島南端新石器時代的陶質(zhì)演變規(guī)律是，從夾大量滑石為主到以夾砂陶為主、含大量滑石，再到以夾砂陶為主、含少量滑石，這一演變規(guī)律也表明門后遺址時代早于小珠山遺址第一期。其三，從筒形罐口沿演變規(guī)律來看，雖然公布的門后遺址筒形罐以直口和微侈口為主，微斂口較少，但據(jù)筆者（全程參與了門后遺址的發(fā)掘）觀察，該遺址的筒形罐是以微斂口和直口為主，微敞口少見。小珠山遺址第一期筒形罐基本都為直口。據(jù)張翠敏、王宇在《遼東半島地區(qū)小珠山下層文化陶器比較研究》中總結(jié)，小珠山下層筒形罐口沿的演變規(guī)律是從斂口到直口再到敞口最后到準(zhǔn)備出沿。因此，門后遺址的時代當(dāng)早于小珠山遺址第一期。其四，從總體特征看，門后遺址陶器在器類、器形、紋飾上均較單純，而小珠山遺址第一期陶器在器類、器形、陶質(zhì)、紋飾上均比門后遺址復(fù)雜。同時，根據(jù)發(fā)掘簡報，小珠山遺址第一期的陶器有北吳屯下層、后洼下層文化的一些因素，而北吳屯下層、后洼下層文化是晚于小珠山一期文化的。這些特征也表明，小珠山遺址第一期是略晚于門后遺址的。從上述對比可以看出，小珠山一期文化可以分為以門后遺址為代表的早段和以小珠山遺址第一期為代表的晚段。

小珠山一期文化的特征及分布區(qū)

上述遺址中，柳條溝東山遺址、門后遺址、東水口遺址第一期、清化宮遺址和亮子溝遺址等出土陶器特征較為一致，陶器以夾滑石紅褐陶為主，極少量夾滑石黑褐陶和夾砂紅褐陶，紋飾以壓印“之”字紋為主，紋飾排列緊密、規(guī)則，少量席紋，鮮見復(fù)合紋飾，器形就筒形罐一種，直口或微斂口、圓唇、平底、口徑一般較大。這應(yīng)是小珠山一期文化早段的特征。

小珠山一期文化遺址分布

王家村東崗遺址，陶器以夾滑石紅褐陶為主，器形主要為筒形罐，但紋飾以壓印“之”字紋和席紋、“人”字紋組成的復(fù)合紋飾為主，卻是略晚的特征。據(jù)張翠敏、王宇研究認(rèn)為沙包子遺址與柳條溝東山遺址更為接近，應(yīng)歸入小珠山一期文化早段。但筆者認(rèn)為，沙包子遺址陶質(zhì)和紋飾上表現(xiàn)出略晚的特征，如刻劃紋和復(fù)合紋飾、筒形罐直口略侈的形態(tài)，更接近小珠山遺址第一期特征，所以應(yīng)歸入小珠山一期文化晚段。李墻屯遺址、南玉屯遺址據(jù)簡報與沙包子遺址相同，則其時代也應(yīng)相同。而據(jù)張翠敏、王宇研究采集資料表明，廣鹿島吳家村遺址也有小珠山一期文化陶片，其時代應(yīng)和以小珠山遺址第一期為代表的晚段相當(dāng)。與早段相比，小珠山一期文化晚段也以夾滑石紅褐陶為主，但黑褐陶、夾砂紅陶有所增多，平底筒形罐直口或微侈，紋飾以復(fù)合紋飾為主，單一壓印“之”字紋、席紋、網(wǎng)格紋尚占有一定比例，還有少量刻劃紋。

據(jù)張翠敏、王宇統(tǒng)計，除上述遺址外，在旅順郭家村，甘井子區(qū)的文家屯，普蘭店的塔寺屯，瓦房店的東崗、三堂，莊河黑島鎮(zhèn)殷屯半拉山、平山鄉(xiāng)西溝等遺址都發(fā)現(xiàn)有小珠山下層壓印紋陶片，惜資料過簡。

從上述遺址資料可以看出，小珠山一期文化的分布區(qū)是遼東半島南端渤海和黃海的濱海沿岸及海島，主要包括大連所轄瓦房店、普蘭店、甘井子、旅順口、莊河的濱渤海、黃海沿岸和長海諸島。

門后遺址出土石器

絕對年代

小珠山一期文化偏晚階段的小珠山遺址第一期2006—2008 年的測年數(shù)據(jù)集中在距今6500年前后，最早為距今6720 年。門后遺址14C 測年經(jīng)樹輪校正年代集中在距今6250 年左右，最早距今6355 年，與小珠山遺址第一期相比明顯偏晚。以門后遺址為代表的小珠山一期文化早段，器類單一，基本僅見筒形罐；紋飾單純，以豎壓橫排“之”字紋為主，少量橫壓豎排“之”字紋和席紋；絕大部分筒形罐直口，圓唇，上腹近直，下腹斜直，平底?？傊T后遺址陶器特征顯示的是較小珠山遺址第一期為早的形態(tài)，所以其年代應(yīng)早于6700 年以前。門后遺址出土的筒形罐與興隆洼文化有異，但與趙寶溝遺址F104 ②：11 斂口筒形罐形制較為相近。趙寶溝遺址F104 等單位屬于趙寶溝文化第二期，年代在距今6950—6700 年，門后遺址的年代應(yīng)與趙寶溝文化第二期相當(dāng)，最早約為距今7000年。就門后遺址和小珠山遺址第一期年代的問題，可以二里頭文化的測年數(shù)據(jù)變化作為類比，二里頭文化一期的測年數(shù)據(jù)經(jīng)歷了公元前2000年到公元前1900 年，再到現(xiàn)在的公元前1750 年的變化過程（中國社會科學(xué)院考古研究所：《二里頭（1999～2006）》，文物出版社，2014 年）。由于各種主客觀原因，同一文化不同時段的測年數(shù)據(jù)會有差異，并且現(xiàn)在有一種普遍偏晚的趨勢，個中原因需要分析。此外，門后遺址在20 世紀(jì)五六十年代由于取土修路和植樹造林被破壞嚴(yán)重，地層較薄，而且作為貝丘遺址其結(jié)構(gòu)并不致密，樣品有氧化和污染的可能性。因此，以門后遺址為代表的小珠山一期文化早段的測年數(shù)據(jù)尚需更多考古資料數(shù)據(jù)予以檢視。

基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為以門后遺址為代表的小珠山一期文化早段是遼東半島南端最早的新石器時代考古學(xué)文化，時代約在距今7000年。門后遺址出土有農(nóng)業(yè)工具石鏟、石磨盤、石磨棒等，說明農(nóng)業(yè)的存在；石球、陶彈丸、角鏃和網(wǎng)墜、魚卡、魚鏢、魚鉤等的發(fā)現(xiàn)，說明漁獵經(jīng)濟(jì)占有相當(dāng)大的比重。門后先民過上了以漁獵和海洋捕撈經(jīng)濟(jì)為主、農(nóng)業(yè)為輔的定居生活。因此可以說，門后遺址是遼東半島南端第一縷炊煙升起的地方。

玉器制作與宗教信仰

門后遺址發(fā)現(xiàn)了一件玉器廢料，一側(cè)切割痕跡明顯，并且表面光滑。如果該遺址代表了遼東半島南端最早的新石器時代文化，則該玉廢料對探討遼東半島玉器相關(guān)問題具有重要意義。其一，這說明遼東半島在玉器產(chǎn)生之初就是本地制作，而非產(chǎn)于外地；其二，遼東半島玉器的產(chǎn)生應(yīng)和遼西興隆洼文化、趙寶溝文化等有極大關(guān)系；其三，說明早在距今約7000年前，遼東半島的先民已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、識別了玉器并能制作玉器。小珠山遺址第一期發(fā)現(xiàn)玉器有2 件，正與門后遺址玉廢料的發(fā)現(xiàn)相呼應(yīng)。

門后遺址發(fā)現(xiàn)的編號為T0302 ②：1 的陶牌飾應(yīng)為倒三角，兩側(cè)各有一四足動物，其中左側(cè)表現(xiàn)的應(yīng)是尾巴自然下垂?fàn)顟B(tài)下的悠然自得，右側(cè)表現(xiàn)的應(yīng)是奔跑狀態(tài)下尾巴飄蕩起來的速度與力量，可能表達(dá)了同一動物的兩種形態(tài)：一靜一動。中間部分應(yīng)是動物的角，從其形態(tài)看，應(yīng)為鹿角，但其刻劃的可能是三個鹿角，可能表現(xiàn)了多鹿的意思，這是寫意畫。倒三角的三孔可能是穿孔，但同時上面兩孔代表兩只眼睛，下面一孔代表嘴巴，又有寫實風(fēng)格。結(jié)合完整鹿骨個體的發(fā)現(xiàn)以及廣鹿島名稱的由來，鹿可能是門后先民主要的狩獵對象，也可能是他們的圖騰。門后遺址發(fā)現(xiàn)的具有圖騰含義的陶牌飾，說明小珠山一期文化早段不僅升起了裊裊炊煙，還已經(jīng)有了原始宗教信仰和宗教活動。

玉料

陶牌飾