以國學啟智增慧 育卓越天才少年

《祖國》/楊昭文 趙望秋

“國學”之名，始之清末。其時歐美學術進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學指的就是中國古代學說，其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家，對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。

廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。

近代以來，無數(shù)仁人志士在積貧積弱的危難之際萌生民族復興夢，將教育作為救國圖強的重要元素和力量。新中國成立后，文化教育工作在整個社會主義建設事業(yè)中也占據(jù)愈來愈重要的地位，“國運興衰，系于教育”成為基本共識。尤其是黨的十八大以來，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這一歷史征程中，教育作為實現(xiàn)“中國夢”的先導和基石，被賦予了新的歷史定位，其重要性不言而喻。通過教育培養(yǎng)儲備各類國家需要的人才，為實現(xiàn)民族復興的中國夢添磚加瓦，也成為教育工作的出發(fā)點和落腳點。

張樹貴，中國管理科學研究院學術委員會智慧教育研究中心主任兼教育研究課題組組長。多年來，他潛心研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過傳播國學精粹，致力于青少年智慧潛能的開啟，培養(yǎng)了一批批青少年慧觀能力傳承者，激發(fā)出他們在中醫(yī)、寫作、科技發(fā)明等領域的天賦潛能，為弘揚中國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)社會棟梁、展現(xiàn)國學魅力做出了不可磨滅的貢獻。

不言之教 修而知之

老子作為我國古代歷史上偉大的教育家，提出一系列具有重要啟示意義的教育思想，被認為是我國教育思想的淵源。其中，“不言之教”作為老子的一個重要教育思想，直到今天，仍然具有極大現(xiàn)實意義?！安谎灾獭痹凇兜赖陆?jīng)》中一共出現(xiàn)過兩次，分別是“是以圣人處無為之事，行不言之教”和“不言之教，無為之益，天下希及至”。前者是說圣人用“無為”的方式來對待世事，用“不言”的方式教化眾生，后者則強調不言之教和無為之益天下很少有人能做到。“無為”作為老子道家文化的核心內容，倡導遵循事物的自然規(guī)律順勢而為，有所為有所不為。需要注意的是，“無為”絕不是不作為，而是用輔自然、御今有的方法，達到“無不治”“無不為”的目的。

以“無為”的方式行不言之教，從而實現(xiàn)“無不言”“無不教”的教育目的。張樹貴將其融入其中開創(chuàng)了“慧觀修身教育法”。至于究竟該如何行“不言之教”，還是要追溯到老子的教育思想體系。眾所周知，老子的修身方法主要在于“內觀”，也就是所謂的“慧觀”?！盎塾^”要“善于觀”，而“觀”得后要善于“思”而得“慧”。在張樹貴的“慧觀修身教育法”體系中，這一經(jīng)典論述則被具象為“慧觀科學”，其核心是把握住“非常道”的世界，引導學生主動進入“虛無生萬有”而慧觀有質無形的虛態(tài)空間，全面觀察認識事物的本因、內因、外因。

現(xiàn)代科學認為，人腦不同區(qū)域在工作中承擔的任務不同。其中左腦被稱為“理性腦”，能幫助人完成邏輯、語言、分析、思考等偏向于理性的功能。相比之下，右腦就顯得“感性”許多。它更多地是負責想象力、創(chuàng)造力和空間構造力這種抽象范疇。一般來說，右腦發(fā)達的人，多具有強大的記憶力、豐富的想象力與敏銳的觀察力，是人們口中的“天才”。張樹貴非常認同的一個觀點是，孩子人生的前幾年，右腦處于“全開放狀態(tài)”，是大腦工作的主導力量。但在成長過程中，對左腦的使用越來越多，再加上左腦式的應試教育，會使右腦功能長期被壓抑并逐漸進入沉睡狀態(tài)，其所特有的想象力、創(chuàng)造力、超高記憶力等幫助孩子成為天才的能力就無法得到發(fā)展釋放。

張樹貴參加相關論壇

運用古圣先賢“不言之教”的教學方法，喚醒每個學生原本就具有的先天潛能智慧，提高支配孩子慧觀系統(tǒng)功能的右腦使用率，提升學習、閱讀、分析、儲存和記憶能力，從而快速提升學習成績，激發(fā)孩子們在科技創(chuàng)新、藝術創(chuàng)作等多個領域的能力，達到“修而知之”狀態(tài)，進而釋放出無限的潛能。

革新育人 展現(xiàn)國學魅力

“不言之教，修而知之”學習體系，強調的是修養(yǎng)身心、靜而有為，是通過修為提高智慧、開發(fā)潛能、陶冶情操、樹立品格、增強學習創(chuàng)新能力的一種優(yōu)秀的學習方法。通過這一方法，多年來，張樹貴幫助數(shù)百位青少年解放心靈，全然打開接受信息的慧觀系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)、釋放自身潛能，培養(yǎng)出一個又一個天才少年。

通過“慧觀修身教育法”，孩子們得以認識宇宙規(guī)律，掌握學習規(guī)律和生活規(guī)律，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀和宇宙觀，不僅學習成績提升明顯，而且想象力、創(chuàng)造力、理解力、行動力、反應力等都有明顯提高，對今后的學業(yè)、事業(yè)成功奠定了堅實的基礎。

為培養(yǎng)人才，打開青少年的慧觀系統(tǒng)，展現(xiàn)國學的博大精髓，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀后代做出貢獻。

張樹貴將自己多年所得所悟的傳統(tǒng)文化精粹投射于教育領域，數(shù)十年如一日，奔走于傳播先進教育方法的道路上，培養(yǎng)出一個又一個出類拔萃的少年郎。少年智則國智，少年強則國強，青少年是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的中堅力量，而張樹貴，就是這一中堅力量背后源源不斷的動力之所在。

國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。國學意味悠長，這壺茶我們需要細細品味……