成功與失敗的最大差別

在狀態(tài)低迷的時候，大部分人都很難獲得成效，但總有一些人例外，反而可以取得更好的結(jié)果。他們經(jīng)過思考之后，做出自己獨特的判斷，抓住低谷之后波峰來臨的時機，做出了正確的選擇。那些成功的人擁有的核心能力是不受環(huán)境和周邊信息的干擾，反省自己并做出正確的改變。

辯經(jīng)，是一個特殊的場合。它所設定的規(guī)則和儀式，滲透出來的純粹，讓學習必須成為個人最真切的認知，來不得半點含糊或者虛假。“是”與“不是”只在一念之間，需要最單純的反應、最明確的判斷。

我曾經(jīng)用一整個下午的時間，就安靜地坐在辯經(jīng)場旁看著。開始的時候很為答不上來的人著急，并為他們受到的“嘲諷”難過。但是當我看到他們很安然、全神投入的狀態(tài)，我知道自己錯了。

2.要有勤儉節(jié)約的理念。年輕人一旦形成大手大腳的毛病，就很容易出現(xiàn)錢不夠花、四處借錢的問題，這將影響其人生的成長。勤儉節(jié)約這一理念的形成，不僅能夠讓年輕人的生活費實現(xiàn)充分利用，也能避免出現(xiàn)債務問題，習慣一旦養(yǎng)成之后，將讓其終身受益。勤儉的生活習慣，是年輕人使用經(jīng)濟思維認識自己行為的重要表現(xiàn)。

我之所以有這樣的念頭，一定是“我”在作怪，并沒有融入經(jīng)學之中，并沒有虔誠之心、敬仰之心。

那個下午，我理解并相信，如果外在的行為與形式得以規(guī)范和明確的話，內(nèi)在的認知和自我約束也就能夠得到確認和沉淀。

斯通心里既悲痛也焦急，眼看預定的探察時間所剩不多。5月下旬，肖特拉高原的雨季即將降臨。到時候，涓涓細流將會經(jīng)過山坡，隨后匯聚成溪水，迅速沖入洞穴系統(tǒng)，肖特拉洞內(nèi)的通道將會響徹地下河水咆哮的回聲。那時候，休說探險，任何人若不撤出洞穴，都將遭遇滅頂之災。

身為大學教師的我，很想在自己的課堂引入辯經(jīng)的場景，很想帶著學生置身于哲蚌寺的辯經(jīng)場，置身于這承受提問、各種奚落、被人高聲噓、除下佩冠的空間，喚醒學生內(nèi)在沉寂已久的力量，用高昂的斗志、智慧的思考、縝密的邏輯贏得尊敬和敬仰。

這就需要我們學會蘇格拉底反問的方式，借用辯經(jīng)的方式，在對話與反思中獲得對事物本質(zhì)的認知；在自我啟發(fā)中獲得自己內(nèi)在的認知，依靠自己的判斷力而非外界的影響。

另一個與思考相關的問題是，現(xiàn)象與本因如何區(qū)分。

特別是在人生低迷的時候，大部分人都很難獲得成效，但總有一些人例外。他們經(jīng)過思考之后做出了自己獨特的判斷，他們能夠了解到低谷之后波峰來臨的時機，從而做出正確的選擇。其核心是具有正確的思考能力，而不受環(huán)境和周邊信息的干擾。

色蘊指物質(zhì)；受蘊指面對境界時內(nèi)心的感受；想蘊指心面對外界所設立的概念；行蘊指心思審慮、決斷后做出行為；識蘊是意識，指識別的能力。

在生活和發(fā)展中，要想獲得進步，必須將既有的思考路徑轉(zhuǎn)換到新的思考方式上來，而悲哀的是很多人連思考的時間和思考的愿望都缺失。

為什么在相同的環(huán)境里，總有人獲得超越環(huán)境的成就？

紛繁的現(xiàn)實擾亂了人們的思考，大家所關注的往往是現(xiàn)象而非本質(zhì)?？吹娇冃У吐渚蜌w結(jié)為員工士氣，產(chǎn)品不暢銷就歸結(jié)為價格，生活環(huán)境污染就歸結(jié)為經(jīng)濟發(fā)展所致，理想無法達成就歸結(jié)到運氣差— 然而所有的歸因都是現(xiàn)象而非本因。

績效低落也許是產(chǎn)品競爭力不足，產(chǎn)品不暢銷也許是無法體現(xiàn)顧客真正價值，生活環(huán)境污染或許是社會責任與商業(yè)信仰的缺失，理想無法達成也許是自己努力未夠或者對自己認識不足。

正向引導，克服對手機的過度依賴，樹立抵制上課使用手機的自覺意識 大學生是一個容易接受新鮮事物的群體，處于“三觀”形成的關鍵時期?？梢酝ㄟ^主題團日活動、專題演講、專題教育活動等形式，正向引導學生，克服對手機的過度依賴，意識到隨時隨地使用手機是一個“問題習慣”，讓學生認識到上課使用手機弊大于利，是對教師不尊重、對家長和自己不負責的行為，讓學生牢固樹立抵制上課使用手機的自覺意識[8]，養(yǎng)成良好的手機使用習慣來減少上課不合理使用手機的行為。

更糟糕的是人們試圖改善所有的現(xiàn)象，既想激勵員工士氣，又想提升產(chǎn)品質(zhì)量，還想降低價格，這些努力之后的結(jié)果是績效更低，員工士氣更低落，顧客并沒有獲得相應的價值。

在本質(zhì)原因不明的情況下，企圖改善各種現(xiàn)象而獲得成功，無疑是一種假象。如何尋找到本質(zhì)的原因，這是思考的魅力。在任何情況下，認真思考，探尋本質(zhì)都是重要而必要的。

這一切都需要人們?nèi)フJ真思考，去尋找現(xiàn)象背后的真正原因，從而做出正確的判斷，否則會被所謂的“原因”而誤導。

我希望看到這樣的學生，不是因為他的出身，不是因為天性上的優(yōu)越，不是因為聰明，更不是因為地位和財富，而是因為他深刻地反思、透徹地理解問題，由心而出的答案，明確而堅定的信仰。

“五蘊熾盛苦”是八苦之一，色、受、想、行、識任何一蘊過度膨脹，都會使身心燥動不安。

當我和取得成效的人聊天時，他們的答案很簡單，“只要仔細想想為什么會出現(xiàn)下跌，就知道什么時候可以獲得機會了”。換句話說，成功與否，最大的差別就是有沒有思考“為什么”的能力。

這讓我想起佛法所說的“五蘊”。蘊，是積聚的意思，佛教認為眾生由色、受、想、行、識等五大類元素所積聚而成。

提出好的問題并設計成問卷，甚至可以與人工智能技術結(jié)合，用于中醫(yī)診斷。百度公司前副總裁梁冬目前轉(zhuǎn)行從事中醫(yī)診所事業(yè)，但他一直覺得中醫(yī)不可能規(guī)?；?、復制化。有一天，他碰到了一位從事人工智能研究的朋友，這位朋友將人工智能技術應用到中醫(yī)研究上，改變了梁冬的看法。

《心經(jīng)》說：“照見五蘊皆空，度一切苦厄”，就是要我們看清五蘊合成的“我”，本質(zhì)是空性的，若能如是照見五蘊皆空，就能放下執(zhí)著，終能度盡一切苦厄。

副省長劉強，省人民檢察院檢察長陳勇，省監(jiān)察委員會、省高級人民法院負責同志，部分全國和省人大代表，省人大常委會副秘書長，省人大各專門委員會組成人員，省人大常委會機關及省直有關部門的負責同志，各市人大常委會負責同志等列席會議。

只是我們很少安靜地反觀自己，也就無法“照見五蘊”。大部分情況下，我們都被工作和生活塞得滿滿的，同時也被煩惱和焦躁填得滿滿的。有時欲望也塞了進來，讓本就無法喘息的內(nèi)心更加擁擠、痛苦不堪。

(2)嚴格遵守規(guī)定的用法、用量服用藥品。叮囑患者及家人不能增加劑量,尤其是對某些傳統(tǒng)藥,很多人以為多吃或少吃沒所謂,大劑量就好,這就造成了不合理用藥多次出現(xiàn)。

這一切都是自己內(nèi)在的五蘊，并不是外境所強加給我們的，然而我們卻無法反思、觀照自己，以為這一切都是外境所造成的。

3.10 簇集蛋白(Clusterin) Clusterin是應激激活的伴侶蛋白。Clusterin中各種單核苷酸多態(tài)性(SNPs)均與AD有關。許多研究調(diào)查了AD和Clusterin的關系及這個伴侶在疾病中的作用。在Aβ斑塊中發(fā)現(xiàn)有Clusterin 存在，它與Aβ相互作用改變了Aβ的溶解度和聚集。在AD大腦中，Clusterin mRNA表達升高。最近發(fā)現(xiàn)Clusterin能促進LC3脂質(zhì)化，并在癌癥的應激條件下誘導自噬體形成。Clusterin敲除的腎中，缺血再灌注損傷(IRI)自噬被激活。進一步研究發(fā)現(xiàn)在低氧腎細胞中Clusterin依賴的促存活自噬與錯折疊蛋白反應緊密相關。

我更加想念起哲蚌寺的辯經(jīng)場來，借由辯經(jīng)的啟示，可以擁有全新的生命理解，也能因此獲得內(nèi)在的愉悅與安靜。