馬面裙的歷代形制演變探析

楊景壹，張 佩

（陜西服裝工程學(xué)院 服裝學(xué)院，陜西 西安 712046）

中國(guó)上衣下裳制歷史悠久，裙又名裳，傳說皇帝“垂衣裳而天下治”，為穿裙之始。東末劉熙所撰《釋名·釋衣服》中記載：“‘裙’，‘群’也，聯(lián)接群幅也?！盵1]兩聯(lián)裙幅交疊形成的裙門襟即為馬面。馬面裙是我國(guó)古代漢族最具特色的服飾之一，自宋代可隱約見其雛形樣式，到明清時(shí)期廣為流行，并在民國(guó)時(shí)期得以延續(xù)，馬面裙以自身獨(dú)具的形制特點(diǎn)和經(jīng)典的樣式廣受幾代人的青睞。在色彩上，馬面裙大多使用大面積的正色和小部分的點(diǎn)綴色相互襯托，別具一格；在圖案紋樣上，多用吉祥紋樣，善用“諧音?！?，以刺繡的方式裝飾馬面，形成馬面豐富多樣的形態(tài)；在面料上，多用棉、絲綢、錦緞；在結(jié)構(gòu)上，由裙腰、裙門、裙幅構(gòu)成，裙門之間的結(jié)構(gòu)會(huì)增加人體活動(dòng)量，是馬面裙的標(biāo)志特征之一。誠(chéng)然，不同時(shí)期的馬面裙在工藝方面有著不同的要求，不同的圖案樣式也傳遞著不同的文化理念。馬面裙的發(fā)展一方面表現(xiàn)了人們生活方式、行為習(xí)慣的改變，另一方面也反映了社會(huì)模式、思維模式的改變。本研究以歷朝歷代文化為背景，梳理馬面裙的形制演變規(guī)律，試圖找出二者的聯(lián)系。

1 宋制旋裙

1.1 文化背景

公元960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，奪取后周政權(quán)，建立宋朝。據(jù)說在宋朝建立之初，領(lǐng)地只占據(jù)歷史上所說的“中原”地區(qū)。此后，隨著帝王征戰(zhàn)、領(lǐng)土擴(kuò)張，宋代才削平了南方的后蜀、南漢、南唐及北方的北漢等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了唐末五代分裂的混亂局面，基本上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。宋代實(shí)質(zhì)上是一個(gè)軍事力量羸弱、經(jīng)濟(jì)文化繁榮的朝代，中國(guó)封建社會(huì)在宋朝已走向衰敗，在遼、金、夏等游牧民族向宋王朝武力進(jìn)攻的關(guān)鍵時(shí)期，宋朝的統(tǒng)治階級(jí)則強(qiáng)化思想控制，從各方面灌輸封建倫理思想，在精神上奴化人民。由于宋代在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)存在矯枉過正的偏向，皇權(quán)加強(qiáng)而國(guó)勢(shì)減弱[2]。在這種封建歷史環(huán)境下，出現(xiàn)了以維護(hù)封建道德傳統(tǒng)為目的的《三禮圖》（當(dāng)時(shí)朝廷官府禮服制度的藍(lán)圖）和程朱理學(xué)。但不可否認(rèn)，即使在宋朝漢族統(tǒng)治地區(qū)壓迫婦女的纏足陋習(xí)被普遍推廣，宋代紡織業(yè)發(fā)展依舊繁榮，民間服飾則多以刺繡和手工印染技藝來豐富和美化生活。

1.2 旋裙的形制特征

宋代旋裙上承唐代服飾，下啟元明清，被認(rèn)為是明清馬面裙的鼻祖。宋代的旋裙裙式為前后開胯，是宋代女子為方便騎驢而設(shè)計(jì)的一種功能性裙裝。孟暉《開衩之裙》記載：“此類宋裙乃是由兩片面積相等、彼此獨(dú)立的裙裾合成，做裙時(shí)，兩扇裙片被部分疊合在一起，再縫連到裙腰上?！边@種裙裝在河北宣化下八里出土的遼代壁畫《散樂圖》中得到了證實(shí)，如圖1中位于最前方的一名舞女便身著交領(lǐng)綠色縵衫，下穿淺黃旋裙[3]。宋制服飾的紋飾大都以彩繪、印染、刺繡等為主，色彩以郁金香根所染出的黃色為貴，紅色則為歌舞伎樂所穿。其中，以石榴裙最為艷麗，多被大眾廣知、文人稱贊、詩(shī)人吟誦。

圖1 遼代壁畫《散樂圖》

宋制旋裙以其獨(dú)特的功能特點(diǎn)和優(yōu)雅大方的審美特征俘獲了萬千少女的芳心，而其前后開胯的形制特點(diǎn)在元、明、清時(shí)期也有出現(xiàn)，足見其“生命”之頑強(qiáng)。

1.3 文化影響

宋代旋裙與宋朝文化背景存在某種必然的聯(lián)系。由于唐文化根深蒂固的影響，裙形似袍形，旋裙的出現(xiàn)足以表明古代日常生活中物質(zhì)文化的演變具有延續(xù)性和普遍性。一方面是延續(xù)唐代騎馬的傳統(tǒng)，另一方面是宋以來社會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)，若真的再返古，也不合適。旋裙經(jīng)后代實(shí)物研究之后，證明其是搭配褲褶穿著的，相比唐朝，宋代旋裙可以說為人們的日常行為活動(dòng)帶來了更大的便利。

2 明制馬面

2.1 文化背景

明代是我國(guó)歷史上由漢族地主階級(jí)掌握政權(quán)的最后一個(gè)封建王朝。明朝統(tǒng)治期間，承有中華千余年歷史的丞相制和700余年歷史的三省制相繼被廢除，專制中央集權(quán)制空前強(qiáng)化，皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)于一身。政治上閉關(guān)鎖國(guó)，經(jīng)濟(jì)上自給自足，對(duì)服裝文化的影響可見一斑。明代晚期，政府對(duì)民間的管控能力降低，商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展帶動(dòng)了市井文化的興盛，以往嚴(yán)格的服飾等級(jí)制度觀念逐漸淡化，百服爭(zhēng)艷，出現(xiàn)了越級(jí)用色、僭禮越制的現(xiàn)象，平民也穿起了貴族服飾。在工藝方面，織金技術(shù)更是應(yīng)用廣泛。

2.2 明制馬面的特征

明代看重漢唐文化，朱元璋統(tǒng)一國(guó)家后，元代服飾制度已經(jīng)基本被廢除。明代服飾在形制上沿襲上衣下裳制，馬面裙作為下裳中的典型服飾，有著不同的種類及樣式。陳志華等[4]編著的《中國(guó)服飾史》中有提及明代下裳服飾。其中，鳳尾裙、月華裙、合歡裙和百褶裙都是如今所說的馬面裙。鳳尾裙，是將綢緞剪成寬窄不同的條幅并在上面繡花鳥紋，兩邊嵌以金線，下垂纓穗，然后拼合而成，形似風(fēng)尾。月華裙，裙在一褶裥中五色皆備，也有每褶各一色的，色彩淡雅，輕風(fēng)拂來，呈皎月般的光華。合歡裙，又稱襕裙，自后腰圍向前腹。百褶裙，前面裙門平展，無褶裥而有彩繡，左右兩旁打褶，有的正好一百褶。仔細(xì)分析鳳尾裙的形制和外觀特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，其綢緞條幅的裁剪形式并不常見于中原地區(qū)，可能是在其他文化的影響下才形成的，但不管其究竟源于何處，都是明朝時(shí)期獨(dú)特的存在。月華裙，也稱“淺色畫裙”。明代流行淺色，尚淡雅之風(fēng)，故有月華裙。月華裙裙幅較多，褶子密集，人在行動(dòng)時(shí)，褶隨身體而動(dòng)，如同水波紋。

2.3 文化影響

明代馬面裙經(jīng)歷宋朝后近百年時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。通過部分學(xué)者對(duì)博物館現(xiàn)存馬面裙的考究發(fā)現(xiàn)，馬面裙不僅達(dá)官貴人愛穿，民間也廣為流行，這與當(dāng)時(shí)并不嚴(yán)格的服飾等級(jí)制度密切相關(guān)。明代的服飾形制不僅繼承了傳統(tǒng)服飾形制，也開辟了獨(dú)一無二的形制特點(diǎn)。無論是鳳尾裙、月華裙還是百褶裙，都展現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的向往以及明代各種文化相互交融碰撞的景象。此外，值得一提的是，明代服飾紋樣雖然不如前朝繁華富麗，甚至多為簡(jiǎn)樸樣式，卻是人們情感的外在表達(dá)，既可以是一種寄托，也可以是一種美好的祝福。明代紋樣會(huì)彰顯情感色彩，會(huì)賦予事物本身情感價(jià)值，更會(huì)通過“諧音”的方式，比如將“芙蓉、桂花、萬年青”放在一起象征“富貴萬年”。

3 清朝馬面

3.1 文化背景

滿族征服中原以后，自發(fā)吸收漢族文化，并以原始薩滿文化為基礎(chǔ)對(duì)自身文化進(jìn)行整合，創(chuàng)造出新的特殊文化。在服飾文化上，皇太極借鑒明人對(duì)服飾的等級(jí)劃分制度，在保留滿族傳統(tǒng)的服飾特色、借鑒蒙古族和漢族服飾元素的基礎(chǔ)上，初步建立了等級(jí)分明的服飾制度。由此可見，清朝時(shí)期的文化是滿族文化和漢族文化發(fā)生沖突與融合之后所產(chǎn)生的具有兩族特色的文化。

3.2 清朝馬面的特征

清朝裙子基本延續(xù)了明代樣式，形制無太大變化。清初，在民間依舊可見鳳尾裙和月華裙等，只不過鳳尾裙在清朝審美日趨簡(jiǎn)潔的影響下，采用將鳳尾的飄帶直接縫在馬面裙之外的方法，穿著起來更加簡(jiǎn)便。當(dāng)然，清代并不是一直崇尚簡(jiǎn)潔之風(fēng)的。在清中后期，受到西方文化的影響，貨品多樣奢華，馬面裙再次以繁復(fù)的紋樣設(shè)計(jì)、華麗的色彩登上時(shí)代的舞臺(tái)。以《圖說清代女子服飾》中所涉及的百褶裙和側(cè)褶裙為例，開展清代馬面裙形制特點(diǎn)的論述。百褶裙，顧名思義，細(xì)褶滿一百之?dāng)?shù)的裙子。百褶裙是兩側(cè)各有五十褶的裙子，細(xì)褶經(jīng)拉伸后，因其形態(tài)神似“魚鱗”，又稱“魚鱗裙”。百褶裙注重外層和內(nèi)層的色彩搭配，紋樣圖案也極具意義，例如在裙面上繡上“百鳥朝鳳”、蝴蝶和“壽”字圖案，寓意吉祥。側(cè)褶裙也叫闌干裙，相比百褶裙的褶子更寬更大，每個(gè)褶子都鑲有花邊，形似欄桿。有的側(cè)褶裙在裙門、下擺和褶皺處均繡有花邊，在工藝、色彩上極其考究。馬面裙中的“馬面”二字指的是裙正面和背面的長(zhǎng)方形，其在紋樣上有如“戟”“罄”“魚”暗指“吉慶有余”的同音祝福圖案，也有青花瓷的刺繡等，圖案之豐富、靈活，為馬面裙增添了不少生氣。到了民國(guó)時(shí)期，西方文化對(duì)中國(guó)文化的影響更深，人們所穿服飾逐漸從上衣下裳轉(zhuǎn)變成更合體、穿脫更方便的服裝，而馬面裙最終因其煩瑣的造型和裝飾逐漸消失于時(shí)尚的舞臺(tái)。

3.3 文化影響

清朝文化多將滿文化與漢文化結(jié)合，因此，馬面裙也被很好地繼承下來。馬面裙從宋代的旋裙，到明清時(shí)期的鳳尾裙、月華裙、合歡裙、百褶裙等，再到民國(guó)初期的服飾，已歷經(jīng)了多個(gè)朝代的洗禮，再經(jīng)過清朝人的設(shè)計(jì)改造，又有了另一番風(fēng)味。由于滿漢文化融合，原本寬松的服飾變得短而小，女性服飾更是注重服裝外緣邊的裝飾，該現(xiàn)象在馬面裙上表現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)各大博物館考證得知，晚清的馬面裙多增加了包邊與鑲邊工藝，與社會(huì)風(fēng)尚相呼應(yīng)。此外，馬面裙由原來男女都可穿的衣物變?yōu)橹挥信钥梢源┑囊挛?，究其原因，大概是因?yàn)榍宄凶鹋帮L(fēng)俗的盛行導(dǎo)致服裝穿著方式的改變。時(shí)代造物，再一次印證了清代馬面裙與當(dāng)時(shí)文化有著緊密聯(lián)系。

4 馬面裙的演變

4.1 馬面裙明至清的轉(zhuǎn)變

明代的馬面裙是將矩形的面料折疊成褶裥，褶大且為活褶，可能是為了擴(kuò)大下半身的活動(dòng)空間，這類馬面裙也被稱為褶裥馬面裙。清代時(shí)期，人們則利用三角形或梯形面料拼接縫制成裙，巧妙地形成了上大下小的空間結(jié)構(gòu)，面料與面料之間配以條狀布料裝飾，進(jìn)而形成立體效果，這時(shí)的褶子細(xì)且密，更有甚者多至百褶，裙子也從明代的活褶變?yōu)樗礼?。這兩款裙子都是褶子越多、裙擺越大，下體的活動(dòng)空間也就越大。

明代的馬面裙大多輕淡素雅，紋飾簡(jiǎn)單且褶子大而疏；而在清代，人們則追求華麗富貴的風(fēng)格，裙子的顏色也變得艷麗多彩，紋樣也愈發(fā)豐富，對(duì)裙門和裙邊的裝飾也更加追求精致，色彩紋樣皆豐富多彩的月華裙應(yīng)運(yùn)而生。

明清時(shí)期，馬面裙的演變受當(dāng)時(shí)人們的生活環(huán)境、歷史背景以及審美的影響，裙子的型式、色彩以及紋樣都愈加豐富，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人們的審美趨勢(shì)和創(chuàng)新意識(shí)。

4.2 馬面裙從清至民國(guó)初期的轉(zhuǎn)變

民國(guó)初期，清政府的舊勢(shì)力猶在，人們的思想還在新舊中磨合和碰撞。這一時(shí)期的馬面裙在風(fēng)格上延續(xù)了清代明艷的色彩和復(fù)雜的工藝特征，受當(dāng)時(shí)文化背景的影響，西方思想傳入中國(guó)，傳統(tǒng)服裝不論是上裝還是下裝的制作方法都被更科學(xué)的制板理論、公式逐漸取代，馬面裙已然有從富貴走向衰落的不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。這時(shí)的裙子裙長(zhǎng)變短、裙擺變小、裙幅減少，腰身提高，裝飾也逐漸縮減，裙門和裙邊的花邊較清代也變得細(xì)窄，直至20世紀(jì)80年代，裙子的款式由清初的兩片式合并成了一片式，與馬面裙興盛時(shí)期繁縟復(fù)雜的款式形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。再到后來，裙腰慢慢變窄甚至消失，也沒有了嚴(yán)格的形制，裙裝變得更為現(xiàn)代化，也更為簡(jiǎn)潔，更符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美意向，傳統(tǒng)繁縟、華麗的“下裳”不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流。經(jīng)歷了傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種不同穿著方式并存的階段后，傳統(tǒng)“褲裙同穿”的穿著方式才徹底退出了歷史舞臺(tái)。

5 結(jié)語

馬面裙源于宋朝，興于明清，在民國(guó)走向衰敗，又在現(xiàn)代被人們重新搬上了舞臺(tái)。馬面裙色彩多樣、風(fēng)格多變，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與功能性適應(yīng)了幾個(gè)朝代的發(fā)展，又在現(xiàn)代舞臺(tái)重新綻放屬于它的光輝，是博采眾長(zhǎng)的文化載體，更是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。縱觀馬面裙的歷史，其繁榮和蕭條與歷史發(fā)展的跌宕起伏極為相似。