王獻唐《目錄學(xué)》講義略考

李振聚

(山東大學(xué)文學(xué)院，山東濟南 250100)

王獻唐先生在民國間主山東省立圖書館，又曾主講齊魯大學(xué)、山東大學(xué)，目錄學(xué)理論與實踐結(jié)合，在二十世紀學(xué)術(shù)史，特別是目錄學(xué)史上，具有重要的地位。王紹曾在《日照王獻唐先生事略》一文中認為王獻唐踵接王士禛、李文藻、周永年等山左先賢，能博綜群書，出入劉、班……窮究流略，探盡秘奧，“蓋先生集目錄、版本、?？敝畬W(xué)于一身，信知非九折肱者不能道也。”[1]其所撰著，多數(shù)以手稿形式存世，世人不能盡窺其秘，故論二十世紀目錄學(xué)家者，率多忽焉。今所見齊魯大學(xué)油印本《目錄學(xué)》講義[2]，為王獻唐主齊魯大學(xué)講壇時所纂，后附有自擬考試試題兩種，可以略窺先生目錄學(xué)之旨趣。

1 王獻唐在齊魯大學(xué)開設(shè)目錄學(xué)課程時間

王獻唐為齊魯大學(xué)講授“目錄學(xué)”時間，當(dāng)在1933至1934年間。

1932年12月林濟青、欒調(diào)甫力邀王獻唐為齊魯大學(xué)文學(xué)院授版本學(xué)、目錄學(xué)課。林濟青時為齊魯大學(xué)校長，欒調(diào)甫為齊魯大學(xué)文學(xué)院教授兼國學(xué)研究所主任。王獻唐《太平十全之室日記》：“(12月21日)二時至館，濟青來，力邀余擔(dān)任齊大功課，勉應(yīng)之，為板本學(xué)、目錄學(xué)兩門?！盵3]1933年8月，齊魯大學(xué)林濟青、欒調(diào)甫復(fù)約請王獻唐至齊魯大學(xué)講版本學(xué)、目錄學(xué)課程。王獻唐《太平十全之室日記》1933年8月25日載此事云：“接齊魯大學(xué)函，仍聘余講授課程，即函調(diào)甫婉辭。調(diào)甫來，仍堅請余擔(dān)任齊大事，不得已，一星期作弄一鐘，授版本、目錄學(xué)?！盵4]

1933年9月19日即有記去齊魯大學(xué)上課事，《太平十全之室日記》云“至齊魯大學(xué)上目錄學(xué)班，授課一時” 。9月26日亦記赴齊魯大學(xué)上目錄學(xué)課事，“下午三時赴齊魯大學(xué)，授目錄學(xué)一小時”[5]。1934年1月9日，王獻唐《太平十全室日記》云：“至齊大，未授課，已停課考試矣。擬目錄學(xué)試題五事?！?1月11日又云“至齊大舉行目錄學(xué)考試。閱試卷畢，評定分數(shù)，凡二十人，二十一冊，作函送齊大注冊。課共出五題，所答未能盡滿人意也”。 此為1933年秋冬學(xué)期，日記所記皆上目錄學(xué)課，未及他課。

1934年春季學(xué)期，王獻唐仍在齊魯大學(xué)上目錄學(xué)課，未言兼上版本學(xué)課。1934年3月19日和26日日記皆記錄編目錄學(xué)講義事[6]，5月29日“至齊大授課，目錄學(xué)已講畢，下月6日即考試矣”[7]。綜覽王獻唐1933年秋冬學(xué)期、1934年春夏學(xué)期在齊魯大學(xué)上課情況，《太平十全之室日記》《王獻唐年譜長編》所言皆為上目錄學(xué)課，不言版本學(xué)課，或僅開設(shè)目錄學(xué)一門，或版本學(xué)與目錄學(xué)合上，亦未可知[8](1)《王獻唐著述考》第71頁著錄《版本學(xué)講義綱要》，云：“原稿未見，或未著，目載《太平十全之室日記》(1933年12月21日)(1934年8月25日)。據(jù)王獻唐《目錄學(xué)講義綱要·導(dǎo)論》所稱‘今講授此學(xué)，亦含版本、校勘兩科，冶為一爐，遵中壘之義法，泯歷代之成見’數(shù)語推知，王獻唐1934年為齊魯大學(xué)學(xué)生講授版本學(xué)、目錄學(xué)兩門課程時，所撰《目錄學(xué)講義綱要》已包含版本學(xué)在內(nèi)。以此推之，或許當(dāng)時王獻唐并未著《版本學(xué)講義綱要》一書?！薄?/p>

王獻唐不僅為齊魯大學(xué)文學(xué)院開設(shè)目錄學(xué)課程，還兼任齊魯大學(xué)國學(xué)研究所名譽講師，講授山東碑刻，《齊魯大學(xué)文學(xué)院國學(xué)研究1934年報告書》載：“王獻唐，山東省立圖書館館長，國學(xué)所名譽講師，課程：山東碑刻?！?2)《齊魯大學(xué)文學(xué)院國學(xué)研究1934年報告書》，山東省檔案館藏齊魯大學(xué)檔案J9-3-3。1936-1937年度王獻唐仍為齊魯大學(xué)國學(xué)研究所研究成員。至于山東碑刻這門課開設(shè)與否，今不可知。另《山東文獻集成》所印《王獻唐遺稿》中有《文字學(xué)講義大綱》，與《目錄學(xué)講義綱要》合訂一冊，《王獻唐著述考》謂“約作于1933年秋冬，乃為私立齊魯大學(xué)中文系學(xué)生講授文字學(xué)課程所作之講義”[9]，可見王獻唐在齊魯大學(xué)也開設(shè)文字學(xué)課程。

齊魯大學(xué)邀請王獻唐主齊魯大學(xué)講壇，還有更深層次的原因需要注意。那就是齊魯大學(xué)國學(xué)研究所在欒調(diào)甫為主任期間，確立利用齊魯大學(xué)在山東的地域優(yōu)勢，重點發(fā)展齊魯文化研究的目標，研究工作集中于山東歷代郡縣沿革與黃河河道變遷、先秦諸子等領(lǐng)域，通過古跡調(diào)查、材料收集與考訂、古籍整理等具體措施來實現(xiàn)研究目標(3)山東省檔案館藏齊魯大學(xué)檔案109-03-3。。具體舉措之一，如齊魯大學(xué)與山東省圖書館聯(lián)合成立“山左藝文編纂委員會”，推舉丁惟汾任會長，劉守中任名譽會長，王獻唐、劉次蕭、欒調(diào)甫、林濟青等為委員，印行《齊魯先喆遺書》[10](4)按王獻唐于1930年10月3日《復(fù)傅斯年書》中即提及與欒調(diào)甫相約整理山東文獻的愿望：“曾與友人欒調(diào)甫相約，擬就先賢已往之破碎工作，整理之，補苴之。其整理步驟，先求鄉(xiāng)賢遺著，無論已刻未刻，使俾藏館中。俟大集后，即與調(diào)甫，仿提要式合輯《山東藝文志》。再擇其未刻而確有價值者，賡續(xù)印之，擬名為《齊魯先喆遺書》，內(nèi)容略分數(shù)門，偏重金石小學(xué)?！?。欒調(diào)甫所擬定的齊魯大學(xué)國學(xué)所研究方向?qū)嶋H與王獻唐學(xué)術(shù)旨趣多相契合，故王獻唐能應(yīng)齊魯大學(xué)之邀，講授目錄學(xué)、版本學(xué)、文字學(xué)、山東碑刻諸課。

2 《目錄學(xué)》講義概述

民國間齊魯大學(xué)油印本講義《目錄學(xué)》，封面題書名“目錄學(xué)”，旁題：“一九三四，賈仲明。”此書為賈煥章(字仲明)所藏其他齊魯大學(xué)講義之一種，賈氏，為齊魯大學(xué)學(xué)生，山西人。

此油印本講義共分兩個部分：第一個部分為《周秦書冊名物說略》，分方版、觚、簡冊三篇[11](5)《王獻唐著述考》將《周秦書冊名物說略》列為單篇著述，實此篇當(dāng)為《目錄學(xué)》講義之一章，今所見油印本《目錄學(xué)》講義，此列首章。王獻唐《太平十全之室日記》(1933年10月22日)記“整理《周秦書冊名物考略》付繕印”，此處“付繕印”當(dāng)為付齊魯大學(xué)油印分發(fā)學(xué)生所用，由此可見齊魯大學(xué)講義也是隨印隨發(fā)，具體印行多少，已不可知。。第二個部分是《目錄學(xué)講義大綱》。核諸《山東文獻集成》所載《王獻唐遺稿》，《周秦書冊名物說略》一章存于第50冊《雙行精舍文稿》中，文稿多所涂改，涂改之處與齊大講義本相合，齊大講義當(dāng)從《雙行精舍文稿》本出?！吨芮貢鴥悦镎f略》后附《目錄學(xué)試題》五則：

(一)目與錄之體制，有何區(qū)別？

(二)目錄學(xué)家共分幾派？祖述何人？

(三)周秦書冊制度，凡分幾種？試舉其名！

(四)簡冊何以變?yōu)榫碜?，卷子何以變?yōu)檎郫B裝，試就三者體用，說明其關(guān)鍵！

(五)《漢書藝文志》有異書同名者，有同書異名者，其原因何在？

此試題蓋擬于1934年1月9日，王獻唐《太平十全室日記》云：“至齊大，未授課，已停課考試矣。擬目錄學(xué)試題五事?！盵12]1月11日又云“至齊大舉行目錄學(xué)考試。閱試卷畢，評定分數(shù)，凡二十人，二十一冊，作函送齊大注冊。課共出五題，所答未能盡滿人意也。”[13]此試題當(dāng)是1933年秋冬學(xué)期期終考試所擬試題。

第二部分卷端及版心皆題目錄學(xué)講義大綱，其中章節(jié)為：一、兩漢圖籍之編集，其下分四小節(jié)，為①官府化與平民化；②七略別錄與七略；③班固藝文志；④漢書藝文志類目。二、魏晉至隋各種書目。三、唐宋至清書籍之編藏。四、目錄學(xué)結(jié)論。與《山東文獻集成》影印《王獻唐遺稿》中《目錄學(xué)》后半部分相合。后附《目錄學(xué)試題》六則：

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一古者圖籍藏于官府，其公開傳播者，始于何人？漢代諸子百家書，亦藏中秘，其得而流傳民間者，又為何人？

二《七略》凡分七類，試舉其名！

三以經(jīng)、史、子、集分為四部，始于何書？

四何為章？何為句？試釋其音義！

五劉《略》班《志》之《六藝略》，所指六藝，與周代六藝，有無異同？其關(guān)于學(xué)術(shù)演變者，又為何點？

六?？睂W(xué)與版本學(xué)，互相為用，試明其義！

考王獻唐1934年春季學(xué)期仍為齊大講目錄學(xué)課程，此試題蓋為此學(xué)期所擬。

但以目錄學(xué)試題來看，油印本講義或是不全之本。如第一份試題中有第一道試題“目與錄之體制，有何區(qū)別”與第二道試題“目錄學(xué)家共分幾派？祖述何人”，第二份試題中第四道試題“何為章？何為句？試釋其音義”與第六道試題“?？睂W(xué)與版本學(xué)，互相為用，試明其義”等內(nèi)容，在這份油印本講義中皆未見。

而《王獻唐遺稿》中《目錄學(xué)講義綱要》有第一章導(dǎo)論，分為三個部分，第一目錄二字之定義，第二目錄學(xué)名稱之沿革，第三目錄學(xué)之范圍及其功用。有第一份試題中第一、二題內(nèi)容?？梢娪陀”尽赌夸泴W(xué)》講義每節(jié)隨講隨發(fā)，今天所見的這個油印本《目錄學(xué)》講義蓋是收集匯編而得，并非當(dāng)日油印講義全部面貌，或他日得見足本油印之《目錄學(xué)》等講義，亦未可知。王獻唐先生亦在齊大講授《文字學(xué)》，此《文字學(xué)》亦應(yīng)有講義分發(fā)學(xué)生。

從王獻唐所擬試題中，可以看出他較為關(guān)心的學(xué)術(shù)問題。如關(guān)注書冊制度沿革，試題中有“周秦書冊制度，凡分幾種？試舉其名！”“簡冊何以變?yōu)榫碜?，卷子何以變?yōu)檎郫B裝，試就三者體用，說明其關(guān)鍵！” 《目錄學(xué)》講義中也有討論書冊制度沿革的《周秦書冊名物說略》一章，油印本此章之末云：“上就近著唐本鹖冠子考證中節(jié)取數(shù)段補綴而成，略供參閱而已，詳細考證尚俟異日?！绷怼锻醌I唐遺稿》中所影印手稿本《目錄學(xué)》中“歷代目錄學(xué)之沿革”有“書冊之進化”一節(jié)，此節(jié)乃將《周秦書冊名物說略》一稿再加重寫，將書冊進化分為八期云：“書之進化分八期：(一)凡可以刻辭之物件統(tǒng)謂之書。(二)以便利及文字繁衍之故選竹木為簡。(三)聯(lián)簡為編。(四)改編為絹卷。(五)改絹為紙。(六)改卷為折疊。(七)改折疊為單葉用蝶裝。(八)改蝶裝為線裝。”從王獻唐所擬試題，也可以看出他重視《七略》《漢書藝文志》在目錄學(xué)史上的地位，如所擬試題中有“《漢書藝文志》有異書同名者，有同書異名者，其原因何在？”“《七略》凡分七類，試舉其名！”“劉《略》班《志》之《六藝略》，所指六藝，與周代六藝，有無異同？其關(guān)于學(xué)術(shù)演變者，又為何點？”，分別從典籍異名、分類、類名含義等方面來作為考試試題考察學(xué)生掌握程度，反映王獻唐對目錄學(xué)早期成果的重視。

3 《目錄學(xué)》講義之文獻價值

(1)由油印本講義與《王獻唐遺稿》中《目錄學(xué)講義綱要》《目錄學(xué)》二書相勘，可知《目錄學(xué)講義綱要》加上《周秦書冊名物說略》一節(jié)，為1933年秋冬學(xué)期所編講義(6)《王獻唐著述考》第67頁亦云《目錄學(xué)講義綱要》“約作于1933年秋冬，乃王獻唐為私立齊魯大學(xué)中文系學(xué)生講授目錄學(xué)課程所作講義”。。1933年秋冬學(xué)期期末考試試題有“周秦書冊制度，凡分幾種？試舉其名”，當(dāng)對應(yīng)《周秦書冊名物說略》一節(jié)內(nèi)容而來。又王獻唐《太平十全之室日記》(1933年10月22日)記“整理《周秦書冊名物考略》付繕印”，此處“付繕印”當(dāng)為付齊魯大學(xué)油印分發(fā)學(xué)生所用。

而《目錄學(xué)》一書，《王獻唐著述考》云此書所作時間未有確證，以《王獻唐遺稿》中《目錄學(xué)》所載內(nèi)容與油印本講義互勘，可知講義遵循手稿而來，可與手稿互相印證?！锻醌I唐遺稿》中《目錄學(xué)》手稿包括第一章概論。第一節(jié)目錄二字之解釋；第二節(jié)目錄之界說及其功用；第三節(jié)歷代目錄學(xué)之沿革：甲書冊之進化，乙書名篇名之沿革，丙漢代圖籍之編集。此節(jié)之后，內(nèi)容全同齊大油印本。根據(jù)齊大油印本可知，此書亦是講學(xué)齊大時所編撰講義，觀其所用稿紙以及前后書跡，當(dāng)為1934年春季學(xué)期所編講義。1934年春季學(xué)期所擬試題中有“?？睂W(xué)與版本學(xué)，互相為用，試明其義！”一試題，與末節(jié)《目錄學(xué)結(jié)論》中有專論述?？睂W(xué)與版本關(guān)系者相呼應(yīng)，可見此時王獻唐對?？迸c版本關(guān)系的認識已發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以此時撰著的《目錄學(xué)》將治目錄學(xué)者分四派，合版本學(xué)家和?？睂W(xué)家為一派，與《目錄學(xué)講義綱要》分作版本學(xué)派和校讎學(xué)派者不同，也由此可知《目錄學(xué)講義綱要》撰著早于《目錄學(xué)》一書，當(dāng)在1933年秋冬學(xué)期。

綜上所述，可知《目錄學(xué)講義綱要》加上《周秦書冊名物說略》為1933年秋冬學(xué)期所擬講義，而《目錄學(xué)》為1934年春季學(xué)期所擬講義。

(2)從《目錄學(xué)》講義及試題來看王獻唐在目錄學(xué)實踐中關(guān)注的問題，如目錄學(xué)理論與實踐的結(jié)合、版本與?？被ハ酁橛?。這兩個問題也是王獻唐與當(dāng)時其他目錄學(xué)理論家或目錄學(xué)史家相區(qū)別的標志。

王獻唐目錄學(xué)理論出于實踐所得，故多有心得之言，在這一方面，王獻唐區(qū)別于同時期其他目錄學(xué)家。目錄學(xué)理論與實踐結(jié)合過程中，比較早的提出了一個重要問題即版本與校勘互相為用的理論。向來治學(xué)者多認為版本為?？敝接?，或者?？睘榘姹局ぞ?，實則不然。版本固然能服務(wù)于?？保瑢崉t，校勘亦能服務(wù)于版本之認識，二者互相為用，互相促進。王獻唐所認為的目錄、版本、?？比邽橐惑w，互相為用，亦是從實踐中來，非九折肱不能道也。王獻唐在《目錄學(xué)講義大綱》末的《目錄學(xué)結(jié)論》中說：“校勘雖別為一章，然?？敝龋?dāng)知版本，版本既明，則孰先孰后，孰主孰副，方能得其旨歸。清代治版本者多治?？保涡？闭撸啾刂伟姹?。校勘以版本而定，版本以?？倍鳎畿囍p輪，不可偏廢。其并用之方法，更可于清代各家書目，綜覈得之矣?！倍艥蛇d先生也認為：“校勘古書要從版本調(diào)查開始，從版本學(xué)的成果入手；而?？边^程中又會發(fā)現(xiàn)以前的版本學(xué)成果需要補充或訂正，無論是版本的年代，還是版本的流變軌跡，還是版本質(zhì)量的評價，都有賴于?？钡淖罱K確認。?？睂W(xué)的功用，除了訂正古書錯誤外，至少對版本學(xué)還具有重大的功用。它可以探明版本的源流，判斷版本的優(yōu)劣，保存舊本的面貌。?？惫艜?，除了發(fā)現(xiàn)并改正錯誤的目的之外，還要注意異文材料，以便探究其他的文獻問題。?？庇洸粌H要討論文字的是非，還要注意保存與訂正訛誤沒有直接關(guān)系的異文。保存異文，是為學(xué)術(shù)研究提供材料，是一種學(xué)術(shù)活動，其學(xué)術(shù)價值與訂正錯誤同等重要?！盵14]