文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)
——濃淡深淺《紅高粱》

西北政法大學(xué)：楊學(xué)婷

1.文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)現(xiàn)象闡釋

1.1 媒介技術(shù)影響下敘事思維的變化

媒介技術(shù)水平的提升有效推動(dòng)著影視作品的大量出現(xiàn)，不斷更新?lián)Q代的攝像和錄音設(shè)備為影視劇創(chuàng)作提供了基本技術(shù)支持，有了電影和電視劇，在經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下才有可能將文學(xué)作品進(jìn)一步改編成影視作品走進(jìn)大眾視野，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)。

文學(xué)著作《紅高粱家族》的載體是文字語言，這決定了它敘事思維的靈活性。第一人稱全知敘述視角是莫言創(chuàng)作這部小說的獨(dú)到之處，這樣不僅拉近了讀者與故事發(fā)生時(shí)代的距離，流露出自然而然的親切感，而且避開了小說普遍平鋪直敘的敘事方式，給讀者別樣的閱讀體驗(yàn)。

因?yàn)殡娪啊都t高粱》需要在90分鐘左右的時(shí)間里講述一個(gè)情節(jié)相對(duì)完整的故事，從女主人公出嫁到她和余占鰲生下豆官再到她為了抗戰(zhàn)犧牲，所以電影中部分故事情節(jié)的描繪不會(huì)太精細(xì)。對(duì)于時(shí)間有限的受眾而言，觀看電影不僅是他們獲取較為完整的故事情節(jié)的有效方式，也是他們享受視聽結(jié)合的審美體驗(yàn)的良好選擇。

電視劇與電影相比有著驚人的時(shí)間優(yōu)勢(shì)，電視劇《紅高粱》共60集，每集43分鐘，共計(jì)2580分鐘，從時(shí)間長度上就可以體現(xiàn)出它的精致細(xì)膩。因?yàn)橛^看完整電視劇《紅高粱》所需時(shí)間較長，且很少有人能短時(shí)間看完，所以目前來說電視劇《紅高粱》沒有沿用文學(xué)作品中的敘述視角是科學(xué)合理的。電視劇《紅高粱》在人物設(shè)定和情節(jié)安排等方面對(duì)原著進(jìn)行大刀闊斧的解構(gòu)和重組，如原著中戴鳳蓮生下兒子后，戀兒又生下個(gè)女兒，而電視劇中戴九蓮生下龍鳳胎：兒子豆官和女兒琪官，戀兒并沒有生下孩子，這種處理方式更加突出了戴九蓮這一女性形象的光輝和偉大。由以上論述可知，無論是文學(xué)作品還是影視作品，它的敘事思維都會(huì)在一定程度上受制于它所處的媒介環(huán)境。

1.2 服務(wù)于故事情節(jié)的人物性格設(shè)定

1.2.1 戴鳳蓮女性形象

“我奶奶”是“元故事”中的主要人物，一路走來從小說到電影再到電視劇，人物形象被刻畫得越來越鮮明和圓潤。

莫言結(jié)合當(dāng)時(shí)文壇景象和自身情感體悟創(chuàng)作了《紅高粱家族》。小說中戴鳳蓮是抗戰(zhàn)時(shí)期高密東北鄉(xiāng)的普通百姓，她不愿接受錯(cuò)誤的父母包辦婚姻卻無力反抗，最終嫁給有名的財(cái)主單廷秀的獨(dú)生子單扁郎。小說中余占鰲暗里勾搭戀兒姑娘，戴鳳蓮發(fā)現(xiàn)后整日哭鬧還被余占鰲拳腳相加。

電視劇《紅高粱》的創(chuàng)作初衷是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，因此人物性格設(shè)定是為抗戰(zhàn)主題服務(wù)的。劇中的戴九蓮是有勇有謀的新時(shí)代女性，她和書生張俊杰自由戀愛，但愛情最終被現(xiàn)實(shí)打敗。在嫁給單扁郎的途中與余占鰲在高粱地里野合，且當(dāng)時(shí)她的思想里有主動(dòng)的成分。她是在眾人已經(jīng)被日軍包圍的形勢(shì)下為掩護(hù)張俊杰和余占鰲等人順利地從高粱地里逃生而犧牲的，分開前她深情地對(duì)兒子說：“豆官，好好看看娘，娘好看不？”豆官認(rèn)真地看了她娘一眼，開心地笑了，回答：“好看！”九兒接著說：“以后長大了跟著你爹打鬼子，也得把咱家的三十里紅釀出來?！贝藭r(shí)她眼淚已經(jīng)止不住往下流，緊接著她把豆官的手穩(wěn)穩(wěn)地放在了余占鰲的手里，轉(zhuǎn)身向反方向走去。

由于電影對(duì)“我奶奶”的性格設(shè)定介于小說和電視劇之間，這里不再贅述。從以上論述中不難看出，不論是小說中的戴鳳蓮，還是電視劇中的戴九蓮，作者或?qū)а輰?duì)人物的性格設(shè)定都是基于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，是科學(xué)的，合乎情理的。

1.2.2 張俊杰男性形象

電視劇中張俊杰的身上可以看到小說中任副官的影子。小說中的任副官是訓(xùn)練教官，書中提及“他腰扎牛皮寬腰帶，皮帶上掛著一支勃朗寧手槍……任副官挺胸凹腹，走到隊(duì)伍前，喊一聲立正，那兩行人的腳跟就使勁碰在一起?！弊髡邇H用寥寥幾筆便刻畫出了一個(gè)正直勇敢的任副官的形象。

電視劇中的張俊杰可謂是余占鰲真正的軍師，后來成為一名英勇善戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員，他不斷地嘗試去化解余占鰲和朱豪三二人之間的矛盾，即官和匪的矛盾，最終在他的調(diào)解下二人因日本侵略者的到來而化干戈為玉帛。

縱觀整部電視劇作品，張俊杰的出現(xiàn)使得戴九蓮的人物形象更加飽滿和圓潤，且對(duì)于推動(dòng)劇情發(fā)展有著重要作用。

1.2.3 其余的人物形象

余占鰲在小說中是名滿天下的傳奇英雄，他的性格中兼具真善美和假惡丑的元素，他率領(lǐng)隊(duì)伍抵御外敵，保護(hù)村莊里的百姓，同時(shí)他也因私人恩怨親手殺死母親的情人，之后還趁戴鳳蓮不在家與戀兒偷情甚歡。電視劇中的余占鰲則少了幾分英雄氣概，多了些許世俗氣息，在縣長朱豪三的不斷逼迫下，他出于無奈才走上打家劫舍的土匪之路，他當(dāng)土匪期間經(jīng)常扶危濟(jì)困，從不傷害無辜百姓，是個(gè)正面的人物形象。

小說中的主要人物除了余占鰲和戴鳳蓮?fù)膺€有羅漢大哥、戀兒、曹夢(mèng)九和黑眼等，據(jù)小說改編的電影只保留幾個(gè)極為重要的人物，而據(jù)小說改編的電視劇在人物設(shè)定上比較復(fù)雜，在原著的基礎(chǔ)上增加淑賢和四奎娘等人物服務(wù)于戴九蓮和余占鰲形象的塑造，并對(duì)原著中任副官和曹夢(mèng)九的人物形象進(jìn)行拆解和重構(gòu)。

可以肯定的是，無論是小說還是電影亦或是電視劇，作者或?qū)а輰?duì)人物的設(shè)定都是他們各自智慧的結(jié)晶，是值得被認(rèn)可和贊賞的。

1.3 社會(huì)情境下作品主題的淋漓表現(xiàn)

莫言于1986年開始根據(jù)山東省高密縣發(fā)生的真實(shí)故事精心創(chuàng)作小說《紅高粱家族》，他結(jié)合自身生活體悟和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，情真意切地表達(dá)出自己對(duì)高密東北鄉(xiāng)的無限熱愛?！都t高粱家族》以中華民族的抗日戰(zhàn)爭為主要線索，以余占鰲和戴鳳蓮的愛情故事為次要線索，講述主人公余占鰲帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕駡?jiān)決抵抗外來侵略的感人故事，同時(shí)說明了戰(zhàn)爭年代的社會(huì)底層百姓在苦難的生活中雖然物質(zhì)缺乏，但是意志頑強(qiáng)。

張藝謀于1987年擔(dān)任電影《紅高粱》的導(dǎo)演，他憑借自己獨(dú)特的思維角度和出眾的才華完成改編工作。由于影片時(shí)長相對(duì)固定，電影的主題被縮減為余占鰲和九兒的愛情故事，影片中鮮明的紅色和黃色形成強(qiáng)烈對(duì)比，影射出高粱的靈性、九兒的美以及高密縣父老鄉(xiāng)親的淳樸和豪爽，深刻雋永，耐人尋味。

鄭曉龍于2014年擔(dān)任電視劇《紅高粱》的導(dǎo)演，他兼收并蓄的思想使得電視劇的主題比較豐富。電視劇《紅高粱》的拍攝目的是獻(xiàn)禮抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，因此劇中的主線索是抗戰(zhàn)，且政治立場明確，融合愛情、歷史、親情等正能量的元素。經(jīng)歷時(shí)代變遷后百姓思維相對(duì)開放，已經(jīng)一定程度上從落后的封建禮俗中脫離出來去尋求靈魂獨(dú)立，因此電視劇中的女性形象戴九蓮深得大量女性觀眾的認(rèn)可和喜愛。

社會(huì)文化發(fā)展使得受眾思想日趨開放，文學(xué)作品和影視作品的創(chuàng)作思維要隨之進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，才能在歷史洪流中不被淘汰。

2.文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)原因剖析

2.1 中國文學(xué)走出去

唐詩、宋詞、元曲和明清小說，中華民族的文學(xué)發(fā)展史是說不完道不盡的。中國文學(xué)中優(yōu)秀的部分必然要繼承和發(fā)展，不僅要在國內(nèi)繼承和發(fā)展，而且還要走出國門，讓全世界都感受到它的光輝和力量。

文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)擺在首位的原因即是中國文學(xué)需要走出去，而想要走出去的前提是國外受眾能夠看懂文學(xué)作品和影視作品。顯然影視作品相對(duì)于文學(xué)作品更有利于向外界傳播和被外界接受，中國是這樣，外國亦然。據(jù)小說《紅高粱家族》改編的電影和電視劇都極為成功，獲得了國內(nèi)外無數(shù)觀眾的好評(píng)，提高了中國文學(xué)和中國影視的國際地位和國際影響力。

文學(xué)是文化的重要組成部分，中國文化需要走出去，不但可以與其他國家的文化取長補(bǔ)短，而且能夠?yàn)槭澜绺鲊嗣窳私庵袊幕峁┐翱诤推鯔C(jī)。

2.2 市場運(yùn)作趨利化

市場運(yùn)作趨利化是文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了只要影視作品拍得足夠吸引觀眾，它帶來的經(jīng)濟(jì)效益一定極為可觀。

經(jīng)濟(jì)要發(fā)展靠的不是一句口號(hào)，而是靠各行各業(yè)站在時(shí)代風(fēng)口浪尖的實(shí)干家，他們能夠憑借自身的經(jīng)濟(jì)頭腦和資金基礎(chǔ)把準(zhǔn)方向主動(dòng)出擊。在影視行業(yè)，張藝謀等優(yōu)秀的影視藝術(shù)家就是這樣的人，他們逐步改變長期以來的純影視創(chuàng)作道路，將越來越多的文學(xué)經(jīng)典搬上熒屏，依托市場調(diào)節(jié)獲得高額利潤。

因?yàn)槭袌鲞\(yùn)作是趨利避害的，所以影視藝術(shù)家要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向，并努力去打造優(yōu)質(zhì)作品。

2.3 技術(shù)水平的提升

2019年始中國的媒介技術(shù)有了新的重大突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下的融媒體使得人力、內(nèi)容和宣傳等方面進(jìn)行全面整合，縣級(jí)融媒體中心的建成使得省、縣和鄉(xiāng)更加緊密地融為一體，為人民群眾的生活提供更多便利。5G+4K/8K的出現(xiàn)，使得受眾獲取信息的速度更快，質(zhì)量更佳，途徑更多。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，將文學(xué)作品改編成影視作品再送到觀眾眼前，過程中處處離不開科學(xué)技術(shù)。優(yōu)質(zhì)的錄音和錄像設(shè)備以及剪輯軟件等等為改編工作提供了極大便利，新媒體的出現(xiàn)拓寬了觀眾觀看影視作品的渠道，可見技術(shù)水平的不斷提升為文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)提供極大便利。

2.4 受眾需求的變化

受眾需求的變化是文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)現(xiàn)象的又一重要原因。將文學(xué)作品改編成影視作品是非常受歡迎的，對(duì)于受眾而言，聲像語言是舒服的信息接收方式，他們不必花費(fèi)長時(shí)間去閱讀文字并對(duì)書中的敘事內(nèi)容加以理解和想象，而只需打開手機(jī)或電腦等設(shè)備即可輕松地在屏幕前獲取經(jīng)典著作的大致內(nèi)容和良好的視聽體驗(yàn)。有需求即是有市場，因此將文學(xué)作品改編成影視作品的艱辛過程是有意義的。

3.文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)現(xiàn)狀思考

3.1 不可單純忠實(shí)原著

這里我們著重探討的是將文學(xué)作品改編成影視作品的標(biāo)準(zhǔn)，首先要說明的是任何標(biāo)準(zhǔn)都是相對(duì)的。

群眾普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)原著的忠實(shí)性，這是不合理的。一方面改編后的影視作品往往只是借用了文學(xué)作品中的部分故事原型，影視藝術(shù)家往往把他們的人生經(jīng)歷和對(duì)原著的獨(dú)到體會(huì)融入到作品的創(chuàng)作過程中，這可以說明據(jù)文學(xué)作品改編后的影視作品是擁有獨(dú)立靈魂的。另一方面，作家創(chuàng)作文學(xué)作品和導(dǎo)演創(chuàng)作影視作品的時(shí)代往往是不同的，創(chuàng)作者的視角和目的也是不同的，受眾思想上的接受度更是不同的?！都t高粱家族》成書于1987年，而電視劇《紅高粱》開播于2014年。2014年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，當(dāng)時(shí)的受眾已經(jīng)一定程度上從封建禮俗的禁錮中脫離出來，特別是女性已經(jīng)有了獨(dú)立的思想和觀念。

由以上論述可知，學(xué)術(shù)界不可單純地把對(duì)原著的忠實(shí)性確立為評(píng)判改編后作品優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該在一定程度上尊重藝術(shù)作品自身的獨(dú)立性，并結(jié)合實(shí)際的情況綜合考量。

3.2 全力突破商業(yè)束縛

影視作品市場運(yùn)作下的商業(yè)化束縛了影視藝術(shù)家不斷創(chuàng)作出精良作品。將文學(xué)作品改編成影視作品需要付出成本，包括精神成本和物質(zhì)成本，任何細(xì)微處的偷工減料都會(huì)影響成品質(zhì)量。改編工作必須要抵擋住很多誘惑，決不能為了迎合觀眾口味和提高收視率而設(shè)計(jì)不當(dāng)?shù)那楣?jié)和內(nèi)容。愿影視藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過程中能夠不忘初心，砥礪前行，打造精良作品。

3.3 科學(xué)合理引導(dǎo)受眾

這里我們著重說明將文學(xué)作品改編成影視作品呈現(xiàn)給觀眾后，要引導(dǎo)受眾去閱讀原著，引導(dǎo)的方法必須科學(xué)合理。

現(xiàn)代社會(huì)群眾生活節(jié)奏快，時(shí)間有限，他們中的大多數(shù)人觀看影視作品后便不再去閱讀原著，客觀來講這樣做無益于提升他們自身的文化素養(yǎng)。中國的義務(wù)教育目的是提升公民的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)受眾去閱讀原著目的是在提升公民文化素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，是有利無害的。

此外，這里還想強(qiáng)調(diào)的是在引導(dǎo)受眾閱讀原著時(shí)，盡量推薦受眾去閱讀紙質(zhì)作品，而不是電子書，一方面有利于他們的視力健康，另一方面有利于提升閱讀的質(zhì)量和整體效果。

4.結(jié)語

文學(xué)與影視作品的共謀與重構(gòu)，“共謀”即相互促進(jìn)，共同發(fā)展，“重構(gòu)”即二者相互之間對(duì)彼此內(nèi)容的拆解和重組。在現(xiàn)代，諸多文學(xué)作品經(jīng)過過濾提純后，采用先進(jìn)的傳播技術(shù)手段，在導(dǎo)演的手中重構(gòu)為經(jīng)典的影視作品，從而進(jìn)入大眾視野，被觀眾接受和喜愛。例如改編較為成功的《紅高粱》《金陵十三釵》《活著》《平凡的世界》等。這樣一方面激勵(lì)優(yōu)秀作家創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)作品，便于國內(nèi)品質(zhì)精良的文學(xué)作品走出國門，走向世界；另一方面也為影視作品創(chuàng)作開辟新的渠道，直觀的視覺體驗(yàn)往往吸引了大量觀眾，有助于受眾更好地理解原著，從而達(dá)到相互促進(jìn)的理想效果。文學(xué)作品與影視作品經(jīng)過共謀與重構(gòu)，使得雙方的敘事內(nèi)容和傳播效果都得到了大幅度提升。

無論是文學(xué)作品《紅高粱家族》還是電視劇《紅高粱》，亦或是電影《紅高粱》，他們都是擁有獨(dú)立靈魂的，它們的所有者不單單是創(chuàng)作者自己，因此學(xué)術(shù)界不可單純地把對(duì)原著的忠實(shí)性確立為評(píng)判改編后作品優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該一定程度上尊重藝術(shù)作品自身的獨(dú)立性，并結(jié)合實(shí)際情況綜合考量。