關系視域下的公費師范生留鄉(xiāng)任教：現(xiàn)實困境與突破路徑
——基于S校公費師范生的深度訪談

謝泉峰，蔣 蓉，黃藍紫

(湖南第一師范學院教育學院，湖南長沙 410205)

一、引言

公費師范生是鄉(xiāng)村教師的重要來源。他們畢業(yè)后留鄉(xiāng)任教，優(yōu)化了鄉(xiāng)村教師隊伍，提高了鄉(xiāng)村教師整體素質，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展和振興作出了重要貢獻。在這一過程中，內嵌于不同關系網(wǎng)的個體作為一種多重關系(multi-being)的存在，會受到各類關系的影響，[1]因而基于“關系視域”探究公費師范生留鄉(xiāng)任教具有一定必要性。

第一，已有研究中缺少關系視域下的公費師范生留鄉(xiāng)任教問題研究。過去相關研究多從制度環(huán)境下個人的理性選擇角度進行分析，忽略了社會關系的影響?，F(xiàn)有師范生公費制度之所以采取定向招生、定向就業(yè)的方式，本身就暗含了“關系”假設，[2]忽略了其在返鄉(xiāng)從教過程中的關系構建，將難以理解其選擇。

第二，公費師范生留鄉(xiāng)任教面臨著多重關系的構建問題。公費師范生上大學，改變的不僅是知識結構，還有關系結構，而當其畢業(yè)后返鄉(xiāng)，又將面臨關系脫嵌后的重構。他們會依據(jù)自己在關系網(wǎng)中的位置確立其社會角色，并通過關系識別和認同加以強化，[3]以此塑造職業(yè)角色認知，進而作出是否留鄉(xiāng)任教的選擇。

因此，在關系視域下分析公費師范生留鄉(xiāng)任教的現(xiàn)實困境，對癥施策，有助于提升其留鄉(xiāng)任教意愿。

二、文獻綜述與研究設計

(一)文獻綜述

現(xiàn)有研究多基于宏觀政府政策和微觀個體理性對公費師范生留鄉(xiāng)任教進行分析。提出的建議大致分為兩類：一是從國家政策層面出發(fā)，希望能夠為其留鄉(xiāng)任教提供多方面的支持。如改革制度介入方式，[4]在社會資源分配上向重點區(qū)域和學科傾斜，[5]或根據(jù)鄉(xiāng)村教師特殊性制定專門的聘用、培養(yǎng)、獎勵、薪資制度，[6]增加鄉(xiāng)村教師薪資待遇[7]等。二是從個人身心調節(jié)出發(fā)，希望通過理想信念教育[8]等增強其留鄉(xiāng)任教意愿，或通過調節(jié)個人心理，兼顧家庭和事業(yè)，協(xié)調矛盾。[9]這些建議雖然在實踐中取得了一定效果，但仍不足以從根源上解決公費師范生留鄉(xiāng)任教意愿較低的問題。

關系理論散見于社會學研究中，已有文獻多基于“人與社會”“組織與社會”等關系維度展開闡釋。關系視域下的個體并非孤立存在，返鄉(xiāng)也不是一個簡單的個體回歸家鄉(xiāng)的過程，它涉及到人與人之間關系的變化。公費師范生在家鄉(xiāng)時就處于各類關系之中，入城讀書的數(shù)年間還會構建新的關系網(wǎng)絡，而當他們畢業(yè)返鄉(xiāng)，又面臨脫域和重嵌后的關系再生問題。由于每一位公費師范生的關系資本存在差異，未來可以和誰、構建何種關系也不盡相同，因此，有必要在關系視域下，采用質性研究方法對公費師范生留鄉(xiāng)任教問題進行深度考察。

(二)研究框架

在關系社會學看來，“教育的基本目標是增進參與關系過程的潛能”，它能“促進某種關系的進程，后者最終能夠促進更大范圍內關系的持續(xù)流動和擴展”。[10]關系為個體的行為潛能提供了三個基點：未來的榜樣、當下的角色和既往的殘基(residue of relationship)。本文將以這三個基點作為主要研究框架進行分析。

1.未來的榜樣

未來的榜樣構建著個體的人生理想，是個體社會化的基本動力。在公費師范生畢業(yè)從教后所處的關系情境中，未來的榜樣意味著他們身邊的優(yōu)秀教師可以提供職業(yè)示范引領。正所謂“三人行必有我?guī)煛薄耙娰t思齊”，未來的榜樣可以為鄉(xiāng)村教師職業(yè)發(fā)展帶來示范效應，使之以榜樣為目標，產(chǎn)生他們自身發(fā)展和融入社會組織的內驅力。

2.當下的角色

當下的角色是指公費師范生從教后所承擔的教育角色。作為教師，公費師范生畢業(yè)從教需要履行教育教學的職責，由此而建立的教育關系網(wǎng)絡主要圍繞同事、家長、學生展開。研究表明，在社會關系結構中具有優(yōu)勢地位或者擁有多重關系者的關系資本更豐富，他們的存在感更強，更容易融入群體中，其在群體中的角色地位也更高。

3.既往的殘基

既往的關系殘基是個體與他人建立新關系的基礎。它是在各種關系中表演的互動腳本，來自過去與他人聯(lián)合行動的方式(the form of co-action)，借之可以進行關系的連鎖遷移(chain migration)?；诩韧P系殘基(如共同的鄉(xiāng)音或對家鄉(xiāng)的共同回憶)以發(fā)展關系會使個體更容易融入新群體。

(三)研究設計

1.研究對象的選取

本研究選取S校臨近畢業(yè)和已畢業(yè)的24名公費師范生進行深度訪談。首先，S校是我國目前較大規(guī)模的公費定向鄉(xiāng)村小學教師培養(yǎng)高校。在2011年至2021年該校已畢業(yè)15786名公費師范生中，鄉(xiāng)村從教占比90.33%，公費定向師范生農(nóng)村從教率位居全國前列(1)此數(shù)據(jù)來自S校最新內部統(tǒng)計。。其次，S校教師教育歷史悠久，該校于2006就啟動實施了“初中起點五年制農(nóng)村小學教師定向培養(yǎng)”專項計劃，2010年又率先開展“初中起點六年制本科層次農(nóng)村小學教師公費定向培養(yǎng)”工作，通過嚴把生源質量關，落實與地方政府、小學“三位一體”協(xié)同培養(yǎng)機制，有效推進了公費師范生的培養(yǎng)。

本研究采用目標抽樣法，按照極大差異原則選取具體研究對象。被調查者包括該校畢業(yè)5年內的公費師范生16名(公費師范生畢業(yè)后要求服務鄉(xiāng)村滿6年時間，若畢業(yè)6年后依舊選擇留鄉(xiāng)任教，則極大概率會終身留鄉(xiāng)任教)和經(jīng)歷過畢業(yè)頂崗實習的大四公費師范生8名。其中，女性19名，男性5名。

2.研究資料收集

關系如何影響意愿，這一過程很難量化，因此本研究采取質性研究方法，通過深度訪談收集研究資料。為提升田野資料的豐富性，研究以集體座談和個別交流混合進行，對臨近畢業(yè)的在校公費師范生主要采取正式的面對面集體座談方式，個別輔以非正式私下單獨面對面訪談方式，已畢業(yè)公費師范生主要采取私下單獨在線交流的方式進行。通過多次訪談收集信息，問題主要涉及入校與畢業(yè)前后社會關系建構情況，以及是否愿意返鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)后是否愿意留鄉(xiāng)任教、作出該選擇的原因等幾個方面。訪談內容經(jīng)整理后形成訪談文本，以“編號-男女(M/F)-姓名拼音首字母”的方式進行編碼。訪談對象的具體信息見表1。

表1 被調查公費師范生信息表

續(xù)表

三、研究結果與討論

(一)關系視域下公費師范生留鄉(xiāng)任教的現(xiàn)實困境

在關系視域下考察公費師范生離鄉(xiāng)求學的過程，是一個從血緣和地緣為基礎的鄉(xiāng)村“熟人社會”中脫域、嵌入以業(yè)緣和趣緣為基礎的城市“生人社會”的過程。[11]S校與許多師范院校一樣，采取公費師范生與非公費師范生分編的方式安排班級，公費師范生在校交往者多是同類公費師范生，按照協(xié)議均須返鄉(xiāng)從教，加上S校公費師范生占學生總數(shù)60%左右，在返鄉(xiāng)從教上存在從眾效應。如受訪的8名大四公費師范生均愿意畢業(yè)后返鄉(xiāng)從教，理由是身邊同學和大學朋友大多作出了同樣的選擇。這解釋了一些調查結果，如為什么公費師范生返鄉(xiāng)從教率很高，從教一年后職業(yè)認同度和工作滿意度卻顯著降低。[12]還有一些調查發(fā)現(xiàn)，公費師范生普遍缺乏對鄉(xiāng)村教師的角色認同，[13]與本土文化的融入程度不高，[14]這源于他們雖然來自本鄉(xiāng)本土，但其留鄉(xiāng)任教卻面臨著鄉(xiāng)村社會關系中的未來榜樣示范缺失、當下角色居于弱勢和既往關系殘基分離的三重現(xiàn)實困境。

1.未來榜樣示范缺失

公費師范生返鄉(xiāng)后缺少可供學習的未來榜樣示范。在大學就讀的公費師范生可以將身邊的教師和優(yōu)秀的同學作為自己效仿的榜樣，但大學畢業(yè)后，他們需要在鄉(xiāng)村找尋自己未來的榜樣。而鄉(xiāng)村教師隊伍總體素質偏低，很多鄉(xiāng)村教師臨近退休，學習積極性不強，教學熱情不高，教育觀念較為陳舊，缺乏創(chuàng)新精神(15-F-FX)，加之繼續(xù)教育培訓數(shù)量不足、參與面窄，許多公費師范生未能結識可作為自身未來學習榜樣的鄉(xiāng)村優(yōu)秀名師，因而看不到事業(yè)發(fā)展的希望(10-F-LYT)。

鄉(xiāng)村未來榜樣示范缺失并不意味著公費師范生回鄉(xiāng)后不會找尋榜樣，他們會通過同學之間的比較，感受到家鄉(xiāng)的落后。這帶來兩個方面的結果：一是他們會借助自己的大學經(jīng)歷極力在日常教學中對學生進行文化啟蒙，用城市里構建的新關系來超越鄉(xiāng)村教學界限，[15]由此產(chǎn)生明顯傾向城市的“向城性”。有公費師范生在談到自己成為教師以后的感受時說：很多學生都很迷茫，沒有學習動力，我想要告訴他們外面有多美好(16-F-FN)。二是由于身邊缺乏明確參照，他們會產(chǎn)生未來發(fā)展焦慮。除了教學還有許多瑣碎的工作，教學研究的機會和時間都少了很多，缺乏學習成長的空間(12-F-ZXB)。脫域期內短時間的差距或許可以容忍，但如果長期缺乏高水平指導，缺乏能夠得到他們內心認可的未來學習效仿的榜樣，他們融入鄉(xiāng)村的動力就會降低，就會產(chǎn)生趁著年輕、到城市去拓展事業(yè)的想法。

2.當下角色居于弱勢

公費師范生留鄉(xiāng)任教后扮演著“教師”的角色，需要與同事、家長等互動，但年輕教師在其中處于弱勢地位。

一方面，鄉(xiāng)村學校老教師偏多，年輕公費師范生與知識已顯陳舊的老教師交往普遍存在隔閡。后者不僅教育觀念相對落后，還往往把持著話語權，特別愛管人(14-F-YC)，年輕公費師范生基本上只有聽命干事的份(5-F-LC)。另一方面，鄉(xiāng)村里許多學生家長文化素質不高，心中永遠只有自己的娃，從來不替別人考慮，也不會把老師放在眼里(3-F-TXY)。此外，一些鄉(xiāng)村的文化氛圍也不健康，社會對公費師范生“圣母”式的公開宣傳造成其過高的職業(yè)形象，在道德綁架下，教師成為弱勢群體。[16]有公費師范生談到：返鄉(xiāng)從教在社會上好像成為了一些人給自己“洗白”的一件事情。大家都覺得這是一個艱苦的事，自己不愿意去，喜歡看別人去，“夸”去了的人。記得我剛填志愿時，聽說鄉(xiāng)下有的人認為“你都來援教了，為什么不能援交呢”(11-F-DF)。

鄉(xiāng)村教師在當?shù)亟巧匚坏?，若年輕的公費師范生孤立無援，在關系構建中處于弱勢，就會直接影響到其留鄉(xiāng)任教的意愿。

3.既往關系殘基分離

按照政策要求，公費師范生畢業(yè)后必須回家鄉(xiāng)任教，他們在家鄉(xiāng)的關系是支持其留鄉(xiāng)任教的重要因素。但現(xiàn)實中，公費師范生的分配多根據(jù)縣里的需要，許多公費師范生被分配到了離家很遠的學校，與親友分離，造成種種不便。

要找關系才能分到家附近，不然就分到離家需要坐車三個小時的山頂上去(注：該生頂崗實習的學校在偏遠地區(qū)的山頂上)?；丶姨h了，交通不方便，也不安全(17-F-LZ)。

從表面上看，公費師范生是返鄉(xiāng)后的留鄉(xiāng)任教，相比大城市來說離家較近，回家似乎很方便，但鄉(xiāng)村地域范圍廣，交通又不如城市便利，回家有時非常麻煩。

周六上午要轉車，周日中午就要準備回學校。如果周末留在學校，可能大家都回家了，自己一個人在陌生的小鄉(xiāng)村沒有朋友，沒有同齡人，沒有娛樂和休閑活動，沒有歸屬感(24-F-LYZ)。

既往關系的維系需要經(jīng)常面對面，空間距離的遠近會影響情感投入多寡，進而影響關系親疏。公費師范生若被分配到離家很遠的學校，加上當?shù)亟煌ú槐?，既往關系維系成本高，他們難有回鄉(xiāng)感，延續(xù)既往關系的良好愿望容易化為泡影。既然如此，為何不到經(jīng)濟更發(fā)達、生活更豐富、自己更熟悉、發(fā)展機會更多的城市去闖一闖呢？

(二)公費師范生留鄉(xiāng)任教困境的歸因分析

公費師范生返鄉(xiāng)從教，多出于種種關系的考慮。然而現(xiàn)實中，鄉(xiāng)村職業(yè)交往范圍、文化倫理結構和地方人事管理會影響教師的發(fā)展空間、角色地位和既往關系，造成其未來榜樣示范缺失、當下角色居于弱勢和既往關系殘基分離的結果，影響著其留鄉(xiāng)任教意愿。

1.職業(yè)交往范圍限定了教師發(fā)展空間

個人處于各類社會關系之中，身邊不能沒有榜樣。國家編制、待遇保障等只是降低了未來可能的風險沖擊，職業(yè)榜樣則可以帶給公費師范生未來發(fā)展的希望。但鄉(xiāng)村教師的職業(yè)交往范圍非常有限，限定了其未來發(fā)展空間。

首先是身邊榜樣難以產(chǎn)生。公費師范生畢業(yè)返鄉(xiāng)后，既缺乏名師指導，又缺乏可供參照學習的對象，鄉(xiāng)村學校簡陋的教學條件還會限制其教學技能的發(fā)揮，加之公費師范生能獲得的資源很少，創(chuàng)造力還欠缺(7-F-FN)，使優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師很難生長出來，成為他人學習效仿的榜樣。

其次是優(yōu)秀榜樣難以結識。自己親屬中如有在當?shù)亟逃龣C構任職者，可能成為公費師范生的未來榜樣，因而這類公費師范生對未來有著相對樂觀的預期：我家三代從教，親戚中好幾位都在教育部門工作或在學校當老師，所以當我分數(shù)上線以后，父母就安排我讀了公費師范生，離家近，還帶正式編制，收入穩(wěn)定，對女孩子來說是一個比較理想的選擇(20-F-TG)。但大多數(shù)公費師范生在當?shù)亟逃龣C構并無關系資本，面對年齡較大、技能較低、還缺乏共同話語的老教師，他們很難接受其為自己學習效仿的榜樣，也不可能將其社會關系轉變?yōu)樽约旱年P系資本。再加上鄉(xiāng)村教師外出學習機會少，他們的工作特點又決定了其職業(yè)交往范圍十分有限，難以結識外地的鄉(xiāng)村教育名師，就會對自己未來事業(yè)發(fā)展感到悲觀，降低留鄉(xiāng)任教意愿。

2.文化倫理結構內置了教師角色地位

從表面上看，公費師范生學歷高、能力強，具有較高的社會地位。但鄉(xiāng)村是一個熟人社會，交往主要以倫理關系為主，其文化結構決定了孤立無援的公費師范生在入職后與同事和家長互動時處于弱勢。

首先，在鄉(xiāng)村文化結構中熟人地位會高于新人。同事中如果有自己的親朋故舊或者是同校校友，只要年齡和職務差距不是太大，公費師范生的工作會得到更多支持和關照，更容易被看見和認可，就會傾向于在該校長期任教。這也是為何公費師范生臨畢業(yè)時都會想辦法調往自己熟悉的學?；蛘唠x家近的學校，而不愿意去那些人生地不熟的偏遠學校的原因。有公費師范生說道：如果這個學校有以前教過自己的老師，我會更愿意去。如果能回到母校，各方面都有關照就更好。如果實在不行，校友比較多的學校也可以(4-F-XYH)。

其次，在鄉(xiāng)村社會倫理中社會資本豐富者地位會高于單一資本者。如果返鄉(xiāng)時能夠得到家鄉(xiāng)親友尊重或有重要人物的支持，公費師范生會更容易實現(xiàn)關系的連鎖遷移，構建起較融洽的工作關系，并提升自己的角色地位。反之，在當?shù)厝狈ψ銐蜿P系支持的公費師范生欲嵌入一個以熟人關系為基礎的鄉(xiāng)村社會，自然容易受到打壓。

所以，大多數(shù)公費師范生并不反對返鄉(xiāng)，但他們會想方設法調回自己曾經(jīng)就讀過的中小學，就是因為在這里與他人互動的文化認同度高，關系基礎好。相比外來者而言，他們的存在感更強，角色地位也更高。而孤立無援的公費師范生則在鄉(xiāng)村文化倫理結構中處于弱勢。

3.地方人事管理忽略了教師既往關系

公費師范生留鄉(xiāng)任教，其既往的關系殘基難免會在工作生活中發(fā)揮作用。但地方教育人事管理部門多是根據(jù)當?shù)匦枨蟀才牌洚厴I(yè)后的任教學校，公費師范生既有的社會關系往往被忽略。

首先，公費師范生來源和當?shù)亟處熜枨蠛茈y匹配。公費師范生多按縣域招生而非根據(jù)各校需求按本校學生的學籍招生。優(yōu)質中心校的教學質量高，考上公費師范生的人數(shù)相對較多，但教師缺口小，一些公費師范生畢業(yè)后不得不去往偏遠陌生的學校任教。有幸“回歸故里”的公費師范生由于在當?shù)赜胸S富的關系資本，其工作生活滿意度較高。收入相對在省城來說也不算太低，家鄉(xiāng)的親戚朋友比較多，生活壓力也沒有那么大(2-M-ZYZ)。但那些被分配到偏遠陌生學校的公費師范生，由于既往的關系殘基與留鄉(xiāng)任教生活出現(xiàn)分離，他們和身邊的很多人交往感覺不是很順暢，容易起沖突(22-F-YJ)。

其次，公費師范生既往關系與工作之間很難均衡。與普通大學生相比，公費師范生更看重家庭親情，因為他們選擇成為公費師范生，大多是父母替代子女作出的決策。家里人覺得教師職業(yè)穩(wěn)定、帶編制，又離家近，就幫我報了名(6-M-YZZ)。有些甚至還是父母強壓的結果：家里一個唱紅臉一個唱白臉，一個吼著我不孝，父母年齡很大了還要供我讀書，一個勸我給家里分擔壓力。其實我內心并不是真愿意(18-F-DF)。大多數(shù)公費師范生的家庭經(jīng)濟條件較困難，選擇成為公費師范生可以減輕家庭的經(jīng)濟負擔，畢業(yè)后當編制內教師，未來確定性高，失業(yè)風險小，因而受到家長歡迎，[17]而那些懷有“為長輩盡孝”“回報父母”想法的公費師范生畢業(yè)后也會樂于留鄉(xiāng)任教。[18]我自己是從農(nóng)村出來的，不在乎什么困難。重點考慮的因素是看能不能照顧爺爺奶奶(9-M-XKW)。但現(xiàn)實要求必須有人去往偏遠地區(qū)，人事部門只能按工作要求統(tǒng)一管理，對于那些分配到離家較遠學校的公費師范生，其既往關系與工作之間必然會產(chǎn)生難以調和的矛盾。

四、結論與建議：強化公費師范生留鄉(xiāng)任教意愿的突破路徑

公費師范生不是孤立的、原子化的個體，不能“哪里需要就往哪里搬”。返鄉(xiāng)后其既有關系能否接續(xù)，當下和未來關系能否順利構建，在很大程度上決定了其是否有意愿留鄉(xiāng)任教。從關系視域出發(fā)，政府、師范院校和入職學校需合力幫助公費師范生深化其與家鄉(xiāng)的關系，采取多種路徑為公費師范生樹立未來職業(yè)榜樣、提高當下角色地位、鞏固既往關系基礎，幫助其在家鄉(xiāng)培育新關系。

(一)構建繼續(xù)教育體系，樹立未來職業(yè)榜樣

縣級政府教育機構是鄉(xiāng)村教師隊伍的管理主體，應為公費師范生的職業(yè)發(fā)展擔負起相應的責任，通過構建鄉(xiāng)村教師繼續(xù)教育體系，努力為公費師范生樹立未來職業(yè)榜樣。一是從終身教育理念出發(fā)，幫助返鄉(xiāng)入職的公費師范生確立職業(yè)理想，幫助其制定個人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，[19]在此基礎上，安排有突出教育教學能力的教師負責指導、扶持和促進其成長；二是從崗位實踐問題出發(fā)，延續(xù)公費師范生與師范院校之間的聯(lián)系，除每年組織已畢業(yè)公費師范生輪流返回母校接受繼續(xù)教育培訓之外，[20]注重加強公費師范生教育教學理念和研究能力的培養(yǎng)；三是從事業(yè)發(fā)展對比出發(fā)，加大區(qū)域內同行交流頻次，為不同中小學的鄉(xiāng)村教師創(chuàng)造交流溝通機會，通過樹榜樣、立標桿，積極培育優(yōu)秀鄉(xiāng)村教育名師。

(二)構建溝通交流平臺，提高當下角色地位

師范院校作為多重關系交織的空間，可以通過構建校友交流平臺，提供公費師范生入職之初生存和發(fā)展所需的資源，[21]幫助他們在返鄉(xiāng)后提高其角色地位。一是以同鄉(xiāng)會為依托，借助學校這個共同場域，組織鄉(xiāng)情同敘、假期返鄉(xiāng)等集體活動，為來自同一地區(qū)在校公費師范生建立共同的情感關系聯(lián)結；二是以校友會為契機，充分開發(fā)和利用其校友資源，鼓勵不同屆校友之間相互提攜，[22]幫助公費師范生先期融入其未來就職學校；三是以培訓會為紐帶，利用公費師范生入職后參加繼續(xù)教育培訓的機會，創(chuàng)造已畢業(yè)學生與在校生之間多種交流溝通渠道，不斷深化已有的朋友關系。

(三)構建精準培育機制，鞏固既往關系基礎

現(xiàn)有師范生公費制度只是強調其畢業(yè)后必須返回鄉(xiāng)村生源地就職，[23]但并未充分照顧到公費師范生鞏固既往關系的需要，為此應構建公費師范生精準培育機制：一是嚴把生源關，根據(jù)縣區(qū)內交通及位置情況細分地塊，先分配招生名額，再定崗就近招生，然后考慮縣域統(tǒng)籌；二是嚴把培育關，教育主管部門與公費師范生培養(yǎng)院校需提前做好預案，與未來可能入職學校共同設計課程、教學、管理方案，真正做到按“需”培養(yǎng)，[24]同時構建起公費師范生家庭與未來可能入職學校之間的親鄰關系；三是嚴把分配關，根據(jù)公費師范生家庭所在位置及其學習成長經(jīng)歷，優(yōu)先分派到家庭附近的學校或者曾經(jīng)就讀的母校任教，在充分尊重其個人意愿的基礎上允許調整和調動，以密切其既往社會關系，提升其留鄉(xiāng)任教的意愿。