傳承紅色基因，永葆生機(jī)活力

杜恒輝 朱曉明

摘要：紅色基因是我黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)核，是信仰之種、精神之鏈、興盛之本，傳承紅色基因始終是一項(xiàng)靈魂工程、固本工程?；仡櫸尹h成長(zhǎng)壯大的光輝歷程，建構(gòu)堅(jiān)定紅色文化自信，永葆生機(jī)活力的傳承機(jī)制，對(duì)于這個(gè)紅色文化戰(zhàn)略工程尤為重要。為此，要明確堅(jiān)定紅色文化自信就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的開(kāi)端，紅色文化具有中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨用生命賦予文化的特定內(nèi)涵，堅(jiān)定紅色文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要支點(diǎn)。要明確堅(jiān)定紅色文化自信要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命和建設(shè)文化是我們文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜;堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向;以堅(jiān)定的理想信念，擰緊青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀“總開(kāi)關(guān)”。要堅(jiān)定紅色文化自信涵養(yǎng)精神底氣、增強(qiáng)文化定力;以開(kāi)放積極的文化心態(tài)面對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng);保持頭腦清醒、在文化競(jìng)爭(zhēng)中積極主動(dòng);傳承紅色基因，增強(qiáng)紅色文化定力，建設(shè)文化大國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)。

習(xí)主席指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！雹龠@就充分表明了文化自信在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和作用，充分彰顯了文化自信在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要地位和作用。文化自信，是一個(gè)包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的自信和自豪，并堅(jiān)持發(fā)揮“以文化人”的育人功能，培養(yǎng)紅色文化的傳承者、接班人、中華民族文化自信的建設(shè)者。

一、堅(jiān)定紅色文化自信就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信

文化自信“既是基于我們民族苦難和奮斗史的文化自覺(jué)與自豪，又是我們民族尋找自身偉大復(fù)興之路的文化史的歷史展示?！雹趪?guó)力國(guó)運(yùn)的消長(zhǎng)沉浮與一個(gè)國(guó)家的自信心有著密切關(guān)聯(lián)。自信心是國(guó)力國(guó)運(yùn)提升的精神牽引，向上的、強(qiáng)大的國(guó)力國(guó)運(yùn)是自信心的硬支撐。

（一）紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的開(kāi)端

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在百年的革命和建設(shè)實(shí)踐中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其脫胎換骨而成為革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們稱之為紅色文化。紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造并孕育而成的一種特殊的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。

紅色文化源于革命實(shí)踐，反映了特定歷史時(shí)期黨和人民群眾的精神風(fēng)貌及價(jià)值取向，具有鮮明的先進(jìn)文化特質(zhì)。它蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，既有深刻的歷史感，又有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。它誕生和淬煉于血與火的革命歲月，發(fā)展和豐富于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放新時(shí)期，既有物質(zhì)形態(tài)，又有精神形態(tài)。

紅色文化不但激活了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新民主主義革命的激烈變革中得到了洗滌，并結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)代需要煥發(fā)出新的生機(jī)與活力;而且，在馬克思主義指導(dǎo)下，吸收西方文明成果，堅(jiān)持洋為中用，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了基礎(chǔ)。

（二）紅色文化具有中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨用生命賦予文化的特定內(nèi)涵

紅色文化的“紅色”是血與火的顏色，中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨用生命賦予文化特定內(nèi)涵，表征希望、熱烈、勇敢、創(chuàng)造、奮斗、犧牲等。紅色意味著與中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、革命精神、品格情操和價(jià)值訴求形成完美的“同構(gòu)”關(guān)系。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的不同階段，形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”、抗洪精神、“抗疫”精神等不同的表現(xiàn)形態(tài)。這些紅色革命文化，是在百年黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血和生命鑄就的，是中華精神的革命創(chuàng)造與薪火相傳，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。從紅船精神到井岡山精神，從延安精神到西柏坡精神，從長(zhǎng)征精神到“兩彈一星”，從抗洪精神到“抗疫”精神，紅色基因猶如一根紅線貫穿其中。

紅色基因彰顯了清晰的文化方向，是激發(fā)中國(guó)人民強(qiáng)大精神力量的源泉。紅色基因所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、集體主義等精神，已經(jīng)沉淀為當(dāng)今社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要特質(zhì)，是激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)人沿著先輩足跡奮勇前進(jìn)的動(dòng)力之源。比如，面對(duì)民族復(fù)興之路上的重重艱險(xiǎn)，革命先輩們迸發(fā)出“萬(wàn)水千山只等閑”的革命英雄主義和樂(lè)觀主義精神，激勵(lì)我們不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利;面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索，“王進(jìn)喜”們“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，激勵(lì)我們意志堅(jiān)韌，信念堅(jiān)定;面對(duì)改革“硬骨頭”，改革闖將們解放思想、“殺出一條血路”的敢為人先精神，激勵(lì)我們堅(jiān)定不移地推進(jìn)深化改革，完成改革攻堅(jiān)的歷史重任。

（三）堅(jiān)定紅色文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要支點(diǎn)

在中國(guó)革命、建設(shè)和改革百年歷史中孕育的紅色文化，是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心元素，其中，紅色基因作為紅色文化的內(nèi)核與精髓，是我們文化自信的源頭活水。紅色文化自信為文化自信提供著勇往直前的動(dòng)力支撐，激勵(lì)著我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和目標(biāo)的堅(jiān)持和追求。紅色文化堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民利益和革命勝利的必然選擇，對(duì)紅色文化的自信就是對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信。

新民主主義革命的勝利重新確立了中華民族近代以來(lái)一度受到損傷的文化自信，革命文化則成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中培育出的最為璀璨耀眼、震撼人心的文化景觀，最有益于洗禮精神、升華思想、鼓舞斗志的文化形態(tài)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在革命文化的引領(lǐng)下走過(guò)了一段激情燃燒的歲月，自力更生、艱苦奮斗，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生政權(quán)，確立社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了深厚基礎(chǔ)。同時(shí)，革命文化自信也是對(duì)堅(jiān)持革命精神的自信，革命精神是革命文化的靈魂，從井岡山精神到長(zhǎng)征精神到延安精神，再到雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震精神、“抗疫”精神，等等，都凝結(jié)著我們黨的光榮革命傳統(tǒng)，是新時(shí)期的精神旗幟。堅(jiān)持革命精神賡續(xù)的自信，對(duì)當(dāng)下中國(guó)的建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

紅色文化自信折射了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、革命精神、家國(guó)情懷和價(jià)值訴求，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的文化引擎，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。

只有大力傳承紅色基因，增強(qiáng)紅色文化的傳播力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，使全體人民形成堅(jiān)定的文化自覺(jué)和文化自信，自覺(jué)抵御外部腐朽思想文化的侵蝕，不斷提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，有效維護(hù)國(guó)家文化安全，才能不斷增強(qiáng)中華文化在世界上的吸引力、感召力、親和力，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，并為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

二、堅(jiān)定紅色文化自信要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)歲月中，不停革命奮斗積淀形成的文化。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人及革命群眾的基本“生活樣態(tài)”，是以堅(jiān)定理想信念、積極價(jià)值取向、崇高思想品德、艱苦樸素工作作風(fēng)為主要標(biāo)識(shí)的革命者的“公共人生”。紅色文化是走向成熟的革命文化，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人生動(dòng)的革命和建設(shè)實(shí)踐和寶貴的奮斗智慧。

（一）黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命和建設(shè)文化是我們文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜

我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、“抗疫”精神，等等，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，有的人以所謂重新評(píng)價(jià)為名，搞歷史虛無(wú)主義，認(rèn)為革命文化是“過(guò)去時(shí)”，今天講革命文化沒(méi)什么意義，隨心所欲地戲說(shuō)歷史、消解紅色經(jīng)典，對(duì)英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評(píng)價(jià)。歷史虛無(wú)主義的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是貶低和否定中國(guó)革命。一些論者認(rèn)為中國(guó)革命是“激進(jìn)思潮的結(jié)果”，鼓吹“告別革命”“革命不如改良”;或者認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代史的研究要進(jìn)行范式轉(zhuǎn)換，故意將現(xiàn)代化與革命對(duì)立起來(lái)，宣稱要用“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”。與此相關(guān)聯(lián)的則是某些論者提出的屈服于帝國(guó)主義侵略的所謂論調(diào)，詆毀和嘲弄中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)。

與這種“虛無(wú)革命”的歷史虛無(wú)主義進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，必須研究和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾在中國(guó)革命實(shí)踐中形成的偉大精神，是中國(guó)人民偉大革命實(shí)踐的集中反映。在革命實(shí)踐中凝聚而成的革命精神，是不同階段革命歷史的重要精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)革命道路上的一座座精神豐碑。我們要深入挖掘革命精神的史料細(xì)節(jié)，揭示蘊(yùn)含其中的中國(guó)革命道路與革命精神形成發(fā)展的必然性，抓好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，開(kāi)展好針?shù)h相對(duì)地批判“虛無(wú)革命”的歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，揭露其對(duì)歷史的歪曲，對(duì)文化的褻瀆錯(cuò)誤本質(zhì)。

應(yīng)當(dāng)看到，在中國(guó)人民艱辛革命歷程中形成的革命文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來(lái)，革命文化都是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富革命文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。

（二）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向

在文化領(lǐng)域，馬克思通過(guò)揭示文化的階級(jí)屬性，指出資產(chǎn)階級(jí)文化只是為少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)謀取利益、將現(xiàn)實(shí)的人異化為冰冷的“物”的工具，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化才是代表人類整體利益，以人的自由而全面發(fā)展為價(jià)值追求的進(jìn)步文化形態(tài)。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并把馬克思主義指導(dǎo)確立為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本制度，就是要堅(jiān)決選擇與資本主義文化截然不同的發(fā)展旨趣，就是致力于促進(jìn)人的自由解放和全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展、文化交流碰撞日益頻繁的當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)多元多變的思想意識(shí)和文化浪潮的沖擊，必須在文化建設(shè)中高揚(yáng)馬克思主義的旗幟，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把住文化建設(shè)的社會(huì)主義方向。必須植根于人民群眾，夯實(shí)文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。文化一旦有了群眾的基礎(chǔ)，就能煥發(fā)出強(qiáng)大而持久的生命力。

在全球化、全媒體時(shí)代，人們的價(jià)值觀念日趨多樣化。少數(shù)黨員干部不信馬列信鬼神、不信真理信金錢，理想信念喪失，脫離群眾，使黨性逐漸“褪色”，“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”現(xiàn)象時(shí)有存在。歷史虛無(wú)主義一度橫行，解構(gòu)歷史，詆毀英雄、偉人成為一股“潮流”。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無(wú)聲的較量中，利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因是我們不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”的底氣和關(guān)鍵所在。傳承紅色基因就要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)決反對(duì)各種歪曲、篡改、否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想，要敢于亮劍，澄清模糊認(rèn)識(shí)，與歪曲黨史、丑化詆毀偉人英烈的言行，與錯(cuò)誤思潮，與“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”等不正之風(fēng)，與違背黨的宗旨行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

（三）以堅(jiān)定的理想信念，擰緊青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀“總開(kāi)關(guān)”

馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀告訴我們，主觀上不能只為自己，而要更多地為社會(huì)、為他人，必要時(shí)要勇于犧牲自己的利益乃至生命，來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的崇高理想信念。紅色文化內(nèi)蘊(yùn)著這種不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值追求和“敢叫日月?lián)Q新天”的理想信念。反對(duì)歷史虛無(wú)主義，最重要的就是加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論教育，打牢理想信念的思想根基。

中國(guó)共產(chǎn)黨人就是基于馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀，基于中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)品格，形成了博大、崇高的價(jià)值追求和理想信念。直接體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，諸如“革命理想高于天，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂”“是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”“是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，這種崇高的社會(huì)理想和精神品格是黨的寶貴精神財(cái)富。

進(jìn)行紅色文化教育，傳承革命精神，培育青少年堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信心，擰好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，就是要把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育貫穿紅色文化教育中，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。

要廣泛開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的文化育人活動(dòng)，注重引導(dǎo)青少年以堅(jiān)定的理想信念滌蕩思想塵埃，從紅色文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)、從歷史經(jīng)驗(yàn)中筑牢精神支柱、從儀式感中感悟崇高理想信念，化思想自覺(jué)為行動(dòng)自覺(jué)。要發(fā)揮現(xiàn)代傳媒作用，改進(jìn)傳播形式，創(chuàng)新傳播內(nèi)容，激發(fā)革命精神，確保青少年不論時(shí)代如何變化、不論條件如何變化，都能夠風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者和忠誠(chéng)維護(hù)者。

三、堅(jiān)定紅色文化自信涵養(yǎng)精神底氣、增強(qiáng)文化定力

21世紀(jì)以來(lái)，在冷戰(zhàn)結(jié)束、經(jīng)濟(jì)全球化疾速推進(jìn)、信息技術(shù)迅猛發(fā)展等因素的綜合推進(jìn)下，國(guó)家發(fā)展中的文化問(wèn)題、國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的文化力量、國(guó)際關(guān)系中的文化因素等都愈益突顯。世界主要國(guó)家紛紛推出相應(yīng)戰(zhàn)略，從文化中借力、在文化上發(fā)力，以在越發(fā)激烈的文化和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。

（一）以開(kāi)放積極的文化心態(tài)面對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)

在當(dāng)今時(shí)代激烈展開(kāi)的文化競(jìng)爭(zhēng)中，擁有一個(gè)開(kāi)放積極的心態(tài)，以全球視野，順應(yīng)前沿潮流趨勢(shì)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，以彰顯文化自信，特別是紅色文化自信，并福及全球澤被后世。

在我們文化自信的涵養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地探索、揭示當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步背后的文化邏輯、文化力量，更加清晰地展示當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中的文化新創(chuàng)造新氣象。同時(shí)，我們也應(yīng)客觀理性地分析把握我們文化發(fā)展中的挑戰(zhàn)、短板和不足。發(fā)展進(jìn)步壘筑信心，問(wèn)題和挑戰(zhàn)同樣可以是磨礪自信的砥石。文化自信，絕不是文化自大，更不是文化上閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕文化交流，這不是文化自信，反而是文化不自信的怯懦。中華民族自古就信奉“和而不同”原則，是最能吸收外來(lái)文化的。雖然我們的文化實(shí)力在不斷增強(qiáng)，但客觀而言，我們的競(jìng)爭(zhēng)力還不夠強(qiáng)，話語(yǔ)權(quán)還不大，文化的魅力還亟待增進(jìn)。在虛心吸納的過(guò)程中缺少文化自信，對(duì)經(jīng)歷風(fēng)雨磨難后民族積累的文化精髓缺乏自知，不認(rèn)識(shí)到、不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，我們就注定會(huì)墮入文化虛無(wú)的境地。這是理性的人都無(wú)法否認(rèn)的，更是我們必須警惕的。

（二）保持頭腦清醒，在文化競(jìng)爭(zhēng)中積極主動(dòng)

當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵歷史階段，要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去，就必須讓紅色文化成為強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力。我們不僅要深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握外部環(huán)境的深刻變化和我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，清醒認(rèn)識(shí)和高度警惕經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境存在的重大風(fēng)險(xiǎn)，而且要重視政治、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的重大風(fēng)險(xiǎn)。引進(jìn)我們不必恐懼，但是必須警醒。

尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展的時(shí)代背景下，各種思潮相互激蕩，文化交流交融交鋒頻仍，提振我們的文化自信，在新的時(shí)代場(chǎng)景中展現(xiàn)有著悠久文明底蘊(yùn)的中華民族的文化新創(chuàng)造新風(fēng)采，贏得優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)魅力，時(shí)不我待。要求我們必須保持清醒頭腦，牢牢掌控意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，大力彰顯紅色基因的主流意識(shí)形態(tài)底蘊(yùn)、時(shí)代價(jià)值和文化自信力。要著力激活紅色基因的特質(zhì)與正能量，唱響社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主旋律，講好中華紅色文化故事，傳播好中國(guó)最強(qiáng)音。

文化自信的涵養(yǎng)，就是要引導(dǎo)文化自信的自發(fā)恢復(fù)，走向自覺(jué)成長(zhǎng)。一方面，引導(dǎo)克服自發(fā)恢復(fù)的文化自信中非理性的成分，如一時(shí)的虛驕、自負(fù)的膨脹、片面的思古幽情等，使不斷增長(zhǎng)的文化自信始終成為我們前行的正向推助和牽引;另一方面，更廣泛地引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)向前向上的大局和大勢(shì)，認(rèn)識(shí)增進(jìn)文化自信之于文明重振、民族復(fù)興的意義，促進(jìn)國(guó)人民族自信、發(fā)展自信、文化自信的普遍性增進(jìn)。

（三）傳承紅色基因，增強(qiáng)紅色文化定力

只有對(duì)傳統(tǒng)文化的自信而沒(méi)有對(duì)紅色文化和社會(huì)主義文化的自信，這種自信是不完整的，而且也是不可能的。在中國(guó)紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中以其科學(xué)性、民族性和大眾性，彰顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和中國(guó)文化的精神基因的存在。

在繼承文化傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們決不要忘記不能忘記中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中以鮮血和生命創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)。革命傳統(tǒng)，就是紅色文化的傳統(tǒng)。中國(guó)革命傳統(tǒng)中就凝結(jié)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極成果在新的形式中的延伸和再創(chuàng)造。對(duì)紅色文化和社會(huì)主義文化的自信，包含對(duì)永不屈服、前仆后繼的革命先烈的崇敬，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的無(wú)數(shù)先進(jìn)人物及其文化成果的敬意。我們從無(wú)數(shù)革命先烈身上可以看到那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。正是由于新的革命傳統(tǒng)的承繼，中國(guó)傳統(tǒng)文化才沒(méi)有發(fā)生像其他幾個(gè)文明古國(guó)那樣的傳統(tǒng)文化的中斷和沒(méi)落。如果拋棄兩個(gè)傳統(tǒng)，數(shù)典忘祖，或忘記紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等，就無(wú)法理解社會(huì)主義時(shí)期先進(jìn)人物的出現(xiàn)，無(wú)法理解在改革開(kāi)放時(shí)期所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。完全可以說(shuō)，社會(huì)主義先進(jìn)文化以及為社會(huì)主義建設(shè)、為改革開(kāi)放做出杰出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物，就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與中國(guó)革命傳統(tǒng)精神相結(jié)合的當(dāng)代表現(xiàn)。我們的文化自信，就是在上述兩個(gè)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼續(xù)向前推進(jìn)。我們應(yīng)該繼續(xù)在繼承兩個(gè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上保持文化定力，建設(shè)文化大國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)。

注釋

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第23頁(yè)。

②陳先達(dá)：文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代《光明日?qǐng)?bào)》（2016年11月23日

作者簡(jiǎn)介

杜恒輝，空軍軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院政治理論教研室副教授，大校軍銜。