趙元任：民國時期最好玩的大師

語言學(xué)家、音樂家趙元任與王國維、陳寅恪、梁啟超并稱為民國時期清華國學(xué)院“四大導(dǎo)師”。人們對趙元任的了解，多半來源于其超人的語言天才，以及他創(chuàng)作的流行歌曲《教我如何不想他》。實際上，學(xué)霸身份背后，他熱愛生活、喜歡自拍，稱得上民國時期最好玩的大師。

開眼看世界的第一批少年

1892 年，趙元任出生在天津。因祖父是官員，他一直隨家人在保定、冀州、常州等地遷居生活，從小就能模仿各地口音。1902 年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，制定新派學(xué)校規(guī)劃，3 年后廢除科舉制度，趙元任開始走出私塾，接受新思想。

1906 年，趙元任到常州的新式學(xué)校溪山小學(xué)讀書，一年后考入位于南京的江南高等學(xué)堂。在常州，他的歷史老師是國學(xué)大師呂思勉，這讓他格外喜歡上歷史課。在南京，他的英語、物理老師是美國人，在放眼看世界的過程中，有舊學(xué)基礎(chǔ)的趙元任心里又種下了西方文化的種子。他興趣廣泛，喜歡音樂、天文、文學(xué)和戲劇，也喜歡各種新奇的發(fā)明和小物件。

1910 年，18 歲的趙元任前往美國康奈爾大學(xué)留學(xué)。他選擇數(shù)學(xué)為主專業(yè)，選修了語言學(xué)、物理和音樂。1915 年，他到哈佛大學(xué)攻讀哲學(xué)。

1910 年，趙元任自制明信片，“短語寄長思”

用科學(xué)方法研究中國語言

抱著“科學(xué)救國”的思想，1914 年4 月，在美國的中國留學(xué)生創(chuàng)辦了《科學(xué)》月刊，8 月又創(chuàng)辦中國科學(xué)社?！犊茖W(xué)》雜志1915 年在上海出版發(fā)行，成為國內(nèi)傳播科學(xué)思想的前沿陣地，還影響了陳獨秀等人創(chuàng)辦的《新青年》。

知識面廣博的趙元任很快成了《科學(xué)》雜志的撰稿主力。與趙元任同船前往美國的同學(xué)胡適，也開始在《科學(xué)》雜志撰稿，兩人日益熟絡(luò)。此時，美國留學(xué)圈發(fā)生了一場關(guān)于語言的風(fēng)波，一些留學(xué)生宣揚中文是一門將死的語言，討論將中文拉丁化，甚至提出“取消中文”。這個爭論竟意外地成為白話文運動的導(dǎo)火索。

胡適與趙元任也參與了討論。1916 年，胡適和趙元任合寫英語論文《中國語言的問題》，提出通過對中國語言進行科學(xué)研究，讓“死掉”的古代漢語恢復(fù)生機。

在胡適文學(xué)思想的形成、白話文的創(chuàng)作實踐中，趙元任在科學(xué)理性觀點和語言技術(shù)上提供了很大幫助。對語言極度敏感的趙元任說胡適的白話文“不夠白”，用錄音設(shè)備錄下來讓胡適琢磨。胡適也給予這位好友“每與人評留美人物，輒常推常州元任君第一”的高度評價。

被爭搶的“通才”

1919 年從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，趙元任在美國的一所大學(xué)教授物理。但板凳還沒坐熱，國內(nèi)學(xué)術(shù)界就盯上了這位“通才”，清華大學(xué)希望他回國任教，蔡元培等人也游說他去北大任教。最終，趙元任接下另一個短期任務(wù)：給來中國演講的英國哲學(xué)家羅素當(dāng)翻譯。因為羅素的演講涵蓋數(shù)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科，當(dāng)時中國能完成這些翻譯的人只有趙元任。

1926 年，趙元任被邀到清華大學(xué)國學(xué)院擔(dān)任導(dǎo)師。清華大學(xué)請他開了7 門課——數(shù)學(xué)、物理、中國音韻學(xué)、普通語言學(xué)、中國現(xiàn)代方言、中國樂譜樂調(diào)和西洋音樂欣賞。趙元任的主業(yè)是現(xiàn)代語言學(xué)，采用研究社會科學(xué)的基本方法，這也正是清華所急缺的。

一年后，蔡元培等人提議設(shè)立中央研究院，下設(shè)歷史語言研究所（簡稱“史語所”），派趙元任負責(zé)創(chuàng)建語言組并擔(dān)任主任。趙元任帶人到各地做中國方言的調(diào)查研究，留下了大量寶貴的歷史資料。他也因此帶出了日后中國語言學(xué)界一大批專家。

1937 年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，時任史語所負責(zé)人的趙元任被迫和機構(gòu)一起南遷至長沙。經(jīng)歷戰(zhàn)亂，趙元任的心境開始變化。戰(zhàn)爭期間，資料的難以保存、田野調(diào)查的寸步難行，讓他生出了尋找“安靜書桌”的念頭。

“科學(xué)享樂主義者”

“我是個現(xiàn)代主義者，我不屬于任何黨。”這是趙元任晚年接受采訪時強調(diào)的一句話。為躲避戰(zhàn)亂，他在1938 年再度離開中國，選擇在夏威夷大學(xué)任教，不久又到耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)工作，但這些地方最終都未能成為他的歸宿。

1946 年，趙元任的次女趙新那和女婿黃培云歸國教書。他也計劃回國任教，與家人團聚。但國內(nèi)人士不斷邀請他擔(dān)任大學(xué)行政職務(wù)，讓一直回避的趙元任陷入兩難。1947 年，他決定暫留加州大學(xué)伯克利分校擔(dān)任東方語言學(xué)教授，這一呆就是17 年。

從早年對音樂、天文等事物的喜愛中，趙元任已初露“科學(xué)享樂主義者”的一面。夫人楊步偉說，剛結(jié)識趙元任時，感覺他說笑話“沒說出太大意思”，但大家都看得出他自得其樂。正如首都師范大學(xué)學(xué)者袁一丹所言，趙元任在生活中體現(xiàn)的嬉戲精神，“不同于梁任公（梁啟超）在20 世紀(jì)20 年代提倡的趣味主義，是嚴(yán)格的專業(yè)化為前提，經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)方法洗禮的享樂主義”。

趙元任把語言學(xué)“玩”成了一門具備高超邏輯的娛樂。一個典型的故事是：大女兒趙如蘭將外孫女送到趙元任夫妻處照看，趙元任突然對嬰兒的聲音十分好奇，將咿呀學(xué)語的“發(fā)言”做了詳細記錄并錄音，很快寫出了一篇語言學(xué)中少見的、關(guān)于嬰孩語言的科學(xué)論文。

當(dāng)時，中美關(guān)系惡化，趙元任回國的機會少之又少。1956年，他在美國灌錄唱片，每當(dāng)錄到唐詩《長恨歌》《琵琶行》時就無法繼續(xù)，忍不住落淚。直至中美關(guān)系緩和，在周恩來的關(guān)心下，趙元任終于在1973 年回中國探親。

作為一個視語言研究為生命的人，趙元任對母語和祖國懷有濃厚的情感。他曾說：“美國是這個地球上我回到中國的一個中間站，中國才是我的目的地?！?/p>