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    繪本教育戲劇中教師角色的轉(zhuǎn)變

    2022-08-17 10:20:24戴麗華王彤彤江蘇省蘇州市吳中區(qū)城區(qū)幼兒園
    家教世界 2022年21期
    關(guān)鍵詞:艾瑪彩虹戲劇

    ◆戴麗華 王彤彤 江蘇省蘇州市吳中區(qū)城區(qū)幼兒園

    繪本教育戲劇是運用戲劇技巧和戲劇元素從事繪本教育的一種方式,它讓幼兒在互動關(guān)系中,充分發(fā)揮想象、表達思想、反省經(jīng)驗,其活動方式著重“參與的過程”和“經(jīng)驗的統(tǒng)整”。但不少教師對繪本教育戲劇缺乏本質(zhì)性的把握,對自身在戲劇教育中的角色更是缺乏清晰的認識與定位,他們常常以“戲劇表演”的方法進行實施。這種方法是把成人的意愿強加在幼兒身上,幼兒只是單一地進行動作和語言的拷貝, 并不能從中收獲到有利的價值經(jīng)驗。因此,教師需要加強對“自我角色”的認知和演進。

    一、與兒童合作探索的體驗者

    馬克思·范梅南指出:“氣氛是我們體驗生活空間的方式。氣氛是老師將自己呈獻給幼兒的一種方式,也是幼兒將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式?!痹陂_展戲劇活動時,教師要營造一個“民主、開放、自由、平等”的氛圍,并且和幼兒之間建立一種平等互重的關(guān)系。

    拋開“束縛”,重視“即興”。繪本教育戲劇活動最大的特點就是沒有“限制”,教師要打破原有的課時、場地、時間、實物、課程要求等固有模式,作為合作者和觀察者和幼兒一起在探索戲劇的過程中,即興反應(yīng)。

    拋開“傳授”,給予“自由”?;顒又?,幼兒需要用身體進行建構(gòu)、用大腦進行思考、用言語進行表達。每個幼兒都是用自己的眼光觀察著周圍的世界,感受著、品味著、思考著。教師要尊重幼兒自己的想法,營造“寬松自由”的氛圍,讓幼兒自由表達和參與活動。這并不是拋棄教師的作用,而是重構(gòu)教師的作用,真正從內(nèi)心生發(fā)出與幼兒在活動中共同探索的愿望,才能更貼近幼兒,理解幼兒。

    二、對兒童保持關(guān)注的“多面人”

    教師應(yīng)對每個幼兒的言行保持觀察,做到眼觀六路,耳聽八方,依據(jù)活動的需要和幼兒的發(fā)展水平,改變自己的戲劇角色,通過不同層次的角色定位,支持幼兒更好探索。

    適用于活動開展的初期,對于沒有戲劇經(jīng)驗的幼兒和能力較弱的幼兒。教師以領(lǐng)導(dǎo)者的身份,引領(lǐng)活動的走向。但是這里的“領(lǐng)導(dǎo)”是指創(chuàng)設(shè)情境,幫助幼兒融入角色進行體驗。

    隨著活動的開展,教師在觀察和反思幼兒現(xiàn)有的水平之后,可以退至引導(dǎo)的地位,讓能力強的幼兒站在“權(quán)威”的角度進行思考,同時輔助能力弱的幼兒,給予幫助和支持。

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    在活動中,無法讓每個幼兒都擁有一個特殊的角色,有時他們需要集體扮演同一種角色。教師也扮演普通的參與者,把高層次的角色和問題交給幼兒去思考和解決,輔助其他幼兒的表達,讓幼兒在同一角色中形成不同的個性。

    教師扮演一個無助者向幼兒尋求幫助,給予幼兒最大的空間進行架構(gòu)情節(jié)和思考問題,肯定和接受每個幼兒的想法,激發(fā)幼兒同情弱者、幫助同伴的情感。

    在解決問題的過程中,幼兒也會對同一問題產(chǎn)生分歧。但是學(xué)前期的幼兒從眾心理比較強,不敢大膽地提出異議。教師扮演構(gòu)成威脅和阻礙的反面角色,讓幼兒站在不同角度思辨地看待問題。見下表:

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    三、和兒童保持對話的“拾穗者”

    羅蒂主張用人類意見的一致性和合理性來界定客觀性?!皩υ挕笔撬J為最好的進行共同體內(nèi)部和共同體間交流的方式。要讓幼兒真正地融入教育戲劇的活動中,教師就必須通過對話反思、了解幼兒關(guān)心的是什么、想要探究的是什么,以《艾瑪和彩虹》為例。

    教師利用前期調(diào)查和晨間訪談,了解幼兒已有的經(jīng)驗,同時也讓幼兒做好經(jīng)驗上的準備,如問幼兒:“小朋友知道大象嗎?你見過花格子大象嗎?大象身上的花格子有什么用?”試想這個繪本的可行性,并了解幼兒的發(fā)展水平,為活動開展奠定基礎(chǔ)。

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    教師通過提問與表達,引導(dǎo)幼兒代入角色,層層深入進行思考。如,“我們可以怎么去找彩虹?找彩虹的路上會遇到什么動物?作為同伴,你會怎樣鼓勵艾瑪?”通過對話引導(dǎo)幼兒融入角色,進行思考。

    通過思辨引發(fā)沖突的架構(gòu),讓幼兒站在不同的角度表達想法,促進幼兒思維的整合。如艾瑪要進入瀑布里把身上的顏色給彩虹,教師提問:“你們同意嗎?有不同意它的做法的嗎?”當幼兒不肯表達想法時,教師先拋出想法:“我身上的顏色給彩虹了,我就沒有花格子了,我不想進去?!蓖ㄟ^對話進行創(chuàng)生,在可控的范圍內(nèi)激發(fā)幼兒發(fā)揮想象,大膽創(chuàng)作。

    在情感表達上引出正確的價值導(dǎo)向,學(xué)會表達自己的想法,學(xué)會與同伴交往。教師問幼兒:“艾瑪進入瀑布后彩虹便出現(xiàn)了,等艾瑪從瀑布里出來了,你有什么想對艾瑪說的?”通過對話表達內(nèi)心的想法,身臨其境地感受“愛與奉獻”的情感。

    教師適當?shù)貟伋鰡栴}后,開啟片刻的暫停,讓幼兒與幼兒、幼兒與教師,以集體、分組等形式的對話討論,探索交流。在交流中,教師還要給予幼兒自由追問和質(zhì)疑的機會。在追問和質(zhì)疑的過程中,會引發(fā)幼兒和教師進行深層探索。在對話中,教師要做一個“拾穗者”,對幼兒的回答及時回應(yīng),使互動和對話持續(xù)下去,推動活動的生發(fā)。

    范梅南在《教學(xué)機智》中指出:教育是一種自我反思的活動,他必須愿意對他所做的和所代表的隨時質(zhì)疑,通過反思,我們會更好地理解教育生活。教育生活是一種不斷地進行嘗試性的思考和行動的實踐。在接下來的戲劇活動中,我們?nèi)匀恍枰粩嗟剡M行反思,主動探索、觀察和解讀兒童,在實踐中不斷豐富教師“自我角色”的演進。

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