繪本教育戲劇中教師角色的轉(zhuǎn)變

◆戴麗華 王彤彤 江蘇省蘇州市吳中區(qū)城區(qū)幼兒園

繪本教育戲劇是運用戲劇技巧和戲劇元素從事繪本教育的一種方式，它讓幼兒在互動關(guān)系中，充分發(fā)揮想象、表達思想、反省經(jīng)驗，其活動方式著重“參與的過程”和“經(jīng)驗的統(tǒng)整”。但不少教師對繪本教育戲劇缺乏本質(zhì)性的把握，對自身在戲劇教育中的角色更是缺乏清晰的認識與定位，他們常常以“戲劇表演”的方法進行實施。這種方法是把成人的意愿強加在幼兒身上，幼兒只是單一地進行動作和語言的拷貝, 并不能從中收獲到有利的價值經(jīng)驗。因此，教師需要加強對“自我角色”的認知和演進。

一、與兒童合作探索的體驗者

馬克思·范梅南指出：“氣氛是我們體驗生活空間的方式。氣氛是老師將自己呈獻給幼兒的一種方式，也是幼兒將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式?！痹陂_展戲劇活動時，教師要營造一個“民主、開放、自由、平等”的氛圍，并且和幼兒之間建立一種平等互重的關(guān)系。

拋開“束縛”，重視“即興”。繪本教育戲劇活動最大的特點就是沒有“限制”，教師要打破原有的課時、場地、時間、實物、課程要求等固有模式，作為合作者和觀察者和幼兒一起在探索戲劇的過程中，即興反應(yīng)。

拋開“傳授”，給予“自由”?；顒又?，幼兒需要用身體進行建構(gòu)、用大腦進行思考、用言語進行表達。每個幼兒都是用自己的眼光觀察著周圍的世界，感受著、品味著、思考著。教師要尊重幼兒自己的想法，營造“寬松自由”的氛圍，讓幼兒自由表達和參與活動。這并不是拋棄教師的作用，而是重構(gòu)教師的作用，真正從內(nèi)心生發(fā)出與幼兒在活動中共同探索的愿望，才能更貼近幼兒，理解幼兒。

二、對兒童保持關(guān)注的“多面人”

教師應(yīng)對每個幼兒的言行保持觀察，做到眼觀六路，耳聽八方，依據(jù)活動的需要和幼兒的發(fā)展水平，改變自己的戲劇角色，通過不同層次的角色定位，支持幼兒更好探索。

適用于活動開展的初期，對于沒有戲劇經(jīng)驗的幼兒和能力較弱的幼兒。教師以領(lǐng)導(dǎo)者的身份，引領(lǐng)活動的走向。但是這里的“領(lǐng)導(dǎo)”是指創(chuàng)設(shè)情境，幫助幼兒融入角色進行體驗。

隨著活動的開展，教師在觀察和反思幼兒現(xiàn)有的水平之后，可以退至引導(dǎo)的地位，讓能力強的幼兒站在“權(quán)威”的角度進行思考，同時輔助能力弱的幼兒，給予幫助和支持。

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在活動中，無法讓每個幼兒都擁有一個特殊的角色，有時他們需要集體扮演同一種角色。教師也扮演普通的參與者，把高層次的角色和問題交給幼兒去思考和解決，輔助其他幼兒的表達，讓幼兒在同一角色中形成不同的個性。

教師扮演一個無助者向幼兒尋求幫助，給予幼兒最大的空間進行架構(gòu)情節(jié)和思考問題，肯定和接受每個幼兒的想法，激發(fā)幼兒同情弱者、幫助同伴的情感。

在解決問題的過程中，幼兒也會對同一問題產(chǎn)生分歧。但是學(xué)前期的幼兒從眾心理比較強，不敢大膽地提出異議。教師扮演構(gòu)成威脅和阻礙的反面角色，讓幼兒站在不同角度思辨地看待問題。見下表：

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三、和兒童保持對話的“拾穗者”

羅蒂主張用人類意見的一致性和合理性來界定客觀性?！皩υ挕笔撬J為最好的進行共同體內(nèi)部和共同體間交流的方式。要讓幼兒真正地融入教育戲劇的活動中，教師就必須通過對話反思、了解幼兒關(guān)心的是什么、想要探究的是什么，以《艾瑪和彩虹》為例。

教師利用前期調(diào)查和晨間訪談，了解幼兒已有的經(jīng)驗，同時也讓幼兒做好經(jīng)驗上的準備，如問幼兒：“小朋友知道大象嗎？你見過花格子大象嗎？大象身上的花格子有什么用？”試想這個繪本的可行性，并了解幼兒的發(fā)展水平，為活動開展奠定基礎(chǔ)。

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教師通過提問與表達，引導(dǎo)幼兒代入角色，層層深入進行思考。如，“我們可以怎么去找彩虹？找彩虹的路上會遇到什么動物？作為同伴，你會怎樣鼓勵艾瑪？”通過對話引導(dǎo)幼兒融入角色，進行思考。

通過思辨引發(fā)沖突的架構(gòu)，讓幼兒站在不同的角度表達想法，促進幼兒思維的整合。如艾瑪要進入瀑布里把身上的顏色給彩虹，教師提問：“你們同意嗎？有不同意它的做法的嗎？”當幼兒不肯表達想法時，教師先拋出想法：“我身上的顏色給彩虹了，我就沒有花格子了，我不想進去?！蓖ㄟ^對話進行創(chuàng)生，在可控的范圍內(nèi)激發(fā)幼兒發(fā)揮想象，大膽創(chuàng)作。

在情感表達上引出正確的價值導(dǎo)向，學(xué)會表達自己的想法，學(xué)會與同伴交往。教師問幼兒：“艾瑪進入瀑布后彩虹便出現(xiàn)了，等艾瑪從瀑布里出來了，你有什么想對艾瑪說的？”通過對話表達內(nèi)心的想法，身臨其境地感受“愛與奉獻”的情感。

教師適當?shù)貟伋鰡栴}后，開啟片刻的暫停，讓幼兒與幼兒、幼兒與教師，以集體、分組等形式的對話討論，探索交流。在交流中，教師還要給予幼兒自由追問和質(zhì)疑的機會。在追問和質(zhì)疑的過程中，會引發(fā)幼兒和教師進行深層探索。在對話中，教師要做一個“拾穗者”，對幼兒的回答及時回應(yīng)，使互動和對話持續(xù)下去，推動活動的生發(fā)。

范梅南在《教學(xué)機智》中指出：教育是一種自我反思的活動，他必須愿意對他所做的和所代表的隨時質(zhì)疑，通過反思，我們會更好地理解教育生活。教育生活是一種不斷地進行嘗試性的思考和行動的實踐。在接下來的戲劇活動中，我們?nèi)匀恍枰粩嗟剡M行反思，主動探索、觀察和解讀兒童，在實踐中不斷豐富教師“自我角色”的演進。