傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的實(shí)踐探索

胡演夢(mèng) 胡樹(shù)海

（1金鄉(xiāng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)山陽(yáng)書院附屬小學(xué) 山東 金鄉(xiāng) 272200；2金鄉(xiāng)縣化雨中學(xué) 山東 金鄉(xiāng) 272200）

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史進(jìn)程中形成的民族精神的載體，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明的源泉，是中華民族集體智慧在歷史長(zhǎng)河里的結(jié)晶，具有獨(dú)特的東方魅力，歷經(jīng)數(shù)千年，綿延不斷走到今天。中華民族歷史上先哲圣賢燦若群星，文化意識(shí)形態(tài)眾多，傳統(tǒng)文化所涉獵的層面廣泛，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。

利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展傳統(tǒng)民族文化的具體實(shí)踐，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化最有效的途徑，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

1 傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的意義

2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)青少年人文素養(yǎng)的全面提升。2017年發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確指出圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，將傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育始終，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育意義重大。

第一，傳統(tǒng)文化是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的普及與弘揚(yáng)具有重要的推動(dòng)作用。小學(xué)語(yǔ)文課堂是傳承、創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最基層陣地，是傳統(tǒng)文化傳播的最好平臺(tái)，將二者相融合，既可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，反過(guò)來(lái)傳統(tǒng)文化又豐富發(fā)展了小學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容與形式，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了取之不盡的鮮活素材，二者相得益彰，相互促進(jìn)。

第二，小學(xué)語(yǔ)文肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀的重任，而傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的情操和家國(guó)情懷，對(duì)小學(xué)生的教育意義是非凡的。

第三，能夠提升小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德教化、美育體系和人文底蘊(yùn)是民族的瑰寶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是傳承民族精神、增強(qiáng)文化自信的必由之路。小學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物倍感好奇、文化情感養(yǎng)成的重要階段，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、熏陶作用，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，讓學(xué)生領(lǐng)略、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，提高文化理解能力，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)與文化修養(yǎng)。

2 利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐

以《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《增廣賢文》等為代表的國(guó)學(xué)經(jīng)典，以二十四節(jié)氣為代表的時(shí)令節(jié)氣，以春節(jié)、中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)涵著中華民族豐富的思想理念、人文精神、傳統(tǒng)美德和前人智慧，通過(guò)與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)融合，有利于不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

2.1 利用現(xiàn)代媒體，增強(qiáng)課堂教學(xué)魅力。隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化熱的推進(jìn)，全民掀起收看《詩(shī)詞大會(huì)》《成語(yǔ)大會(huì)》《漢字書寫大會(huì)》的熱潮。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，教師可以組織學(xué)生收看《詩(shī)詞大會(huì)》，結(jié)合詩(shī)詞教學(xué)分享體驗(yàn)，學(xué)生的興趣很高。針對(duì)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，要進(jìn)行潛移默化的傳統(tǒng)文化教育。如在進(jìn)行五年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩(shī)詞三首》的教學(xué)時(shí)，筆者借鑒《詩(shī)詞大會(huì)》的“飛花令”，讓學(xué)生分成四個(gè)小組，以小組形式進(jìn)行飛花令的游戲，因?yàn)楣旁?shī)詞三首都蘊(yùn)含著深深的相思之情，所以飛花令的字命名為“思”，學(xué)生的興趣進(jìn)一步被點(diǎn)燃。接下來(lái)采用問(wèn)題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：①三首詩(shī)詞中的“思”字體現(xiàn)在哪里？②三首詩(shī)詞的“思”都是什么樣的思想感情？③三首詩(shī)詞的表達(dá)方式有什么不同？問(wèn)題教學(xué)往往能夠體現(xiàn)出學(xué)生的不足和不同的思維方式，通過(guò)思考、交流、討論，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到思國(guó)、思鄉(xiāng)、思家情感的不同，也激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情懷。

2.2 利用傳統(tǒng)的節(jié)日文化，增加課堂教學(xué)的儀式性。2007年國(guó)家將中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視。小學(xué)語(yǔ)文教材中有多篇課文與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)相關(guān)，如二年級(jí)上冊(cè)的《歡慶》、三年級(jí)上冊(cè)的《九月九日憶山東兄弟》、三年級(jí)下冊(cè)的《乞巧》、六年級(jí)下冊(cè)的《北京的春節(jié)》《過(guò)年》《元日》《天竺寺八月十五日夜桂子》《有趣的標(biāo)點(diǎn)———<清明>》，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的歷史文化積淀，千百年來(lái)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)文、典故、傳說(shuō)、習(xí)俗不勝枚舉，表現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)親人的思念和對(duì)美好生活的向往。以二十四節(jié)氣為代表的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表，可以帶領(lǐng)學(xué)生與大自然親近，體驗(yàn)古人“天人合一”的生命智慧，并搜集與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的傳說(shuō)與故事，讓學(xué)生熟悉、領(lǐng)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。讓學(xué)生在滿滿的儀式感里體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，積極參與到教學(xué)中來(lái)，突出學(xué)生的主體地位。

2.3 利用傳統(tǒng)游戲，增加課堂教學(xué)的娛樂(lè)性。傳統(tǒng)游戲的融入，能夠給課堂教學(xué)營(yíng)造愉快的氛圍，增加課堂教學(xué)的娛樂(lè)性。在進(jìn)行六年級(jí)下冊(cè)第6課《北京的春節(jié)》教學(xué)時(shí)，利用傳統(tǒng)的燈謎游戲進(jìn)行教學(xué)，首先把學(xué)生分成六個(gè)小組，然后將準(zhǔn)備好的十二個(gè)謎語(yǔ)包發(fā)給六個(gè)小組，小組成員開(kāi)始猜謎語(yǔ)給出謎底，每個(gè)小組之間要保密，最后以猜到最多的小組為優(yōu)勝。學(xué)生積極參與燈謎游戲，不僅對(duì)文字的結(jié)構(gòu)、燈謎的構(gòu)成有了了解，而且還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。筆者的燈謎主要是圍繞春節(jié)以及春節(jié)的相關(guān)事物，學(xué)生通過(guò)猜謎語(yǔ)對(duì)春節(jié)有了進(jìn)一步的了解，課堂氛圍也輕松愉悅，收到了很好的教學(xué)效果。利用傳統(tǒng)游戲，增強(qiáng)課堂教學(xué)的娛樂(lè)性，既提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，又提高了課堂教學(xué)的有效性。而趣味性游戲?qū)τ谛W(xué)生來(lái)說(shuō)是吸引注意力的最好手段，能夠帶領(lǐng)他們積極互動(dòng)，主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，并激發(fā)他們探索的興趣，從而激發(fā)其自主探究、自主學(xué)習(xí)的積極性，以潛移默化的方式，點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，由此進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)文化的探究，使二者進(jìn)入良性循環(huán)。

2.4 利用傳統(tǒng)文化，拓展語(yǔ)文教學(xué)的邊界。當(dāng)前學(xué)生面臨著太多的物質(zhì)誘惑，對(duì)圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等西方文化趨之若鶩，進(jìn)而使我國(guó)傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈的沖擊，但是，不管塵世怎樣喧囂浮躁，社會(huì)歷史怎樣變遷，科學(xué)技術(shù)怎樣進(jìn)步，教育理念怎樣改革，必須讓書香浸潤(rùn)學(xué)生的心靈世界，誦讀千古美文、名家名篇、國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們直抵經(jīng)典、致敬經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的字義美、韻律美、意境美，涵養(yǎng)人文精神和家國(guó)情懷，這是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了中華民族的文化精髓。小學(xué)語(yǔ)文教材收有《憫農(nóng)》《游子吟》《示兒》《出塞》等千古傳誦、耳熟能詳?shù)拿?，在小學(xué)階段古詩(shī)教學(xué)占據(jù)著重要位置，能夠幫助學(xué)生對(duì)古代歷史進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)以及了解，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。信息時(shí)代，很多新文化元素逐漸滲透到教育教學(xué)和學(xué)生生活當(dāng)中，教學(xué)中可以利用多媒體、新媒體技術(shù)營(yíng)造配樂(lè)誦讀、再現(xiàn)畫面、傳情達(dá)意、詩(shī)畫合一的教學(xué)場(chǎng)景，挖掘古詩(shī)文之美、提升學(xué)生的審美能力，學(xué)習(xí)經(jīng)典、積淀文化功底，感受文化、提升語(yǔ)文能力，增長(zhǎng)智慧、提高人文修養(yǎng)，傳承文明、打好傳統(tǒng)根基。

3 結(jié)束語(yǔ)

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程和教材體系建設(shè)，在中小學(xué)全面開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性。在基礎(chǔ)教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)，需要語(yǔ)文教師更深入地探索和努力，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)使命。