先秦至兩漢長(zhǎng)江流域人地關(guān)系的藝術(shù)表現(xiàn)

閆國

長(zhǎng)江流域視覺藝術(shù)內(nèi)容與形態(tài)發(fā)展的分析不僅要置于時(shí)間線索，也要置于空間線索。從時(shí)間和空間綜合角度看，以“水”為中心的景觀及其文化表達(dá)是先秦至兩漢時(shí)期長(zhǎng)江流域視覺藝術(shù)表現(xiàn)的顯著部分。人地關(guān)系不僅從物態(tài)關(guān)系形成了豐富的視覺載體形式，還從表達(dá)內(nèi)容上形成了豐富的視覺內(nèi)容。它們圍繞流域業(yè)態(tài)的人地關(guān)系表達(dá)，形成了依托水域進(jìn)行藝術(shù)闡釋與延伸的整體。

長(zhǎng)江流域；人地關(guān)系；視覺；藝術(shù)表現(xiàn)

長(zhǎng)江是我國水資源最豐富的水系，歷史上被稱作江水、長(zhǎng)江、大江。長(zhǎng)江作為人類生存延續(xù)所依托的水系，人們很早就建立起對(duì)于它的認(rèn)知，通過紀(jì)事圖像形成對(duì)水域空間中美的認(rèn)識(shí)表達(dá)。流域是以水為紐帶的、以水順?biāo)朗沽鹘?jīng)區(qū)域聯(lián)系為一個(gè)整體。它在地理上是流動(dòng)的水及其流經(jīng)區(qū)域，文化上是人地關(guān)系的人類與物質(zhì)、非物質(zhì)以及其他周邊要素相互影響與作用的空間。長(zhǎng)江視覺藝術(shù)造型內(nèi)容與形態(tài)與同時(shí)期以人地關(guān)系形成的空間關(guān)系聯(lián)系緊密。

1.巖畫造型中人地關(guān)系的表現(xiàn)

在人地之間的關(guān)系中雷德蒙?弗思指出：“盡管由于人類的流動(dòng)性與發(fā)明創(chuàng)造使環(huán)境對(duì)于人類文化的決定作用居于非主要地位，然而，環(huán)境顯然給予人類生活以巨大的限制。任何一種環(huán)境在一定程度上總要迫使生活在其中的人們接受一種物質(zhì)生活方式。在這種限定性下，環(huán)境又為人們的文化生活提供一定的基礎(chǔ)，對(duì)人們文化生活產(chǎn)生微妙作用?！痹跉v時(shí)層面，人地關(guān)系的視覺表現(xiàn)是長(zhǎng)江流域人們對(duì)自然生業(yè)環(huán)境的描摹或象征。長(zhǎng)江流域在距今8000年至5500年就進(jìn)入漁獵經(jīng)濟(jì)和稻作經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，且此類生業(yè)形態(tài)存續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，左右了人們對(duì)環(huán)境適應(yīng)下進(jìn)行的文化方式選擇，成為人地關(guān)系視覺表現(xiàn)空間的基礎(chǔ)和源泉。酈道元在《水經(jīng)注》中記載了三峽一帶的人面巖畫“渡流頭灘十里……悉作人面形，或大或小。其分明者，須發(fā)皆具，因名曰人灘也”。表明1500年前長(zhǎng)江流域人們以流域業(yè)態(tài)環(huán)境為基本認(rèn)知形成了獨(dú)特的視覺表達(dá)。至今，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)以表達(dá)長(zhǎng)江流域人地生業(yè)關(guān)系為內(nèi)容形成的巖畫分布區(qū)，如江津、巴南、綦江、云陽、恩施等地區(qū)。

先秦長(zhǎng)江人地關(guān)系視覺表現(xiàn)突出的還有位于上游的牛尾石巖畫。在巖畫中以牽線陰刻描刻了部落房子、魚形旗幟、魚紋裝飾等。其圖像既有對(duì)流域生存的圖像認(rèn)知，又有長(zhǎng)江流域巴人對(duì)自然生業(yè)的崇拜反映。特別是巖畫中持杖而舞的人和魚形旗，超越人地自然關(guān)系，將圖像描寫延伸到水域社會(huì)景觀表達(dá)。

2.漆器工藝發(fā)展中人地關(guān)系的表現(xiàn)

長(zhǎng)江流域人地關(guān)系直接關(guān)聯(lián)到視覺表現(xiàn)的載體和風(fēng)格，這體現(xiàn)在人們對(duì)漆樹運(yùn)用發(fā)展下形成了豐富的漆藝藝術(shù)。長(zhǎng)江流域盛產(chǎn)漆樹，《史記?貨殖列傳》載“陳、夏千畝漆。”其中夏則是今天武漢一帶，夏水會(huì)合大江處，即今湖北武漢市漢江江口段。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚人辟在荊山，居于長(zhǎng)江中下游的亞熱帶氣候區(qū)，漢水流域土地、氣候、降水適宜漆樹的生長(zhǎng)要求，因此“陳、夏千畝漆”成為長(zhǎng)江流域產(chǎn)漆的寫照。這也從側(cè)面印證了《史記》記載的：楚地西部生長(zhǎng)著成片漆樹林，稱為“漆園”。莊子也有“桂可食，故伐之；漆可用，故割之”的感慨。特別是漢水上游與嘉陵江上游的大巴山、巫山，在秦嶺和巴山間,江為橫,道為縱,構(gòu)成立體水系以及武當(dāng)、巫山、武陵擁繞的長(zhǎng)江水系是天然漆樹林分布區(qū)域，其建始漆、毛壩漆（均位于湖北西部）、平利漆（位于陜西南部）等素有“國漆”之譽(yù)，目前，長(zhǎng)江流域作為歷史上制漆藝術(shù)發(fā)達(dá)所依存的自然環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)仍然突出（表1）。

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人地關(guān)系使漆器的視覺表現(xiàn)圍繞資源空間形態(tài)形成。朱砂在長(zhǎng)江流域的分布使漆器較早即成“紅繪”風(fēng)格，“楚漆器中的紅色特別是那些至今仍較鮮亮者大多數(shù)用的是丹砂朱砂”。鹽與丹曾經(jīng)是長(zhǎng)江流域的重要資源，其中丹砂即是繪制漆器的主要繪材。長(zhǎng)江上游段巴地以丹命名的就有丹興縣 （今黔江）、丹涪水 （今烏江）、大丹山 （今萬州境內(nèi)）?！度A陽國志?巴志》中記載了巴地產(chǎn)丹砂 。《天工開物》記載了朱砂主要分布產(chǎn)地。材料促進(jìn)了漆器最終形成紅黑調(diào)為特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，并沿長(zhǎng)江流域傳播和發(fā)展。另外，漆器的發(fā)展也受氣候的影響，長(zhǎng)江流域溫暖濕潤也成為漆器藝術(shù)制作與保存的天然場(chǎng)所，促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)漆藝的視覺表現(xiàn)。

人地關(guān)系使漆器的繪風(fēng)充滿神秘的想象。長(zhǎng)江流域長(zhǎng)期被亞熱帶闊葉林覆蓋，特別是楚地居于廣袤而又處于原始神秘氣息的人地關(guān)系。在以水為主導(dǎo)（水神崇拜、水的稻作文化等）的觀念中，人地關(guān)系使其體現(xiàn)出親近自然的生命感悟和道家靈動(dòng)神秘尚水思想與精神，給予“江淮以南,富水利,多魚鹽,其為生也較易,故有思索之余暇”的楚人以非理性浪漫想象空間。漆藝的內(nèi)容和形態(tài)融合原始崇拜、巫道精神和自然觀，呈現(xiàn)流動(dòng)舒暢且充滿浪漫想象的神秘風(fēng)格。

3.青銅器紋飾中人地關(guān)系的表現(xiàn)

長(zhǎng)江流域有著長(zhǎng)期的青銅器制作歷史。自進(jìn)入青銅時(shí)代長(zhǎng)江流域即以豐富的銅礦資源儲(chǔ)備占據(jù)青銅制作的有利地位，特別是湖北分布著大量先秦時(shí)期銅礦冶遺址?！渡袝?夏書?禹貢》記述了礦藏儲(chǔ)備還記述了其作為交易物品沿江的流動(dòng)：“荊及衡陽惟荊州。江、漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道，云土、夢(mèng)作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，杶、干、栝、柏，礪、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦厎貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。”在《考工記》《越絕書》《史記?貨殖列傳》等諸多史籍中多次提及“吳粵之金錫”“荊揚(yáng)……左陵揚(yáng)之金”“江南金錫”，這其中的“金”也就是開采于長(zhǎng)江中下游銅礦儲(chǔ)藏帶區(qū)域的銅料。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期進(jìn)入青銅器發(fā)展的第二個(gè)高峰期，坐擁長(zhǎng)江水道之利而又擁有銅礦資源的楚國借助其資源和技術(shù)，使青銅器技藝影響到了周邊區(qū)域，對(duì)于人地關(guān)系的表達(dá)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅藝術(shù)空間中，基本遵循了注重對(duì)于這個(gè)時(shí)代整體社會(huì)場(chǎng)景的藝術(shù)描摹。比較突出和典型的體現(xiàn)即為水陸攻戰(zhàn)紋銅壺（四川成都）。從以往的考證和分析來看，水陸攻戰(zhàn)紋銅壺總體上是長(zhǎng)江流域政治、生活的記述，尤其是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期水陸攻戰(zhàn)場(chǎng)景的描繪和反映，記述了長(zhǎng)江舟師功伐的場(chǎng)景。據(jù)《史記?楚世家》記載，在春秋中后期我國古代最早的水軍——舟師就已經(jīng)在長(zhǎng)江流域出現(xiàn)。《左傳 ?襄公三年》（前570年）就有這樣的記載:“魯襄公三年楚子重伐吳,克鳩茲，至于衡山?！鼻宕芯俊蹲髠鳌泛汀洞呵铩返臍v史學(xué)家顧棟高斷定“子重之克鴻茲也，為今太平之蕪湖, 此用水也”，用水即為水戰(zhàn)。從有明確的文獻(xiàn)記載的前549年楚舟師伐吳開始長(zhǎng)江中下游楚國向鄰國發(fā)動(dòng)了多次水戰(zhàn)。《越絕書》記載春秋時(shí)代的水軍所使用的船分為大翼、小翼、突冒、樓舡、橋舡等。從水陸攻戰(zhàn)紋銅壺可以發(fā)現(xiàn)圖案化的水上正面相對(duì)近戰(zhàn)的雙層戰(zhàn)船，戰(zhàn)船上層有兩束羽毛的析羽之旌、下層容納槳手?！啊稄V雅?釋水 》‘舡，舟也?！瘶囚?，當(dāng)是那種有上下兩層的戰(zhàn)船”，即水陸攻占戰(zhàn)圖中所見的戰(zhàn)船。水陸攻戰(zhàn)紋銅壺既反映真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景又富有藝術(shù)的描繪，體現(xiàn)著在對(duì)人地關(guān)系形態(tài)依附緊密的古代，視覺藝術(shù)刻畫著以自然環(huán)境形成的人地關(guān)系社會(huì)景觀。

4.畫像磚圖像中人地關(guān)系的表現(xiàn)

畫像磚作為我國歷史上藝術(shù)價(jià)值極高的建筑構(gòu)件，以描繪刻畫當(dāng)時(shí)社會(huì)生活圖景而著名。巴蜀地區(qū)的畫像磚對(duì)于長(zhǎng)江上游人地關(guān)系社會(huì)景觀進(jìn)行了豐富、系統(tǒng)的描繪。戰(zhàn)國李冰修筑都江堰水利工程，使得原本水患頻發(fā)的成都平原漸漸發(fā)展成為“不知饑饉”的天府之國，物產(chǎn)豐饒、地方富庶，手工業(yè)、商業(yè)較為發(fā)達(dá)。這些社會(huì)生活場(chǎng)景成為巴蜀地區(qū)畫像磚圖像獨(dú)具風(fēng)貌的地域特色。與其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的畫像磚比較，薅秧、采蓮、漁獵、采桐、水田耕作、養(yǎng)桑、播種、放筏、拾螺、收獲和制鹽等場(chǎng)景成為巴蜀地區(qū)畫像磚獨(dú)特的表達(dá)內(nèi)容。這些場(chǎng)景與長(zhǎng)江流域稻作文明和稻作農(nóng)業(yè)緊密關(guān)聯(lián)。例如，《弋射收獲》畫像磚（成都出土）分兩部分，上部分圖畫了布滿魚、荷、水鴨的池邊樹下搭弓引箭射獵的兩人；下部分圖畫了六人稻作的場(chǎng)景，其中中間三人正彎腰割谷、在三人其后一人左肩挑一擔(dān)扎好的谷穗，右手提籃，右二人則持刈鉤刈谷草。整個(gè)畫像磚刻畫了更為發(fā)達(dá)的火耕水耨的育秧移栽技術(shù)。另外，荷塘漁獵、漁筏內(nèi)容的刻畫等都將流域社會(huì)形態(tài)直接反映到造型藝術(shù)。這些畫像正是對(duì)《漢書?地理志》記載的蜀郡“土地肥美，有江水、沃野、山林、竹木、疏食、果實(shí)之饒?！袷车?、魚，亡兇年憂”直觀圖示和表達(dá)。與同時(shí)代其他地區(qū)畫像磚相比較，流域社會(huì)環(huán)境營造的巴蜀漢代畫像磚內(nèi)容是其最突出的部分。

畫像磚圖像不僅內(nèi)容與流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)，其分布空間也與其密切關(guān)聯(lián)。《華陽國志?蜀志》載李冰修建水利：“穿郫江、檢江，別支流雙過郡下，以行舟船。岷山多梓、柏、大竹, 頹隨水流,坐致材木,功省用饒;又溉灌三郡，開稻田。于是蜀沃野千里，號(hào)為‘陸?！?；“冰又通（笮通汶井江）〔笮道文井江〕，徑臨邛，與蒙溪分水白木江會(huì)武陽天社山下，合江。又導(dǎo)洛通山洛水，或出瀑口，經(jīng)什邡，〔與〕郫別江會(huì)新都大渡。又有綿水，出紫巖山，經(jīng)綿竹入洛，東流過資中，會(huì)〔江〕江陽。皆溉灌稻田，膏潤稼穡。是以蜀川人稱郫、繁曰膏腴，綿、洛為浸沃也。又識(shí)（齊）〔察〕水脈，穿廣都鹽井、諸陂池，蜀于是盛有養(yǎng)生之饒焉”。《華陽國志?蜀志》還描繪了廣都、德陽、南安、武陽、漢安等縣鹽井、漁田、茶、鐵、稻田、蠶桑等豐沃的社會(huì)景象。因此，岷江灌溉的成都平原及附近地區(qū)河流縱橫、溝渠密布，是陂塘星落的魚米富庶之鄉(xiāng)。這一系列描述更加細(xì)致地勾畫出水澤田地縱橫似“陸海”的流域社會(huì)環(huán)境。水域的魚池、水田等臨水業(yè)經(jīng)濟(jì)的便利為社會(huì)繁榮提供了有利條件，使畫像磚分布呈現(xiàn)由岷江主流及支流、嘉陵江主流及支流展開散布的空間特征。同時(shí)這一流域經(jīng)濟(jì)空間促進(jìn)流域生活風(fēng)貌的呈現(xiàn)，也形成了具有獨(dú)特內(nèi)容風(fēng)格的“薅秧農(nóng)作”“舂米”“捕魚放伐”“網(wǎng)魚”“采蓮”“拾螺”畫像磚圖像。

5.結(jié)語

按照時(shí)間維度，長(zhǎng)江流域視覺藝術(shù)內(nèi)容與形態(tài)屬于山地游耕為代表的南方文化體系。盡管其內(nèi)容與形態(tài)發(fā)展在與中原文化互融中形成“合二為一”和合的中華文化體，然而，從此空間階段發(fā)展看，長(zhǎng)江流經(jīng)區(qū)域人們對(duì)于濱水人地關(guān)系的感知融合于藝術(shù)表現(xiàn)中，形成了獨(dú)特的視覺造型表達(dá)。流域業(yè)態(tài)所提供的物質(zhì)資源條件、技術(shù)手段、社會(huì)生活內(nèi)容和觀念是其整體性的內(nèi)容部分。從濱水人地關(guān)系及其景觀認(rèn)知作為線索不難發(fā)現(xiàn)，盡管長(zhǎng)江流域上、中、下地區(qū)分為巴蜀、荊楚、吳越等文化區(qū)域范疇，但從長(zhǎng)江作為人地關(guān)系連接紐帶對(duì)上、中、下游的整一性溝通，以及其促進(jìn)的流域人類群體濱水生業(yè)關(guān)系的觀念認(rèn)知，長(zhǎng)江流域視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形態(tài)發(fā)展，仍然在時(shí)間和空間中形成了圍繞人地關(guān)系表達(dá)的一個(gè)互相延伸的連結(jié)體。

2022年2月，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于公布首批虛擬教研室建設(shè)試點(diǎn)名單的通知》（教高廳函[2022]2號(hào)），山東工藝美術(shù)學(xué)院以潘魯生教授為帶頭人的“產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革虛擬教研室”成功入選教學(xué)研究改革專題類首批國家級(jí)虛擬教研室建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目，這是學(xué)校基層教學(xué)組織建設(shè)的重大突破。

虛擬教研室是信息化時(shí)代新型基層教學(xué)組織建設(shè)的重要探索，旨在建設(shè)一批類型多樣、動(dòng)態(tài)開放的虛擬教研室，建強(qiáng)基層教學(xué)組織，加強(qiáng)跨專業(yè)、跨校、跨地域教研交流與共建共享，引導(dǎo)教師回歸教學(xué)、熱愛教學(xué)、研究教學(xué)，為高等教育高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐。經(jīng)各地各高校及教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)遴選推薦、專家綜合評(píng)議，最終全國共計(jì)439個(gè)虛擬教研室獲批試點(diǎn)建設(shè)，其中課程（群）教學(xué)類237個(gè)、專業(yè)建設(shè)類137個(gè)、教學(xué)研究改革專題類65個(gè)。通過試點(diǎn)建設(shè)，將積極探索“智能+”時(shí)代新型基層教學(xué)組織的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)路徑、運(yùn)行模式等。

“產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革虛擬教研室”依托“國家級(jí)一流專業(yè)建設(shè)點(diǎn)”，以“新文科背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程與應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系建設(shè)”為教學(xué)研究改革主題，形成了由學(xué)術(shù)帶頭人、教學(xué)名師、國家級(jí)一流專業(yè)負(fù)責(zé)人、一流課程負(fù)責(zé)人等高水平教師組成，山東工藝美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、陜西科技大學(xué)三校聯(lián)合，跨地域、跨高校、多層次的教研室團(tuán)隊(duì)。近年來，在課程建設(shè)、教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究等方面取得了豐碩的成果，最終入選2021年教育部首批虛擬教研室建設(shè)試點(diǎn)。

學(xué)校將以虛擬教研室建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)為契機(jī)，圍繞課程（群）教學(xué)、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)研究改革等內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)新型基層教學(xué)組織建設(shè)，注重將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，廣泛開展教育教學(xué)研究交流活動(dòng)，積極推動(dòng)新時(shí)代教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，持續(xù)提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

注釋：

[1]雷蒙德?弗思：《人文類型》，費(fèi)孝通譯，北京:商務(wù)印書館，2017年，第42-44頁。

[2]朱利峰：《視覺的魅惑：中國人面巖畫之謎》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2016年4月28日，第8版。

[3]見《史記?蘇秦傳》：蘇秦說楚威王曰：楚 “東有夏州”?！冻o?九章?哀郢》“背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)?！薄跋摹钡?，見譚其驤主編《中國歷史地圖集》第一冊(cè)，北京：地圖出版社，1975年，第41-42頁。

[4]后德?。骸冻茖W(xué)技術(shù)史稿》，武漢:湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1990年，第70頁。

[5]后德?。骸冻茖W(xué)技術(shù)史稿》，第84頁。

[6]見宋應(yīng)星《天工開物》（鐘廣言注釋）第409頁：朱砂：也叫辰砂，屬于輝閃礦類，主要成分是硫化汞HgS。它生在石灰?guī)r中，呈塊形、柱形、板形、馬牙形、箭頭形。我國主要產(chǎn)地在湖南的鳳凰、晃縣、麻陰、干城，貴州的玉屏、畢節(jié)、貴筑、安順，四川的酉陽、秀山、彭水，云南的保山、大理等。最好的天然朱砂表面光滑像鏡子，即下文的“鏡面砂”。色朱紅，是煉汞的主要原料，也可制作顏料或藥物。

[7]見吳成國《楚文化與老子之道》第64頁：“道家的正式形成，約在春秋戰(zhàn)國之際……鬻子其人，就是鬻熊?！跺髯印芬粫瓍s是探尋道家思想的淵源所不可置之不論的?！?/p>

[8]陳望衡：《中國古代環(huán)境文化中的荒野意識(shí)》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第4期，第3頁。

[9]萬全文：《鑠石鏤金——長(zhǎng)江流域的青銅冶煉與鑄造》，武漢：武漢出版社，北京：中國言實(shí)出版社，2006年，第8頁。

[10]郭力宜：《楚國水軍初探》，《求索》1985年第6期，第92頁。

[11]郭力宜：《楚國水軍初探》，《求索》1985年第6期，第92頁。

[12]劉弘，李克能：《楚國舟師略考》，《江漢考古》1993年第4期，第69-70頁。

[13]常璩撰，劉琳校注：《華陽國志校注》，成都：巴蜀書社，1984年，第202、209、210頁。