孫騰飛
(珠??萍紝W(xué)院)
繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)文化中的重要組成部分,是我國(guó)歷史中的瑰寶,反映了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展特征?,F(xiàn)如今,在新型科學(xué)技術(shù)的助推下,傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)逐漸向著科學(xué)化、數(shù)字化的方向發(fā)展,這不但促進(jìn)了藝術(shù)事業(yè)的進(jìn)步,而且能夠更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的藝術(shù)追求。但是綜合實(shí)際的發(fā)展能夠發(fā)現(xiàn),很多人對(duì)這一藝術(shù)形式的了解片面、局限,對(duì)推動(dòng)數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了一定的阻礙。本文就針對(duì)這一主題進(jìn)行分析論述,以供參考。
具體來(lái)說(shuō),數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)是建立在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)上的一種新型藝術(shù)形式,其主要是利用信息化設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作,能夠?qū)崿F(xiàn)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的成功轉(zhuǎn)變,很好地規(guī)避了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中存在的不足,并且在數(shù)字繪畫(huà)的支持下,能夠?yàn)樾聲r(shí)代藝術(shù)家更好的追求藝術(shù)創(chuàng)新提供了平臺(tái)和可靠的指導(dǎo),對(duì)助推我國(guó)藝術(shù)事業(yè)更好的發(fā)展進(jìn)步有著非常積極的作用[1]。也就是說(shuō),在數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中,需要融入作者的思想以及情感,并且還可以借助信息化技術(shù)將這些抽象的形態(tài)直觀、形象地展示出來(lái),目前較為常見(jiàn)的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)主要表現(xiàn)為動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)漫等,這些模式很好地將藝術(shù)的表現(xiàn)價(jià)值發(fā)揮到最大,能夠最大化提升觀眾的滿意度和信任度,對(duì)推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展有著極強(qiáng)的助推作用[2]。總的來(lái)說(shuō),數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)有著非常顯著的創(chuàng)新性特征,其不但能夠豐富藝術(shù)的表現(xiàn)形式,還能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供充足的源動(dòng)力,因此在實(shí)際的發(fā)展中我們應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的分析掌握,發(fā)揮其具體的應(yīng)用價(jià)值,保障我國(guó)的藝術(shù)事業(yè)能夠更好地發(fā)展進(jìn)步。
結(jié)合上述觀點(diǎn)的分析能夠發(fā)現(xiàn),數(shù)字繪畫(huà)與以往的繪畫(huà)形式有著較大的不同,數(shù)字繪畫(huà)的創(chuàng)作形式有著顯著的新穎性,并且其創(chuàng)作的媒介主要是借助信息化設(shè)備,例如較為常見(jiàn)的有數(shù)位板、繪圖軟件、掃描儀等,其能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)作為畫(huà)板,利用電子畫(huà)筆替代傳統(tǒng)畫(huà)筆,而且在創(chuàng)作過(guò)程中還能夠利用一鍵轉(zhuǎn)換功能實(shí)現(xiàn)毛筆、鉛筆以及油畫(huà)棒等的靈活轉(zhuǎn)換,并且還能夠通過(guò)橡皮擦清除已繪畫(huà)部分[3]。通過(guò)這一分析能夠發(fā)現(xiàn),在創(chuàng)作過(guò)程中作者不需要攜帶大量的紙筆、顏料等,只需要一臺(tái)電腦和數(shù)位板就能夠完成相應(yīng)的繪畫(huà)任務(wù),整個(gè)創(chuàng)作實(shí)效更高。
除卻創(chuàng)作方式存在差異外,數(shù)字繪畫(huà)和傳統(tǒng)繪畫(huà)的保存模式也有著較大的區(qū)別[4]。具體來(lái)說(shuō),在傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的作品保存中需要考慮多種因素,主要是由于以往的創(chuàng)作主要是借助畫(huà)筆、顏料進(jìn)行,在保存過(guò)程中會(huì)受到保存環(huán)境溫度、濕度以及通風(fēng)情況等多方面因素的影響而產(chǎn)生保存不完善等現(xiàn)象,對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值會(huì)產(chǎn)生較大的影響。例如隨著時(shí)間的推移,作品紙張的顏色以及色彩飽滿度等發(fā)生了較大的變化,而且一旦在保存過(guò)程中出現(xiàn)蟲(chóng)蛀現(xiàn)象更是會(huì)影響整個(gè)藝術(shù)作品的完整性,因此在傳統(tǒng)藝術(shù)作品的管理中,保存的難度以及重要性顯著。而數(shù)字化藝術(shù)的產(chǎn)生則會(huì)彌補(bǔ)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)作品中存在的弊端,尤其是在畫(huà)作保存方面,即數(shù)字繪畫(huà)主要可以通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的永久保存,并且始終能夠保持作品的完整性和新穎性,使得人們足不出戶利用線上平臺(tái)就能夠欣賞到畫(huà)作。
除卻上述的特征外,推廣性較強(qiáng)也是數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的主要特征,并且其還具備大眾性特征。即在數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)推廣的過(guò)程中,無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)豐富的繪畫(huà)高手,還是沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的普通人都可以通過(guò)電子設(shè)備嘗試作畫(huà),這一創(chuàng)作形式能夠顯著提升人們的審美意識(shí),讓人們近距離的接觸繪畫(huà),尤其是孩子從小接觸數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù),還能夠培養(yǎng)其藝術(shù)天賦,對(duì)培養(yǎng)更多的繪畫(huà)人才也能夠起到非常積極的促進(jìn)作用[5]。
具體來(lái)說(shuō),無(wú)論是傳統(tǒng)繪畫(huà)還是創(chuàng)新后的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)形式,其創(chuàng)作的主要核心為“題材”,這一核心點(diǎn)是繪畫(huà)的宗旨、構(gòu)思、意境的基礎(chǔ),好的題材能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品,這一核心點(diǎn)起到了極其重要的作用。因此在新媒體技術(shù)下的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)也要立足這一核心點(diǎn),發(fā)揮信息化設(shè)備海量化資源的優(yōu)勢(shì),為創(chuàng)作提供豐富的創(chuàng)新題材,能夠借此實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的廣泛性,不再將目光集中在單一層面,對(duì)豐富創(chuàng)作內(nèi)容的內(nèi)涵能夠起到非常積極的作用。并且在信息化技術(shù)不斷深入的背景下,能夠?qū)κ澜绺鲊?guó)的文化藝術(shù)形式清晰的認(rèn)知,將大量的優(yōu)秀文化進(jìn)行融合,形成新的題材,創(chuàng)作出更加優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà),給社會(huì)受眾帶來(lái)別樣的藝術(shù)體驗(yàn)感,這一創(chuàng)新還能夠?yàn)槲覈?guó)藝術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生極大的助推[6]。
綜合傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)特征能夠發(fā)現(xiàn),作品的創(chuàng)作主要是利用紙張,無(wú)論是創(chuàng)作過(guò)程還是后期的保存都有著一定的難度,而數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)主要是利用信息化設(shè)備進(jìn)行,由此能夠了解到,兩者的創(chuàng)作形式是不同的。也就是說(shuō),數(shù)字繪畫(huà)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的制約,通過(guò)新穎的方式呈現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)形式,并且在此過(guò)程中還降低了繪畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者手法的要求和標(biāo)準(zhǔn),也正是這一變化,繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)出大眾性特征,人民群眾也可以利用制圖軟件去參與制作,創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格的作品。在這一變化的影響下,藝術(shù)能夠深入到人民群眾的生活中,不但能夠推廣數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)空間,還能夠由此實(shí)現(xiàn)拓展優(yōu)化,對(duì)推動(dòng)數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展能夠起到非常積極的作用[7]。
結(jié)合上述觀點(diǎn)的分析能夠發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的作品對(duì)后期的傳播以及保存的要求較高,一旦發(fā)生不規(guī)范現(xiàn)象,就會(huì)對(duì)作品的完整性產(chǎn)生不利的影響,并且傳統(tǒng)創(chuàng)作的主要媒介是紙張,很難實(shí)現(xiàn)后期的模仿。但是數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)能夠規(guī)避這一不利影響,在創(chuàng)作過(guò)程中主要采用信息化設(shè)備,其創(chuàng)作的過(guò)程等都能夠被計(jì)算機(jī)清晰地記錄下來(lái),并且后期的保存也主要是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行,能夠很好的規(guī)避以往發(fā)展中存在的弊端,作品的完整性以及收藏價(jià)值被顯著提升。另外,基于數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的推廣性強(qiáng)的特征,能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字繪畫(huà)的深入發(fā)展目標(biāo),即創(chuàng)作的畫(huà)作可以在各大網(wǎng)站進(jìn)行發(fā)布,將自己的作品呈現(xiàn)給更多觀賞者,而且在此過(guò)程中還能夠建立數(shù)字繪畫(huà)美術(shù)館,將優(yōu)秀的作品進(jìn)行傳播,社會(huì)受眾能夠足不出戶了解和欣賞藝術(shù)作品。由此可見(jiàn),在網(wǎng)絡(luò)傳播體系的作用下,能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)廣泛傳播的目標(biāo),其發(fā)展前景廣闊[8]。
在信息化發(fā)展的作用下,數(shù)字化時(shí)代的特點(diǎn)鮮明,使得新媒體技術(shù)呈現(xiàn)出先進(jìn)性、藝術(shù)性特征,能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)更好的發(fā)展進(jìn)步。具體來(lái)說(shuō),在新媒體支持下的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù),既能夠體現(xiàn)以往繪畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值思想,還能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)整合計(jì)算機(jī)技術(shù)的目標(biāo),使得創(chuàng)作出的作品更具內(nèi)涵,并且作品的藝術(shù)價(jià)值和功能價(jià)值更加顯著,為數(shù)值繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了非常積極的促進(jìn)作用。而且隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷興起和完善,其中GG動(dòng)畫(huà)特效的誕生為新媒體技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步提供了方向,相應(yīng)的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)也在這一技術(shù)的發(fā)展下實(shí)現(xiàn)了高效的發(fā)展目標(biāo),借此也實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)更好的發(fā)展進(jìn)步。因此在實(shí)際的發(fā)展進(jìn)程中,我們應(yīng)當(dāng)立足新媒體技術(shù),對(duì)數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行革新優(yōu)化,在實(shí)際的創(chuàng)作中積極引入計(jì)算機(jī)技術(shù),借此不斷豐富藝術(shù)作品的內(nèi)涵和時(shí)代特色,繼而為藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步提供助力[9]。
具體來(lái)說(shuō),繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)處不足,生活中的事物、案例都是藝術(shù)創(chuàng)作的題材,因此在實(shí)際的發(fā)展進(jìn)程中,我們應(yīng)當(dāng)注重生活中素材的發(fā)掘,借助新媒體技術(shù)將生活中的繪畫(huà)素材進(jìn)行發(fā)掘展現(xiàn),由此凸顯生活的“藝術(shù)性”。在以往的社會(huì)發(fā)展中,人們多會(huì)通過(guò)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)生活中的各類(lèi)事件,這一表現(xiàn)形式也為生活添加了藝術(shù)的氣息,但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,繪畫(huà)藝術(shù)逐漸出現(xiàn)脫離人們生活的現(xiàn)象,生硬的文字逐漸成為社會(huì)生活中和交往中的主要媒介,文字的表達(dá)形式雖然便捷、簡(jiǎn)單,但是在某一層面中缺乏“生命氣息”,不如繪畫(huà)藝術(shù)給人的感覺(jué)。但是在數(shù)字繪畫(huà)的產(chǎn)生后,能夠很好地解決這一發(fā)展困境,即借助新媒體技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)表達(dá)中靜態(tài)的事物轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的事物,新穎的表達(dá)形式能夠使得生活中的藝術(shù)氣息更加深厚,大大提升了數(shù)字繪畫(huà)的藝術(shù)互動(dòng)性,例如龍和鳳是我國(guó)歷史中代表吉祥安康的追求,以往的繪畫(huà)只能表現(xiàn)其形,但是在數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)下,不但能夠體現(xiàn)其的“形”,還能夠借此深化表現(xiàn)其中的“神”,賦予其生命力,且在新媒體技術(shù)的促進(jìn)下還能夠形成紀(jì)念品、景區(qū)繪畫(huà)等形式,相較于以往的表達(dá)形式,其更加立體、形象,能夠更好地體現(xiàn)其中的藝術(shù)內(nèi)涵,對(duì)發(fā)揮藝術(shù)作品的價(jià)值能夠期待非常積極的作用[10]。
綜合我國(guó)的藝術(shù)文化歷史來(lái)說(shuō),在傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷程中,遺留下了很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,例如《清明上河圖》、剪紙、《簪花仕女圖》等不但反映了當(dāng)時(shí)歷史階段的文化和人文特征,而且為后世探究歷史文化提供了極大的助益。雖然這些作品被人們熟知,但是目睹該作品全景的人只有極少數(shù),形成這一現(xiàn)象的主要原因是這些畫(huà)作為孤品,并且故宮博物館也無(wú)法將其定期展示出來(lái),這就對(duì)藝術(shù)文化的傳承產(chǎn)生了非常不利的影響。為規(guī)避這一現(xiàn)狀,可以利用新媒體技術(shù)和數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)將這些作品常年展示在互聯(lián)網(wǎng)中,并且在此過(guò)程中還能夠借助動(dòng)畫(huà)技術(shù)將畫(huà)中靜態(tài)的景物、人物等進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理,使其能夠“活”起來(lái),這樣也能夠讓社會(huì)受眾借助智能化設(shè)備欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)畫(huà)作,既能夠保障作品的完整性,還能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳播和弘揚(yáng),對(duì)助推藝術(shù)文化的發(fā)展進(jìn)步能夠起到非常積極的作用。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升的社會(huì)背景下,人們的工作壓力較大,部分社會(huì)群眾多會(huì)通過(guò)發(fā)展愛(ài)好的形式減輕工作的壓力,在此背景下,數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)逐漸受到社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注[11]。即隨著繪畫(huà)藝術(shù)的逐漸普及,喜愛(ài)繪畫(huà)的人群逐漸增加,這些人群想要提升自身的繪畫(huà)水平多會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力、財(cái)力等去專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí),無(wú)形中又會(huì)加大其生活壓力。針對(duì)這一現(xiàn)象,在實(shí)際的發(fā)展中可以大力推廣數(shù)字繪畫(huà)技術(shù),即借助新媒體設(shè)備可以實(shí)現(xiàn)人們學(xué)習(xí)的目標(biāo),只需要在終端設(shè)備上學(xué)習(xí)和關(guān)注相關(guān)的視頻,專(zhuān)注繪畫(huà)本身,就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。并且在這一技術(shù)的支持下,創(chuàng)作素材的數(shù)量龐大,資料的應(yīng)用效率也會(huì)顯著提升,能夠?qū)崿F(xiàn)繪畫(huà)資源的高效利用,對(duì)藝術(shù)事業(yè)進(jìn)步和發(fā)展的促進(jìn)作用顯著。
具體來(lái)說(shuō),數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)是信息化時(shí)代的產(chǎn)物,也是未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢(shì)。因此在動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中,應(yīng)當(dāng)注重時(shí)代發(fā)展特征的分析,結(jié)合時(shí)代的發(fā)展潮流趨勢(shì)和要求進(jìn)行數(shù)字繪畫(huà)的分析,既要保留傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的精神和意境,還要對(duì)其中的不足進(jìn)行分析規(guī)避,助推繪畫(huà)藝術(shù)行業(yè)更好的發(fā)展進(jìn)步。并且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下,相應(yīng)的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展空間也在逐漸擴(kuò)大,目前我國(guó)的動(dòng)畫(huà)行業(yè)的整體水平相較于以往有了很大的提升,豐富了人民群眾的精神世界,并且在一定程度上發(fā)揚(yáng)和傳承了歷史文化的具體內(nèi)涵。因此在實(shí)際的發(fā)展中,我們應(yīng)當(dāng)立足新媒體技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和特征,優(yōu)化數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù),助推其藝術(shù)價(jià)值提升[12]。
綜上所述,在新媒體技術(shù)下的數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)能夠顯著提升繪畫(huà)創(chuàng)作的影響力,其產(chǎn)生的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益巨大,對(duì)助推藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步能夠起到非常積極的作用。因此在實(shí)際的發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)注重和加強(qiáng)新媒體技術(shù)的作用發(fā)揮,推動(dòng)數(shù)字繪畫(huà)作品的傳播拓展,為藝術(shù)行業(yè)更好的發(fā)展進(jìn)步提供助益,便于繪畫(huà)藝術(shù)走向人民群眾,借此助推數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)更好的發(fā)展進(jìn)步。