移動獻血站空間的模塊化設(shè)計探索

在人們的固有意識中，獻血站一般缺少醒目的空間標識，空間設(shè)備與物品擺放雜亂，狹小且封閉的獻血空間容易形成壓抑的空間氛圍。然而合理的空間設(shè)計手法，可以有效地緩解此類問題造成的影響，提升獻血空間的服務(wù)體驗，為獻血者營造良好的空間氛圍。在進行獻血站設(shè)計時，每一處細小的設(shè)計，都應(yīng)該體現(xiàn)出人文關(guān)懷，它不僅僅是空間設(shè)計，而是一個讓文化落地成文明的過程

。目前，我國的獻血站沒有針對使用人群的需求進行設(shè)計，且沒有考慮他們的感受。因此，獻血站在滿足基本功能時，應(yīng)該對使用者的需求進行探析，完善空間服務(wù)，以此塑造具有人性化且不失藝術(shù)性的獻血空間。

1 模塊化設(shè)計概述

模塊化設(shè)計理念近年來受到人們越來越多的關(guān)注，不同領(lǐng)域均有涉及。模塊化設(shè)計強調(diào)化繁為簡、化整為零，通過基礎(chǔ)要素的不同組合，構(gòu)成新的模塊系統(tǒng)。不僅滿足了市場的多樣化需求，也有利于縮短空間形成的周期。因此，降低空間組建成本，增加空間模塊的可回收利用性，是未來的發(fā)展趨勢

。

其作用是防治地下害蟲，如螻蛄、蠐螬、金針蟲等。方法是將 “菌蟲必殺”藥劑每畝用5袋（400 g/袋），拌細土均勻撒入播種溝內(nèi)。

板澗河調(diào)蓄水庫已具備蓄水條件，為下閘蓄水驗收奠定了基礎(chǔ)。運行中要加強觀測、分析，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，保證水庫、大壩的安全運行，充分發(fā)揮小浪底引黃工程效益。

2 獻血站空間使用人群的心理與生理特征分析

2.1 分析獻血者的心理與生理特征

獻血者是獻血空間設(shè)計中最應(yīng)關(guān)注的對象，也是獻血空間的使用人群之一，按不同年齡可分為青年獻血者（20 歲—30 歲）、中年獻血者（30 歲—40 歲），按獻血次數(shù)可分為初次獻血者、重復(fù)獻血者。

2月17—18日，水利部部長、黨組書記陳雷深入浙江寧波、舟山等地調(diào)研水利工作。浙江省委常委、副省長葛慧君一同調(diào)研，浙江省委常委、寧波市委書記王輝忠，寧波市市長劉奇陪同在甬調(diào)研，水利部總規(guī)劃師兼規(guī)劃計劃司司長周學文等參加調(diào)研。

1)獨立性：模塊單元是模塊構(gòu)建的基礎(chǔ)元素，是相對獨立的，可根據(jù)使用者對空間不同的功能訴求，對其進行獨立設(shè)計、生產(chǎn)與重組，有利于提升生產(chǎn)效率及空間利用率。

1.2.1 第1年（前茬）玉米試驗處理 試驗以施入等量的N、P、K養(yǎng)分為依據(jù)，化肥處理按照每公頃施氮352.5 kg、磷 165 kg、鉀 375 kg 施肥，其余處理以每公頃施氮 352.5 kg、磷 165 kg、鉀 375 kg 為基準，按照下列施肥比例進行施肥。

5.1.1 場地分析

馬克思主義形成于資本主義經(jīng)濟發(fā)達基礎(chǔ)上的歐洲，是資本主義社會的產(chǎn)物，而近代中國是一個經(jīng)濟、文化十分落后的半殖民地半封建社會的國家，作為“舶來品”的馬克思主義在五四時期開始在中國廣泛傳播，開始被中國先進分子所接受和信仰，并成為中國革命的強大思想武器。為什么五四時期馬克思主義能在中國廣泛傳播呢？首先，是新文化運動和五四運動的先后開展，為其提供了思想基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)；其次，是俄國十月革命的勝利和第一次世界大戰(zhàn)為其提供了有利的國際條件。但是，其根本原因在于馬克思主義自身所具有的優(yōu)越性，正是由于這個深刻的內(nèi)因才促使馬克思主義在五四時期的中國廣泛傳播、蓬勃發(fā)展。

中年獻血者：中年人群在獻血者中的占比較小，但他們當中大部分為重復(fù)獻血者。中年獻血人群心理狀態(tài)較為平和，社會責任感較強，對無償獻血的“公益性”認同感較高。因此，相對于獻血環(huán)境，他們更在意每次獻血時的標志性紀念品，這是對他們行為的見證，可以從中獲得“獻血光榮”的成就感。

除了獻血者，采血護士也是獻血站空間的使用人群之一，其能對獻血者的情緒舒緩起到引導作用。作為獻血站的長期使用人群，長期處于狹小的工作空間、加之其特殊的工作時間周期等原因，采血護士極易產(chǎn)生精神倦怠的情況，從而影響正常的工作。因此，采血護士對于空間的需求應(yīng)該得到重視，通過工作環(huán)境的提升、空間氛圍的營造，有效地提升采血護士的工作效率及緩解其精神疲憊的情況。

對于隸屬醫(yī)療空間體系的移動獻血站而言，空間的實用性在空間構(gòu)建中是最為重要的，首先對總體功能進行分解，按照其空間的功能屬性拆分為承擔對應(yīng)專項功能的模塊單元

。其次，對個體獨立的模塊單元進行組合及協(xié)調(diào)。最后，將確定好的模塊單元進行構(gòu)建，構(gòu)成空間所需的功能系統(tǒng)。因此，模塊化設(shè)計方法的實用性原則能夠在有限的場地內(nèi)對功能性空間進行保留，對附屬空間進行合理舍棄，在有效利用場地的同時保證空間功能的完整。

重復(fù)獻血者：重復(fù)獻血者對獻血過程相關(guān)的具體步驟及事項有切身體驗與充分了解，并對無償獻血有著非常積極的態(tài)度，因此，對獻血的恐懼很少。過觀察和訪談這類人群，發(fā)現(xiàn)重復(fù)獻血者在捐獻之前的不適感及負面情緒相對初次獻血者明顯減少，心態(tài)平穩(wěn)，波動較小，這可能也是導致調(diào)研結(jié)果中顯示幾乎沒有重復(fù)獻血者愿意長時間停留在獻血站內(nèi)的原因（表1）。

2.2 分析采血護士的心理與生理特征

初次獻血者：資料顯示，初次獻血者發(fā)生消極不利的獻血反應(yīng)比例明顯高于重復(fù)獻血者，獻血反應(yīng)具體癥狀為頭暈、出汗、面色蒼白等，嚴重的甚至會暈厥。通過觀察和訪談發(fā)現(xiàn)，初次獻血者在以下四個時間節(jié)點上有著顯著的情緒波動：(1)獻血前的等候期；(2)針刺前的準備期；(3)針刺采血中；(4)獻血后的休息期。初次獻血者的情緒一直處于積極和消極的動態(tài)變化階段，焦慮和興奮的情緒在針刺時達到頂峰，針刺后放松下來，情緒亦有較大的緩解。

瓷器畫上構(gòu)圖，需要去掌握新彩的獨特料性，裝飾手法上也可以拜托很多工藝上的局限性，這樣會給裝飾帶來很多自由隨性且靈動感十分強烈的繪畫風格，從而也能形成自己獨特繪畫風格。由于不同的裝飾對象，所以對于表現(xiàn)手法也要根據(jù)不同題材來做改變。當對新彩料性有一定程度掌握，那繪畫的起稿也能較為靈活的變動。從而使料可以適應(yīng)自我的感官表達，達到最理想的表達手法。

3 移動獻血站空間模塊化設(shè)計意義

研究表明，部分獻血者因為高度緊張會產(chǎn)生不同反應(yīng)，通常表現(xiàn)為短暫的喪失意識、大汗淋漓，嚴重者甚至會昏厥

。因此，獻血者在發(fā)生不良反應(yīng)后，對獻血所產(chǎn)生的懼怕與顧慮會消減其對獻血的熱忱。此時，若將獻血者的空間服務(wù)需求進行深度挖掘，提高獻血者的空間服務(wù)體驗，在一定程度上能夠緩解獻血帶來的低落、不安情緒。移動獻血站的模塊化設(shè)計，能夠適應(yīng)空間的復(fù)雜多樣性，根據(jù)場地的不同構(gòu)建不同的獻血空間，最大限度地利用空間。通過模塊化設(shè)計構(gòu)建移動獻血站空間，能夠有效提升空間使用者的整體感受。移動獻血站空間模塊化設(shè)計具有廣泛的適應(yīng)性，不僅能為我國未來的移動獻血站空間建設(shè)提供參考依據(jù)，還能為其他同類型空間提供實踐基礎(chǔ)。

4 移動獻血站空間模塊化設(shè)計的原則

4.1 基礎(chǔ)性原則

模塊化設(shè)計的主要形式是將一個整體解構(gòu)為不同的單元要素，在一定的邏輯架構(gòu)下自由搭配，實現(xiàn)多種空間功能重組的可能性。模塊化設(shè)計在空間應(yīng)用中具有三大原則：

青年獻血者：數(shù)據(jù)表明，青年人不僅在獻血者中占比最大，青年人也是社會中朝氣蓬勃的有生力量和中堅支柱，如果他們能夠認可并積極響應(yīng)我國的無償獻血政策，就能極大地推動我國無償獻血事業(yè)的發(fā)展。

2)互換性：為了使單個模塊能夠快速重組為一個整體，在進行模塊化設(shè)計時，要對模塊間的接口進行參數(shù)化處理，為各單元間的拼接和互換提供可行性。

3)通用性：在互換性的基礎(chǔ)上，各模塊單元具有很強的通用性，可以滿足單元模塊橫向或縱向的連接，以適應(yīng)不同的空間環(huán)境

。

4.2 實用性原則

①專家原創(chuàng)科普：作品要求具有原創(chuàng)性、科普性、科學性、趣味性；選題方向應(yīng)在生命科學范疇以內(nèi)，與生命科學通識、大眾關(guān)注熱點、生物學教學相關(guān)為佳，稿酬優(yōu)厚。②教師風采：通過文字、視頻、音頻講述一線教師的故事，分享經(jīng)驗，博取眾長。③特色校園文化：主要展示學校生命科學教育特色，促進相互了解。

4.3 多功能性原則

全球現(xiàn)有的可移動醫(yī)療空間，根據(jù)其運行方式可分為“獨立式”可移動醫(yī)療空間和“組合式”可移動醫(yī)療空間

。

為使學生在觀察標本時能更好地與課程知識相銜接，并主動思考記憶，在標本袋上貼標簽，注明編號。同時，設(shè)計紙質(zhì)索引，內(nèi)容包括編號、藥名、入藥部位和功效4個項目，項下具體內(nèi)容空白。每次上完課，就讓學生將本課所學中藥按序在口袋標簽上編號，并在索引對應(yīng)編號處填寫空白項下的內(nèi)容。僅有編號的口袋標本便于學生復(fù)習時主動思考其藥名、入藥部位和功效，如果學生在識別中藥時遇到困難，可以通過查詢索引編號找到相應(yīng)內(nèi)容加以復(fù)習鞏固。此外，一份完整的索引也是對整本書教學內(nèi)容的概括梳理。

移動獻血站屬于“獨立式”可移動醫(yī)療空間中的車載式衛(wèi)生醫(yī)院，其特點為獨立運行、機動性強，能夠很好地應(yīng)對小范圍道路損壞的情況，且能大幅度縮短投入使用的時間

。但其本身空間的局促與不合理性，也會影響采血工作及獻血者的體驗。模塊化移動獻血站在結(jié)合“獨立式”可移動醫(yī)療空間特性的同時，將“組合式”可移動醫(yī)療空間的適應(yīng)性與完整性相融合，使移動獻血站可根據(jù)采血環(huán)境的不同而改變不同的組合模式，具有很強的適應(yīng)性。

5 移動獻血站空間的模塊化設(shè)計實踐

5.1 現(xiàn)狀問題分析

對于青年獻血者的首次獻血情況進行分析，他們對獻血既有熱情與好奇，也會有緊張或不同程度的恐懼。同樣這個年齡段也是處于情感豐富的階段，因此他們的情緒具有動態(tài)性、多樣性與不穩(wěn)定性。

5.1.2 獻血者分析

研究選取了人流量較大的昆明東風廣場獻血站與交通復(fù)雜的小西門臨時獻血站作為主要調(diào)研場地。根據(jù)調(diào)研可知，二者同時存在整體造型模式化、空間外觀無特色標識、基礎(chǔ)設(shè)施簡陋、物品堆放雜亂、工作流線混亂等問題。難以吸引無償獻血的群眾，也無法給獻血者及工作者提供良好的空間氛圍。

經(jīng)現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然兩處獻血站自身所處的位置優(yōu)越，位于人流量巨大的商業(yè)中心，但兩處獻血站每日所接收的獻血人數(shù)卻較少，人數(shù)在4—6 人之間。因人流量與獻血人次具有較大差異，研究從獻血者中選擇了較為典型的個例進行信息收集，借此獲悉獻血者對獻血站的空間感受及體驗（如表2）。

5.2 模塊化設(shè)計

5.2.1 空間模塊化設(shè)計

通過對獻血站進行現(xiàn)場調(diào)研及相關(guān)文獻分析，將獻血站劃分為14 個具有標準化空間配置的空間功能區(qū)域（如表3）。模塊化設(shè)計具有基礎(chǔ)性、實用性及多樣性，可將獻血站拆分為不同空間模塊。在確定獻血站所需建立的實際場地時，可針對地理位置及周邊的建筑環(huán)境，選取不同規(guī)格的模塊化空間配置，因地制宜地進行合理布局，最大程度地提高空間利用率。

5.2.2 儲藏模塊化設(shè)計

在將儲藏功能進行模塊化設(shè)計時，首先需要確保基本的儲物功能，同時兼顧指向性功能。通過對不同類別的物品進行劃分，使其歸屬于特定的儲藏空間內(nèi)，根據(jù)物體占比調(diào)節(jié)空間模塊的大小，避免造成空間的浪費。為了給空間使用者帶來更加便利的存取物品體驗，每個類別的存儲模塊應(yīng)設(shè)置明顯的標識，可采用色彩或者圖案等形式加以區(qū)分。其次，儲藏空間設(shè)計應(yīng)符合人體工程學，考慮到獻血站的工作人員多為女性，一般來說，成年女性在正常站立的狀態(tài)下，雙手的舒適活動范圍在距地面600mm～1500mm 之間

。可將高頻率使用的物品放置在這個范圍內(nèi)，方便護士存取。完整的獻血站儲藏模塊可大體分為三個部分，即底層、中層、頂層（如圖1）。儲物空間的底層主要用于放置獻血者所需的補給物品，如飲料、食物等體量較大的物品；儲物空間的中層，主要放置采血護士高頻使用的物品，如止血帶、醫(yī)用物資、獻血紀念品等；儲物空間的頂層，主要放置使用頻次較低的輕質(zhì)物品，如臺布、一次性墊材等。

5.2.3 血站模塊化設(shè)計

模塊化單元要素的相互連接結(jié)構(gòu)主要包括基礎(chǔ)連接組件與角件定位器?；A(chǔ)連接組件包含固定連接在各單元模塊周圍的連接件和可拆卸緊固件，且連接組件應(yīng)留有可供拆卸和移動的空隙；角件定位器設(shè)有一個或多個定位塊，用以固定連接的模塊，或限制模塊的移動

。每個單元模塊之間可以任意組合，為移動獻血站不同場地環(huán)境安置提供了更多的可能性（如圖2—圖4）。

在設(shè)計移動獻血站的建筑立面時，應(yīng)注重視覺效果，加強其對獻血者的吸引力，以增強自身的存在感（如圖5）。

6 總結(jié)

文章對移動獻血站的模塊化設(shè)計進行探索，不僅解決了移動血站空間的環(huán)境問題，也側(cè)重于挖掘獻血空間使用者的空間服務(wù)需求。將使用者的空間需求轉(zhuǎn)換為空間功能配置模塊，根據(jù)移動獻血站實際應(yīng)用場地及自身規(guī)模的差異，合理地對空間功能模塊進行取舍，構(gòu)建最佳的移動獻血站。在解決場地差異所帶來的局限性的同時，也為獻血者營造出良好的空間氛圍，改善了采血護士的工作環(huán)境。以期對未來移動獻血站及同類型空間的建設(shè)，具有一定的參考意義。

[1]馮甜甜.《經(jīng)濟學人》“新冠疫情之后的世界”專題新聞評論漢譯實踐報告[D].上海師范大學，2021.

[2]牛似金.后疫情時代閘機防疫系統(tǒng)服務(wù)設(shè)計研究[D].上海師范大學，2021.

[3]翟慎重.獻血人群心理和氣質(zhì)情況調(diào)查研究[D].重慶醫(yī)科大學，2011

[4]錢鋒，汪曉茜.創(chuàng)造安全、高效、人性化的采供血環(huán)境—城市血站設(shè)計[J].新建筑，2003（04）：25-27.

[5]祝華聰.基于醫(yī)療工藝設(shè)計的醫(yī)療建筑分娩中心人性化設(shè)計研究[D].沈陽大學，2020.

[6]周美琴.基于模塊預(yù)制建造的社區(qū)中心建筑設(shè)計研究[D].華南理工大學，2020.

[7]李燎原.嚴寒地區(qū)可移動應(yīng)急醫(yī)療空間設(shè)計策略研究[D].哈爾濱工業(yè)大學，2017.

[8]熊雯，劉歡.音樂喚起情緒的潛在機制[J].中國音樂學，2013（03）：140-144.

[9]李楠.基于感性需求的吉祥物設(shè)計思路與實現(xiàn)方法研究[D].天津科技大學，2017.