小學(xué)“尚善教育”校本課程的建構(gòu)與實(shí)踐

■ 蓋 瑩

自2007年起，學(xué)校探索“尚善教育”校本模式的建設(shè)與實(shí)踐，著力打造“尚善教育”品牌體系，帶動(dòng)全校辦學(xué)質(zhì)量水平持續(xù)穩(wěn)步提升，贏得了社會(huì)廣泛好評(píng)。

一、問(wèn)題的提出

圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，探索如何改變育人方式，學(xué)校重點(diǎn)思考了以下四個(gè)問(wèn)題。

（一）學(xué)生感恩意識(shí)不強(qiáng)、同情心不足

在日常生活中，小學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育照料認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)、同學(xué)間因一點(diǎn)小事鬧矛盾需要老師解決等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。通過(guò)“尚善教育”校本實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，感受被愛(ài)的幸福；同步開(kāi)展校外拓展化柳葉課程，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐為身邊的人送溫暖，在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中豐富情感體驗(yàn)，有效地解決了學(xué)生感恩意識(shí)不強(qiáng)、同情心不足的問(wèn)題。

（二）德智割裂、系統(tǒng)化培養(yǎng)不夠

學(xué)校德育與智育本應(yīng)是相互交融、不可分割的教育體系，但現(xiàn)實(shí)中重智輕德、重德輕智、德育智育各自獨(dú)立實(shí)施等教育現(xiàn)象卻經(jīng)常發(fā)生。學(xué)校多維融合，從“品格素養(yǎng)”和“學(xué)業(yè)素養(yǎng)”兩個(gè)方面構(gòu)建尚善教育育人目標(biāo)體系。課程從主體、空間、年級(jí)、學(xué)業(yè)態(tài)度、方式、路徑等多維度開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)德育與智育的課程系統(tǒng)整合、并行發(fā)展，有效解決了德智割裂、系統(tǒng)化培養(yǎng)不夠的問(wèn)題。

（三）學(xué)生品格教育、學(xué)科素養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中教學(xué)組織單一

由于各方面因素的影響，學(xué)校德育與智育課程的實(shí)施存在課程設(shè)置單調(diào)、教學(xué)組織單一等問(wèn)題。尚善教育體系課程的設(shè)置，多角度豐富課程內(nèi)容，因生施策，采用協(xié)同教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力，解決了對(duì)學(xué)生品格教育、學(xué)科素養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中教學(xué)組織單一的問(wèn)題。

（四）評(píng)價(jià)、激勵(lì)機(jī)制不科學(xué)

目前，小學(xué)教育評(píng)價(jià)中存在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一、評(píng)價(jià)主體范圍狹窄、評(píng)價(jià)缺乏激勵(lì)效應(yīng)等問(wèn)題，評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性?！吧猩瞥砷L(zhǎng)量化評(píng)價(jià)體系”樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育評(píng)價(jià)觀，創(chuàng)造性構(gòu)建了評(píng)價(jià)學(xué)生品格成長(zhǎng)與學(xué)業(yè)提升的量化標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)體系著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律與學(xué)習(xí)、生活軌跡，注重發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)潛能，激勵(lì)學(xué)生把個(gè)人發(fā)展愿景和社會(huì)擔(dān)當(dāng)緊密結(jié)合起來(lái)，提升了評(píng)價(jià)機(jī)制的科學(xué)性。

二、“尚善教育”校本課程體系內(nèi)涵

（一） “尚善教育”文化理念來(lái)源

什么是教育？許慎《說(shuō)文解字》講得很明白：教者，“上所施，下所效也”。育者，“教子使作善也”?！抖Y記》“學(xué)記”也明白指出：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！薄洞髮W(xué)》首句即言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼羞@些，都說(shuō)明了“尚善”育人，是我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育傳統(tǒng)。我校主要根據(jù)孔子、孟子、王陽(yáng)明三位儒家“尚善”教育論述，構(gòu)建起了學(xué)?！吧猩平逃崩碚擉w系。

1.孔子堅(jiān)持善人成長(zhǎng)文化理念

孔子曾言：“善人，吾不得而見(jiàn)之矣！得見(jiàn)有恒者，斯可矣?！币馑际钦f(shuō)：“善人，我不可能看到了，能見(jiàn)到始終如一、保持美好品德的人，這也就可以了。”在這里，孔子提出了“善人”和“有恒者”兩種道德者，并將“善人”道德境界置于“有恒者”之上，說(shuō)明“善人”是普通人努力的崇高境界。

2.孟子宣揚(yáng)人性本善教育思想

孟子全面繼承并深化創(chuàng)新了孔子的善人成長(zhǎng)文化理念，和來(lái)訪的各派學(xué)者及其弟子多角度闡釋了他的性善論思想。“人皆有不忍人之心”，孟子提出的性善學(xué)說(shuō)，肯定人人都有善端。只要正確認(rèn)識(shí)自己，并將內(nèi)心善端發(fā)揚(yáng)光大，皆可成為圣賢。

3.王陽(yáng)明的“致良知”“知行合一”心學(xué)思想

明朝著名學(xué)者王陽(yáng)明繼承了孟子“良知”性善學(xué)說(shuō)，提出人生的終極使命不是格物，而是格心。王陽(yáng)明提出“心即理”的教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！爸隆奔础吧小?，“良知”即“善”。

（二） “尚善教育”內(nèi)涵解讀

上述“善人·性善”儒家經(jīng)典文化的論證思考，為我?！吧猩平逃睂W(xué)校文化內(nèi)涵界定提供了有力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論支撐。我校從“善”的價(jià)值內(nèi)核及其成長(zhǎng)方式兩個(gè)方面進(jìn)行解讀，確定了學(xué)?！吧猩平逃蔽幕瘍?nèi)涵。

“尚”為尊崇、注重、提倡、倡導(dǎo)之意?！吧啤北憩F(xiàn)為兩個(gè)方面：一為道德意義上的良善，二為能力意義上的善于、擅長(zhǎng)之義。道德意義上的良善，一方面表現(xiàn)為以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容的現(xiàn)代性?xún)r(jià)值觀；另一方面，則是指以仁義禮智信等儒家倫理為主流的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，二者相互補(bǔ)充、密切結(jié)合，共同構(gòu)成新時(shí)代的人格要求。能力意義上的善于、擅長(zhǎng)，既是指小學(xué)生應(yīng)該具備一些基本的綜合素質(zhì)和關(guān)鍵能力，善于學(xué)習(xí)、善于做事、善于交往等；同時(shí)，也是指每一位學(xué)生都要尋找、發(fā)現(xiàn)和培育自己的優(yōu)勢(shì)、特色和個(gè)性，找到自己擅長(zhǎng)、喜歡、善于的方面或事情，做最好的自己。

（三） “尚善教育”目標(biāo)體系構(gòu)建

1.“品格素養(yǎng)”的指向是“向善”，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生尚善的必備品格，分解為主體、空間、年級(jí)三個(gè)維度。

圖1 “尚善教育”目標(biāo)體系

2.“學(xué)業(yè)素養(yǎng)”的指向是“崇學(xué)”，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生崇學(xué)的關(guān)鍵能力。我們將其分解為學(xué)業(yè)態(tài)度、方式、路徑三個(gè)方面。

三、“尚善教育”的柳德荷學(xué)課程建設(shè)

“尚善教育”培育學(xué)生品格素養(yǎng)和學(xué)業(yè)素養(yǎng)育人目標(biāo)，是通過(guò)開(kāi)發(fā)實(shí)施“柳德課程”與“荷學(xué)課程”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們借省會(huì)市樹(shù)“柳樹(shù)”、市花“荷花”，分別將學(xué)生品格課程、學(xué)業(yè)課程命名為“柳德課程”與“荷學(xué)課程”，如圖2。

圖2 “柳德課程”與“荷學(xué)課程”體系

（一） “柳德課程”側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生做人的必備品格

將“柳德課程”進(jìn)一步開(kāi)發(fā)為柳根、柳干、柳葉三個(gè)學(xué)生德育子課程，分別側(cè)重課堂德育整合化、校園德育主題化、校外德育拓展化。

1.“柳根”班隊(duì)會(huì)德育課程

圖3 “柳根”班隊(duì)會(huì)德育課程

“柳根”班隊(duì)會(huì)德育課程是以國(guó)家德育課程為統(tǒng)領(lǐng)的對(duì)地方與學(xué)校德育課程的整合化，即在國(guó)家課程與地方課程的基礎(chǔ)上,依托我校自主開(kāi)發(fā)的兒童哲學(xué)和尚善主題班隊(duì)會(huì)課程。

我校率先研發(fā)了兒童哲學(xué)課，以善為源，誘發(fā)兒童善端，針對(duì)小學(xué)生看世界、看生活、看他人、看自己的獨(dú)特視角，精心選取了國(guó)內(nèi)外生動(dòng)的故事、寓言和經(jīng)典案例，引導(dǎo)學(xué)生在故事、案例和問(wèn)題中進(jìn)行獨(dú)立自由的思辨，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)善惡美丑具有初步的辨析能力，初步了解哲學(xué)的思考方法。

結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展需求，融合儒家經(jīng)典和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“尚善”文化內(nèi)容 ，形成了以“尚善”為主題構(gòu)成的各年級(jí)柳根德育課程，構(gòu)成了課堂德育整合化的柳根課程。

表1 “柳根班隊(duì)會(huì)德育課程”一至六年級(jí)內(nèi)容框架表

2.“柳干”主題德育課程

對(duì)各年級(jí)校內(nèi)德育重點(diǎn)活動(dòng)進(jìn)行主題化課程開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)了學(xué)生德育由課堂向校園的延伸。確立六個(gè)年級(jí)“尚善”主題活動(dòng)課程：一年級(jí)為入學(xué)常規(guī)教育課程；二年級(jí)為習(xí)慣養(yǎng)成教育課程；三年級(jí)為溝通交往教育課程；四年級(jí)為共享成長(zhǎng)教育課程；五年級(jí)為感恩理解教育課程；六年級(jí)為責(zé)任奉獻(xiàn)教育課程。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)的體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升、完整發(fā)展，形成了校園德育主題化的柳干課程。

圖4 “柳干”主題德育課程

此外，在“雙減”背景下，將課后延時(shí)服務(wù)課程化、專(zhuān)業(yè)化，辦有溫度的教育，重點(diǎn)構(gòu)建課后延時(shí)服務(wù)柳德“π”課程。一方面，100%滿(mǎn)足學(xué)生課后延時(shí)作業(yè)輔導(dǎo)看護(hù)需求；另一方面，將文體特長(zhǎng)專(zhuān)項(xiàng)培養(yǎng)、興趣社團(tuán)陪優(yōu)、博雅云課堂拓展及班級(jí)項(xiàng)目化組隊(duì)、社會(huì)優(yōu)質(zhì)志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)等社團(tuán)課程進(jìn)行有效整合，為學(xué)生及家長(zhǎng)提供有溫度的課后服務(wù)。

表2 山東師大附小“柳干”主題課程內(nèi)容框架一覽表

目前，學(xué)校已建成航空航天體驗(yàn)館、數(shù)字國(guó)學(xué)體驗(yàn)館、大舜陶吧、VR科學(xué)探究室等20余個(gè)場(chǎng)館并全面開(kāi)放。建立紅領(lǐng)巾傳媒中心、民樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)等73個(gè)學(xué)生社團(tuán)，幫助學(xué)生在體育、美育、勞動(dòng)教育等方面全方位發(fā)展，在各級(jí)比賽中屢獲大獎(jiǎng)，相關(guān)做法被中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)、省教育廳網(wǎng)站、教育局官網(wǎng)等媒體點(diǎn)贊報(bào)道。

3.“柳葉”研學(xué)德育課程

圖5 “柳葉”研學(xué)德育課程

“柳葉研學(xué)德育課程”是對(duì)學(xué)生校外德育成長(zhǎng)進(jìn)行拓展化課程開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)了學(xué)生德育由校園向社會(huì)的拓展。主要有以下三類(lèi)拓展課程。

馬蹄寨村委會(huì)位于柏林鄉(xiāng)南部，距鄉(xiāng)政府所在地5公里，轄20個(gè)村民小組，897戶(hù)，3593人。全村共有黨員94人，有貧困戶(hù)153戶(hù)569人，低保戶(hù)485戶(hù)；五保戶(hù)5戶(hù)；村“兩委”班子成員6人，其中女1人，初中學(xué)歷3人，高中學(xué)歷2人，大學(xué)學(xué)歷1人（大學(xué)生村官），黨員5人，團(tuán)員1人，年齡最大60歲，最小24歲，平均年齡40歲。從目前情況看，在本村黨組織建設(shè)中存在以下問(wèn)題：

一是持續(xù)開(kāi)展的雛鷹小隊(duì)和“紅領(lǐng)巾尋訪”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。利用節(jié)假日，小組圍繞國(guó)家的重大事件進(jìn)行尋訪，在尋訪的過(guò)程中感受祖國(guó)的日新月異。學(xué)生們通過(guò)完成各類(lèi)任務(wù)，從而發(fā)展溝通、交流、表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等綜合能力。

二是不同年級(jí)開(kāi)展的傳統(tǒng)節(jié)慶體驗(yàn)活動(dòng)課程。主要是針對(duì)春節(jié)、元宵、清明、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展學(xué)生在家體驗(yàn)、在校交流講述節(jié)日由來(lái)等成長(zhǎng)活動(dòng)。參加校外的素質(zhì)拓展德育活動(dòng)課程。以節(jié)日、紀(jì)念日為契機(jī)，各年級(jí)分別設(shè)立不同主題的拓展課程，組織參觀、訪問(wèn)、打卡標(biāo)志性建筑，開(kāi)展文化科學(xué)、娛樂(lè)、體育等各種有意義有趣味的活動(dòng)，以及參加力所能及的公益勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。

三是深度研學(xué)旅行課程。形成了“主題式·多元化”深度研學(xué)旅行課程體系，構(gòu)建了人文、科技、藝體、自然等四大類(lèi)主題研學(xué)課程，形成了行前活動(dòng)導(dǎo)學(xué)培訓(xùn)、行中導(dǎo)學(xué)課程體驗(yàn)、行后評(píng)比展示的系列化研學(xué)教育流程。研制出項(xiàng)目定制“研學(xué)旅行導(dǎo)學(xué)手冊(cè)”，此項(xiàng)目被立項(xiàng)為山東省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革立項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目。

（二）荷學(xué)課程側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力

將荷學(xué)課程進(jìn)一步開(kāi)發(fā)為荷根、荷葉、荷花課程。這三個(gè)學(xué)業(yè)子課程主要體現(xiàn)的是將國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)課程整合成為語(yǔ)文與經(jīng)典、數(shù)學(xué)與思維、英語(yǔ)與交流、藝術(shù)與欣賞、體育與健康、科學(xué)與環(huán)境六門(mén)學(xué)業(yè)課程，分別側(cè)重基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)導(dǎo)化、國(guó)家課程主題化、跨學(xué)科課程項(xiàng)目化的荷學(xué)課程整合探索。

1.“荷根”導(dǎo)航學(xué)業(yè)課程

“荷根導(dǎo)航學(xué)業(yè)課程”側(cè)重對(duì)中高年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門(mén)課程，打造愛(ài)學(xué)課堂，旨在通過(guò)這種學(xué)習(xí)導(dǎo)航單支撐的新式學(xué)導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)提取、表達(dá)、納新、綜合運(yùn)用信息的關(guān)鍵學(xué)習(xí)能力。

一是確立了“導(dǎo)航單”主要研究目標(biāo)：首先進(jìn)行了解讀課標(biāo)，以學(xué)生核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合各科《課程標(biāo)準(zhǔn)》，開(kāi)展學(xué)科課程目標(biāo)解碼活動(dòng)，建構(gòu)各冊(cè)課程目標(biāo)體系。在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了“學(xué)習(xí)導(dǎo)航單”，突出全覆蓋、全評(píng)價(jià)、以生為本、以學(xué)促教的特征。構(gòu)建新愛(ài)學(xué)課堂模式，打造基于“學(xué)習(xí)導(dǎo)航單”支撐“學(xué)而施教、以學(xué)定教、學(xué)導(dǎo)相濟(jì)”的愛(ài)學(xué)課堂。

二是利用“導(dǎo)航單”愛(ài)學(xué)課堂重在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)習(xí)在課堂上“真正”發(fā)生。確立了學(xué)生課堂中的“學(xué)習(xí)主角”地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，突出學(xué)生課堂合作交流之后的“小老師”匯報(bào)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索拓展提升的關(guān)鍵學(xué)習(xí)能力。

2.“荷花”主題學(xué)業(yè)課程

通過(guò)整合學(xué)科內(nèi)容，提煉師生感興趣的課程主題，開(kāi)展基于學(xué)科背景的主題課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科分別開(kāi)展了“繪本”“寓言”“論語(yǔ)”“泉城”等主題課程開(kāi)發(fā)；數(shù)學(xué)學(xué)科分別開(kāi)展了“數(shù)說(shuō)大明湖”“橋梁設(shè)計(jì)師”“理財(cái)小達(dá)人”等主題課程開(kāi)發(fā)；藝體科學(xué)教師分別開(kāi)展了“民族善韻”“輪舞童年”“舜和陶意”“讓世界愛(ài)上中國(guó)節(jié)”“AR生命家園”等主題課程開(kāi)發(fā)，極大地豐富了學(xué)校課程資源。

在省教科院課程整合專(zhuān)家指導(dǎo)下，研制了基于國(guó)家課程的18門(mén)類(lèi)主題課程開(kāi)發(fā)綱要并陸續(xù)開(kāi)發(fā)出了應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的主題課程學(xué)習(xí)文案。

圖6 “荷花”主題學(xué)業(yè)課程

經(jīng)過(guò)初步教學(xué)實(shí)踐，師生滿(mǎn)意率達(dá)100%的主題課程有12門(mén)，其他6門(mén)主題課程滿(mǎn)意率均達(dá)95%以上。

表3 基于國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的18門(mén)學(xué)科主題課程滿(mǎn)意率統(tǒng)計(jì)表

3.“荷葉”綜合學(xué)業(yè)課程

是指借鑒STEM課程開(kāi)發(fā)理念，確立課程開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，依據(jù)跨越學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)或課程綱要，整合項(xiàng)目課程目標(biāo)，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施與評(píng)價(jià)的綜合性學(xué)業(yè)課程。

（1）走班選修荷葉課程

積極開(kāi)展選課走班教學(xué)探索實(shí)踐，培訓(xùn)各科教師開(kāi)發(fā)適合自己特長(zhǎng)的選課走班課程。現(xiàn)在已經(jīng)形成了人文與社會(huì)、數(shù)學(xué)與科技、生活與技能、藝術(shù)與健身四大種類(lèi)30余門(mén)課程，在中高年級(jí)學(xué)生選課走班教學(xué)中廣泛應(yīng)用。

（2）跨學(xué)科STEM荷葉課程

陸續(xù)開(kāi)發(fā)航天創(chuàng)智STEM課程、教室智能門(mén)鎖STEM課程、廁紙人臉識(shí)別STEM課程、話(huà)筒升降感應(yīng)STEM課程等。開(kāi)展了“基于STEM教育理念的Scratch編程教學(xué)初探”課題研究及教學(xué)實(shí)踐，學(xué)校被授予“中國(guó)STEM教育2029行動(dòng)計(jì)劃首批領(lǐng)航學(xué)校”稱(chēng)號(hào)，獲評(píng)濟(jì)南市首批智慧學(xué)校、濟(jì)南市首批“基于教學(xué)改革、融合信息技術(shù)的新型教與學(xué)模式”示范校。

（3）經(jīng)典誦讀綜合項(xiàng)目荷葉課程

我校以語(yǔ)文骨干教師參與編寫(xiě)、山東教育出版社出版的《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》一至六年級(jí)叢書(shū)為資源支撐，整合十幾年來(lái)開(kāi)展中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀與傳統(tǒng)文化體驗(yàn)展演、研學(xué)孝親感悟等經(jīng)驗(yàn)，打造出了“小學(xué)誦、解、習(xí)、行經(jīng)典誦讀課程”，系列教材在全國(guó)發(fā)行使用。