羅定文塔書簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)

康樂 吳建輝 林巧兒

（廣東白云學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

羅定文塔作為廣東省第三批文物保護(hù)單位，歷史悠久、宏偉壯觀。但隨著時間的流逝，其逐漸從當(dāng)?shù)厝说囊暰€中消失。近年來，在強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國、文化自信的背景下，抓住政府的政策支持，該項(xiàng)目打算將羅定文塔融入文創(chuàng)產(chǎn)品中作為宣傳和推動保護(hù)傳承發(fā)展的形式，其一系列書簽設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生。其中，在羅定文創(chuàng)書簽設(shè)計(jì)的項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師通過對羅定文塔的外觀和特色提取組合變化，設(shè)計(jì)出具有觀賞性和實(shí)用性的產(chǎn)品，力求產(chǎn)品可以滿足大眾精神需求和物質(zhì)需求，從而加強(qiáng)人們對文物文化的保護(hù)和認(rèn)識。

一、項(xiàng)目創(chuàng)作的背景

（一）羅定文塔的歷史發(fā)展與建筑藝術(shù)

據(jù)史料記載，羅定塔又名三元塔，建于明朝萬歷三十九年（公元1611年）?？婆e考試結(jié)束后，大批學(xué)生來到塔樓遠(yuǎn)眺，祈禱能在省試、聯(lián)考、宮試中獲得第一名，并連續(xù)獲得三元。作者懷著欽佩和探索的心情，多次走近它，探索它的歷史，感受它的滄桑。在查閱文化史料的同時，他還與文化史學(xué)家、羅定博物館老館長陳大元老師進(jìn)行了多次交流和驗(yàn)證，了解了一些鮮為人知的羅定文塔故事。在這里，我將為讀者寫下一些。

羅定文塔位于一個被長河環(huán)繞的半島上。建于明朝萬歷三十九年（1611年）。這座塔高47米，氣勢恢宏。這是羅定最早的高層建筑。這座寶塔在平面上呈八角形。寶塔每層的屋檐都微微翹起，像盛開的花瓣。這座寶塔的整個結(jié)構(gòu)就像一堆盛開的七朵花。頂層由一根鐵柱組成，鐵柱直接插入天空，形成塔尖。它被周圍的鐵鏈保護(hù)著，就像伸展的雄蕊。從遠(yuǎn)處看，它就像一座五顏六色的花塔。在塔頂，蓮花座鐵柱總重量超過7噸，是廣東最大的古塔。鐵柱上刻著建塔時的銘文。也是我省迄今為止發(fā)現(xiàn)和保存得最好的具有絕對年代的鑄鐵塔。它是一處非常珍貴的歷史文物，被列為省級文物保護(hù)單位。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀的分析與思考

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為一種大眾化的形式，能夠承載文物背后的文化信息，在互動中與消費(fèi)者形成精神共鳴，增強(qiáng)消費(fèi)者對相關(guān)文化內(nèi)涵的興趣，達(dá)到文化推廣的目的。市場上有許多對現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品的模仿和重復(fù)，許多產(chǎn)品大致相同，沒有實(shí)際創(chuàng)新。很難滿足觀眾的消費(fèi)需求。因此，在本項(xiàng)目的構(gòu)思過程中，作者對產(chǎn)品的特點(diǎn)和造型有了更深一層的考慮。書簽形式多樣，成本相對低廉，易于攜帶，更重要的是價格大眾能夠消費(fèi)得起，作者通過植入羅定文塔文化提高附加值從而提升原有產(chǎn)品的價值，走出中國特色文化的路線，跳出原有產(chǎn)品的同質(zhì)化問題、展示當(dāng)?shù)匚幕厣瑫r還要注重產(chǎn)品的實(shí)用性、創(chuàng)新性和趣味性，引領(lǐng)性、未來性、讓使用者不僅擁有物質(zhì)上的滿足還有精神上的感化，以及時代的前沿，讓羅定文塔文化走向全國。

二、羅定文塔文創(chuàng)書簽設(shè)計(jì)意義

（一）傳承和保護(hù)地域文化

隨著全球化進(jìn)程的加快和科學(xué)技術(shù)的不斷更新，整個社會發(fā)生了巨大的變化。在享受物質(zhì)生活和現(xiàn)代科技帶來的便利的同時，人們逐漸忘記了傳承的重要性。但在新時代的發(fā)展下，人們的素質(zhì)在快速提升，精神需求也在不斷上升，人們開始用各種物品彌補(bǔ)精神需求，在文化自信的影響下，人們對中華文化更加自信和驕傲。一個物品賦予文化，物品的價值則會升華，人們對附有文化內(nèi)涵的物品頗為喜愛。作者通過以產(chǎn)品為載體的形式、開發(fā)地域文物文化的價值，令地域文物文化得以傳承和保護(hù)，提高人們自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任心。

（二）人文合一，追溯歷史文化

羅定文塔原名為三元寶塔，“三元”的意思是希望當(dāng)時廣羅定州的考生在科舉考試中能連中“三元”。三元寶塔原為文人而建，自古為文人所重視，塔身高而尖，嚴(yán)似一支文人所用的尖筆，又稱筆塔，后來人們便把它改稱為文塔。書簽在歷經(jīng)上千年的文化傳承，是中國傳統(tǒng)文化的具象化載體，也讓書簽背負(fù)起對文化源遠(yuǎn)流長的歷史使命，通過羅定文塔歷史文化與書簽碰撞。利用書簽本身具有的實(shí)用性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，與羅定文塔的歷史文化故事，讓大眾在書簽上進(jìn)行精神互動，以物言志，傳情達(dá)意，通過書簽來向消費(fèi)者表達(dá)心中真情實(shí)感，讓消費(fèi)者得到物質(zhì)上和精神上的滿足。

（三）吸引游客，為地域增收致富

羅定文塔文創(chuàng)書簽以一種創(chuàng)新的方式出現(xiàn)在大眾視覺中，很有可能會受到大眾的青睞，然而吸引旅客到該地區(qū)感受文塔的文化精神，從而帶動旅游業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)卦鍪罩赂?、助?chuàng)業(yè)，激發(fā)活力，也能羅定文物文化可持續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展提供更多可能。

三、羅定文塔文創(chuàng)書簽的研發(fā)與設(shè)計(jì)

文塔建于明朝三十九年（1611年），歷時三年建成。這座塔高47米，外部七層，內(nèi)部十三層。這座塔的平面呈八角形，每座塔的屋檐都微微向上翻，就像盛開的花瓣。頂層的蓮花座鐵柱、寶塔九小盤、珠寶等鑄件重達(dá)7多噸，是廣東最大的古塔。當(dāng)時的明朝領(lǐng)袖黃世鈞也為羅定文塔寫下了《文塔微心堂創(chuàng)志》。

開展羅定文塔文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本思路

一是圍繞羅定文塔的歷史淵源、傳統(tǒng)造型、造型延伸等相關(guān)方面的理論進(jìn)行調(diào)研，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)問題。

二是了解云浮市羅定文塔的歷史，對多處文物的造型進(jìn)行收集，提取其文化內(nèi)涵及其人文精神。

三是確定羅定文塔的方案，制定羅定文塔文創(chuàng)設(shè)計(jì)的計(jì)劃。從設(shè)計(jì)需求、設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)元素的提取三個方向出發(fā)。為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究的開發(fā)、創(chuàng)新、推廣提供新的解決思路。

設(shè)計(jì)基本思路

市場調(diào)研

文創(chuàng)市場日益火熱

根據(jù)清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院與天貓聯(lián)合發(fā)布的《新文化創(chuàng)意消費(fèi)趨勢報(bào)告》，在《寶物與貓》上，2019年博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品規(guī)模較2017年增長了三倍。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，今年上半年，規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入增長7.9%。中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承，直接導(dǎo)致了文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的興起，人們對景觀背后文化內(nèi)涵的消費(fèi)也在不斷增長。

例如，故宮博物院開始將自身文物的特點(diǎn)、文化審美元素與人民生活的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出一系列主題性和流動性都很高的文化創(chuàng)意產(chǎn)品及相關(guān)環(huán)境。與此同時，一些傳統(tǒng)的國內(nèi)品牌，如慧麗運(yùn)動鞋和美容產(chǎn)品企業(yè)，也緊跟時代步伐，加入了文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)?！懊褡鍟r尚”興起的背后，是越來越多的年輕人對民族風(fēng)格、國粹、國產(chǎn)等“老字號”文化產(chǎn)品的熱愛和需求。

羅定地區(qū)文創(chuàng)缺乏，彌補(bǔ)空白。

云浮是一個風(fēng)景秀麗、文化底蘊(yùn)深厚的小鎮(zhèn)，有羅定春牛舞、龍州歌、羅定民歌、東山祠堂集市、麒麟白馬舞等；羅定還有聽錯故里、校宮圣跡、東橋塔照片、龍灣高瀑、龍龕崩塌、長港渡口、銀河浮金、牛石仙子等8個景點(diǎn)。羅定有著豐富的文化內(nèi)涵，但市場上的文化創(chuàng)意產(chǎn)品卻寥寥無幾。

適應(yīng)范圍及其推廣前景

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)飽含著作者深深的情懷，符合情懷、用心、美觀三要素的，是文化、創(chuàng)意、產(chǎn)品三者相互碰撞，是“1+1大于2”，是具有豐富的文化內(nèi)容的創(chuàng)意設(shè)計(jì)而形成的產(chǎn)品。國潮風(fēng)的興起受到年輕人的喜愛，追捧，年輕人是最大的一個消費(fèi)人群。

設(shè)計(jì)目的

本產(chǎn)品以羅定文塔本身的外形和塔周邊的環(huán)境作為設(shè)計(jì)靈感。以文塔本身獨(dú)有的故事文化帶入書簽當(dāng)中，是一款具有實(shí)用性、觀賞性和收藏性的書簽。文塔不僅是羅定的文化象征，更是羅定的歷史意義，書簽與文塔的融合，既有創(chuàng)意性，也有一定的文化傳承。

云浮市羅定文塔原名為三元寶塔，又名為筆塔和文塔，“三元”的意思是希望當(dāng)時廣東羅定州的考生在科舉考試中能連中“三元”?！叭辈粌H僅是古代的千千萬萬書生的夢想，更是在現(xiàn)代亦是我們的理想

作品的創(chuàng)新點(diǎn)：

創(chuàng)新點(diǎn)1：將風(fēng)格融入文化創(chuàng)意

解構(gòu)與重組在文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中起著重要作用，對其設(shè)計(jì)元素的準(zhǔn)確提取與巧妙整合是開啟原創(chuàng)設(shè)計(jì)之門的關(guān)鍵。根據(jù)解構(gòu)與重組的基本思想，通過對羅定地區(qū)文化的分析，對羅定文塔的文化及其外部形態(tài)進(jìn)行了分解、解構(gòu)與重組。

創(chuàng)新點(diǎn)2：通過一系列的設(shè)計(jì)理念，文化創(chuàng)意產(chǎn)品展現(xiàn)出統(tǒng)一的風(fēng)格和品牌形象，使景區(qū)內(nèi)的每一個對象都是一個單一的個體，但又是一個有效聯(lián)系的整體，可以實(shí)現(xiàn)資源整合，有效地將信息傳遞給人們。羅定文塔的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也可以利用這一設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)、文化和社會價值，促進(jìn)羅定的發(fā)展，支持其可持續(xù)發(fā)展，以擴(kuò)大景區(qū)的影響力。

創(chuàng)新點(diǎn)3：通過了解當(dāng)?shù)孛袼孜幕凸に嚸佬g(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)分析。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是基于本土文化內(nèi)涵，滿足消費(fèi)者審美需求而開發(fā)的。深入挖掘文化，將其形式、色彩和圖案融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，有利于文化傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新。

創(chuàng)新點(diǎn)4：寶塔中有許多元素可以提取。從傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中，我們可以深入挖掘具有云浮特色的元素，區(qū)分其他地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以吸收其元素，分解和重組它們，并獲得新的圖形。

工作的科學(xué)性：

1.文化傳承

文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)理念需要挖掘文物的歷史文化價值，繼承和發(fā)展特色文化。羅定文塔作為云浮市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，具有極其豐富和輝煌的價值。在現(xiàn)代消費(fèi)理念的驅(qū)動下，傳統(tǒng)文化與新潮流文化的結(jié)合，以及羅定地方特色與藝術(shù)設(shè)計(jì)手段的融合，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。每一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)都要有深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)涵。

2.人性化功能

功能設(shè)計(jì)概念主要是指用戶在特定場合使用產(chǎn)品，這將觸發(fā)之前的情景記憶。功能性文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅可以起到裝飾作用，而且在日常使用過程中還能回憶起旅途中的美好回憶。因此，這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以吸引消費(fèi)者購買。例如，這種書簽設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)原材料的經(jīng)濟(jì)性，其形狀設(shè)計(jì)一般是結(jié)合材料的實(shí)際情況進(jìn)行的。所以，這部作品擺脫了干貨的世俗，具有鮮明而獨(dú)特的審美情趣。這些文化創(chuàng)意作品也反映了嶺南地區(qū)人民的審美情趣。在實(shí)用性的基礎(chǔ)上，它們還意味著對更好生活的期望。

3.連續(xù)性

通過系列化的設(shè)計(jì)理念，文化創(chuàng)意產(chǎn)品展現(xiàn)出統(tǒng)一的風(fēng)格和品牌形象。景區(qū)內(nèi)的對象不再是單個個體，而是一個有效連接的整體，可以實(shí)現(xiàn)資源整合，有效地向人們傳遞信息。

當(dāng)視覺代碼在腦海中重復(fù)和深化時，會加強(qiáng)觀眾對景區(qū)和品牌的理解，讓消費(fèi)者獲得認(rèn)同感。羅定文塔的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也可以利用這一設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)、文化和社會價值，促進(jìn)羅定的發(fā)展，支持其可持續(xù)發(fā)展，以擴(kuò)大景區(qū)的影響力。

磁吸引技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各種場景，如冰箱、鐵制桌面、黑板等。它具有一定的裝飾效果，豐富的色彩可以通過單調(diào)簡潔的平面來豐富，不再單調(diào)。

《羅定文塔書簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)》場景渲染

四、結(jié)語

如今，隨著文化多元化時代的到來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了更廣闊的發(fā)展空間，人們對優(yōu)秀文化的需求也達(dá)到了新的高度。將新時代的趣味形式融入文物文化，促進(jìn)其向公眾生活的轉(zhuǎn)化，是激活傳統(tǒng)文化的途徑。羅定文塔文化創(chuàng)意書簽的創(chuàng)作就是這樣一種探索。設(shè)計(jì)師以書簽為載體，向公眾展示傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而提高人民傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的意識。作者相信，通過不斷的探索和開發(fā)，這些歷史悠久的文化遺產(chǎn)將代代相傳，成為新時代一道燦爛的文化景觀。