民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響
——社會(huì)公平感知的調(diào)節(jié)效應(yīng)

羅明忠, 陳偉漫, 林玉嬋

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，廣州 510642)

一、問(wèn)題提出

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)村居民生活水平大幅提升，人均可支配收入從1978年的134元提高至2021年的18 931元，增長(zhǎng)了141倍。隨著物質(zhì)生活的不斷改善，人們對(duì)精神需求的滿足愈益重視，更加關(guān)注“何為幸?！币约啊叭绾涡腋！?。黨的十九大報(bào)告明確指出，要使人民獲得感、安全感、幸福感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。幸福感也被學(xué)術(shù)界視為“隱藏的國(guó)民財(cái)富”。因此，基于2035遠(yuǎn)景目標(biāo)和共同富裕宏偉目標(biāo)，有效提升農(nóng)村居民幸福感，是社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

所謂幸福感是一種主觀心理感受，指?jìng)€(gè)體按照自身標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其整體生活質(zhì)量和個(gè)體發(fā)展評(píng)價(jià)后產(chǎn)生的積極性心理體驗(yàn)[1]。幸福感不僅是人民生活水平的重要體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公共政策的重要目標(biāo)[2]。既往有關(guān)幸福感及其影響因素的研究，主要集中在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)層面，比如關(guān)注收入、就業(yè)、社會(huì)保障等因素對(duì)居民幸福感的影響[3-4]。但由于存在收入水平、教育程度、政治身份與城鄉(xiāng)分割等個(gè)體或城鄉(xiāng)差異，農(nóng)村居民機(jī)會(huì)不均等，對(duì)其幸福感普遍存在負(fù)面影響。尤其是受社會(huì)階層制約，農(nóng)村居民幸福感并不會(huì)因收入提高而顯著提升[5-6]。在社會(huì)結(jié)構(gòu)、階層差距等因素出現(xiàn)變化時(shí)，農(nóng)村居民幸福感會(huì)受到不同程度的影響，或多或少出現(xiàn)中國(guó)式的“伊斯特林悖論”，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與農(nóng)村居民幸福感提升并不同步，甚至兩者在短期內(nèi)呈現(xiàn)反向發(fā)展的“有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、無(wú)幸福增長(zhǎng)”現(xiàn)象[7]?；竟沧R(shí)是，農(nóng)村居民幸福感水平會(huì)因個(gè)人、家庭及社會(huì)特征等差異而不同，但是，關(guān)于精神層面的民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響研究有待補(bǔ)充。

事實(shí)上，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷變革的背景下，農(nóng)村居民通過(guò)民主參與表達(dá)自身利益訴求和政治主張的重要性不言而喻。從最初的挨家挨戶派票投票，到如今的座談會(huì)、選舉大會(huì)、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)投票等多渠道并舉，在保障農(nóng)村居民選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等基本民主權(quán)利的同時(shí)[8]，更好地反映了農(nóng)村居民訴求的真實(shí)性、多樣性和時(shí)效性，有利于進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)村資源配置，真正實(shí)現(xiàn)民主治村、和諧興村，提升農(nóng)村居民幸福感。當(dāng)然，涉及民主參與，“社會(huì)公平”這一要義必然貫穿始終。從所處環(huán)境、機(jī)會(huì)獲取到參與氛圍、政治信任等多方面的平等與否，都體現(xiàn)了農(nóng)村居民的社會(huì)公平感知必然會(huì)在民主參與對(duì)其幸福感的影響中發(fā)生作用。為此，本文選取2017年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)數(shù)據(jù)，實(shí)證檢驗(yàn)民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響，并進(jìn)一步探究社會(huì)公平感知的調(diào)節(jié)作用，以期助力農(nóng)村居民幸福感提升與2035遠(yuǎn)景目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

二、理論分析與研究假說(shuō)

(一)民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響

幸福感是全人類追求的至高境界。民主參與是人民群眾在基層直接行使自身民主權(quán)利的過(guò)程，其結(jié)果既關(guān)乎農(nóng)村居民切身生活與利益，也關(guān)乎他們隨時(shí)代不斷發(fā)展的精神需求的滿足。民主參與是優(yōu)化公共資源配置、滿足農(nóng)村居民精神需求進(jìn)而提升農(nóng)村居民幸福感的重要途徑。

1. 民主參與有利于優(yōu)化公共資源配置，進(jìn)而提升農(nóng)村居民幸福感。農(nóng)村社區(qū)是國(guó)家基層治理的基礎(chǔ)單元，更是社會(huì)民生事業(yè)的“最后一公里”，但在公共資源分配上仍存在一定的短板。自古以來(lái)，從宗族、村民互助組到合作社等集體性組織，從口頭簡(jiǎn)單契約到明文呈現(xiàn)的民約村規(guī)，都體現(xiàn)了農(nóng)村民主參與在推動(dòng)農(nóng)村民主自治、推進(jìn)村莊治理等方面起的正向作用。在民主參與的過(guò)程中，農(nóng)村居民可以獲得如資金、組織等公共資源的支撐[9-10]?；仡欀袊?guó)農(nóng)村“整體性扶貧”和“精準(zhǔn)式扶貧”的奇跡，在自上而下的有效互動(dòng)中，廣大農(nóng)村居民積極主動(dòng)的民主參與助推了扶貧政策的精準(zhǔn)落地，實(shí)現(xiàn)了扶貧公共資源的合理調(diào)配與利用[11]。細(xì)化背后邏輯，農(nóng)村居民通過(guò)民主參與，了解村莊政務(wù)、監(jiān)督集體財(cái)務(wù)、表達(dá)自我訴求等，不僅在不同程度上加深對(duì)自身情況的認(rèn)知和約束公有權(quán)利的行使，也極大地促進(jìn)了農(nóng)村公共資源配置朝著民主化、全面化的方向發(fā)展，充分體現(xiàn)了“為弱者賦權(quán)、給民眾惠果”的民主功能，切實(shí)促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改善了農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，進(jìn)而有效提升農(nóng)村居民的幸福感。

2. 民主參與滿足農(nóng)村居民的社交需求、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求，成為影響農(nóng)村居民幸福感的重要因素。所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，不同于受收入水平影響十分明顯的“自給自足”和“小富即安”的傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)，在中國(guó)全面消除絕對(duì)貧困、進(jìn)入推動(dòng)共同富裕新時(shí)代的社會(huì)背景下，農(nóng)村居民對(duì)幸福美好生活的追求不再局限于生活富裕，關(guān)注重心逐漸由維持生計(jì)的單一生存需求，轉(zhuǎn)向關(guān)注平衡共享發(fā)展的多維度需求，對(duì)精神生活上的滿足程度愈益關(guān)注和重視[12-13]。正如馬斯洛需求層次理論所強(qiáng)調(diào)，當(dāng)個(gè)體的基本生存需求和安全需求得到滿足后，便會(huì)開(kāi)始關(guān)注高層次的社交與精神需求，對(duì)于平等社會(huì)交往以及自身民主、權(quán)利的意識(shí)表達(dá)需要必然上升。因此，民主參與作為農(nóng)村居民當(dāng)家作主最有效、最直接、最廣泛的途徑，滿足了農(nóng)村居民的社交需求、尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求等更高層次的需求，進(jìn)而有效提升農(nóng)村居民幸福感。由此，提出本文第一個(gè)研究假說(shuō)：

H1 民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感具有正向影響。

(二)社會(huì)公平感知在民主參與影響農(nóng)村居民幸福感中的調(diào)節(jié)效應(yīng)

社會(huì)公平感知是農(nóng)村居民對(duì)日常生活中的機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平與分配公平的評(píng)價(jià)，是檢驗(yàn)社會(huì)民生平等和諧的試金石。公平的社會(huì)感知能夠有效增強(qiáng)農(nóng)村居民獲得平等與尊重的滿足感、獲得感，進(jìn)而強(qiáng)化民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的積極作用。在某種程度上，社會(huì)公平感知反映出農(nóng)村居民對(duì)村集體乃至上級(jí)組織的信任、對(duì)農(nóng)村社會(huì)整體平等關(guān)系的肯定。在感知社會(huì)公平的積極情境下，農(nóng)村居民參與村集體領(lǐng)導(dǎo)人選舉、村務(wù)日常運(yùn)作的民主決策，體驗(yàn)眾人提、眾人議、眾人定的機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平、結(jié)果公平全過(guò)程，使農(nóng)村居民追求平等和被尊重的自我意識(shí)需求得到更好的滿足，有效強(qiáng)化了民主參與提升農(nóng)村居民幸福感的正向影響。正如Wegener所強(qiáng)調(diào)，公正平等的社會(huì)規(guī)范有助于個(gè)體的工具理性邏輯順利運(yùn)作[14]。

反之，在感知社會(huì)不公平的消極情境下，民主參與可能被認(rèn)為是少數(shù)人的利益工具而非集體意志，從而降低農(nóng)村居民的政治信任，削弱民主參與對(duì)居民幸福感的積極作用。社會(huì)不公平感知伴隨著權(quán)力尋租、政府腐敗等消極社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)而產(chǎn)生，不僅暴露了鄉(xiāng)村民主管理制度存在缺陷、民主參與主體混亂、村治組織弱化等弊端[15-16]，而且反映出金字塔式的資源分配導(dǎo)致農(nóng)村居民對(duì)社會(huì)公平正義產(chǎn)生爭(zhēng)議，甚至出現(xiàn)質(zhì)疑法治權(quán)威的現(xiàn)象。因而，在“患寡更患不均”的情況下，感知社會(huì)不公平的農(nóng)村居民認(rèn)為，其主人翁地位未受到充分尊重，不利于對(duì)民主參與的信任，進(jìn)而削弱農(nóng)村居民在民主參與中獲得的尊重與自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足作用，弱化對(duì)其幸福感的積極影響。由此，提出本文第二個(gè)研究假說(shuō)：

H2 社會(huì)公平感知在民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響中發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。

三、數(shù)據(jù)來(lái)源與變量選取

(一)數(shù)據(jù)來(lái)源

本文使用的數(shù)據(jù)來(lái)源于2017年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(Chinese General Social Survey，CGSS)。該調(diào)查由中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)調(diào)查與數(shù)據(jù)中心開(kāi)展，采用多階段分層概率抽樣，覆蓋全國(guó)28個(gè)省、自治區(qū)及直轄市的城鄉(xiāng)區(qū)域，涉及個(gè)人、家庭、社區(qū)及社會(huì)等多層次數(shù)據(jù)，總樣本量為12 582份，具有一定的綜合性、代表性。本文選取18周歲以上的農(nóng)村戶籍受訪者為研究群體，在對(duì)樣本進(jìn)一步篩選、剔除極端異常值與個(gè)別缺失值后，最終得到5 437份有效樣本。

如表1所示，感覺(jué)非常幸福和比較幸福的農(nóng)村居民占比分別為15.58%和59.37%，14.55%的農(nóng)村居民感覺(jué)“一般”，還有8.48%和2.02%的農(nóng)村居民感覺(jué)比較不幸福和非常不幸福。樣本中有民主參與的農(nóng)村居民為3 051人，其中感覺(jué)幸福的比例為77.29%，而無(wú)民主參與的農(nóng)村居民為2 386人，其中感覺(jué)幸福的比例為71.96%，初步判斷，有民主參與的農(nóng)村居民的幸福感略高于無(wú)民主參與的農(nóng)村居民。

表1 樣本中農(nóng)村居民幸福感分布概況

(二)變量選取

1．被解釋變量：農(nóng)村居民幸福感。幸福感有主客觀之分，本文研究的是主觀幸福感，即個(gè)體在確定自身價(jià)值及標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其個(gè)人或家庭生活品質(zhì)、未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r、情緒變化等綜合評(píng)估產(chǎn)生的主觀情感判斷[2]，采用問(wèn)卷中“您覺(jué)得您的生活是否幸福？”這一問(wèn)題評(píng)價(jià)，對(duì)“非常不幸福、比較不幸福、一般、比較幸福、非常幸?！狈謩e賦1—5分。

2．核心解釋變量：民主參與。參考李輝婕等[17]的研究，選取問(wèn)卷中“上次居委會(huì)選舉/村委會(huì)選舉，您是否參加了投票？”這一問(wèn)題衡量，并對(duì)選擇項(xiàng)進(jìn)行賦值。若參與過(guò)居委會(huì)選舉/村委會(huì)選舉投票，則視為有民主參與，賦值為1；反之，賦值為0。

3．調(diào)節(jié)變量：社會(huì)公平感知。參考沈蘇燕等人[4]的研究，選取問(wèn)卷中“您認(rèn)為當(dāng)今的社會(huì)公不公平？”這一問(wèn)題的評(píng)價(jià)，對(duì) “非常不公平、比較不公平、一般、比較公平、非常公平”分別賦1—5分。

4．控制變量。本文分別引入農(nóng)村居民個(gè)體、家庭及社會(huì)三類特征變量。個(gè)體特征包括性別、年齡、受教育年限、政治面貌、身體狀況、婚姻狀況、互聯(lián)網(wǎng)使用頻率等七個(gè)變量。其中，年齡為該年(2017年)減去出生年份所得值；受教育年限以實(shí)際學(xué)歷最高年限為刻畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)；身體狀況為居民對(duì)其身體總體健康狀況的自我評(píng)估；互聯(lián)網(wǎng)使用頻率為互聯(lián)網(wǎng)(包括手機(jī)上網(wǎng))的使用情況。家庭特征包括參保數(shù)量和家庭收入兩個(gè)變量。參保數(shù)量為是否參加醫(yī)療或養(yǎng)老保險(xiǎn)，有則賦值為1，反之則為0，取最終加總值。社會(huì)特征包括社交頻率和社會(huì)信任兩個(gè)變量。社交頻率為空閑時(shí)間的社交、串門活動(dòng)；社會(huì)信任為“社會(huì)大部分人可信任”這一題項(xiàng)的主觀判斷，對(duì)“非常不同意、比較不同意、一般、比較同意、非常同意”分別賦1—5分。

具體變量的定義、賦值及其描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2所示。

表2 變量定義、賦值及其描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

(三)模型構(gòu)建

文中被解釋變量屬于多元有序變量,因此選用Oprobit非線性回歸方程進(jìn)行計(jì)量分析。Oprobit方程式為：

yi=α0+βivotei+εiOEi+μi

(1)

為進(jìn)一步探討社會(huì)公平感知在民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感影響中的作用，本文運(yùn)用調(diào)節(jié)效應(yīng)模型進(jìn)行檢驗(yàn)，構(gòu)建如下回歸模型：

yi=α0+βivotei+δifairnessi+ηivotei×fairnessi+εiOEi+μi

(2)

其中，yi表示農(nóng)村居民i的幸福感，votei表示農(nóng)村居民i的民主參與，fairnessi表示農(nóng)村居民i的社會(huì)公平感知，OEi表示控制變量，i為不同的農(nóng)村居民，α0為常數(shù)項(xiàng)，β、δ、η、ε為待估計(jì)系數(shù)，μ為誤差項(xiàng)。

四、實(shí)證檢驗(yàn)與討論

(一)基準(zhǔn)回歸結(jié)果

如表3所示，在控制了個(gè)體特征、家庭特征和社會(huì)特征變量及地區(qū)效應(yīng)的條件下，民主參與在1%的統(tǒng)計(jì)水平上對(duì)農(nóng)村居民幸福感有正向影響。邊際效應(yīng)的估計(jì)結(jié)果表明，相較于沒(méi)有民主參與的農(nóng)村居民，有民主參與的農(nóng)村居民感到非常不幸福、比較不幸福的概率分別下降0.4%和1.4%，感到非常幸福、比較幸福的概率分別提高2.4%和0.9%，說(shuō)明民主參與能夠提升農(nóng)村居民幸福感，與前文理論分析相一致，假說(shuō)1得到驗(yàn)證。可能的原因，一是自身直接式主動(dòng)未參與的農(nóng)村居民，當(dāng)對(duì)民主參與的程序或結(jié)果持消極觀點(diǎn)時(shí)，即認(rèn)為是形式化的被動(dòng)民主，對(duì)民主參與可能采取抵觸、漠視態(tài)度，其幸福感隨之降低；二是因民主參與的宣傳教育未完全貫徹到位、村莊居住點(diǎn)分散性等特點(diǎn)，出現(xiàn)少數(shù)農(nóng)村居民被遺漏，使這一部分農(nóng)村居民間接未民主參與，其幸福感也無(wú)法得到明顯提升。有民主參與的農(nóng)村居民，通過(guò)行使民主權(quán)利向外界表達(dá)其利益訴求或政治主張，話語(yǔ)權(quán)得到尊重與實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步滿足其內(nèi)心對(duì)平等性、主體性的渴望[18-19]，能夠有效提升其幸福感。另外，民主推進(jìn)有助于監(jiān)督與規(guī)范村集體或政府等組織的行為，可以規(guī)避農(nóng)村基層政府或集體組織在村莊事務(wù)上可能出現(xiàn)的片面性、不合理性，使得決策設(shè)計(jì)更符合民眾訴求；當(dāng)民生福利得到改善，農(nóng)村居民的獲得感也會(huì)更加明顯，繼而提升其幸福感。

表3 民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感影響的回歸結(jié)果

控制變量對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響各異。性別、年齡、受教育年限、政治面貌、身體狀況、婚姻狀況、互聯(lián)網(wǎng)使用頻率、參保數(shù)量、家庭收入、社交頻率、社會(huì)信任等對(duì)農(nóng)村居民幸福感均通過(guò)顯著性檢驗(yàn)。首先，在1%的顯著性水平上，與農(nóng)村女性居民相比，農(nóng)村男性居民幸福感較低?？赡艿脑蚴?，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快，大多數(shù)中國(guó)男性在家庭經(jīng)濟(jì)中起頂梁柱作用，面臨來(lái)自家庭、事業(yè)等方面的壓力更大，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)。一方面，農(nóng)村男性居民需要外出務(wù)工以更大程度改善自身或家庭的生活，而部分老幼、婦女群體只能留守村莊，漂泊感制約著農(nóng)村男性居民幸福感的提升；另一方面，少數(shù)農(nóng)村地區(qū)仍舊存在不合時(shí)宜的傳統(tǒng)嫁娶觀念，使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)村男性居民面臨“婚姻擠壓”，婚姻資源的不對(duì)稱流動(dòng)也導(dǎo)致農(nóng)村男性居民出現(xiàn)較強(qiáng)的被剝奪感[20]。其次，家庭收入在10%的顯著性水平上對(duì)農(nóng)村居民幸福感產(chǎn)生正向影響，與其他控制變量相比，家庭收入對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響在比重上較低。究其原因，改革開(kāi)放以來(lái)，居民物質(zhì)生活水平不斷提高，農(nóng)村居民的就業(yè)形式逐漸豐富化、創(chuàng)新化和多元化，由傳統(tǒng)單一的農(nóng)業(yè)專業(yè)戶不斷向兼業(yè)戶轉(zhuǎn)變，甚至是完全從事二三產(chǎn)業(yè)，收入狀況有了較大改善。當(dāng)收入到達(dá)一定水平時(shí)，其他非經(jīng)濟(jì)要素開(kāi)始發(fā)揮作用，如機(jī)會(huì)獲得、權(quán)利比較和社會(huì)支持等，即經(jīng)濟(jì)要素不再完全占據(jù)主導(dǎo)影響地位，因此家庭收入對(duì)幸福感的提升作用在不同程度上出現(xiàn)弱化[6,13]。最后，社會(huì)特征變量對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響由高到低依次為身體狀況、社會(huì)信任、互聯(lián)網(wǎng)使用頻率、婚姻狀況、參保數(shù)量、社交頻率、受教育年限、年齡等，且均在1%的顯著性水平上對(duì)農(nóng)村居民幸福感有正向影響?？梢?jiàn)，在探討農(nóng)村居民幸福感的問(wèn)題上，也需要加大對(duì)個(gè)體和家庭的生理、心理健康及其背后相關(guān)社會(huì)行為活動(dòng)(社會(huì)人際交往、社會(huì)信息獲取等)的關(guān)注度，才能切實(shí)提升農(nóng)村居民幸福感，真正做到增進(jìn)民生福祉。

(二)調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

表4為調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果，農(nóng)村居民幸福感對(duì)民主參與和社會(huì)公平感知的交互項(xiàng)的回歸系數(shù)為0.055，在5%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著，且對(duì)民主參與和社會(huì)公平感知的系數(shù)分別為-0.083和0.265，即yi=(0.055fairnessi-0.083)votei+0.265fairnessi，說(shuō)明社會(huì)公平感知具有一定的調(diào)節(jié)效應(yīng)，研究假說(shuō)2得以驗(yàn)證。由結(jié)果公式[21]可知，社會(huì)公平感知(fairnessi)越低，民主參與(votei)對(duì)幸福感(yi)的負(fù)效應(yīng)越大，僅當(dāng)社會(huì)公平感知大于1.509時(shí)，民主參與對(duì)幸福感才存在正效應(yīng)，表明公平的社會(huì)感知有利于增強(qiáng)民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的提升作用，但非常不公平的社會(huì)感知會(huì)削弱民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的積極作用(見(jiàn)圖1)。

圖1 作用機(jī)制圖

表4 調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

可能的原因是，農(nóng)村居民的社會(huì)公平感知越高，說(shuō)明農(nóng)村居民對(duì)自身地位、基本權(quán)利與資源獲得的平等狀況評(píng)價(jià)越積極，對(duì)民主參與的認(rèn)同與信任程度越高，更愿意通過(guò)行使民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升自身的幸福感。并且，農(nóng)村居民在民主參與過(guò)程中也可以推動(dòng)村務(wù)結(jié)果透明化、村規(guī)民約切實(shí)化，有利于將鄉(xiāng)村管理的行政化與自治化結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)村民與村集體間利益協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)資源合理配置，逐步解決農(nóng)村熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題；農(nóng)村居民成為家鄉(xiāng)建設(shè)的參與者、支持者與獲益者，其集體責(zé)任感、參與效能感能夠繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展[22]，繼而提升幸福感。反之，當(dāng)農(nóng)村居民社會(huì)公平感知很低，即出現(xiàn)社會(huì)非常不公平感知時(shí)，可能對(duì)民主參與的機(jī)會(huì)、過(guò)程和結(jié)果等產(chǎn)生排斥、懷疑等消極情緒或行為，逐漸弱化民主參與對(duì)其幸福感的提升作用[23]。

(三)穩(wěn)健性檢驗(yàn)

本文采用替換模型和增加樣本量的方法進(jìn)行再估計(jì)，結(jié)果如表5所示，第一列的Ologit模型和第二列的OLS模型回歸系數(shù)分別為0.199和0.079，且均在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著，與前文基準(zhǔn)回歸結(jié)果基本保持一致，表明民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感具有提升作用這一研究結(jié)論是穩(wěn)健的。由于前文只選取農(nóng)村居民樣本進(jìn)行分析，可能存在樣本全面性、系統(tǒng)性不足的問(wèn)題，因此，在替換模型的基礎(chǔ)上，本文將CGSS2017中的城鎮(zhèn)居民也納入樣本中進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗(yàn)，回歸結(jié)果如表5的第三、四列所示，回歸系數(shù)分別為0.079和0.060，且均在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著，表明檢驗(yàn)結(jié)果具有穩(wěn)健性，假說(shuō)1再次得到驗(yàn)證。

表5 穩(wěn)健性檢驗(yàn)結(jié)果

(四)內(nèi)生性檢驗(yàn)

民主參與可能存在內(nèi)生性，即幸福感強(qiáng)的農(nóng)村居民與其民主參與可能存在互為因果關(guān)系。為此，參考相關(guān)學(xué)者[24-25]的研究，本文選取“省級(jí)層面農(nóng)村居民的投票率”作為民主參與的工具變量，一是滿足相關(guān)性，省級(jí)層面的投票率和居民民主參與具有一定的相關(guān)性；二是滿足外生性，省級(jí)層面的投票率并不能直接影響農(nóng)村居民民主參與，只能通過(guò)區(qū)域民主的積極性氛圍比較間接影響農(nóng)村居民的民主參與決策。因此，“省級(jí)層面農(nóng)村居民的投票率”這一工具變量在理論上能夠同時(shí)滿足相關(guān)性與外生性的假設(shè)條件。

采用兩階段最小二乘法(2SLS)進(jìn)行估計(jì)，結(jié)果見(jiàn)表6。在第一階段回歸結(jié)果中，民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感產(chǎn)生正向影響，且在10%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著，表明工具變量具有很強(qiáng)的相關(guān)性。而聯(lián)合顯著性檢驗(yàn)的F值大于10，證明“省級(jí)層面農(nóng)村居民的投票率”不存在弱工具變量的問(wèn)題[26]。在第二階段回歸結(jié)果中，LM檢驗(yàn)在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著為正，而Wald外生性檢驗(yàn)也拒絕了“投票率這一工具變量并不存在內(nèi)生性”的原假設(shè)，表明基準(zhǔn)回歸模型存在內(nèi)生性問(wèn)題。糾正內(nèi)生性問(wèn)題后，“投票率”變量在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯示為正，表明加入工具變量后，民主參與有助于提升農(nóng)村居民幸福感的結(jié)論依然是真實(shí)可信的，與前文估計(jì)結(jié)果一致。

表6 內(nèi)生性檢驗(yàn)結(jié)果

(五)異質(zhì)性檢驗(yàn)

已有研究發(fā)現(xiàn)，女性缺位是農(nóng)村社會(huì)政治生態(tài)的傳統(tǒng)延續(xù)，但近年來(lái)農(nóng)村女性居民的民主參與積極性不斷提高，在破除性別歧視、推動(dòng)村莊治理、助力鄉(xiāng)村振興等方面起到正向作用[27]。另外，受區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、基礎(chǔ)配套設(shè)施不平衡等因素影響，地區(qū)間民主參與的寬度與深度呈現(xiàn)差異性[28]。因此，本文將樣本分為農(nóng)村女性居民、農(nóng)村男性居民、東部地區(qū)農(nóng)村居民、中西部地區(qū)農(nóng)村居民四個(gè)子樣本再次進(jìn)行回歸，以檢驗(yàn)民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感影響的性別和地區(qū)異質(zhì)性，結(jié)果見(jiàn)表7。

表7 異質(zhì)性檢驗(yàn)結(jié)果

1.農(nóng)村女性居民民主參與在1%的統(tǒng)計(jì)水平上對(duì)其幸福感產(chǎn)生顯著正向影響，而農(nóng)村男性居民民主參與對(duì)其幸福感影響未通過(guò)顯著性檢驗(yàn)。可能的原因是，受傳統(tǒng)父權(quán)文化觀念、社會(huì)性別差異認(rèn)知的影響，在民主參與問(wèn)題上，農(nóng)村男性居民參與歷史久、人數(shù)多，甚至完全扮演“一把手”角色，掌握著更大的話語(yǔ)權(quán)。反觀農(nóng)村女性居民，她們?cè)诩彝シ止ぶ懈嗟氖恰爸鲀?nèi)而非主外”，即長(zhǎng)期以料理家務(wù)、撫養(yǎng)子女及照顧長(zhǎng)者為主，在民主參與中處于無(wú)聲化、離散化的邊緣狀態(tài)。但隨著農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，農(nóng)村女性地位與追求自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)不斷上升，農(nóng)村女性居民所掌握的家庭事務(wù)話語(yǔ)權(quán)、財(cái)產(chǎn)支配權(quán)和決策權(quán)不斷擴(kuò)大，對(duì)走出家庭有更深刻、具體的實(shí)踐，在村莊治理及鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)中也開(kāi)始出現(xiàn)女村官、女企業(yè)家等，農(nóng)村女性居民在民主參與中實(shí)現(xiàn)了有聲化、組織化的跨越式轉(zhuǎn)變[29-30]。在這一過(guò)程中，農(nóng)村女性居民也通過(guò)其自身影響力獲得更多的社會(huì)認(rèn)可與尊重，實(shí)現(xiàn)了為女性群體發(fā)聲。因此，農(nóng)村女性居民的民主參與更能夠顯著提升其幸福感。

2.東部地區(qū)與中西部地區(qū)民主參與均在5%的統(tǒng)計(jì)水平上對(duì)農(nóng)村居民幸福感產(chǎn)生顯著正向影響，但東部地區(qū)的回歸系數(shù)(0.132)略高于中西部地區(qū)(0.085)?？赡艿脑蚴牵瑬|部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村居民在收入、醫(yī)療、教育、互聯(lián)網(wǎng)等資源獲取方面擁有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，由此，東部地區(qū)民主參與也具有渠道多樣、方式新穎、范圍廣泛、信息通暢和程度較高等鮮明特點(diǎn)，尤其是“數(shù)字紅利”發(fā)展下的較強(qiáng)民主價(jià)值取向，為東部地區(qū)農(nóng)村居民通過(guò)民主參與表達(dá)自己的訴求奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外，受村莊文化傳統(tǒng)和治理變遷的影響，東部地區(qū)農(nóng)村居民的民主觀念較強(qiáng)，為了避免“寡頭治理”，村民們?cè)趨⑴c村莊理財(cái)、重大決策等民主活動(dòng)中表現(xiàn)得更為積極、主動(dòng)，農(nóng)村居民能在民主參與中更加充分地發(fā)揮作用，并獲得物質(zhì)、精神等需求滿足，其幸福感提升作用也較明顯。反觀中西部經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)地區(qū)，由于受地理位置不佳、資源匱乏和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低等因素影響，新穎多樣的民主形式還難以深入到每一村、每一戶，農(nóng)村居民表達(dá)民生需求意愿容易受阻[31-32]。因此，與中西部地區(qū)的農(nóng)村居民相比，民主參與對(duì)東部地區(qū)農(nóng)村居民幸福感的影響較高。

五、結(jié)論與啟示

本文以2017年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)(CGSS)為樣本，基于Oprobit模型和調(diào)節(jié)效應(yīng)模型，探討了民主參與、社會(huì)公平感知與農(nóng)村居民幸福感的影響，得到四點(diǎn)結(jié)論。

第一，民主參與能夠有效提升農(nóng)村居民幸福感，且既往重點(diǎn)關(guān)注的家庭收入對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響力下降，表明精神層面的需求變化對(duì)農(nóng)村居民幸福感的提升作用應(yīng)該引起重視。此結(jié)論豐富與拓展了提升農(nóng)村居民幸福感的內(nèi)涵與路徑。

第二，農(nóng)村居民社會(huì)公平感知作為調(diào)節(jié)變量，有利于增強(qiáng)民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的提升作用，而社會(huì)非常不公平的感知會(huì)削弱民主參與對(duì)幸福感的積極作用。社會(huì)公平感知印證了農(nóng)村居民對(duì)其民主參與過(guò)程及結(jié)果的積極性評(píng)價(jià)，繼而提升其幸福感，即社會(huì)公平感知能夠有效提高民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的積極影響。

第三，農(nóng)村女性居民民主參與對(duì)其幸福感提升較農(nóng)村男性居民更顯著。女性對(duì)于自身地位平等、自尊獨(dú)立的渴望日漸強(qiáng)烈，通過(guò)民主參與這一行為，農(nóng)村女性居民可以在集體性事務(wù)，尤其是在重大公共事項(xiàng)決策上，與男性居民擁有同樣的話語(yǔ)權(quán)。因此，農(nóng)村女性居民民主參與對(duì)其幸福感的提升作用會(huì)更為明顯。

第四，東部地區(qū)的民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的提升作用略高于中西部地區(qū)。此結(jié)論也驗(yàn)證了當(dāng)?shù)貐^(qū)間經(jīng)濟(jì)水平存在差異時(shí)，民主參與對(duì)幸福感的提升作用也不同，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，其精神文明建設(shè)較中西部地區(qū)更完善，民主參與對(duì)農(nóng)村居民幸福感的積極影響也較大。

根據(jù)以上結(jié)論，得到四點(diǎn)啟示。

第一，要認(rèn)識(shí)到農(nóng)村地區(qū)民主參與對(duì)居民幸福感提升的重要性，充分尊重農(nóng)村居民的主體地位和參與訴求，發(fā)揮農(nóng)村居民民主參與成功案例的引領(lǐng)和示范作用，進(jìn)一步增強(qiáng)和深化農(nóng)村居民的民主觀念及民主意識(shí)，調(diào)動(dòng)其民主參與的積極性與創(chuàng)造性，推動(dòng)“自治”與“德治”“法治”的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人人參與、平等參與，切實(shí)有效地提升農(nóng)村居民幸福感。

第二，要完善農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化公共資源配置，使農(nóng)村居民平等共享改革發(fā)展成果。同時(shí)，要注意積極營(yíng)造公平公正的社會(huì)氛圍，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)村居民社會(huì)公平感知的積極作用，通過(guò)建立健全農(nóng)村基層民主參與的制度體系，進(jìn)一步提升農(nóng)村居民對(duì)民主參與機(jī)會(huì)、過(guò)程、結(jié)果以及對(duì)村集體等組織的信任和滿意度，有效推進(jìn)全過(guò)程人民民主，進(jìn)而提升農(nóng)村居民的幸福感。

第三，要重視農(nóng)村女性居民在民主參與中的作用，宣傳并推動(dòng)性別平等、時(shí)代新女性等意識(shí)深入人心，在農(nóng)村各項(xiàng)教育培訓(xùn)、決策活動(dòng)中要多鼓勵(lì)農(nóng)村女性居民參與其中，提升其民主參與的能力及水平。積極探索“婦女議事會(huì)”制度，把民主的“話筒”遞到農(nóng)村女性居民手中，使其為婦幼老等群體的權(quán)益發(fā)聲，讓民主參與的結(jié)果更與時(shí)俱進(jìn)、溫暖全面。

第四，要加大宣傳和推廣東部地區(qū)農(nóng)村民主參與的新方式新方法，推動(dòng)?xùn)|中西部地區(qū)間民主參與等精神文明建設(shè)活動(dòng)的交流，在合理借鑒中取長(zhǎng)補(bǔ)短，以交流學(xué)習(xí)促改革、促發(fā)展。加強(qiáng)中西部地區(qū)農(nóng)村民主參與平臺(tái)的創(chuàng)新建設(shè)，如對(duì)村規(guī)民約、資金使用及重大決策等公共事務(wù)的公示，實(shí)現(xiàn)線下宣傳欄與線上輔助模塊的雙聯(lián)動(dòng)，將民主參與中的利村民、利集體的措施落到實(shí)處、細(xì)處。