依托資源 精準發(fā)力基層文化站在構建公共文化服務體系建設中工作方法初探

倪慧芬

近年來，在浙江省、杭州市、建德市三級的共同努力下，從框架搭建來看，覆蓋大慈巖鎮(zhèn)的文化設施網(wǎng)絡基本建成，群眾看電視、聽廣播、讀書看報、參加公共文化活動等基本文化權益有了一定的保障。但公共文化服務總體水平仍然較低。大慈巖鎮(zhèn)文化站在充分調(diào)研的基礎上，在厘清公共文化服務的對象是誰，需要什么樣的文化產(chǎn)品和服務，審視優(yōu)劣勢的基礎上，依托資源，精準發(fā)力，有的放矢進行公共文化產(chǎn)品和服務的供給，做一樣成一樣，避免了公共文化服務體系建設中的盲目性和低效率。

一、大慈巖鎮(zhèn)公共文化建設優(yōu)劣勢分析

（一）優(yōu)勢背景

1.人文環(huán)境

大慈巖鎮(zhèn)是個千年古鎮(zhèn)，有著深厚的文化底蘊，經(jīng)過文化調(diào)查發(fā)掘一大批文物古跡和歷史史料;有500年以上古建筑22座，古橋梁3座等;有諸葛亮后裔、劉備后裔、李頻后裔等家普和珍貴史料計10姓、12套，2000余萬字;同時有著眾多不同風格的古村落。如：新葉村有800余年歷史，被稱為“明清建筑露天博物館”“中國東南沿海農(nóng)耕文化的活化石”“中國歷史文化名村”，中國首批“中國傳統(tǒng)村落”，第七批“全國重點文物保護單位”，全國6個古村落保護和利用綜合試點工作單位之一，“浙江省傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)”等，八百多年的人文深度，延綿中國農(nóng)耕文化傳承。

2.非遺文化

大慈巖鎮(zhèn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了全面普查工作，并建立了大慈巖鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項目調(diào)查問卷冊。目前大慈巖非遺項目，列入浙江省有4項，杭州市有4項，建德市有15項。

（二）弱勢背景

1.農(nóng)民文化思想觀念落后

大慈巖鎮(zhèn)農(nóng)民存在大量的不適應現(xiàn)代化的思想文化觀念，大部分村民養(yǎng)成小民意識和小生產(chǎn)的習慣。其特點，固步自封、僵化保守，它與現(xiàn)代化所提供的和諧文化格格不入。

2.農(nóng)民文化素質(zhì)普遍較低

大慈巖鎮(zhèn)農(nóng)村人口文盲和半文盲率高，缺乏現(xiàn)代科學技術知識，大部分家庭以務農(nóng)為生，他們想著是如何解決溫飽，如何使生活變得更好，而那些我們眼中及其珍貴的農(nóng)耕文化在他們看來一文不值。

3.農(nóng)村基層領導重視不夠

部分村缺乏群眾文化活動場地，群眾文化工作無法很好的開展;沒有專項文化活動經(jīng)費，群眾文化工作難以常年正常開展;認為文化活動可有可無，開展是否無關緊要，引導群眾參與不夠，致使群眾文化生活匱乏，享受不到權益。

二、主要做法

（一）抓品牌，避免人云亦云。

1.依托村級文化禮堂建設優(yōu)勢，挖掘和整理村域傳統(tǒng)文化

一是李村創(chuàng)辦民俗文化展示館。該村立足傳統(tǒng)村落特色，創(chuàng)辦民俗文化展示館，展館內(nèi)容豐富，民俗氛圍濃厚，展示農(nóng)耕器具、古代人日常用品，閏房和民間字畫展示區(qū)等，使日漸消失的傳統(tǒng)農(nóng)具“重出江湖”。

二是新葉村古祠堂換發(fā)青春。該村立足“耕可致富，讀可榮身”的傳統(tǒng)家訓，以地理優(yōu)勢陸續(xù)舊祠改建多個文化禮堂，各自發(fā)揮其作用。

2.加快文化遺產(chǎn)保護進程，傳承和提升生態(tài)文化

一是加快新葉昆曲搶救性保護工程。先后對葉昭標、葉志昌、葉金香等傳承人的表演進行錄音、錄像、拍攝、存檔。創(chuàng)建省昆曲非遺傳承教學基地——大慈巖小學，開設昆曲校外輔導班，讓學生自愿報名和推薦報名相結合，每周安排6個學時的學習，鼓勵學生認真學習，努力做好新葉昆曲的傳承，呵護文化遺產(chǎn)。同時在“三月三”新葉文化節(jié)上進行成果展示。

二是挖掘非遺項目及非遺傳承人。對各村非遺項目進行實地普查，橫向到邊，豎向到底，不漏一處，做好普查登記和收集工作，成立鎮(zhèn)級非遺名錄。

（二）抓隊伍，避免三瓜兩棗

1.發(fā)揮農(nóng)民主體作用，建設村業(yè)余舞蹈團隊

利用自身專業(yè)優(yōu)勢，結合傳統(tǒng)和重大節(jié)日，開展腰鼓、舞龍、舞獅、龍舟等民間藝術和民俗活動;成立村業(yè)余舞蹈團隊，開展舞蹈基本功培訓、定期排練，并堅持活躍在廣大農(nóng)村地區(qū)。

2.加強村級文化員培訓，建設業(yè)務骨干團隊

大慈巖鎮(zhèn)大部分村級文化員主要精力用于村布置的各項“中心工作”，存在“專干不?！钡默F(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)狀，大慈巖文化站分級制定村級文化員培訓計劃，多種形式的培訓內(nèi)容，提高村級文化員工作者素質(zhì)，建設業(yè)務骨干團隊。

3.深入農(nóng)村民間文化生活，建設民間文化藝人團隊

深入民間文化生活，發(fā)揮民間藝術團隊，民間藝人、文化能人的作用，鼓勵和引導他們貼近實際，貼近生活，貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，組織精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，并予以表彰，使之不斷務實農(nóng)村文化工作。

（三）抓宣傳，避免七零八落

1.文化與節(jié)慶相結合

活動中邀請書法愛好者現(xiàn)場揮毫潑墨，400余副春聯(lián)和620多幅福字被村民“領回家”;新葉村組織“紅紅火火過大年”活動，邀請村里藝人為村民寫春聯(lián);李村村組織“迎新年？攝影作品展”活動，攝影作品取景于李村、上吳方、新葉村三個傳統(tǒng)古村落，個性鮮明，風格獨特的作品帶給村民全新的視覺體驗。

二是送戲送惠。節(jié)日里，各村組織開展民間戲曲演出活動，豐富群眾的文化生活，滿足農(nóng)民在家門口享受“文化大餐”的需求。期間，鎮(zhèn)文化站、各行政村文體中心、村文化室、農(nóng)家書屋等文化場所為村民送上各種惠民服務。

三是自娛自樂。節(jié)日里，各村組織開展“鄉(xiāng)村大舞臺”小型分散的群眾文化活動，如文藝演出、節(jié)慶活動、茶話會等。另外還有祭祖活動，正月十五板凳龍巡游活動。

2.文化與旅游相結合

一是立足大慈巖鎮(zhèn)全域旅游，利用微信平臺搭建開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)平臺，持續(xù)推出文化產(chǎn)品并進行有針對性的宣傳推廣。借助《浙江省傳統(tǒng)戲劇授牌儀式暨展演晚會》，增進社會對新葉非遺文化的認識，從而在日常生活中做好保護工作的重要性;借助CCTV《走遍中國——記住鄉(xiāng)愁》，增進社會對新葉傳統(tǒng)文化的認識，感受傳統(tǒng)家訓的重要作用;借助《遠方的家》江河萬里行，增進社會對新葉祭祀的認識，提升新葉古村文化形象。

二是立足大慈巖鎮(zhèn)全域旅游，著力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。舉行文化創(chuàng)意交流座談會，交流文化，整合資源，促進文化產(chǎn)業(yè)，提升文化創(chuàng)意，共同謀劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。其中“十里荷花與畬鄉(xiāng)風情旅游提升”，“十里荷花”精品園獲杭州市文化創(chuàng)意扶持資金。

三是立足借勢借力，著力服務旅游經(jīng)濟。

借助湖南衛(wèi)視《爸爸去哪》新葉篇的契機，做好文化開發(fā)。如：組織村民農(nóng)家樂培訓，開發(fā)地方特色美食，帶動地方經(jīng)濟;規(guī)范村民進入農(nóng)特產(chǎn)品經(jīng)營，營造農(nóng)耕氛圍，展示農(nóng)耕文化，著力服務旅游經(jīng)濟。

（四）抓長期，避免零敲碎打

在日常的工作中，我們堅持活動的長期性，巧妙設計載體，確保一項活動持之以恒，抓出實效?！按耗嘤媱潯笔钦憬〖訌姾透倪M農(nóng)村未成年思想道德工作的重要載體。結合市委宣傳部正在實施的春泥計劃，以文化站帶面，輻射到各行政村，依托現(xiàn)有各類活動場所，聚集和整合社會各方力量和資源，組建春泥社會實踐隊，利用寒暑期假、傳統(tǒng)節(jié)日和雙休等校外時間，組織開展道德實踐、社會體驗、能力提升和文字娛樂活動，豐富農(nóng)村未成年人的精神文化生活，為他們健康成長營造良好的文化環(huán)境。

（五）抓自身，避免一無所長。

基層文化工作者擔當著社會主義先進文化建設的重任，是和諧社會的建設者，是群眾幸福的傳遞者，更是民族精神的塑造者。在基層群眾中看來，文化工作者是有文化的人，所以當我在邁進基層文化隊伍的近一年來，努力學習，不斷提高自身政治理論水平和業(yè)務知識，同時參加各種基層文化培訓，理論聯(lián)系實際，探索一條基層文化建設的新路子服務于農(nóng)村。