我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展與推廣研究述評(píng)

張現(xiàn)成 皇 瀟 鄭小玉

1.廣州大學(xué)體育學(xué)院，廣東 廣州 510006；

2.湖南文理學(xué)院體育學(xué)院，湖南 常德 415000

1 我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展與推廣相關(guān)研究文獻(xiàn)動(dòng)態(tài)

1.1 研究文獻(xiàn)的總體數(shù)量變化

文章以“武術(shù)”為主題，進(jìn)行相關(guān)研究的CNKI跨庫(kù)檢索相關(guān)研究文獻(xiàn)6.04萬(wàn)篇（檢索時(shí)間截至2021-12-04，17：24分），其中期刊論文達(dá)到3.31萬(wàn)篇。具體研究數(shù)量趨勢(shì)見(jiàn)圖 1。從圖中我們能夠看出關(guān)于武術(shù)的研究文獻(xiàn)，起始于1991年且從1991年的129篇逐年成倍數(shù)增長(zhǎng)（幾乎是成10倍數(shù)增長(zhǎng)），到2015年達(dá)到最高峰值（3838篇）。其主要原因與國(guó)家倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系（見(jiàn)圖1）。

圖1 與武術(shù)相關(guān)的研究文獻(xiàn)數(shù)量年度變化趨勢(shì)

1.2 相關(guān)研究主要主題及次要主題文獻(xiàn)來(lái)源的圖譜特征分析

研究基于研究文獻(xiàn)主要主題和次要主題的獲取情況，篩除存在重復(fù)性標(biāo)題和部分作者會(huì)議與發(fā)表論文同名的文獻(xiàn)，在所檢索的文獻(xiàn)中選取4.3145萬(wàn)篇作為重點(diǎn)分析文獻(xiàn)（期刊論文3.31萬(wàn)、學(xué)位論文0.54萬(wàn)、會(huì)議論文0.2737萬(wàn)、報(bào)紙0.1908萬(wàn)），其中根據(jù)相關(guān)主題和文獻(xiàn)來(lái)源情況的數(shù)據(jù)分布分別見(jiàn)圖2和圖3。

圖2 與武術(shù)相關(guān)研究主要主題詞頻分布情況

圖3 與武術(shù)相關(guān)研究次要主題詞頻分布情況

圖2的相關(guān)研究主要主題詞頻文獻(xiàn)計(jì)量分析結(jié)果表明：與“武術(shù)”研究相關(guān)的主題詞，按照數(shù)量高低，依次為：武術(shù)教學(xué)（2084次）、傳統(tǒng)武術(shù)（1877次）、武術(shù)套路（1222次）、武術(shù)文化（1083次）、中國(guó)武術(shù)（924次）、武術(shù)散打（830次）、太極拳（705次）、martial arts(686次)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)（641次）、高校武術(shù)教學(xué)（573次）、競(jìng)技武術(shù)（479次）、普通高校（459次）、武術(shù)教育（447次）、高校武術(shù)（427次）、中小學(xué)（420次）、競(jìng)技武術(shù)套路（412次）、民族傳統(tǒng)體育（404次）、形意拳（336次）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（334次）、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員（326次）、對(duì)策研究（325次）、武術(shù)課程（304次）、少林武術(shù)（300次）、河南?。?95次）、武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員（295次）、武術(shù)發(fā)展（290次）、武當(dāng)山（290次）、無(wú)武術(shù)課（278次）、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)（257次）、武術(shù)比賽（243次）、傳承與發(fā)展（233次）、跆拳道（231次）、教學(xué)中的應(yīng)用（230次）、現(xiàn)狀及對(duì)策（223次）、傳統(tǒng)武術(shù)文化（223次）、武術(shù)協(xié)會(huì)（222次）、武術(shù)段位制（221次）、武當(dāng)武術(shù)（211次）、現(xiàn)狀與對(duì)策（210次）、李小龍（188次）等。對(duì)這些相關(guān)主題詞的進(jìn)一步梳理，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系便十分清晰，具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）學(xué)科體系上，主要涉及競(jìng)技體育（競(jìng)技武術(shù)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員）、學(xué)校體育（主要關(guān)注高校和中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)與武術(shù)課程開(kāi)設(shè)情況，其中教學(xué)內(nèi)容主要關(guān)注武術(shù)套路、武術(shù)散打和傳統(tǒng)武術(shù)，教育層次方面以高校武術(shù)教學(xué)為主，中小學(xué)武術(shù)教學(xué)為輔）和社會(huì)體育（現(xiàn)代體育如跆拳道、武術(shù)協(xié)會(huì)、民族傳統(tǒng)體育如武術(shù)文化、中國(guó)武術(shù)、太極拳、形意拳、少林武術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的協(xié)調(diào)發(fā)展；（2）地域空間上，主要以河南省和武當(dāng)山的武術(shù)研究為主。（3）理論與實(shí)踐上，重視現(xiàn)狀與對(duì)策研究（對(duì)策研究325次+現(xiàn)狀及對(duì)策23次+現(xiàn)狀與對(duì)策研究210次=758次）。（4）在武術(shù)傳承人物上，主要聚焦以李小龍為代表的武術(shù)人士。上述研究成果研究?jī)?nèi)容及數(shù)量的時(shí)空分布充分說(shuō)明競(jìng)技體育、學(xué)校體育與社會(huì)體育的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題以及民族傳統(tǒng)體育如何走進(jìn)課堂教學(xué)，成為當(dāng)前我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展與推廣研究的重點(diǎn)。如劉文武（2021）在《武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)技能教育改革：制度屏障與跨越路徑》研究中得出‘專(zhuān)項(xiàng)化’是武術(shù)專(zhuān)業(yè)技能教育改革難以取得突破性進(jìn)展的制度屏障,提出調(diào)整師資分組、改變學(xué)生分班、改革課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)模式的跨越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技能教育改革制度屏障的具體路徑。因此，圖2基本能夠反應(yīng)當(dāng)前我國(guó)武術(shù)研究的關(guān)注點(diǎn)。圖3的次要主題詞頻文獻(xiàn)計(jì)量結(jié)果顯示：武術(shù)運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng)武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)、武術(shù)教學(xué)、武術(shù)界、習(xí)武者、martial arts、武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)文化、武術(shù)家、武術(shù)教師、武術(shù)課程、少林武術(shù)、散打比賽、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)文化、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員、武術(shù)愛(ài)好者、習(xí)練者、技擊者、武術(shù)隊(duì)、傳統(tǒng)武術(shù)文化、形意拳、八卦掌、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)等內(nèi)容。這也進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的習(xí)練與傳承以及武術(shù)進(jìn)校園成為當(dāng)前學(xué)界研究的重點(diǎn)。

1.3 相關(guān)研究涉及學(xué)科及文獻(xiàn)來(lái)源期刊的圖譜分析

以學(xué)科交叉和文獻(xiàn)來(lái)源的期刊情況進(jìn)行圖譜學(xué)分析，其結(jié)果如圖4和圖5所示：

圖4 與武術(shù)相關(guān)研究所涉及的學(xué)科情況分析圖

圖5 與武術(shù)相關(guān)文獻(xiàn)的來(lái)源期刊分布圖

依照?qǐng)D4并結(jié)合一級(jí)學(xué)科的分類(lèi)，發(fā)現(xiàn)與“武術(shù)”有關(guān)的研究文獻(xiàn)涉及的學(xué)科，依然是“體育學(xué)”占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，然后是教育學(xué)（包括學(xué)前教育學(xué)、初等教育學(xué)、高等教育學(xué)、教育理論與教育管理）、文學(xué)（中國(guó)文學(xué)）、歷史學(xué)（人物傳記）、政治學(xué)（中國(guó)政治與國(guó)際政治）、醫(yī)學(xué)（中醫(yī)學(xué)、外科學(xué)、特種醫(yī)學(xué)）、計(jì)算機(jī)、傳播學(xué)（新聞與傳播）、藝術(shù)學(xué)（美術(shù)書(shū)法與舞蹈、音樂(lè)舞蹈、戲劇電影與電視藝術(shù)）、人文地理學(xué)（旅游）等共計(jì)10大學(xué)科。

同時(shí)，圖5的重點(diǎn)文獻(xiàn)來(lái)源期刊分析顯示，其主要來(lái)源于《武術(shù)研究》（占比發(fā)文總量的16.86%）、《中華武術(shù)》（占比發(fā)文總量的16.51%）、《武當(dāng)》（占比發(fā)文總量的10.62%）和《搏擊》（占比發(fā)文總量的6.9%）等四大刊物，其發(fā)文量達(dá)到總量的50.89%，超過(guò)半壁江山。這與文章的內(nèi)容與刊物辦刊的宗旨基本保持了一致性。與武術(shù)相關(guān)的文章，在體育核心期刊上發(fā)表的數(shù)量還比較少（其中體育文化導(dǎo)刊為2.9%；武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)為1.93%；北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)為1.68%；上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)為1.37%；成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)為1.33%；山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)為1.12%，沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)為1.03%），這從另一角度也說(shuō)明了“武術(shù)”研究雖然數(shù)量龐大，但在研究質(zhì)量和深度上還有很大空間。上述數(shù)據(jù)進(jìn)一步揭示了一種現(xiàn)象：與武術(shù)有關(guān)的研究十分活躍且成果比較多，但是研究質(zhì)量還有很大提升空間，以體育學(xué)為主的多學(xué)科交叉研究，成為武術(shù)研究的主要趨勢(shì)。

1.4 作者及其工作單位的圖譜特征分析

從作者及其工作單位來(lái)源的圖譜特征進(jìn)行分析，其結(jié)果如圖6所示：

圖6 作者發(fā)文數(shù)量及其工作單位來(lái)源情況分布

圖6顯示：我國(guó)“武術(shù)”方面的研究，主要以武漢體育學(xué)院（王崗、孫?。?、上海體育學(xué)院（郭玉成、劉同為、李守培、虞定海、戴國(guó)斌、劉文武）、華東師范大學(xué)（楊建營(yíng)）、浙江大學(xué)（林小美）、首都體育學(xué)院（張長(zhǎng)念）、河南大學(xué)（洪浩）、上海市體育局（趙光圣、邱丕相）、成都體育學(xué)院（陳振勇）、蘇州大學(xué)（王國(guó)志、李龍）、湖北大學(xué)（蔡仲林）、南京師范大學(xué)（吉燦忠）、天津體育學(xué)院（楊祥全、丁保玉、解乒乒）、沈陽(yáng)體育學(xué)院（蔡寶忠）、湖南師范大學(xué)（馬文友）、鄭州大學(xué)（侯勝川）、山東師范大學(xué)（李成銀）、浙江中醫(yī)藥大學(xué)（朱東）和杭州師范大學(xué)（周偉良）等，文章發(fā)表數(shù)量37～182篇之間，研究單位具有3人以上發(fā)文的機(jī)構(gòu)主要有上海體育學(xué)院和天津體育學(xué)院。這說(shuō)研究者的研究方向相對(duì)穩(wěn)定，但研究團(tuán)隊(duì)相對(duì)較少，大多數(shù)處于單打獨(dú)斗的狀態(tài)。

1.5 研究機(jī)構(gòu)發(fā)文數(shù)量及其基金來(lái)源的情況分析

從研究機(jī)構(gòu)（單位）發(fā)文數(shù)量及其項(xiàng)目基金來(lái)源的統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如圖5和表1所示：

表1 作者發(fā)文署基金來(lái)源情況統(tǒng)計(jì)一欄表

圖7 文獻(xiàn)單位來(lái)源及發(fā)文數(shù)量情況分布趨勢(shì)

2 我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)普及與推廣重點(diǎn)內(nèi)容分析

2.1 武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣的價(jià)值與意義分析

武術(shù)的價(jià)值推崇是推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引起學(xué)者關(guān)注問(wèn)題的導(dǎo)源，解決是什么的問(wèn)題。劉?。?021）等認(rèn)為，武術(shù)影視、武術(shù)舞臺(tái)表演和武術(shù)國(guó)際賽事舉辦，對(duì)于拓寬國(guó)家交流渠道、營(yíng)造國(guó)家良好形象、堅(jiān)定文化自信、樹(shù)立國(guó)際威望等方面具有重要現(xiàn)實(shí)意義。張煥煥（2019）認(rèn)為，孔子學(xué)院是傳播中華武術(shù)，增進(jìn)世界了解中國(guó),形成友好關(guān)系的重要渠道。劉麗芳; 杜建斌（2021）等人從觀物比德的視角，提出習(xí)武可以推動(dòng)人們對(duì)自然物品性的肯定與向往，實(shí)現(xiàn)自身的道德化育，其課堂化可以培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，文化自信和審美能力，達(dá)到增進(jìn)社會(huì)健康體認(rèn)"超我"的精神氣質(zhì)（劉雪朋，李秋燕，2020）。張震(2020)認(rèn)為，武術(shù)的教育價(jià)值在于塑造整體的人、具體的人和自我超越的人，促進(jìn)知行合一，推動(dòng)身心并健，達(dá)到身體鍛煉與人格培養(yǎng)完美結(jié)合之功效。張懷雨（2020）認(rèn)為，救國(guó)強(qiáng)種、克己復(fù)禮、塑造完人是承載武術(shù)教育思想的三個(gè)著力點(diǎn)，強(qiáng)化尚武精神和民族血性,是國(guó)家弘揚(yáng)民族精神的需要;注重武德、武禮等傳統(tǒng)武術(shù)教育思想的培育,是構(gòu)建“德治”社會(huì)的需要;增強(qiáng)“文化堅(jiān)守”對(duì)公民的教育引導(dǎo)作用,是培養(yǎng)合格公民的需要。張征(2021)認(rèn)為，弘揚(yáng)尚武精神、傳承武術(shù)文化、發(fā)展武術(shù)事業(yè)是增強(qiáng)民族自信、建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的必然要求，并倡導(dǎo)從中華民族偉大復(fù)興的全局認(rèn)識(shí)尚武精神?？傮w來(lái)看，武術(shù)的價(jià)值研究主要體現(xiàn)在個(gè)人——社會(huì)——國(guó)家三個(gè)維度上。個(gè)人層面：“精氣神”“強(qiáng)體魄” ；國(guó)家層面：“以德治國(guó)”“國(guó)家形象”“民族復(fù)興”；社會(huì)層面：遵紀(jì)守法的愛(ài)國(guó)公民。但是從與武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣關(guān)聯(lián)性領(lǐng)域的關(guān)系研究還處于松散狀態(tài)，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣的價(jià)值研究還需要進(jìn)一步凝練與提升。

圖5和表1表明：武術(shù)方面的研究不僅得到國(guó)家和省部級(jí)基金的大力資助，而且研究的單位也大多為體育專(zhuān)業(yè)院?；蛑攸c(diǎn)大學(xué)的體育院系，其中上海體育學(xué)院、北京體育大學(xué)、武漢體育學(xué)院和成都體育學(xué)院等四大體育院校對(duì)武術(shù)方面的研究，處于全國(guó)領(lǐng)先地位。但從政府投入與高質(zhì)量成果產(chǎn)出的比例來(lái)看，明顯呈現(xiàn)出投入高于產(chǎn)出，成果引用轉(zhuǎn)化低的現(xiàn)象。

2.2 武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣的影響因素研究

有人認(rèn)為，活動(dòng)空間、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、高水平武術(shù)教練員、國(guó)家經(jīng)費(fèi)支持等方面的缺位是影響峨眉武術(shù)傳承與發(fā)展的主要因素（王夢(mèng)粵，2021）。也有人認(rèn)為，影響青少年武術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的因素主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、武術(shù)教師對(duì)武術(shù)課的不夠重視、青少年的武術(shù)價(jià)值認(rèn)知模糊、武術(shù)課程開(kāi)設(shè)不到位、教師教學(xué)手段陳舊，不能滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求、習(xí)武動(dòng)機(jī)不足，以及跆拳道等外來(lái)項(xiàng)目的涌入等（酈悅晨,2010）。還有人認(rèn)為，武術(shù)界推廣目標(biāo)不一致;武術(shù)拳種、流派多;武術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,練習(xí)難度大;武術(shù)的科學(xué)研究比較落后;體會(huì)武術(shù)內(nèi)涵和魅力難度大以及國(guó)外武技的競(jìng)爭(zhēng)、外來(lái)體育文化、奧林匹克體育文化等，是影響武術(shù)推廣與重要因素(陳麗,2011).另有研究認(rèn)為，武術(shù)項(xiàng)目本身因素、社會(huì)文化因素和學(xué)校教育因素是影響其發(fā)展的重要因素。最終導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)陷入到“傳統(tǒng)冷落、傳而不統(tǒng)、統(tǒng)而不全、名實(shí)不符, 傳統(tǒng)失真”的感概狀態(tài)(武冬，2008)。段坤（2017）認(rèn)為，新型娛樂(lè)設(shè)施的擠壓；武術(shù)神秘感的消極作用；現(xiàn)代傳媒的擴(kuò)大化宣傳；領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、教師的不重視；武術(shù)段位的運(yùn)動(dòng)員化；項(xiàng)目多且難等影響著武術(shù)的推廣與發(fā)展。上述觀點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)了外來(lái)體育文化對(duì)青少年武術(shù)學(xué)習(xí)的沖擊和武術(shù)本身的復(fù)雜多變性，學(xué)習(xí)難度大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)等主客觀因素，但如何從“青少年”這一群體本身出發(fā)，講好“中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化”故事，提高青少年習(xí)武動(dòng)機(jī)和心理韌性的研究，還處于不足狀態(tài)。

2.3 武術(shù)運(yùn)動(dòng)推廣與發(fā)展的策略研究

策略是解決問(wèn)題的方法、措施或路徑。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的推廣與發(fā)展，武冬(2008)認(rèn)為，要克服當(dāng)前競(jìng)技優(yōu)先，傳統(tǒng)冷落、傳而不統(tǒng)、統(tǒng)而不全、名實(shí)不符, 傳統(tǒng)失真的武術(shù)發(fā)展困境就必須整合傳統(tǒng)武術(shù)拳種，走段位制模式、競(jìng)賽模式（賽制模式、傳統(tǒng)武術(shù)討論競(jìng)賽方法）、競(jìng)技武術(shù)支持模式、走向?qū)W生的學(xué)校發(fā)展模式。段坤（2017）認(rèn)為，把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系，加強(qiáng)武德建設(shè)，注重套路運(yùn)動(dòng)與技擊運(yùn)動(dòng)有效結(jié)合，重視科學(xué)理論引入。馮建強(qiáng)（2014）認(rèn)為，抓競(jìng)技武術(shù)賽事創(chuàng)新,修改競(jìng)技武術(shù)賽事比賽規(guī)則, 使武術(shù)更加具有觀賞性；創(chuàng)新競(jìng)技武術(shù)賽事的比賽內(nèi)容, 使競(jìng)技內(nèi)容更加貼近大眾，抓武術(shù)賽事文化建設(shè)和品牌建設(shè)是推進(jìn)武術(shù)文化廣泛傳播，增進(jìn)武術(shù)價(jià)值認(rèn)同的重要方式。龔茂富(2009)針對(duì)我國(guó)武術(shù)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的重競(jìng)技輕傳統(tǒng)、武術(shù)普及與傳承滯后、缺失系統(tǒng)國(guó)際推廣等問(wèn)題，提出轉(zhuǎn)移武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略重心，加大武術(shù)套路改革和國(guó)際推廣力等策略。劉永祥(2009)等人提出，在全民健身活動(dòng)中積極融入南少林武術(shù)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)閩臺(tái)南少林武術(shù)文化交流，推進(jìn)武術(shù)社會(huì)化進(jìn)程等發(fā)展路徑。夏俊彪和程傳銀(2010)針對(duì)大量民辦武校關(guān)門(mén)，傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的“術(shù)與學(xué)”脫節(jié)和改革緩慢，難以滿足現(xiàn)代健身需要的現(xiàn)象，提出“重視武術(shù)文化內(nèi)涵的引導(dǎo)、簡(jiǎn)化技術(shù)動(dòng)作, 減少套路內(nèi)容、打造武術(shù)品牌、完善段位考核制度”等舉措?？偟目磥?lái)，學(xué)界基本達(dá)成了共識(shí)：要推廣和發(fā)展中華傳統(tǒng)武術(shù)就必須處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系，做好武術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，簡(jiǎn)化技術(shù)動(dòng)作，解決武術(shù)套路復(fù)雜，難度大的問(wèn)題，推進(jìn)武術(shù)成為全民健身和學(xué)校教育的重要內(nèi)容體系。但對(duì)武術(shù)套路的簡(jiǎn)化、娛樂(lè)化和健身化之間的關(guān)系探索以及建構(gòu)科學(xué)的理論評(píng)價(jià)體系還有待進(jìn)一步深入研究，尤其是傳統(tǒng)武術(shù)中的精神價(jià)值傳承還需深度挖掘，而不是簡(jiǎn)單的迎合時(shí)尚，否則就會(huì)失去原有的根，失去民族傳統(tǒng)文化的自信。

3 結(jié)語(yǔ)

源于多部門(mén)關(guān)于印發(fā)《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025年）》的通知，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)傳承與推廣方面的研究，進(jìn)行學(xué)術(shù)史梳理，可以看出，武術(shù)研究成果數(shù)量多，高質(zhì)量成果數(shù)量少；普通刊物發(fā)文多，核心刊物發(fā)文少；政府基金投入多，成果轉(zhuǎn)化效益少；研究者成果相對(duì)集中，但研究團(tuán)隊(duì)少；體育學(xué)科研究多，交叉學(xué)科研究少;現(xiàn)狀描述多，理論深挖少。研究?jī)?nèi)容上關(guān)注到了一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象：“習(xí)武的青少年越來(lái)越少”，并聚焦于青少年武術(shù)學(xué)習(xí)、武術(shù)進(jìn)校園以及影響武術(shù)推廣的因素等，但存在著研究對(duì)象重復(fù)泛化，理論研究深度不足的問(wèn)題。因此，武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路還任道重遠(yuǎn)，加大武術(shù)研究成果的有效轉(zhuǎn)化不僅需要國(guó)家投入，更需要建構(gòu)個(gè)人——社會(huì)——國(guó)家三維體系的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的創(chuàng)新改革，提升社會(huì)尚武精神，真正將傳統(tǒng)武術(shù)的精神價(jià)值融合于社會(huì)治理和人的培養(yǎng)中來(lái)，使得傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展與創(chuàng)新中更好地服務(wù)于全民健身，達(dá)到健全人格，培養(yǎng)青少年社會(huì)心理韌性，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。