健身氣功練習(xí)中“三調(diào)”的層次性解析

文 張國明

“三調(diào)”是指，調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心和三調(diào)合一，是大家所熟知的健身氣功基礎(chǔ)知識。但是，還有很多人對“三調(diào)”的認(rèn)識僅處于感性認(rèn)知的階段，對“三調(diào)”的目的、內(nèi)容和方法等內(nèi)容的理解還不十分明了，因此在處理“三調(diào)”問題時(shí)，往往無法準(zhǔn)確把握好“三調(diào)”的度。本文通過對“為什么調(diào)、調(diào)什么、怎么調(diào)”等問題進(jìn)行深入解析，希望為廣大練習(xí)者更加清晰地了解和掌握“三調(diào)”的層次性操作提供幫助。

一、“三調(diào)”的目的

說起“三調(diào)”，很多人貌似已經(jīng)了如指掌。實(shí)際上有相當(dāng)一部分人的理解還不夠全面，過分專注于“三調(diào)”本身，而忽略“三調(diào)”的根本目的，忘記了是為什么而進(jìn)行“三調(diào)”。首先，需要明確的是，“三調(diào)”是手段，不是目的。我們通過“三調(diào)”來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能狀態(tài)，使之達(dá)到陰陽平衡，機(jī)體的生理功能可自然而然地正常運(yùn)行，才是進(jìn)行“三調(diào)”的根本目的。當(dāng)人體處在正常生理狀態(tài)下時(shí)，往往自我感覺輕松自在；處于非正常生理狀態(tài)時(shí)，則常常感覺有不舒服的地方。因此在練習(xí)健身氣功時(shí)，我們不僅要注重“三調(diào)”的運(yùn)用，更要注重“三調(diào)”操作時(shí)身體的體驗(yàn)。因?yàn)樯眢w的自我感受既是“三調(diào)”調(diào)節(jié)效果的客觀反映，也是把控“三調(diào)”調(diào)節(jié)尺度的重要依據(jù)。

二、“三調(diào)”內(nèi)容的層次性解析

《健身氣功社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)教材》指出，調(diào)身是基礎(chǔ)，調(diào)息是中介，調(diào)心主導(dǎo)調(diào)身和調(diào)息。這一方面說明調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心之間存在相輔相成和相互制約的平衡關(guān)系，另一方面也說明調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心之間存在著遞進(jìn)性的層次關(guān)系，只有處理好調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心之間的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)三調(diào)合一。從“三調(diào)”自身的本意可以知道“調(diào)”是一個(gè)主觀的意識行為，通過練功過程中循序漸進(jìn)的主動調(diào)節(jié)，才能讓身、息、心逐漸達(dá)到最佳的練功狀態(tài)，這充分說明調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心和三調(diào)合一本身也存在著層次性關(guān)系。

在現(xiàn)代體育中，將運(yùn)動技能的形成劃分為泛化階段、分化階段、鞏固和自動化階段三個(gè)階段。在健身氣功的“三調(diào)”中，也應(yīng)該遵循運(yùn)動技能形成的基本規(guī)律，進(jìn)行分階段、分層次地調(diào)節(jié)才能更加清晰地把握“三調(diào)”的進(jìn)程，取得最佳的練功效果。根據(jù)“三調(diào)”之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系和運(yùn)動技能形成的基本規(guī)律，可以將“三調(diào)”劃分為調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心為主依次三個(gè)階段，每個(gè)階段又分為基本、深化、細(xì)化三個(gè)層次，共九個(gè)層次。

在調(diào)身階段，隨著基本、深化、細(xì)化層次的逐級調(diào)節(jié)，練功者對功法要領(lǐng)掌握得日益嫻熟。當(dāng)練習(xí)逐漸進(jìn)入到自動化時(shí)，主動調(diào)身的需求就會減少，自然而然地開始轉(zhuǎn)向關(guān)注自身的呼吸。此時(shí)就應(yīng)向調(diào)息為主階段過渡，通過主動進(jìn)行基本、深化、細(xì)化層次的逐級調(diào)節(jié)，使呼吸逐漸與動作形成協(xié)調(diào)配合。練功中的呼吸調(diào)順、調(diào)熟之后，主動調(diào)息的意識就會逐漸減弱，調(diào)心的需求逐漸增加，此時(shí)開始向調(diào)心為主的階段轉(zhuǎn)移。經(jīng)過調(diào)心階段基本、深化、細(xì)化層次的逐級調(diào)節(jié)，練功者對于調(diào)心要領(lǐng)的熟練掌握，使其對三調(diào)合一的整體把握更加透徹，進(jìn)而達(dá)到更好的練功效果。

從健身氣功“三調(diào)”內(nèi)容的層次性上可以看出，“三調(diào)”操作具有由淺入深、由粗到精、由有為到無為逐級進(jìn)階發(fā)展的特點(diǎn)，深刻認(rèn)識和把握“三調(diào)”基本規(guī)律和方法，對于提高鍛煉效果具有重要意義。

三、“三調(diào)”練習(xí)方法的層次性解析

1.調(diào)身為主階段練習(xí)方法的層次性

身體是人體運(yùn)動的載體，是練習(xí)健身氣功的基本條件和根本目標(biāo)。通過恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)身，可以使練功者更好地應(yīng)用練功要領(lǐng)，提高練習(xí)水平，增強(qiáng)鍛煉身體的效果。

在調(diào)身為主階段的基本層次，應(yīng)注重對動作姿勢的規(guī)范性調(diào)節(jié)。使練功者較好地掌握動作的基本要領(lǐng)，能夠較為規(guī)范地練習(xí)功法動作，是確保練功效果的基本前提；到調(diào)身為主階段的深化層次時(shí)，則應(yīng)在進(jìn)一步優(yōu)化動作姿勢規(guī)范性的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對動作速度的控制，使動作速度進(jìn)一步慢下來。因?yàn)橹挥性诰徛膭幼骶毩?xí)過程中才更易于覺察身體的運(yùn)動狀態(tài)，從而更好地改善動作質(zhì)量。進(jìn)入到調(diào)身為主階段的細(xì)化層次后，就應(yīng)將重點(diǎn)放在身體放松程度的調(diào)控上。此時(shí)，雖然練功者已經(jīng)對動作姿態(tài)有了較為游刃有余地把控，但是身體在整個(gè)練功過程中并沒有做到徹底的放松。而在身體松透的情況下練功，才能更加充分地激發(fā)體內(nèi)真氣的運(yùn)行，對身體的機(jī)能狀態(tài)形成良好的調(diào)節(jié)作用，因此在此層次的練功需要逐步加強(qiáng)對自己身體放松程度的調(diào)控。

2.調(diào)息為主階段練習(xí)方法的層次性

呼吸是人體的基本生理功能之一，不僅對身體的新陳代謝發(fā)揮著重要的影響作用，而且對神經(jīng)系統(tǒng)的功能狀態(tài)也有一定的干預(yù)作用，故而古人將呼吸稱為中介、紐帶、橋梁。通過不同呼吸方式的調(diào)節(jié)，可以溝通內(nèi)外、調(diào)暢身心，使處于不同運(yùn)動狀態(tài)下的各項(xiàng)身體機(jī)能可更加順暢地運(yùn)行。由此可見，調(diào)息在“三調(diào)”中具有舉足輕重的地位，做好調(diào)息可以達(dá)到事半功倍的效果。

一呼一吸謂之息，調(diào)息就是調(diào)節(jié)呼和吸的方式、節(jié)奏、幅度、速度、松緊度等。在調(diào)息為主階段的基本層次，應(yīng)注重對呼吸基本方法的掌握和應(yīng)用。一方面要明白在練習(xí)中什么地方該吸氣，什么地方該呼氣，什么地方用逆腹式呼吸、什么地方用提肛呼吸，什么地方用停閉呼吸等，掌握不同動作與呼吸方式、節(jié)奏和幅度配合的技巧；另一方面在練功中要一點(diǎn)一點(diǎn)、一節(jié)一節(jié)地加入調(diào)息的內(nèi)容，使呼吸逐步達(dá)到與動作協(xié)調(diào)配合的程度。否則，操之過急則易于出現(xiàn)身體不良反應(yīng)。來到健身氣功調(diào)息為主階段的深化層次后，應(yīng)將調(diào)息的重點(diǎn)放在呼吸速度的調(diào)控上，使呼吸的速度逐漸慢下來。之所以在調(diào)息為主階段的深化層次強(qiáng)調(diào)呼吸的速度，就是為了讓呼吸時(shí)肺部內(nèi)外換氣的效率能夠更好地與身體運(yùn)動時(shí)機(jī)體的新陳代謝效率保持一致，使練功時(shí)特定的呼吸方式正好滿足機(jī)體代謝的需要，因此在此層次要加強(qiáng)對呼吸速度的調(diào)控，逐步達(dá)到動息相合的地步。當(dāng)進(jìn)入到調(diào)息為主階段的細(xì)化層次時(shí)，則應(yīng)將調(diào)息的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到呼吸松緊度的調(diào)控上，關(guān)注練功過程中呼吸的放松程度，通過對放松呼吸的精細(xì)化調(diào)節(jié)，使呼吸變得更細(xì)、更勻、更深、更柔、更順，從而更加充分地發(fā)揮呼吸的調(diào)節(jié)功能。

3.調(diào)心為主階段練習(xí)方法的層次性

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，心理是客觀事物在人腦中的主觀反映，主要包括感覺、知覺、意識、注意、記憶、思維、情緒、情感、意志等心理過程和氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征。調(diào)心就是調(diào)節(jié)自己的心理行為，使之排除各種內(nèi)外部因素的干擾，專注于練功之中，形成良好的練功心理狀態(tài)。

在調(diào)心為主階段的基本層次，應(yīng)將重點(diǎn)放在自己意識行為的調(diào)節(jié)上。一方面要保持一個(gè)平靜的心理情緒狀態(tài)，另一方面要逐步培養(yǎng)自己的感知覺能力，及時(shí)捕捉各種干擾信息進(jìn)行排除，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤信息及時(shí)進(jìn)行糾正，將自己調(diào)整到恰當(dāng)?shù)木毠顟B(tài)。到調(diào)心為主階段的深化層次時(shí)，則應(yīng)注重于練功的專注性上，使自己長時(shí)間專注于練功態(tài)中，才能取得良好的鍛煉效果。在此層次練功時(shí)，要注意培養(yǎng)意識狀態(tài)的單一性，意識狀態(tài)持續(xù)的速度要慢下來，意識狀態(tài)的轉(zhuǎn)換要柔下來，盡可能地使意識行為保持清靜一致的狀態(tài)。進(jìn)入到調(diào)心為主階段的細(xì)化層次后，就應(yīng)該逐步強(qiáng)化自己意識的入靜程度，使自己能夠逐漸進(jìn)入到深度入靜的境界，達(dá)到空靈寧靜的狀態(tài)。在此層次練功時(shí)，應(yīng)逐步加強(qiáng)對精神意識的放松調(diào)節(jié)。精神意識只有得到了充分的放松，才能逐漸進(jìn)入到靜定佳境。

三調(diào)合一是對調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的整合，是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心達(dá)到一定程度之后的有機(jī)融合，反映了人們?nèi)姘盐战∩須夤毩?xí)動態(tài)的思維特點(diǎn)，通過三調(diào)合一的逐層調(diào)節(jié)，可以使調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心更加和諧統(tǒng)一，從而發(fā)揮出健身氣功最佳的鍛煉效果。