陳光亨與晚清鄂東地方社會(huì)
——以《養(yǎng)和堂遺集》為中心的考察

□方華康

鄂東士人陳光亨生逢傳統(tǒng)中國(guó)在中西文明激烈碰撞中向現(xiàn)代國(guó)家艱難轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，一生歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝，見證、參與了晚清大變局時(shí)代的諸多重要事件。道咸年間，他先后居翰林院編修、山東道監(jiān)察御史、戶科給事中等職。陳光亨在數(shù)十年的宦海生涯中與當(dāng)時(shí)聲名卓著的曾國(guó)藩、胡林翼、郭嵩燾等名臣賢達(dá)過(guò)從甚密。在掛冠歸田后，他又為賑災(zāi)、慈善、籌餉、練兵、裁漕等地方事業(yè)四處奔走。晚年還在家鄉(xiāng)書院講學(xué)，以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想影響當(dāng)?shù)厥里L(fēng)轉(zhuǎn)變，有力推動(dòng)了鄂東地方社會(huì)的發(fā)展。

《養(yǎng)和堂遺集》是陳光亨去世后學(xué)生馮達(dá)夫?yàn)槠湔淼奈募?，共八卷，收錄奏疏、書牘、序跋、?shī)賦、墓志等數(shù)十篇。作為陳光亨存世的唯一作品集，《養(yǎng)和堂遺集》對(duì)于考察其生平行跡、思想具有較大的史料價(jià)值。通過(guò)對(duì)其生命史的梳理，可以從一位普通士人的視角管窺晚清道咸同光年間政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)風(fēng)俗等方面的具體情形與演變過(guò)程，探討清末鄉(xiāng)居紳士的角色定位及其與國(guó)家政權(quán)的互動(dòng)關(guān)系。

陳光亨及其《養(yǎng)和堂遺集》一直以來(lái)并未引起史學(xué)界的足夠重視。雖然在近年來(lái)晚清政治史、財(cái)政史、文化史、湖北地方社會(huì)等一些研究中，陳光亨都曾進(jìn)入相關(guān)學(xué)者的視野（尤其是在《養(yǎng)和堂遺集》被收入《清代詩(shī)文集匯編》大型叢書的情況下），但以往的研究多是將其作為佐證相關(guān)論題的個(gè)案。就目力所及，學(xué)界尚無(wú)圍繞陳光亨及其文集進(jìn)行專門研究的相關(guān)成果。本文以《養(yǎng)和堂遺集》為中心，輔以年譜、書信、日記、方志等史料，就陳光亨的生平經(jīng)歷與思想、陳光亨與晚清鄂東地方社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等基本問(wèn)題略作探討。

家庭環(huán)境與成長(zhǎng)經(jīng)歷

清嘉慶二年（1797年），陳光亨出生于興國(guó)州（今湖北陽(yáng)新縣）東南部的一個(gè)殷實(shí)之家，曾祖父經(jīng)商起家，祖父曾入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，貢生出身，父親陳曉泉死后被贈(zèng)中憲大夫。陳光亨的家庭帶有濃厚的文化色彩且具一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這為其日后通過(guò)參加科舉考試走上仕途奠定了基礎(chǔ)。家族的重學(xué)風(fēng)氣對(duì)陳光亨早年成長(zhǎng)也起到重要引導(dǎo)作用。祖父敬亭公對(duì)年幼的陳光亨既十分喜愛(ài)，又嚴(yán)格管教。祖父待孫輩很親，以至為他們?cè)诳婆e上的成功欣喜到“拊掌而舞”。陳光亨在為伯父自如公七十大壽寫的序中回憶了祖父和伯父的不同秉性。據(jù)其門生何撰寫的《陳秋門先生行狀》記載：“先生幼穎慧，敬亭公甚愛(ài)之，而課讀綦嚴(yán)?！狈欠驳奶熨Y加之嚴(yán)格的家庭教育使得年輕的陳光亨在同輩中卓然而立。

◇《陳秋門先生年譜》書影

陳光亨是江州義門陳氏家族的直系后裔。義門陳氏自唐代以來(lái)作為名門望族，家風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，忠孝雙行，且格外注重教育。陳崇所作的《義門陳氏家法三十三條序》中有“吾家襲秘監(jiān)之累功，承著作之貽訓(xùn)，代傳孝悌，世業(yè)詩(shī)書，由是子孫眾多，上下雍睦……今設(shè)之以局務(wù)，垂之以規(guī)程，推功任能，懲惡勸善。公私出納之式，男女婚嫁之儀；蠶事衣妝，貨財(cái)飲食，須令均等，務(wù)求和同。令子子孫孫無(wú)閑言而守義范也”的記載（陳月海主編：《義門陳文史考》，江西人民出版社，2015年）。義門陳氏修身立德、勤學(xué)濟(jì)民的家風(fēng)家訓(xùn)潛移默化地激勵(lì)著后代子孫。陳光亨傳承著義門陳家族“崇文修德”的精神根脈，道光三年（1823年），他曾為續(xù)修的家譜作序，深感振興家族責(zé)任重大。

陳光亨十歲時(shí)拜入當(dāng)?shù)卮笕蹇碌溃ㄗ窒@）門下學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。他十五歲應(yīng)童子試，即補(bǔ)弟子員。陳光亨為人溫和敦厚，待人寬仁，頗有氣度。凡摯友、同僚請(qǐng)求之事，他往往未及稍有遲疑即慨然應(yīng)允。孝感人沈祥祖在給陳光亨的一封書信最末處提到：“前承通融之項(xiàng)，近欲奉還，適以家用次第告乏，用濟(jì)眉集，是以為得帶呈。容俟冬間即圖歸趙，尚希諒之?！保ㄉ蛳樽妫骸吨玛惽镩T給諫》，湖北省文史研究館編：《湖北文徵》第10卷，湖北人民出版社，2014年）可以想見在他極盡困厄之時(shí)，陳光亨慷慨借資解其燃眉之急，不料意欲歸還欠款之日，突遭變故，遂無(wú)法如期奉還。按照陳光亨的品性為人，定會(huì)在回信中對(duì)其百般寬慰并主動(dòng)延長(zhǎng)借期。江夏人童廉在《致陳秋門給諫書》的信中用“不以前事之疏見責(zé)，式欽汪度，彌切感忱”表達(dá)對(duì)陳光亨不計(jì)前嫌的感激和對(duì)其為人處世氣度恢廓的欽佩之情。他告誡諸生“宜以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。從這些細(xì)節(jié)中實(shí)可看出陳光亨對(duì)儒家“君子立德”理想的追求和力行。

據(jù)陳氏家譜記載，陳光亨由于早年家庭藏書甚少，以至不足以資學(xué)，他效仿古人，走遍富河兩岸，遍求借于書香之家，然后將書中精妙非常之處抄錄，留下副本?！跋壬悦艉脤W(xué)，經(jīng)史研究甚精，尤工制藝辭賦，在詞垣交際名藉甚然。”（何璟：《陳秋門先生行狀》，《養(yǎng)和堂遺集》，《清代詩(shī)文集匯編》第595冊(cè)）

晚清名臣郭嵩燾在《馮樹堂六十壽序》中寫道：“興國(guó)陳秋門給諫嘗語(yǔ)嵩燾‘楚北人才不足與比方楚以南，有由然矣。男士游京師者，類能任事，務(wù)實(shí)行，以文章氣節(jié)相高。人心習(xí)尚如此，欲無(wú)興，得乎？’楚人奮起，事業(yè)功名，震動(dòng)天下……而秋門給諫獨(dú)先知其然。”陳光亨自己正是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的楚南士人的杰出代表。

仕宦生涯與晚清政局

清道光六年（1826年），三十歲的陳光亨在科舉會(huì)試中表現(xiàn)優(yōu)異，得中進(jìn)士。道光帝欽點(diǎn)其為翰林院庶吉士，從此開啟了他的仕宦生涯。他在回鄉(xiāng)閑居一年后入都，奉諭留館教習(xí)修書武英殿。道光十七年（1837年），他被提拔為專司監(jiān)察的御史，陳光亨圍繞朝廷內(nèi)外諸多亟待解決的時(shí)務(wù)，頻上奏折，以筆為刀，針砭時(shí)弊，有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外風(fēng)氣、典章制度之重振與革新。他所上的奏章內(nèi)容周密翔實(shí)，往往切中肯綮，所提建議多具體可行，且用詞考究得體，頗具文采。據(jù)《年譜》記載，其奏章“凡所指陳，皆國(guó)計(jì)民生之大事，諫草一出，人爭(zhēng)傳誦”。江夏人童廉在給他的書信中也稱贊道：“東壁之文昌久耀，西臺(tái)之奏議爭(zhēng)傳。”（湖北省文史研究館編：《湖北文徵》第10卷）

道光十八年（1838年），陳光亨奉諭補(bǔ)山東道監(jiān)察御史一職，到任后的他針對(duì)山東運(yùn)河挑夫有名無(wú)實(shí)以致漕運(yùn)遲誤的現(xiàn)象，上奏陳情，并建議“不準(zhǔn)其開銷如此則責(zé)有所歸，不得置身事外，挑挖沙即將節(jié)省之銀酌加通用。將見經(jīng)費(fèi)有常益足以利漕運(yùn)而經(jīng)久遠(yuǎn)矣”。陳光亨為官清廉，處事干練公道，全無(wú)半點(diǎn)私心。對(duì)于朝廷每年徒然浪費(fèi)的銀錢，他往往錙銖必較，必使其裁汰以挪作他用。值得注意的是，陳光亨是參加科舉考試走上仕途的，但他并非迂腐不通事務(wù)，相反，從其向皇帝呈舉的奏折來(lái)看，舉凡財(cái)政、水利、刑罰、吏治、治安等方面無(wú)不顯示出陳光亨精于經(jīng)世致用之學(xué)的一面?！叭幌壬⒅緞?wù)實(shí)用，雅不欲以文章自見?！边@些無(wú)不來(lái)自他心中對(duì)天下蒼生黎民的熱忱和關(guān)心，以及他對(duì)社會(huì)、官場(chǎng)現(xiàn)象細(xì)致入微的洞察。

次年，由于看到官場(chǎng)內(nèi)外臣僚競(jìng)相拜認(rèn)師生易生結(jié)黨營(yíng)私的弊端，他向道光帝上《奏請(qǐng)禁臣僚拜認(rèn)師生》一折。奏折中詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)臣僚互相拜認(rèn)師生的種種現(xiàn)象，提出“人臣之義，公而無(wú)私”“國(guó)家設(shè)官分職，有統(tǒng)有屬，此其名分”的觀點(diǎn)，一針見血地指出競(jìng)相拜認(rèn)師生的實(shí)質(zhì)是“以勢(shì)利為結(jié)納”，主張“今使閱卷之大臣有嚴(yán)興正氣之風(fēng)，則私謁無(wú)由而進(jìn)矣……使封疆之大臣裕正己率屬之方，則私類咸知所警矣”。道光帝深以為然，御批如下：

御史陳光亨奏請(qǐng)飭禁內(nèi)外臣僚競(jìng)認(rèn)師生一折，所言甚是。鄉(xiāng)會(huì)試考官憑文取士，中式者感其識(shí)拔，誼等師生，尚屬禮緣義起。然在官言官，在朝言朝，斷不可以私廢公。至新進(jìn)士殿試朝考，一經(jīng)館選，即與閱卷官認(rèn)師生，已屬非是。若京察一等，大計(jì)卓異者，與本官上司認(rèn)師生，是身荷簡(jiǎn)擢之恩，心感保舉之力，受爵公朝，拜恩私室，甚非國(guó)家考績(jī)求賢之義。至近來(lái)外省風(fēng)氣，州縣輒與道府認(rèn)師生，府道輒與督撫認(rèn)師生，是以勢(shì)利為結(jié)納。拜門下者，品已不端，難保不恃門生之情面，專事請(qǐng)托；假上司之聲勢(shì)，相與招搖。種種夤緣，皆由此起，又安望其持正策公各盡職守耶？嗣后內(nèi)外臣工，總當(dāng)守分勵(lì)品，斷不準(zhǔn)借師生稱謂，以為攀援、干進(jìn)之階。至部院大臣及各省督撫等，尤當(dāng)正己率屬，以人事君。遇有借端干謁者，即行面為屏斥，概不準(zhǔn)因遜詞卑禮，稍事姑容。庶屬吏共知敦品，用以杜奔競(jìng)而肅官方。（劉錦藻：《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷八十六，選舉三，商務(wù)印書館）

從道光帝的御批“所言甚是”中可以看出，陳光亨這道奏折引起了他的高度注意。內(nèi)外臣僚拜認(rèn)師生是結(jié)黨營(yíng)私、威脅皇權(quán)的開始。以表面上的所謂“學(xué)緣”為紐帶的權(quán)力利益網(wǎng)絡(luò)一旦在朝堂內(nèi)外形成，它就必然導(dǎo)致官員暗中勾結(jié)、欺上瞞下，甚至官位在利益支配下私相授受，以致奸佞沆瀣一氣，滿朝權(quán)臣悍將。久而久之，皇權(quán)獨(dú)攬的局面就很可能受到不小的挑戰(zhàn)。意識(shí)到陳光亨所陳問(wèn)題的嚴(yán)重性，道光帝當(dāng)機(jī)立斷，嚴(yán)厲申誡“斷不準(zhǔn)借師生稱謂，以為攀援、干進(jìn)之階”，力圖將這種不良現(xiàn)象的萌芽斬?cái)唷?/p>

陳光亨有感于州縣官吏調(diào)動(dòng)頻繁，又上了《奏請(qǐng)定州縣調(diào)繁年限折》，提出州縣官吏歷俸三年以上才允許揀選調(diào)動(dòng)的建議，道光帝朱筆御批：“吏部議奏?！贬槍?duì)獄卒番役肆意凌虐人犯的現(xiàn)象，上《奏請(qǐng)禁獄卒番役凌虐惡習(xí)折》，道光帝御批：“著各直省督撫認(rèn)真查禁。”湖北候補(bǔ)知縣孫楚鏞私創(chuàng)刑具，對(duì)人犯進(jìn)行刑訊逼供，他聞?dòng)嵑螽?dāng)即上了《奏請(qǐng)飭查知縣創(chuàng)造非刑》的奏折；四川廣安知縣劉有儀、內(nèi)江知縣吳勤邦“貪酷殃民”，他上了《奏參四川州縣貪酷殃民請(qǐng)飭查以肅吏治》的奏折，道光皇帝御批：“著該督復(fù)奏?！标惞夂嗟淖嗾塾捎谇兄袝r(shí)弊，常得到道光帝的賞識(shí)和采納。擔(dān)任御史時(shí)的陳光亨在奏折里秉筆直書、匡時(shí)濟(jì)世，有力扭轉(zhuǎn)了晚清政壇亂象迭生的局面，為鞏固清朝統(tǒng)治立下汗馬功勞。對(duì)陳光亨自己而言，為官一任，輔弼圣君，始終以天下百姓為念，為生民立命便是對(duì)士大夫治國(guó)平天下理想的忠實(shí)踐行。

道光二十一年（1841年），陳光亨升任戶科給事中，是年巡視北城，維持京城治安。從1839年到1843年，他曾兩次巡視西城。巡城期間，他秉公執(zhí)法，盡職盡責(zé)。據(jù)《年譜》記載：“公性直心慈，聞民間疾苦，必思拯救，遇人訴冤苦，非申理之不安。巡城時(shí)，不妄押，不積案，不輕傳婦女，不多送刑部，一年之內(nèi)，結(jié)案五百余件，民咸德之?！痹谌纹陂g，除監(jiān)察、巡城，他還從事了監(jiān)順天鄉(xiāng)試、監(jiān)翻譯考試等公務(wù)。無(wú)論職位如何變換，他始終鐵面無(wú)私，剛正不阿，因此權(quán)貴見到他“莫不深自斂抑”。

陳光亨在仕宦生涯中，始終以黎民蒼生為念，深入體察國(guó)運(yùn)民情后，所上奏折每每切中肯綮，針砭時(shí)弊。他一心講求實(shí)務(wù)而不重浮名虛利，這或許成為他選擇早早抽身官場(chǎng)之一重要思想根源。由于他為官清廉坦蕩而無(wú)求私利，面對(duì)權(quán)貴人物他向來(lái)剛直不阿、持守原則。道光、咸豐年間正是清朝國(guó)門洞開、時(shí)局艱危的關(guān)頭，也是社會(huì)變革轉(zhuǎn)型的前夜。陳光亨在晚清歷史舞臺(tái)上以其敏銳的政治眼光和卓越的政治才干與曾國(guó)藩、胡林翼等名臣力圖除弊救亡。他的奏折既反映了他對(duì)時(shí)局的洞若觀火，也一定程度上推動(dòng)著晚清社會(huì)的革新。

掛冠歸田與晚清鄂東地方社會(huì)

道光二十六年（1646年），年方五十的陳光亨毅然告老還鄉(xiāng)。辭官時(shí)他正在戶科給事中任上，朝中同僚均認(rèn)為其升遷有望。仕途發(fā)展依然處于高峰時(shí)期的陳光亨卻突然選擇急流勇退。根據(jù)《陳秋門先生年譜》的相關(guān)記載，促使陳光亨做出如此抉擇的原因主要有以下幾個(gè)方面。

其一，在被擢為御史后，他“守正不阿權(quán)要，屢遭嫉忌”。晚清時(shí)代官員腐敗現(xiàn)象層出不窮。官場(chǎng)亂象叢生，政治生態(tài)一度持續(xù)惡化。陳光亨在官場(chǎng)上受到權(quán)臣奸佞的排擠，選擇離開權(quán)力場(chǎng)，回到鄂東的家鄉(xiāng)實(shí)實(shí)在在為百姓造福。

其二，除在朝廷屢遭不虞遭受讒言攻擊外，陳光亨也念及家中雙親年事已高，意欲盡早抽身官場(chǎng)，回鄉(xiāng)侍奉雙親以盡孝道。而就在此時(shí)，其弟陳春赴京參加會(huì)試不幸身患重病，思鄉(xiāng)心切。陳光亨決意辭官偕弟共歸故里。在血濃于水的親情面前，對(duì)于利祿功名，陳光亨并不太在意。這一點(diǎn)與其骨子里深厚的儒家宗法思想不無(wú)關(guān)系。在為《旌孝錄》所作的序中，他寫道：“自授書，至仕宦，至歸養(yǎng)，六十年中所以事我兩人者，無(wú)不有慚于先生，則撫此一編，益深不可為子之憾矣。”

辭官回鄉(xiāng)后的陳光亨一直以造福桑梓為己任，勞碌奔波于鄂東地方各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的建設(shè)。道光二十八年（1848年），興國(guó)州大水為災(zāi)，他多次給地方督撫寫信，詳細(xì)陳說(shuō)災(zāi)情實(shí)況。他還親赴省城申領(lǐng)賑災(zāi)白銀，并在漢口購(gòu)米運(yùn)回州城，與陜西知縣李煜夫一同設(shè)立賑局，在城隍廟中發(fā)放賑糧，使眾多饑民受益。為了表達(dá)濟(jì)人潔己之心，他在廟中懸掛一聯(lián)：“半點(diǎn)徇情難逃神鑒，分文入己自有冥誅?！逼浜?，他又集資重修了被大水沖塌的文廟。

除此之外，他多次給湖北巡撫胡林翼寫信，要求裁減日積月深的錢漕規(guī)費(fèi)，減免各小鎮(zhèn)厘金，千方百計(jì)為地方百姓減輕負(fù)擔(dān)。在信中，陳光亨不厭其煩地詳細(xì)列舉了興國(guó)州上下規(guī)費(fèi)，并單獨(dú)注出認(rèn)為可裁減之項(xiàng)。然而胡林翼在回信中卻百般猶豫不決，“（林翼）遵旨大有可疑，匿而不言，轉(zhuǎn)失誠(chéng)敬之義”?！坝３缰\吳，欲養(yǎng)兵則不能不任勞怨以籌餉，故寬其意于錢漕；所以培本計(jì)而致厚于農(nóng)民；嚴(yán)其法于厘金，所以開財(cái)源而致力于兵事?！保ê忠恚骸逗忠砑返?冊(cè)，岳麓書社，2008年）陳光亨在復(fù)信中態(tài)度堅(jiān)決地指出：“至錢糧應(yīng)裁應(yīng)剪之事一力擔(dān)承，必成此善舉……疆場(chǎng)有事，原可從容處理，惟此次身在侍己，身在行間，大局必可支撐?！保ā洞鸷胸?，《養(yǎng)和堂遺集》第2卷，《清代詩(shī)文集匯編》第595冊(cè)）在陳光亨的多次回信論爭(zhēng)、協(xié)調(diào)、勸說(shuō)下，錢漕規(guī)費(fèi)裁剪的措施才最終得以落實(shí)?！坝葹槿怂Q頌者莫如裁剪錢漕一事?！保ㄊ瘶s編：《陳秋門先生年譜》，《北京圖書館珍藏本年譜叢刊》第149冊(cè)）咸豐元年（1851年），陳光亨開始主講興國(guó)州富川書院，“公教人為文一宗，先正居恒，循循誘掖，改削文藝，理析微茫，故經(jīng)指授者往往知名?！保ㄊ瘶s編：《陳秋門先生年譜》，《北京圖書館珍藏本年譜叢刊》第149冊(cè)）為當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

次年，有感于州志失修百余年，他開始在舊志基礎(chǔ)上增刪改訂，編修《興國(guó)州志》，該志直到1874年成書，刻本12冊(cè)36卷?！杜d國(guó)州志》的修纂為保存、整理鄂東地方歷史留下重要參考資料。

修志同年，太平天國(guó)攻陷武昌，陳光亨奉命幫辦興國(guó)州團(tuán)練，與太平軍對(duì)抗。“興國(guó)州民風(fēng)尤為反復(fù)可虞，現(xiàn)則責(zé)成在籍給事中陳光亨總辦保甲、團(tuán)練事宜，其武昌、大冶等處亦經(jīng)敕令一律辦理以冀良莠攸分，邪惡自化，于積年瘤弊或冀稍有起色。”（中國(guó)第一歷史檔案館編:《清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)檔案史料》第16冊(cè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1994年）咸豐五年（1855年），興國(guó)州被太平軍占領(lǐng)，陳光亨入江西避難。是時(shí)正值曾國(guó)藩辦理江西軍務(wù)，陳受邀入曾國(guó)藩幕府，為其出謀劃策、稽查營(yíng)務(wù)，并一度統(tǒng)領(lǐng)水軍。其后湘軍將領(lǐng)羅澤南請(qǐng)他擔(dān)任幕僚，他雖然答應(yīng)了，但最終未能成行，不久得到羅澤南在戰(zhàn)場(chǎng)身亡的消息，他悲痛不已，作詩(shī)哀悼。

咸豐六年（1856年），陳光亨返回興國(guó)州，應(yīng)湖北巡撫胡林翼之請(qǐng)總辦團(tuán)捐事務(wù)?！霸摲虽b而走險(xiǎn)，由德安瑞昌竄入興國(guó)，經(jīng)代理知州向先薰會(huì)商補(bǔ)知府刑高魁在籍給事中陳光亨，齊集團(tuán)練，扼要防守……地方未遭蹂躪?！保ê忠恚骸逗忠砑返?冊(cè)）他派李光斗等人籌議厘金，為過(guò)境清軍籌措糧餉。1858年，因胡林翼上奏稱“給事中陳光亨廉正自矢，信義相孚故能使閭里志切同仇，急公好義，應(yīng)請(qǐng)優(yōu)敘”（《陳秋門先生年譜》，《北京圖書館珍藏本年譜叢刊》第149冊(cè)），咸豐帝為陳光亨賞加四品卿銜。陳光亨在謝恩疏中寫道：“此皆職分之所當(dāng)為，尚恐事宜之未善……惟有倍加勉勵(lì)，益慎防維……身江湖而心魏闕?！保ā都铀钠非溷曋x恩疏》，《養(yǎng)和堂遺集》第2卷，《清代詩(shī)文集匯編》第595冊(cè)）興國(guó)州百姓曾商議在州城內(nèi)建“陳公書院”作為其燕居講學(xué)之所，在他的力辭下最終作罷。光緒三年（1877年）農(nóng)歷七月初一，八十一歲的陳光亨卒于家中。

《陳秋門先生年譜》中對(duì)道光二十六年（1646年）陳光亨歸鄉(xiāng)后所做的事業(yè)總結(jié)道：“告養(yǎng)回里辦理賑務(wù)、團(tuán)練、牙厘、接征、均輸?shù)仁路捕辏瑥奈词苄椒罘治?，而所?jì)資費(fèi)以數(shù)十萬(wàn)計(jì)?！?/p>

陳光亨是晚清鄂東地方社會(huì)建設(shè)、轉(zhuǎn)型的見證者和推動(dòng)者。他自道光二十六年辭官鄉(xiāng)居后，為鄂東地方社會(huì)的賑災(zāi)、減賦、教育、團(tuán)練各項(xiàng)建設(shè)而四處奔走，殫精竭慮。而促使其做出如此努力的因素，一方面是他為國(guó)為民、造福桑梓的熱忱，另一方面的是他始終不渝地踐行著傳統(tǒng)士人以天下為己任的責(zé)任倫理。