立德樹人視域下初中語文微寫作訓(xùn)練策略研究

文/ 深圳市光明區(qū)第二中學(xué) 張穎珊

一、“立德樹人” 對(duì)初中語文微寫作的意義

“立德樹人”是指樹立德業(yè)、培養(yǎng)人才，即堅(jiān)持德育為先，通過正面教育引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是落實(shí)“立德樹人”的有效途徑，且二者本就互相融合，有機(jī)統(tǒng)一。為了更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，教師要積極發(fā)揮語文學(xué)科在實(shí)施立德樹人教育上得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中自覺促進(jìn)文道結(jié)合。

“統(tǒng)編本”語文教材的課文在選篇上強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性、文質(zhì)兼美、適宜教學(xué)、適當(dāng)兼顧時(shí)代性4 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，選文大都蘊(yùn)涵著豐富的人文情懷，在學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)上有著積極意義。

微寫作因其篇幅短小，學(xué)生易于接受，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸和逆反心理，便于教師開展寫作訓(xùn)練。教師基于課文主題，相應(yīng)地布置微寫作任務(wù)，能有效檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，為教學(xué)提供參考。學(xué)生在微寫作任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，深掘教材價(jià)值，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行延展和再創(chuàng)造，在潛移默化中接受思想品德教育。與此同時(shí)，微寫作還有助于彰顯學(xué)生的寫作個(gè)性。學(xué)生對(duì)文本的感知能力因個(gè)人氣質(zhì)和生活經(jīng)歷的不同而存在差異，在閱讀中會(huì)產(chǎn)生個(gè)性化的情感反應(yīng)，即使是在不同的人生階段，閱讀感悟也有所不同。因此，在文本閱讀后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)寫下閱讀感悟，以選文為寫作靈感的觸發(fā)點(diǎn)，在文本情感因素的熏陶感染下自由創(chuàng)作，培養(yǎng)文本感悟能力，彰顯寫作個(gè)性。

二、 立德樹人滲透進(jìn)語文微寫作訓(xùn)練中的策略

（一）提煉課文主題，開展主題寫作

主題寫作訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的素材積累具有針對(duì)性，結(jié)合課內(nèi)所學(xué)明確寫作主題，也能幫助學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章中心。如八年級(jí)下冊(cè)第21 課《莊子二則》中《北冥有魚》一文，節(jié)選自《莊子》的《逍遙游》。在課文學(xué)習(xí)中，學(xué)生大多停留在對(duì)“鯤鵬”的形象分析上，并不能理解“萬物皆有所待”的思想。因而，在文本釋義之后，教師可嘗試發(fā)動(dòng)學(xué)生圍繞“逍遙”展開主題寫作，暢談自己對(duì)“逍遙”的理解。結(jié)合學(xué)生的習(xí)作可發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生會(huì)將“逍遙”與“自由”對(duì)應(yīng)起來，展望無拘無束、瀟灑自在的生活。但也有個(gè)別學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，在寫作中根據(jù)時(shí)代背景，談及自由與規(guī)則的辯證關(guān)系，在辯證分析中得出“絕對(duì)的自由在生活中是不存在的”這一觀點(diǎn)。于是教師便可在下一次課中，讓學(xué)生分享習(xí)作，以此為話題展開自由辯論，最終找到與莊子思想的契合點(diǎn)，攻克教學(xué)重難點(diǎn)。

作文的寫作主題可以以單元主題為參考，也可以從課文中提煉，不同作文主題的寫作訓(xùn)練能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)不同問題的關(guān)注，獲得不同的情感體驗(yàn)。初中寫作主題主要有六個(gè)：人生哲理，理想與信念，人間真情，真誠、尊重與寬容，友愛與互助，快樂、幸福與美好。而這些基本是課文所涉及到的主題，學(xué)生在文本解讀中都能有所提煉，并且結(jié)合自身實(shí)際完成記敘文寫作。然而，多數(shù)學(xué)生雖然能夠完整敘事，但文章感染力不強(qiáng)，缺少畫龍點(diǎn)睛之筆。因而，在習(xí)作評(píng)講與分享環(huán)節(jié)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，用情緒渲染讓平實(shí)樸質(zhì)的語言煥發(fā)力量，抒發(fā)細(xì)膩真摯的情感，或者是結(jié)合時(shí)代要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步提問，啟發(fā)學(xué)生思考“新時(shí)代下的我們應(yīng)該如何？”學(xué)生對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行復(fù)盤，由與立意相關(guān)的社會(huì)問題生發(fā)思考，選取更為深刻的立意點(diǎn)，增加抒情句或議論句，在原作的基礎(chǔ)上修改潤色，實(shí)現(xiàn)文章升格。

（二）抓住熱點(diǎn)契機(jī)，開展時(shí)事寫作

立足于“立德樹人”理念，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，將時(shí)事材料引入語文寫作教學(xué)，在時(shí)事材料中積累寫作素材、提煉明確觀點(diǎn)，進(jìn)而提高文章立意水平。而在育人方面，學(xué)生通過新聞媒介關(guān)心社會(huì)、了解時(shí)事，在與他人交談熱議中發(fā)展理性思維，形成自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而對(duì)教材內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行拓展創(chuàng)新，在實(shí)踐中成長為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2021 年，是中國共產(chǎn)黨建黨百年，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)。教師在作文教學(xué)上可緊扣時(shí)代主題，將愛國教育有機(jī)融入寫作訓(xùn)練。如選擇革命領(lǐng)袖毛澤東的詩詞，要求學(xué)生對(duì)九年級(jí)下冊(cè)第1 課《沁園春·雪》進(jìn)行散文化，讓學(xué)生在北國風(fēng)光中感受萬丈豪情，向中國共產(chǎn)黨和英勇軍隊(duì)致敬。即使身處經(jīng)濟(jì)凋敝、民生困難的蒼茫大地，深陷國民黨百萬軍隊(duì)的圍堵和日軍侵華的危局中，毛主席依然懷有氣吞山河、收拾天下的氣魄，千千萬萬的共產(chǎn)黨人則上下求索，矢志不渝地探尋真理。學(xué)生在詩詞的散文化擴(kuò)寫中深刻領(lǐng)悟初心使命的本質(zhì)內(nèi)涵、厚植家國情懷，明確我輩青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，自覺傳承紅色基因，賡續(xù)革命先輩精神，在中華民族偉大復(fù)興的新征程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。再如2020 年東京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，中國健兒力爭佳績、超越自我的同時(shí)，用行動(dòng)詮釋團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、永不言敗的體育精神，全面展現(xiàn)新一代中國青年形象，為國爭光。由此素材確定“青春”“榜樣”主題，開展寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中迸發(fā)少年意氣，以榜樣為標(biāo)桿，唱響青春主旋律。

（三）活動(dòng)激勵(lì)興趣，文字獻(xiàn)禮節(jié)慶

在教學(xué)實(shí)踐中，積極開展課堂活動(dòng)，通過多種形式培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的同時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)受熏陶感染的環(huán)境和氣氛。在節(jié)日將近之時(shí)，可結(jié)合課文給學(xué)生介紹節(jié)日起源，以節(jié)日文化為背景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)思想教育的氛圍中。如七年級(jí)上冊(cè)第10 課海倫·凱勒《再塑生命的人》一文，莎莉文老師以其高超的教育藝術(shù)幫助凱勒再塑生命。師者仁心，莎莉文老師用愛激勵(lì)凱勒；正因?yàn)橛兴?，凱勒才能勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)，才得以贏得生命中的光明。教師可借課文培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，并在教師節(jié)來臨之際鼓勵(lì)學(xué)生用文字禮贊恩師。那么在微寫作訓(xùn)練前，教師先對(duì)教師節(jié)進(jìn)行專題介紹，讓學(xué)生了解教師的不易，之后再組織學(xué)生書寫“三行情詩”，感謝恩師的無私奉獻(xiàn)。三行情詩作為一門獨(dú)特的文學(xué)體裁，雖僅有寥寥幾行字，卻能發(fā)人深思，給人以無限的溫暖和感動(dòng)。再如八年級(jí)上冊(cè)第7課朱德的《回憶我的母親》和第14課朱自清的《背影》和兩篇文章，則可以在母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)組織學(xué)生為父親、母親寫一封感謝信或家書。部分孩子不愿表達(dá)，面對(duì)父母親人時(shí)無話可說。以家書形式要求學(xué)生用文字答謝父母的養(yǎng)育之恩，抑或是用書信化解昔日親子矛盾，都能起到讓親情升溫的良好效果。

如果說德育能春風(fēng)化雨，那么意蘊(yùn)深刻的活動(dòng)便能潤物無聲。學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟節(jié)慶文化，充分理解節(jié)慶意義，以筆墨寄情、用文字獻(xiàn)禮，不僅學(xué)會(huì)了感恩，讓節(jié)日過得更有意義，同時(shí)也有效訓(xùn)練了學(xué)生書面表達(dá)能力，促使學(xué)生運(yùn)用文字促進(jìn)人與人之間的溝通交流，讓文字溫暖靈魂。

（四）寫作服務(wù)生活，豐盈寫作意義

應(yīng)用文是實(shí)用類文體，其最大的特點(diǎn)是務(wù)實(shí)、致用。初中生學(xué)習(xí)應(yīng)用文的意義在于打通語文和生活的隔閡，真正實(shí)現(xiàn)語文來源于生活并用于生活。實(shí)用文體在生活中涵蓋較廣，初中主要訓(xùn)練學(xué)生的書信體和演講稿寫作，如八年級(jí)下冊(cè)第四單元的寫作任務(wù)二是撰寫演講稿。演講稿不同于一般的議論文，要與聽眾對(duì)象實(shí)現(xiàn)良好溝通，與演講的特定情境相適應(yīng)，寫出現(xiàn)場(chǎng)感。演講稿的結(jié)尾部分多展望號(hào)召，演講者在結(jié)束之前針對(duì)演講的話題，用鼓動(dòng)性的言辭號(hào)召人們共同行動(dòng)起來，抑或是傳達(dá)某種理念，將演講推向高潮。

微寫作中，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)寫感謝信、倡議書、演講稿，鼓勵(lì)其擔(dān)當(dāng)在先、奉獻(xiàn)在前。學(xué)生作為新時(shí)期少年，無論是擬寫倡議書，積極向社會(huì)各界發(fā)出文明倡議，還是聽取倡議進(jìn)而投身實(shí)踐，都是弘揚(yáng)正氣、傳遞正能量的義舉。他們敢于作為，奮勇當(dāng)先，將德育內(nèi)化于心，外化于行，用實(shí)際行動(dòng)為文明社會(huì)助力，賦予寫作以積極的社會(huì)意義。

學(xué)生的一篇習(xí)作，就是一片情感天地。他們?cè)谖谋酒疯b中感悟生活的真善美，汲取精神力量，并在此基礎(chǔ)上用文字抒寫真情，傳遞正能量。新時(shí)期的語文教師，應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科文道統(tǒng)一的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和新時(shí)期德育，積極有效地將學(xué)科教學(xué)與德育相融合，嘗試開展微寫作訓(xùn)練，以讀寫結(jié)合的方式，在主題寫作、時(shí)事寫作、應(yīng)用文寫作中讓“立德樹人”教育落地生根，多方面、多角度進(jìn)行德育滲透，育人育心，錘煉學(xué)生的品德修為，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。