廠商理論（二）

張興勝

北宋元豐七年（1084年），由黃州改遷汝州的大文豪蘇東坡路經(jīng)九江，與友人同游廬山時(shí)，在西林寺壁留下了千古名篇《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！痹诮?jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程中，企業(yè)作為特定生產(chǎn)方式的承擔(dān)主體，受到了廣泛關(guān)注。作為專業(yè)化生產(chǎn)組織，企業(yè)是主要的商品生產(chǎn)者及技術(shù)創(chuàng)新者，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力從一個(gè)側(cè)面展示了國(guó)家實(shí)力。企業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)中物的要素與人的要素“結(jié)合”的載體，企業(yè)本身就是特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。多面的企業(yè)，不同的視角，“橫看成嶺側(cè)成峰”，頗值得新時(shí)代追求真知、渴望觀照現(xiàn)實(shí)又熟知?dú)v史的人們從不同的角度思考研究，感受“一個(gè)典型的企業(yè)”的獨(dú)特魅力及深厚的歷史內(nèi)涵。

專業(yè)化生產(chǎn)者

現(xiàn)代企業(yè)自16世紀(jì)發(fā)軔，乘工業(yè)革命勁風(fēng)，18世紀(jì)中葉后蓬勃興起，逐步演變成為管理風(fēng)格、生產(chǎn)特點(diǎn)各異的專業(yè)生產(chǎn)者，成為世界各國(guó)最主要的市場(chǎng)主體、最常見的經(jīng)濟(jì)組織。

真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界，有的企業(yè)自己完成原料采購(gòu)制備、產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售、設(shè)備研發(fā)制造等各項(xiàng)工作;有的企業(yè)則只進(jìn)行核心產(chǎn)品生產(chǎn)，原料采購(gòu)制備、設(shè)備研發(fā)制造等均由其他上下游企業(yè)完成。市場(chǎng)供給是如此充分多樣，契約式產(chǎn)購(gòu)協(xié)同如此便捷，歷經(jīng)二百多年變遷后，為什么17世紀(jì)時(shí)盛行的包買商契約化產(chǎn)購(gòu)經(jīng)營(yíng)模式衰颯、大多數(shù)生產(chǎn)活動(dòng)集中在工廠中進(jìn)行，為什么企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織會(huì)成為最主要的市場(chǎng)主體。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，這類問題被概括為“企業(yè)的性質(zhì)”問題，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授羅納德·哈里·科斯（Ronald H. Coase）對(duì)這一問題作了討論?？扑?937年發(fā)表的《企業(yè)的性質(zhì)（The Nature of the Firm）》一文提出，企業(yè)經(jīng)營(yíng)中將產(chǎn)生企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部提供價(jià)格、討價(jià)還價(jià)、訂立和執(zhí)行合同等“交易費(fèi)用”，當(dāng)市場(chǎng)交易成本高于企業(yè)內(nèi)部交易費(fèi)用時(shí)企業(yè)就產(chǎn)生了，市場(chǎng)交易成本低于企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)管理成本是企業(yè)擴(kuò)張的邊界。此后，不少學(xué)者進(jìn)一步從產(chǎn)品生產(chǎn)過程中合同不完全、詳細(xì)的產(chǎn)品和勞務(wù)采購(gòu)談判成本高企等多個(gè)角度，對(duì)科斯的論述進(jìn)行闡發(fā)，形成了卷帙頗繁的所謂“企業(yè)理論”，科斯也于1991年獲得“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”。

歷經(jīng)數(shù)百年變遷后，企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織之所以成為最主要的市場(chǎng)主體，是因?yàn)槠鋼碛羞h(yuǎn)超個(gè)體生產(chǎn)者及包買商契約化產(chǎn)購(gòu)經(jīng)營(yíng)模式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)包括科斯指出的，企業(yè)內(nèi)科層管理及內(nèi)部命令代替市場(chǎng)采購(gòu)合同后降低了“交易費(fèi)用”;也包括繼科斯之后美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧利弗·哈特（Oliver Hart）等提出的，企業(yè)內(nèi)部管理可以彌補(bǔ)市場(chǎng)“合同不完全”弊端，有利于解決復(fù)雜的企業(yè)生產(chǎn)組織問題的優(yōu)勢(shì)。除此而外，按照薩繆爾森的說法，企業(yè)這類“專業(yè)化的組織”至少還包括以下優(yōu)勢(shì)。

“批量生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性”。各類生產(chǎn)要素不會(huì)自發(fā)地聚集并有效配置，企業(yè)能夠有效組織專業(yè)化生產(chǎn)、配備專業(yè)生產(chǎn)設(shè)施并進(jìn)行生產(chǎn)、銷售、研發(fā)協(xié)同。讓專業(yè)化的人員從事其所擅長(zhǎng)的工作，更有利于發(fā)揮不同生產(chǎn)者的知識(shí)、技能特長(zhǎng)，具有顯著的分工優(yōu)勢(shì)，因而更具有“批量生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性”。

顯著的融資優(yōu)勢(shì)。19世紀(jì)以前，企業(yè)資金“往往由富裕的、喜歡冒險(xiǎn)的個(gè)人提供，這種富有傳奇色彩的工業(yè)巨頭時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了”。各國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的演變?nèi)找鏋槠髽I(yè)多渠道融資創(chuàng)造了條件，現(xiàn)代企業(yè)可以通過銀行借貸、企業(yè)上市、發(fā)行債券等多種方式籌措資金。股東以出資額為限承擔(dān)企業(yè)經(jīng)營(yíng)責(zé)任，也可防止企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)限擴(kuò)散。

管理和協(xié)調(diào)生產(chǎn)過程的顯著優(yōu)勢(shì)。企業(yè)不僅能夠完成生產(chǎn)組織，更有利于完成新思想、新產(chǎn)品或新工藝開發(fā)等一系列工作，是社會(huì)上最主要的技術(shù)創(chuàng)新主體。企業(yè)內(nèi)技能培訓(xùn)、知識(shí)擴(kuò)散更為便捷，高技術(shù)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及現(xiàn)代專利制度等保護(hù)了企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的積極性，進(jìn)一步激發(fā)了企業(yè)“引入新思想、新產(chǎn)品或新工藝”的積極性（參見薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第6章）。

企業(yè)作為專業(yè)化生產(chǎn)者普遍擁有這些優(yōu)勢(shì)，也存在一些共性的挑戰(zhàn)。在薩繆爾森看來(lái)，各國(guó)企業(yè)均面臨較明顯的重復(fù)納稅問題。各類公司的子企業(yè)均要繳納所得稅、增值稅等，企業(yè)納稅后股東獲得分紅后繼續(xù)繳納個(gè)人所得稅，導(dǎo)致企業(yè)稅收征管復(fù)雜、重復(fù)納稅問題明顯。各國(guó)、各地差異化的稅收征繳政策，往往帶來(lái)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)條件的不平等，還容易引發(fā)諸多的“避稅”行為。美國(guó)2003年曾提出取消對(duì)公司紅利征收個(gè)人所得稅的總統(tǒng)提案，但幾經(jīng)反復(fù)后未能全部落實(shí)。企業(yè)作為“專業(yè)生產(chǎn)者”，向股東、公眾進(jìn)行信息披露或財(cái)務(wù)報(bào)告時(shí)，往往也具有財(cái)務(wù)造假的“能力”，強(qiáng)化信息披露、財(cái)務(wù)核算、履行社會(huì)責(zé)任等方面的自我約束，是這些“專業(yè)生產(chǎn)者”面臨的自我挑戰(zhàn)。

企業(yè)在發(fā)揮其專業(yè)生產(chǎn)者的比較優(yōu)勢(shì)、規(guī)避復(fù)雜的重復(fù)納稅等問題的實(shí)踐中，形成了不同的經(jīng)營(yíng)模式。企業(yè)中既有“小而美”的，又有“大而全”的;既有技術(shù)密集型的，又有資金或勞動(dòng)力密集型的;既有研發(fā)導(dǎo)向型高新技術(shù)企業(yè)，又有代銷他人產(chǎn)品、技術(shù)的銷售推動(dòng)型企業(yè)……各類企業(yè)形態(tài)多樣、風(fēng)格各異，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最受關(guān)注的群體之一。深入研究，而不是用向壁虛構(gòu)的模型、“回歸”洞察作為專業(yè)生產(chǎn)者的企業(yè)行為，是關(guān)注真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)人的普遍追求。

國(guó)力之基

企業(yè)作為專業(yè)生產(chǎn)者，是現(xiàn)代社會(huì)商品生產(chǎn)、技術(shù)研發(fā)的主體力量。企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的活力決定一國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的活力，企業(yè)群體的質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力展現(xiàn)了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。具有顯著技術(shù)優(yōu)勢(shì)的跨國(guó)公司，則是一些科技強(qiáng)國(guó)凌霸世界的物質(zhì)力量。

早在企業(yè)制度勃興、大工業(yè)蓬勃發(fā)展的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，集大成的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思就已高度關(guān)注新興生產(chǎn)組織的巨大力量。在馬克思眼中，大工業(yè)是那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是根本性改變社會(huì)面貌的力量，先進(jìn)的“工廠”是先進(jìn)生產(chǎn)力的象征。他在《資本論》第1卷第12章“分工和工場(chǎng)手工業(yè)”中討論了工具與機(jī)器的區(qū)別，在第13章“機(jī)器和大工業(yè)”中則歷史地闡述了大工業(yè)時(shí)代機(jī)器的發(fā)展及其社會(huì)影響。在馬克思看來(lái)，大工業(yè)的發(fā)展、機(jī)器水平的提高帶來(lái)了生產(chǎn)力的歷史性飛躍，資本主義生產(chǎn)方式誕生兩百年多來(lái)創(chuàng)造的財(cái)富比人類有史以來(lái)創(chuàng)造財(cái)富的總量還多！

企業(yè)制度勃興以來(lái)，人類社會(huì)經(jīng)歷三次工業(yè)革命，無(wú)數(shù)的企業(yè)魔幻式發(fā)展，無(wú)數(shù)的企業(yè)折戟沉沙，大量的企業(yè)登臨產(chǎn)業(yè)技術(shù)顛峰，成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“硬實(shí)力”。

以21世紀(jì)初獨(dú)步全球的美國(guó)而言，一大批科技企業(yè)處于全球技術(shù)支配地位，具有強(qiáng)大的盈利能力，成為其一些政客列“實(shí)體企業(yè)清單”、推行全球技術(shù)凌霸行為的底氣所在。

2019年，美國(guó)蘋果公司、Alphabet、Facebook、英特爾、?？松梨凇⒚绹?guó)電話電報(bào)、微軟、威瑞森電信、強(qiáng)生、美光、博通、聯(lián)合健康集團(tuán)、康卡斯特電信、輝瑞制藥、波音公司等的年度經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)分別為595.31億美元、307.36億美元、221.12億美元、210.53億美元、208.40億美元、193.70億美元、165.71億美元、155.28億美元、152.97億美元、141.35億美元、122.59億美元、119.86億美元、117.31億美元、111.53億美元和104.60億美元，作為年度最賺錢企業(yè)的蘋果公司更是技術(shù)、盈利均具有全球影響力的知名企業(yè)。這些企業(yè)靚麗的經(jīng)營(yíng)成績(jī)單，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了美國(guó)的“硬實(shí)力”。

全球一流企業(yè)在社會(huì)上具有巨大的影響力。那些在全球產(chǎn)業(yè)鏈中處于市場(chǎng)和技術(shù)支配地位的企業(yè)，通常擁有特殊的“企業(yè)霸權(quán)”，為一些國(guó)家發(fā)動(dòng)所謂的貿(mào)易戰(zhàn)、技術(shù)戰(zhàn)提供了便利條件。

以集成電路產(chǎn)業(yè)為例，美國(guó)集成電路設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的全球占比達(dá)到53%，尤其是技術(shù)復(fù)雜度高、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、通用性強(qiáng)、量大面廣的高端通用集成電路產(chǎn)品，美國(guó)企業(yè)更處于優(yōu)勢(shì)地位。其中，在處理器領(lǐng)域，美國(guó)英特爾為全球最大的處理器生產(chǎn)廠商，全球占比超過90%（每年在中國(guó)的銷售額超過140億美元，中國(guó)市場(chǎng)占其總體市場(chǎng)的24%左右）。在FPGA（現(xiàn)場(chǎng)可編程門陣列）領(lǐng)域，美國(guó)占據(jù)絕對(duì)壟斷地位，全球占比超過90%。FPGA產(chǎn)品對(duì)集成電路產(chǎn)品的研發(fā)和應(yīng)用非常重要，若FPGA技術(shù)完全被封鎖，對(duì)需用FPGA進(jìn)行研發(fā)的高校和科研院所，以及大量使用FPGA的通信、數(shù)據(jù)中心、人工智能領(lǐng)域企業(yè)會(huì)產(chǎn)生深度影響。在AD/DA（模數(shù)/數(shù)模轉(zhuǎn)換）領(lǐng)域，美國(guó)占據(jù)全球優(yōu)勢(shì)地位，市場(chǎng)占比在70%左右。在高速AD/DA芯片、時(shí)鐘芯片、高精度傳感、射頻芯片等領(lǐng)域，美國(guó)企業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)更為明顯，部分產(chǎn)品、技術(shù)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期禁運(yùn)。目前國(guó)內(nèi)企業(yè)在消費(fèi)級(jí)模擬芯片領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)部分中高端產(chǎn)品替代，但工業(yè)級(jí)模擬芯片產(chǎn)品領(lǐng)域仍高度依賴美國(guó)。在GPU（圖形處理器）領(lǐng)域，美國(guó)占據(jù)全球壟斷地位，全球排名第一、第二的英偉達(dá)、AMD均來(lái)自美國(guó)，中國(guó)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)口主要來(lái)自這兩家企業(yè)。高端通用芯片的缺乏，對(duì)我國(guó)信息安全、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等重大戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)掣肘。

企業(yè)制度勃興以來(lái)的歷史表明，一國(guó)是否具有較為完整的工業(yè)體系，決定了其是否具有政治和經(jīng)濟(jì)上執(zhí)行獨(dú)立自主政策的能力。在全球產(chǎn)業(yè)鏈分工中，一國(guó)企業(yè)是否具有技術(shù)支配地位，決定了產(chǎn)業(yè)鏈的安全程度。高質(zhì)量的企業(yè)是國(guó)力之基，全球一流跨國(guó)公司是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，有利于企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的營(yíng)商環(huán)境關(guān)系國(guó)民長(zhǎng)期福祉。

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

與馬歇爾—薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)體系單純討論“一個(gè)典型的企業(yè)”生產(chǎn)要素配置的“廠商理論”不同，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家尤其是其中集大成的馬克思，在高度評(píng)價(jià)大工業(yè)興起、企業(yè)制度勃興的時(shí)代影響的同時(shí)，更為關(guān)注資本雇傭勞動(dòng)這種新生產(chǎn)方式的社會(huì)影響，更為關(guān)注這種新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

企業(yè)是特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

將企業(yè)視為特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系并深入研究，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鮮明特色。馬克思應(yīng)用從抽象到具體的分析方法，抽象出了“資本家”作為“資本的人格化”的行為邏輯，使人們深刻地認(rèn)識(shí)到企業(yè)內(nèi)部社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特點(diǎn)。

在馬克思看來(lái)，資本主義生產(chǎn)方式興起以來(lái)，社會(huì)群體中可以抽象出“資本家”和“工人”兩類不同生產(chǎn)要素所有者。在他的深邃視野中，“一個(gè)典型的企業(yè)”生產(chǎn)之初，“資本家”需要購(gòu)買生產(chǎn)資料（不變資本）和工人（可變資本）兩類生產(chǎn)要素，工人生產(chǎn)中創(chuàng)造出超過資本雇傭自己成本的“剩余價(jià)值”。雇傭勞動(dòng)是前提，剩余價(jià)值的生產(chǎn)是本質(zhì)。通過延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間等進(jìn)行絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，或者通過提高技術(shù)裝備水平、增加工人單位時(shí)間的價(jià)值創(chuàng)造量等方式進(jìn)行相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，不斷創(chuàng)造并獲得更大的剩余價(jià)值，就是資本主義生產(chǎn)方式下“一個(gè)典型的企業(yè)”的秘密。在復(fù)雜的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，金融資本、商業(yè)資本等分享這些剩余價(jià)值。馬克思透過機(jī)器、廠房等資本品形態(tài)、功用等的差異，抽象并透徹分析“資本”，得出令人動(dòng)容的結(jié)論：“資本的本質(zhì)不是物，而是在歷史發(fā)展一定階段上產(chǎn)生的，是在物的外殼掩蓋下的一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是資本家剝削雇傭工人勞動(dòng)的關(guān)系。資本是一個(gè)歷史范疇?！?/p>

“一個(gè)典型的企業(yè)”背后是不同群體的命運(yùn)變遷

“一個(gè)典型的企業(yè)”的討論不應(yīng)只著眼于專業(yè)生產(chǎn)的精巧及技術(shù)創(chuàng)新的偉績(jī)，其背后還存在不同群體的命運(yùn)變遷，折射了社會(huì)文明進(jìn)步的腳步！大工業(yè)興起、工廠制度發(fā)展、雇傭勞動(dòng)普遍化，近代社會(huì)生產(chǎn)方式的這一系列革命性變化，帶來(lái)了社會(huì)階級(jí)階層及社會(huì)面貌、意識(shí)形態(tài)的巨大變化，深刻影響了近代社會(huì)不同階層人們的社會(huì)生活。

早在19世紀(jì)，號(hào)稱集大成的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾就承認(rèn)，依托雇傭勞動(dòng)的工廠制度發(fā)展得“快而猛，作用是多面的，對(duì)窮人是無(wú)情的！”;機(jī)器的使用目的是“使商品便宜，是要縮短工人為自己花費(fèi)的工作日部分，以便延長(zhǎng)他無(wú)償?shù)亟o予資本家的工作日部分，機(jī)器是生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段。”這一“手段”的應(yīng)用，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代引發(fā)的后果包括婦女和兒童被廣泛應(yīng)用到機(jī)器生產(chǎn)環(huán)節(jié)、工作日延長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度加大、機(jī)器“作為支配和吮吸活勞動(dòng)力的死勞動(dòng)而同工作相對(duì)立”并引發(fā)了工人損毀機(jī)器的運(yùn)動(dòng)。

1863年，英國(guó)財(cái)政大臣格萊斯頓在預(yù)算匯報(bào)時(shí)坦承：“我?guī)缀鯌阎鴳n慮和悲痛的心情來(lái)看待財(cái)富和實(shí)力這種令人陶醉的增長(zhǎng)……”因?yàn)椤皩?shí)力和財(cái)富這種令人陶醉的增長(zhǎng)完全限于有產(chǎn)階級(jí)”。在“一個(gè)典型的企業(yè)”數(shù)百年的演變中，技術(shù)裝備進(jìn)步的背后，對(duì)不同群體社會(huì)財(cái)富的分配迥然不同，漸次形成了命運(yùn)不同的社會(huì)群體，形成了不同命運(yùn)的民族與國(guó)家。這就是企業(yè)歷史發(fā)展的真實(shí)面貌！

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的討論導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)陣營(yíng)對(duì)立

企業(yè)作為歷史發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，相關(guān)的討論不僅引發(fā)觀點(diǎn)之爭(zhēng)，還存在方法論差異，對(duì)企業(yè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的討論是引發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)陣營(yíng)對(duì)立的起點(diǎn)。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，馬克思的名著《資本論》被稱為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。這部19世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)名著，深刻透徹地指出，通過資本雇傭勞動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)“物的要素”與“人的要素”結(jié)合，產(chǎn)生了全新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，需要從復(fù)雜的現(xiàn)象洞察本質(zhì)。馬克思并沒有粉飾那個(gè)時(shí)代，對(duì)剩余價(jià)值——利潤(rùn)的來(lái)源、轉(zhuǎn)化等的透徹分析，既提示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，更說明了不同生產(chǎn)要素所有者的地位、命運(yùn)的由來(lái)。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代圍繞商品價(jià)值來(lái)源、利潤(rùn)分配等問題就出現(xiàn)了激烈的論爭(zhēng)，展現(xiàn)了不同陣營(yíng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家迥異的立場(chǎng)觀點(diǎn)及分析特點(diǎn)。馬克思對(duì)薩伊提出的“資本—利潤(rùn)”“土地—地租”“勞動(dòng)—工資”這三位一體的公式進(jìn)行了激烈的批判，恩格斯則尖銳地指出，“資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，至多只研究了勞動(dòng)產(chǎn)品在工人和生產(chǎn)要素所有者之間分配的數(shù)量比例。另一些人，即社會(huì)主義者，則發(fā)現(xiàn)這種分配不公平”（參見《資本論·第二卷序言》）。從薩伊延襲至馬歇爾—薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，秉持“三位一體的公式”的人們言之諄諄：“一個(gè)典型的企業(yè)”需要配置資本、土地、勞動(dòng)等不同的生產(chǎn)要素，不同生產(chǎn)要素所有者獲取不同類型的報(bào)酬，資本家獲得由經(jīng)營(yíng)才能產(chǎn)生的利潤(rùn)、地主獲得地租、勞動(dòng)者獲得工資，各得其所，公平無(wú)欺。這類庸俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)說教，被馬克思斥為見表不見里，見物不見人。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)影響及立場(chǎng)差異，于此不難窺見一斑。

馬克思說過：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的科學(xué)研究。”經(jīng)濟(jì)學(xué)中企業(yè)要素配置及社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的理論探討，廣泛涉及剩余價(jià)值生產(chǎn)、商品價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值實(shí)現(xiàn)等一系列復(fù)雜的問題，理論論爭(zhēng)背后往往是相互對(duì)立的階級(jí)利益訴求。品讀經(jīng)濟(jì)學(xué)中陣營(yíng)相爭(zhēng)的“廠商理論”，需要見表見里、見史見今、見物見人，可不是件容易的事啊。

（作者系北京市國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司董事、副總經(jīng)理）

責(zé)任編輯：孫 爽