小說《青衣》中戲曲元素?cái)z入的作用分析

小說《青衣》是當(dāng)代作家畢飛宇的代表作之一。在《青衣》中，作者塑造了一個(gè)鮮活的女性形象——筱燕秋，一個(gè)青衣，為了追求自己的戲曲夢(mèng)，在理想與現(xiàn)實(shí)之間周旋、掙扎，最終無法擺脫命運(yùn)的困境，走向悲劇結(jié)局。由于主角身為青衣，這一特殊職業(yè)決定了這部作品中必然會(huì)出現(xiàn)大量的戲曲元素。畢飛宇將小說與戲曲元素巧妙結(jié)合，不僅突出了作品的語(yǔ)言特色、豐富了人物形象，也形成了流暢的敘事結(jié)構(gòu)，同時(shí)，戲曲文化在小說中的多重價(jià)值也得到了凸顯。

一、突出了語(yǔ)言特色

作為一部戲曲題材的小說，《青衣》在語(yǔ)言上也因?yàn)榧尤肓藨蚯囟兊锚?dú)具特色，或者說，戲曲元素的攝入讓小說的語(yǔ)言特色更加鮮明，讓語(yǔ)言傳遞出的情感意蘊(yùn)更加精當(dāng)、深刻。從小說《青衣》語(yǔ)言特色看，戲曲元素?cái)z入的作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。

第一，戲曲元素的攝入深化了語(yǔ)言中的隱喻內(nèi)涵。作者畢飛宇創(chuàng)作《青衣》這部小說的初衷，就是想通過對(duì)戲曲中的這個(gè)行當(dāng)?shù)拿鑼憗黼[喻女性在新的社會(huì)環(huán)境下所面臨的困境。在小說中，讀者隨處可見作者利用戲曲元素隱喻現(xiàn)實(shí)的情況。例如《奔月》中的嫦娥是對(duì)青衣筱燕秋人物命運(yùn)的絕妙隱喻。作者寫道：“人是自己的敵人，人一心不想做人，人一心就想成仙。人是人的原因，人卻不是人的結(jié)果。人啊，人啊，你在哪里？你在遠(yuǎn)方，你在地上，你在低頭沉思之間，你在回頭一瞥之間，你在悔恨交加之間。人總是吃錯(cuò)了藥，吃錯(cuò)了藥的一生經(jīng)不起回頭一看，低頭一看。吃錯(cuò)藥是嫦娥的命運(yùn)，女人的命運(yùn)，人的命運(yùn)。人只能如此，命中八尺，你難求一丈?！睆倪@一處的描寫可以看出，作者看似在感嘆“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”，實(shí)際上是在感嘆筱燕秋這個(gè)在無常命運(yùn)下不得不走向悲劇的女人。這樣從戲劇中生發(fā)出的感嘆，讓小說的語(yǔ)言充滿深意，也讓讀者從戲曲中跳脫出來，思考戲曲背后的人物的命運(yùn)。

第二，戲曲元素的攝入豐富了小說的語(yǔ)言內(nèi)容。在《青衣》中，作者運(yùn)用了獨(dú)特的戲腔，讓語(yǔ)言融入戲曲元素，呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。例如在戲腔中，西皮與二黃十分常見，其中西皮的特點(diǎn)是活潑、明快、高亢、熱烈、激昂、急促，作者在描寫人物的悲劇性命運(yùn)的時(shí)候，借助西皮的戲腔，用激昂澎湃的文字描寫、抒情，甚至質(zhì)問，以突出人物在困境中的掙扎不甘;相反，二黃的特點(diǎn)是沉重、凝練、嚴(yán)肅、舒緩，作者在描寫現(xiàn)實(shí)環(huán)境的時(shí)候，則會(huì)采用嚴(yán)肅的語(yǔ)言進(jìn)行陳述，讓文章的節(jié)奏慢下來，吸引讀者在層層推進(jìn)的文字中去思考青衣的命運(yùn)，甚至思考整個(gè)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的走向。這樣的設(shè)計(jì)讓整個(gè)作品在語(yǔ)言上舒緩有致、節(jié)奏鮮明，也讓故事的推進(jìn)張弛有度、節(jié)奏鮮明。

二、豐富了人物形象

小說《青衣》塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，而這些人物形象的塑造，幾乎都與戲曲行當(dāng)?shù)陌l(fā)展密切相關(guān)?？梢哉f，戲曲元素的攝入是作者展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的一種手法。作者正是通過演員對(duì)戲曲表演的熾熱情感來塑造他們的內(nèi)在心理和外在行為的，同時(shí)，也通過戲曲行業(yè)的發(fā)展來展現(xiàn)他們的命運(yùn)起伏。[1]在小說的人物塑造中，戲曲元素?cái)z入的作用主要表現(xiàn)為以下兩方面。

第一，對(duì)主人公筱燕秋的塑造。小說《青衣》的主角是筱燕秋，筱燕秋在戲曲舞臺(tái)上飾演的是青衣這個(gè)行當(dāng)，而在成為青衣這一刻開始，筱燕秋的悲劇似乎就已經(jīng)被寫就了。文章以回憶為開頭，而開頭時(shí)的筱燕秋就已經(jīng)走過了輝煌，黯然離場(chǎng)了。書中介紹筱燕秋是“古典的怨婦”，她的舞臺(tái)表演具有先天的“悲劇性”，并且用“青山隱隱”和“此恨悠悠”來進(jìn)行概括。由此可見，作者在開頭就已經(jīng)為筱燕秋這一曾經(jīng)的青衣定好了調(diào)子，而之后她展現(xiàn)出的行為似乎都是在朝著這個(gè)悲劇前行。青衣在舞臺(tái)上的嚴(yán)肅性和悲涼感在筱燕秋的現(xiàn)實(shí)生活中也有著具體體現(xiàn)。其中，“冷”是青衣在舞臺(tái)上表現(xiàn)嚴(yán)肅性和悲涼感的具體體現(xiàn)，而在現(xiàn)實(shí)中，筱燕秋也沒有脫離這一狀態(tài)，她對(duì)待老師李雪芬飾演嫦娥這件事的態(tài)度以及在后臺(tái)與其相遇時(shí)的言行，都表現(xiàn)出了“冷”的狀態(tài)——她并不顧及李雪芬的感受，以一種冰冷的態(tài)度來對(duì)待老師，冷酷地對(duì)李雪芬進(jìn)行打擊，甚至毀了兩個(gè)人的前程。此外，在戲曲表演中，筱燕秋表現(xiàn)出的熱愛也是她性格特點(diǎn)的體現(xiàn)，她自詡嫦娥，她對(duì)戲曲的追求就像嫦娥對(duì)永生的追求一樣執(zhí)著。為了演出《奔月》，筱燕秋可謂耗盡心血，筱燕秋對(duì)待戲曲這種近乎瘋魔的狀態(tài)，也讓她身上的悲劇色彩更加濃厚。

第二，對(duì)其他角色的塑造。除了筱燕秋之外，小說中還有其他或多或少帶有戲曲行當(dāng)特點(diǎn)的人物形象。其中比較有代表性的是春來和喬炳璋。在小說中，筱燕秋自毀前程后發(fā)現(xiàn)了春來，春來在筱燕秋的影響下，改行當(dāng)成了青衣，可是，春來雖然也在舞臺(tái)上呈現(xiàn)青衣的角色，但是從她的人物形象上看，則更像是“花旦”?；ǖ┰趹蚯枧_(tái)上，時(shí)常表現(xiàn)出聰明、活潑、放蕩等特點(diǎn)，而春來在現(xiàn)實(shí)中也正是這樣一個(gè)形象。例如春來在面試電視臺(tái)主持人的時(shí)候，表現(xiàn)出了其活潑聰明的一面，讓人印象深刻。而作者正是巧妙地利用這種戲曲行當(dāng)上的錯(cuò)位，來表現(xiàn)春來這新一代青衣的性格特點(diǎn)，同時(shí)，也暗示了春來對(duì)成為青衣并不執(zhí)著，她想要的是自我實(shí)現(xiàn)。相較于筱燕秋的“人戲不分”，春來將舞臺(tái)和現(xiàn)實(shí)分得很清楚，這在一定程度上，似乎也可以讓這個(gè)新一代的青衣免于舞臺(tái)帶給她的悲劇。此外，小說的開篇就提到團(tuán)長(zhǎng)喬炳璋是飾演老生行當(dāng)?shù)?。喬炳璋這一人物形象在年齡和行為上與“老生”也十分接近。喬炳璋作為劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，具有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力和顧全大局的意識(shí)，甚至可以為了劇目的順利演出而委曲求全。在小說中，作者結(jié)合戲曲元素對(duì)喬炳璋的描述，讓讀者既可以看到舞臺(tái)上“老生”的沉穩(wěn)，也可以感受到生活和社會(huì)對(duì)這個(gè)中年人帶來的重壓，而這種人物身上的滄桑和辛酸也是通過戲曲的形式逐漸展現(xiàn)的。此外，小說中還有面瓜、李雪芬、煙廠老板等角色，這些角色身上也具備了戲曲行當(dāng)?shù)哪承┨攸c(diǎn)，而作者正是利用這種舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)相互對(duì)照、相互映襯的手法，塑造了這些鮮明的人物形象。

三、豐富了敘事策略

敘事策略是文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵，主次清晰、行略得當(dāng)?shù)臄⑹虏粌H能夠讓故事情節(jié)引人入勝，也能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出作品的思想情感，提高作品的文學(xué)水準(zhǔn)。《青衣》是戲曲題材小說，作者將戲曲元素的攝入與敘事策略的運(yùn)用緊密聯(lián)系起來，并利用獨(dú)特的敘事來展現(xiàn)這類題材小說的特點(diǎn)。具體來講，戲曲元素的攝入對(duì)于敘事策略的運(yùn)用有著如下影響。

第一，戲曲元素的攝入構(gòu)建了小說“戲中戲”的敘事結(jié)構(gòu)?！皯蛑袘颉本褪且环N當(dāng)故事發(fā)展時(shí)敘述另一個(gè)故事的文學(xué)技巧，在戲曲題材小說中，“戲中戲”的敘事結(jié)構(gòu)十分常見，“戲中戲”能夠讓作者在講述故事的過程中，搭建一個(gè)獨(dú)立的敘事時(shí)空，并通過在這一空間內(nèi)塑造人物、構(gòu)建情節(jié)、展示主題來推動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展，進(jìn)而將“戲曲舞臺(tái)”與“人生舞臺(tái)”互相依托，有機(jī)融合，巧妙地表達(dá)原故事所要呈現(xiàn)的主題、所要傳遞的情感。在《青衣》這部小說中，戲曲元素的攝入為“戲中戲”這種敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)提供了便利。整部小說的矛盾點(diǎn)幾乎都是圍繞京劇劇目《奔月》的演出來展開的，三代青衣隨著經(jīng)典劇目的表演，從炙手可熱走向黯然失色，讓整個(gè)故事變得跌宕起伏;同時(shí)，《奔月》中的嫦娥這一古代神話中的經(jīng)典女性身上所包含的悲劇色彩也與戲外的演員相互呼應(yīng)，并對(duì)青衣演員的命運(yùn)形成了某種暗示。例如作者在描寫筱燕秋演出《廣寒宮》這一片段時(shí)，寫道：“嫦娥置身于仙境，長(zhǎng)河即落，曉星將沉，嫦娥遙望著人間，寂寞在嫦娥的胸中無聲地翻涌，碧海青天放大了她的寂寞，天風(fēng)浩蕩，被放大的寂寞滾動(dòng)起無從追悔的怨恨?；诤夼c寂寞相互撕咬，相互激蕩，像夜的宇宙，星光閃閃的，浩渺無邊的，歲歲年年的?！辨隙鸬墓陋?dú)、凄涼與悔恨也是青衣筱燕秋的現(xiàn)狀，筱燕秋能夠在高難度的唱腔中表現(xiàn)驚艷，但是依然抵擋不了命運(yùn)對(duì)她帶來的擠壓，就像嫦娥即便是獲得了永生，也逃脫不了孤寂與凄涼的結(jié)局一樣。由此可見，這樣的“戲中戲”敘事結(jié)構(gòu)讓故事的結(jié)構(gòu)更加順暢，也讓人物的特征更加鮮明。[2]

第二，戲曲元素的攝入推動(dòng)了敘事中的回憶穿插。在小說《青衣》中，回憶敘事占有一定的比例，而這些回憶多數(shù)與戲曲演出相關(guān)。例如小說第一章是以回憶敘事的手法展開的，由于回憶中的主角是青衣筱燕秋，因此，其中的戲曲元素自然也是不可缺少的，回憶中包括筱燕秋十九歲在舞臺(tái)嶄露頭角時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、《奔月》巡演時(shí)的炙手可熱、因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而“自毀前程”的唏噓嘆惋，等等;再如李雪芬，作為老一代的青衣，無法再演《奔月》，轉(zhuǎn)而表演現(xiàn)代戲，這時(shí)候，人們開始回憶當(dāng)初她“柯湘頭戴八角帽，一雙草鞋，一把手槍，威風(fēng)凜凜的”樣子，這是觀眾對(duì)老一代青衣的追憶，側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)年紅極一時(shí)的青衣角色，但如今這些經(jīng)典的戲曲角色也只能成為一段回憶，新人輩出，老一代青衣只能黯然退場(chǎng)。這樣的回憶穿插在現(xiàn)實(shí)之中，通過戲曲元素將過去與現(xiàn)實(shí)相連，并通過每一代青衣演員的命運(yùn)起伏引發(fā)讀者對(duì)戲曲文化在時(shí)代境遇中的深層次思考。

四、推動(dòng)了文化傳播

戲曲文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、多元文化的發(fā)展對(duì)戲曲文化造成了一定的沖擊，戲曲的發(fā)展面臨巨大的困境。在這樣的背景下，通過文學(xué)創(chuàng)作攝入戲曲元素，能夠憑借文學(xué)作品的傳播讓人們了解戲曲、傳播戲曲，進(jìn)而引發(fā)對(duì)戲曲在新時(shí)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)，探索戲曲文化傳播與發(fā)展的路徑。從文化傳播與發(fā)展的角度看，小說《青衣》中戲曲元素?cái)z入的作用可以從以下兩個(gè)方面闡述。

第一，有利于戲曲文化的傳播?？v觀整部小說，作者圍繞主角筱燕秋的經(jīng)歷，將戲曲元素貫穿故事始終，并從文學(xué)創(chuàng)作的各個(gè)角度滲透戲曲文化，例如從小說的題目《青衣》開始，作者便引入了大量的戲曲詞匯——花旦、老生、花臉、后臺(tái)、AB檔、刺花、響排、唱腔、道白、西皮、二黃、亮相、程式、勒頭帶、水袖、大幕、鑼鼓，等等，這些詞匯隨著《奔月》這出經(jīng)典戲曲的演出而走到讀者的面前，讓讀者在故事中自然而然地理解了它們的含義，同時(shí)，也讓戲曲文化潛移默化地融入讀者的認(rèn)知體系中。當(dāng)然，作者對(duì)于戲曲文化的攝入不是淺嘗輒止的，圍繞《奔月》的演出，圍繞筱燕秋這一代青衣的跌宕人生，細(xì)細(xì)地講述了戲曲文化的發(fā)展。例如作者根據(jù)故事的需要介紹了戲曲中的行當(dāng)，尤其是對(duì)青衣與花旦特點(diǎn)的介紹，讓讀者能夠直觀地理解戲曲文化中的各種人物形象;作者還通過對(duì)戲曲從業(yè)者臺(tái)前幕后的活動(dòng)的描述展示這個(gè)行當(dāng)?shù)男了?，讓戲曲演出幕后的“神秘面紗”被掀開一角，也讓讀者通過一代青衣的命運(yùn)來感受戲曲行業(yè)的時(shí)代變化。這樣的文學(xué)創(chuàng)作將戲曲文化以大眾更易于接受的方式展現(xiàn)出來，從而借助文學(xué)作品的傳播實(shí)現(xiàn)戲曲文化的傳播。

第二，能夠引發(fā)人們對(duì)戲曲發(fā)展的思考。在小說《青衣》中，讀者除了能夠看到作者對(duì)戲曲文化的介紹，也能夠看到作者對(duì)傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)狀與未來的發(fā)問。戲曲作為一種文藝形式，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。在故事中，人們可以看到戲劇團(tuán)由于經(jīng)費(fèi)緊張，導(dǎo)致經(jīng)典劇目無法上演，技藝精湛的青衣也無法在舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，甚至為了獲得演出經(jīng)費(fèi)的支持，從團(tuán)長(zhǎng)到戲曲演員，不得不曲意逢迎。作者為了更加清晰地展現(xiàn)出戲曲行業(yè)發(fā)展的困境，將矛盾的核心集中在了三代青衣的身上，從李雪芬到筱燕秋再到春來，她們的悲劇不僅是戲曲行業(yè)中相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下戲曲行業(yè)衰落的必然。作者從青衣演員命運(yùn)的起伏切入，讓讀者從個(gè)人的身上產(chǎn)生共鳴，然后逐漸拓寬視角，從宏觀的角度對(duì)戲曲行業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何立足提出疑問。從理想的狀態(tài)看，保持藝術(shù)的純粹性是作者對(duì)戲曲文化發(fā)展的期盼，但現(xiàn)實(shí)并非如此，戲曲演出需要經(jīng)費(fèi)支持，這就決定了它需要走向藝術(shù)與商業(yè)的融合，但是在這一過程中如何平衡二者的關(guān)系，是一個(gè)引人深思的問題。這個(gè)問題不僅僅是戲曲文化發(fā)展的問題，而是所有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播與發(fā)展中面臨的共性問題。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小說《青衣》中，戲曲元素的攝入是多方面的，其發(fā)揮出的作用也是多角度的，既突出了小說的語(yǔ)言特色、豐富了其中的人物形象、完善了作品的敘事策略，同時(shí)，在文化方面也推動(dòng)了戲曲文化的發(fā)展。由此可見，《青衣》中戲曲元素的攝入，不僅能夠從文學(xué)層面突出其自身價(jià)值，也能夠從文化層面體現(xiàn)作用，讓文學(xué)創(chuàng)作不斷創(chuàng)新，也讓傳統(tǒng)文化不斷傳播發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏雪飛.當(dāng)代小說中的傳統(tǒng)戲曲書寫與唯美主義——以《假面吟》《青衣》為例[J].鄭州師范教育，2020，9（01）：53-59.

[2]張霓.小說《青衣》中戲曲元素的運(yùn)用[J].湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，31（03）：33-40.

（作者簡(jiǎn)介：陶逸涵，女，本科，揚(yáng)州大學(xué)，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）