生活化視域下初中道德與法治教學(xué)對(duì)策探析

摘要：道德與法治教學(xué)能促進(jìn)初中生核心價(jià)值觀、正確人生觀的形成。道德與法治是生活的提煉，又服務(wù)于生活本身?；谏罨曈蛳麻_(kāi)展道德與法治教學(xué)，散發(fā)學(xué)科魅力使教學(xué)由枯燥變有味，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、內(nèi)化，達(dá)到鑄魂育人目的。教師構(gòu)建生活化初中道德與法治課堂教學(xué)，能確保課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);初中教學(xué);道德與法治

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）22-0139-04

生活化教學(xué)是用生活化知識(shí)進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)入，結(jié)合生活實(shí)際挖掘教學(xué)情境，以情境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題進(jìn)行解釋知識(shí)、關(guān)聯(lián)內(nèi)容、發(fā)展思維的教學(xué)模式。初中道德與法治課是以“學(xué)生生活”“道德教育”“法治教育”為主線，融入“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“中華傳統(tǒng)美德”教育的課程，教師要根據(jù)學(xué)科課程特點(diǎn)，以生活案例為抓手，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，整合教學(xué)內(nèi)容，深挖道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值，保證學(xué)科課程目標(biāo)和教育目標(biāo)的順利實(shí)施。初中道德與法治課堂教學(xué)中嵌入生活化教學(xué)，能使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所行。

一、 初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教師教學(xué)創(chuàng)新不強(qiáng)

在初中道德與法治教學(xué)中，部分教師教學(xué)觀念缺乏創(chuàng)新性，仍然以傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)為主，學(xué)生課外以背誦識(shí)記為主，教師的教與學(xué)生的學(xué)圍繞分?jǐn)?shù)的提高而深陷應(yīng)試教育泥潭中，導(dǎo)致初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)效性難以提升，學(xué)生素養(yǎng)沒(méi)有得到真正內(nèi)化發(fā)展。教育的根本目標(biāo)是立德樹(shù)人，立德樹(shù)人的核心是促進(jìn)人的發(fā)展，道德與法治課堂教學(xué)要做到“以人為本”。但部分教師學(xué)科教學(xué)理解不到位，自身教學(xué)觀念沒(méi)有跟進(jìn)，教學(xué)創(chuàng)新能力不足，在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)中，無(wú)法根據(jù)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)目標(biāo)需求開(kāi)展有效的多樣教學(xué)活動(dòng)，這些教師在講授教學(xué)中過(guò)分凸顯教師的主導(dǎo)地位，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中課堂參與的重要性，學(xué)生難以對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)和體悟，不利于學(xué)生道德與法治觀念的培養(yǎng)與形成。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高會(huì)導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性不高。道德與法治教學(xué)在中考占分比值較低，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)道德與法治學(xué)科不夠重視，往往以考前搶背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，應(yīng)付考試，導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量難以提升。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為提升學(xué)生課堂參與感的重要前提，在學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的情況下，學(xué)生難以積極配合教師進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生難以提升自身道德與法治素養(yǎng)。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一

初中道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)方式十分單一，學(xué)校對(duì)任課教師的考評(píng)及教師對(duì)教學(xué)質(zhì)量的衡量局限于學(xué)生的考試成績(jī)，這種教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性與主動(dòng)性，學(xué)生難以對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升和素養(yǎng)的發(fā)展。單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往存在不同程度的學(xué)習(xí)倦怠。以分?jǐn)?shù)論高低只能是對(duì)學(xué)生記憶力的考查，無(wú)法對(duì)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，為改善道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，教師需要不斷就教學(xué)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行優(yōu)化。

（四）教學(xué)內(nèi)容缺乏生活性

在當(dāng)下的教育教學(xué)過(guò)程中，部分教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師在課堂教學(xué)中往往以課本內(nèi)容為主對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，缺乏對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。課本教學(xué)屬于基礎(chǔ)教學(xué)，為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以深入對(duì)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)價(jià)值進(jìn)行滲透。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，部分教師往往停留于表面教學(xué)，難以將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)例進(jìn)行聯(lián)系，這也就導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考，學(xué)生在實(shí)際生活中的一些行為認(rèn)識(shí)與課堂所學(xué)道德與法治知識(shí)脫鉤。

二、 生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的價(jià)值

（一）提高課堂教學(xué)效率

初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用能夠有效提高教師課堂教學(xué)效率，對(duì)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有重要價(jià)值。生活化教學(xué)模式具有多元化特點(diǎn)，在利用生活化教學(xué)模式的過(guò)程中，教師能夠?qū)φn堂教學(xué)環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建，以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性十分重要。

從當(dāng)下初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，大部分教學(xué)內(nèi)容屬于理論知識(shí)，且條理性較強(qiáng)，在直觀的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生難以及時(shí)對(duì)此類(lèi)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解。生活化教學(xué)模式能夠?qū)l理性、抽象性的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)合生活元素進(jìn)行場(chǎng)景構(gòu)建，以幫助學(xué)生更好的通過(guò)日常生活對(duì)道德與法治知識(shí)與內(nèi)容進(jìn)行理解。在保障課堂內(nèi)容通俗易懂的情況下，學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中，這也是生活化教學(xué)模式初中道德與法治教學(xué)的重要轉(zhuǎn)變。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)教學(xué)模式以填鴨式教學(xué)為主，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。生活化教學(xué)能夠落實(shí)以學(xué)生為主的教學(xué)理念。學(xué)生受到重視的前提下能積極參與到結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)展的多元化教學(xué)中。

生活化教學(xué)模式在初中道德與法治課堂中的構(gòu)建十分靈活，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建生活化場(chǎng)景，在課堂教學(xué)中使學(xué)生模仿不同人物，使學(xué)生對(duì)各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容有深入的理解。生活化教學(xué)模式下教師可結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，以更加專(zhuān)業(yè)、全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的培養(yǎng)。此類(lèi)教學(xué)模式下，教師需要不斷就自身教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，以不斷優(yōu)化課堂教學(xué)節(jié)奏，提升課堂把控性，以此使學(xué)生更加積極的參與到教學(xué)過(guò)程中。

（三）培養(yǎng)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)

初中道德與法治教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)進(jìn)行的培養(yǎng)，生活化教學(xué)模式的構(gòu)建能夠提升課堂教學(xué)效率，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生課堂參與感具有重要價(jià)值。學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解能提升自身道德與法治素養(yǎng)。

道德與法治素養(yǎng)是確保學(xué)生成長(zhǎng)與全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的主要途徑。初中學(xué)生思想意識(shí)尚處于形成不穩(wěn)定期，極易受到不良思想的影響，但通過(guò)道德與法治教學(xué)學(xué)生能夠?qū)ι茞哼M(jìn)行辨別，提升學(xué)生對(duì)危險(xiǎn)與不良事件的感知能力，以此強(qiáng)化對(duì)學(xué)生自我行為的約束。初中階段學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心與獵奇心，通過(guò)道德與法治課堂教學(xué)，學(xué)生能夠形成基礎(chǔ)的道德與法治素養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要價(jià)值。

三、 生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)的特征

生活化教學(xué)嵌入初中道德與法治課堂教學(xué)使教學(xué)具有情感性、體驗(yàn)性、開(kāi)放性、實(shí)踐性特征，此類(lèi)教學(xué)特征能夠構(gòu)建出完整的道德與法治課堂教學(xué)體系，對(duì)提升課堂教學(xué)質(zhì)量與實(shí)效性具有重要意義。

（一）情感性

情感共鳴是提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重情感教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)師生情感交流、課堂情感共建。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，教師教學(xué)情感的豐滿取決于學(xué)生學(xué)習(xí)情感的鋪墊，初中道德與法治作為德育教育工作，學(xué)生情感變化是決定課程教學(xué)質(zhì)量的主要途徑，通過(guò)情感共鳴，教師可對(duì)學(xué)生道德理念與法律素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)教師能夠更加直觀對(duì)課堂教學(xué)反饋進(jìn)行了解。

情感性在初中道德與法治教學(xué)中的體現(xiàn)具有常規(guī)性，因此教師需要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生情感及其情感價(jià)值觀念進(jìn)行挖掘，以通過(guò)情感實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知因素與情感因素的統(tǒng)一。

（二）體驗(yàn)性

體驗(yàn)性主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中，以體驗(yàn)式教學(xué)為主。傳統(tǒng)教學(xué)模式以填鴨式教學(xué)為主，學(xué)生需要接受枯燥的理論學(xué)習(xí)，教師在此過(guò)程中忽略了對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以彰顯主導(dǎo)性，學(xué)習(xí)質(zhì)量與課堂時(shí)效性難以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以順應(yīng)新課程教學(xué)理念，因此體驗(yàn)性教學(xué)特征在教學(xué)過(guò)程中被提出。體驗(yàn)性教學(xué)特征是初中道德與法治課堂教學(xué)的主要特征，是構(gòu)建生活化教學(xué)模式的重要理念。

所謂體驗(yàn)式教學(xué)就是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，還原或再現(xiàn)生活化的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)、切身感受，理解并建構(gòu)知識(shí)，提高能力、生成情感和意義的個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)。

（三）開(kāi)放性

開(kāi)放性是對(duì)課堂教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行的表述，開(kāi)放性課堂能夠減少傳統(tǒng)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的束縛，是提升學(xué)生課堂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。教師需要以教學(xué)內(nèi)容為中心對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、情感價(jià)值觀念、道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，從教學(xué)內(nèi)容的選擇來(lái)講，教師要不斷就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，以保障學(xué)生學(xué)習(xí)的廣泛性，確保學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的全面性。

從教學(xué)組織情況來(lái)講，教師需要善用小組合作教學(xué)等教學(xué)模式，以通過(guò)生活化教學(xué)氛圍的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生探索道德底線與法律適用性，以此提升學(xué)生對(duì)道德與法治的重視。

（四）實(shí)踐性

實(shí)踐性是初中道德與法治生活化應(yīng)用的主要體現(xiàn)，實(shí)踐具有較強(qiáng)的動(dòng)作性特點(diǎn)，是教師對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行的完善。為體現(xiàn)初中道德與法治的實(shí)踐性特點(diǎn)，教師需要將實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合，以強(qiáng)化課堂與社會(huì)的聯(lián)系，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生將理論教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用至社會(huì)實(shí)踐中，以強(qiáng)化學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用，并在此過(guò)程使學(xué)生形成生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)品德的內(nèi)化和道德的踐行，達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)或者社會(huì)實(shí)踐均能夠體現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐性教學(xué)特征。作為德育教學(xué)科目，道德與法治教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活，相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展能夠幫助認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)道德與法治科目的重要性，學(xué)生能夠通過(guò)法律意識(shí)保護(hù)自己，且能夠通過(guò)道德素養(yǎng)為社會(huì)發(fā)展提供力所能及的幫助。

四、 生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂的構(gòu)建

（一）利用生活實(shí)例導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容

在進(jìn)行新課程教學(xué)的過(guò)程中，課程導(dǎo)入作為衡量課程教學(xué)質(zhì)量的前提，課程導(dǎo)入教學(xué)的精彩程度，決定著學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與度，為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師可利用生活實(shí)例的方式進(jìn)行課堂導(dǎo)入。生活實(shí)例具有較強(qiáng)的真實(shí)性，且部分生活實(shí)例能夠利用視音頻輔助資料，這也就能夠有效吸引學(xué)生注意力，為高質(zhì)量教學(xué)工作的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。在對(duì)生活實(shí)例的引用過(guò)程中，教師需要選擇社會(huì)反響較大或者與學(xué)生生活休戚相關(guān)的時(shí)間進(jìn)行引用，以此吸引學(xué)生注意力。

例如，在進(jìn)行《友誼的天空》課時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師為吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可導(dǎo)入真實(shí)生活案例進(jìn)行課堂導(dǎo)入。教師可選擇朋友之間的詐騙等新聞?dòng)靡哉n堂導(dǎo)入，此類(lèi)新聞自身具有較強(qiáng)的真實(shí)性，在此課時(shí)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)此種課堂導(dǎo)入學(xué)生能夠?qū)ψ陨砼笥训倪x擇進(jìn)行思考，以此為前提對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)生能夠配合教師課堂教學(xué)工作的開(kāi)展。朋友、友誼作為學(xué)生成長(zhǎng)中不可或缺的關(guān)系，通過(guò)此類(lèi)新聞導(dǎo)入能夠使學(xué)生更加深刻的理解交朋友的重要性，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)朋友的選擇。另外教師也可通過(guò)學(xué)生友誼的正面教材進(jìn)行課堂導(dǎo)入，選擇班級(jí)中友情較好的學(xué)生作為案例，使雙方共同對(duì)友情進(jìn)行闡述，以此引入課堂教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)氛圍更加輕松。

（二）構(gòu)建生活化教學(xué)情境

生活化教學(xué)情境的構(gòu)建是增強(qiáng)學(xué)生課堂體驗(yàn)感的主要途徑。在此過(guò)程中，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)課堂情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，以此構(gòu)建更加貼近教學(xué)內(nèi)容的生活情境。生活化教學(xué)情境的構(gòu)建能夠給學(xué)生身臨其境的感覺(jué)，是徹底解決學(xué)生上課走神問(wèn)題的重要措施，另外，生活化教學(xué)情境的構(gòu)建能夠確保學(xué)生全部參與到教學(xué)過(guò)程中，對(duì)提升課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。同時(shí)借助生活化教學(xué)情境，教師能夠?qū)崿F(xiàn)與學(xué)生情感的共鳴，以及時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行把握，進(jìn)而更加有效的提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)。

例如，在進(jìn)行《師長(zhǎng)情誼》課時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師可提前就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，以編寫(xiě)生活化故事劇本，以構(gòu)建生活化教學(xué)情境。以師生情誼為主的生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，可通過(guò)學(xué)生與教師身份互換，使學(xué)生體驗(yàn)教師日常工作內(nèi)容，通過(guò)制造課堂師生沖突為主，使學(xué)生感受教師教學(xué)工作的辛苦，以更加配合教師教學(xué)工作的開(kāi)展。以家長(zhǎng)身份交換為主的生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，可通過(guò)一日家庭管理的方式呈現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生模仿父母對(duì)日常生活進(jìn)行梳理，以此感受父母生活的不易，從而引導(dǎo)學(xué)生尊師敬長(zhǎng)個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）靈活引用社會(huì)熱點(diǎn)事件與話題

社會(huì)熱點(diǎn)事件與話題在道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用能夠養(yǎng)成學(xué)生關(guān)注社會(huì)時(shí)事的良好習(xí)慣，因此教師可將社會(huì)熱點(diǎn)話題與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合。社會(huì)熱點(diǎn)話題一般關(guān)注度較高，其中蘊(yùn)含的道德與法治精神十分鮮明，對(duì)初中生來(lái)講，學(xué)生可借助此類(lèi)社會(huì)熱點(diǎn)話題對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，以強(qiáng)化學(xué)生自身分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)事件與話題能夠使學(xué)生對(duì)道德善惡進(jìn)行分辨，同樣對(duì)培養(yǎng)與提升學(xué)生法律意識(shí)具有積極作用。

例如，在進(jìn)行《走進(jìn)法治天地》課時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師可適當(dāng)對(duì)當(dāng)下社會(huì)青少年犯罪事件進(jìn)行應(yīng)用，校園暴力作為校園生活現(xiàn)象，其在當(dāng)下校園生活中偶然存在，為提升學(xué)生道德意識(shí)，教師酌情對(duì)校園暴力事件進(jìn)行案例教學(xué)。通過(guò)校園暴力案件解讀，使學(xué)生對(duì)校園暴力的發(fā)生因素進(jìn)行了解，并調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)對(duì)校園暴力事件當(dāng)事人行為進(jìn)行分析，并對(duì)其涉及的法律條款進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的了解，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立學(xué)生遇到問(wèn)題尋求幫助的正確思想觀念，進(jìn)而確保學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。

（四）開(kāi)展道德與法治實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的主要途徑，為對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)與法律意識(shí)的培養(yǎng)水平進(jìn)行了解，教師要適當(dāng)組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以直觀的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行感受。同時(shí)實(shí)踐教學(xué)能夠拓展課堂評(píng)價(jià)方式，是確保評(píng)價(jià)結(jié)果真實(shí)性與客觀性的重要指標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)具有多變性，教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給予學(xué)生指導(dǎo)，只能依靠學(xué)生學(xué)習(xí)水平開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升學(xué)生道德與法治應(yīng)用能力的有效方式，對(duì)幫助學(xué)生理解書(shū)本知識(shí)具有實(shí)際意義。

例如，在進(jìn)行《在集體中成長(zhǎng)》課時(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間開(kāi)展文明校園、平安校園的創(chuàng)建活動(dòng)。在開(kāi)展文明校園、平安校園創(chuàng)建活動(dòng)的過(guò)程中，部分學(xué)生能夠積極參與到保護(hù)校園環(huán)境、宣傳校園安全等活動(dòng)過(guò)程中，同時(shí)部分學(xué)生缺乏參與此活動(dòng)的積極性。在此情況下教師可靈活對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，以榜樣分組為主導(dǎo)，每組分配表現(xiàn)積極與表現(xiàn)欠積極的學(xué)生，以在表現(xiàn)積極學(xué)生的榜樣帶頭作用下，提升其他學(xué)生參與公共實(shí)踐活動(dòng)的積極性，從而在活動(dòng)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、拾金不昧等良好素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生道德與法治綜合素養(yǎng)。

生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用能夠改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)生態(tài)，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的主要措施。初中道德與法治課堂能夠?qū)W(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，需要學(xué)生高質(zhì)量的參與到課堂教學(xué)中，而生活化教學(xué)模式的構(gòu)建能夠有效的滿足這一教學(xué)需求，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：李文勝（1971～），男，漢族，福建上杭人，福建省龍巖市第七中學(xué)，研究方向：初中道德與法治教學(xué)。