“L-36簧笙”推廣發(fā)展探究

胡凌雅

摘 要：笙是我國古老的民族傳統(tǒng)樂器，“L-36簧笙”在保留傳統(tǒng)、傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生?；诖耍浴癓-36簧笙”為研究對(duì)象，通過對(duì)“L-36簧笙”相關(guān)資料的搜集，并結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料對(duì)“L-36簧笙”開展多方面的思考總結(jié)，從“L-36簧笙”教材建設(shè)、音樂作品的推陳出新以及樂器制作的完善三個(gè)方面對(duì)“L-36簧笙”的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行探討，以完善“L-36簧笙”的理論研究及促進(jìn)“L-36簧笙”的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“L-36簧笙”;教材建設(shè);音樂作品;樂器制作

注：本文系西南音樂研究中心資助項(xiàng)目（xnyy2019028）研究成果。

樂器是音樂藝術(shù)的載體，除了能表現(xiàn)音樂藝術(shù)的內(nèi)涵之外，也能體現(xiàn)當(dāng)代音樂的發(fā)展水平。當(dāng)樂器不能滿足人們的演奏需求時(shí)，對(duì)樂器的改良就勢(shì)在必行。不同時(shí)期產(chǎn)生的新要求推動(dòng)著演奏家、作曲家和樂器制作者不斷地對(duì)樂器進(jìn)行改良和創(chuàng)新。各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展是與社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展相適應(yīng)的，從古到今，笙藝術(shù)的發(fā)展不僅要繼承中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也要能夠適應(yīng)現(xiàn)代音樂發(fā)展的潮流，笙的發(fā)展變化過程形成了我國民族樂器發(fā)展之路上的一道獨(dú)特風(fēng)景線?！癓-36簧笙”的產(chǎn)生順應(yīng)了中國笙藝術(shù)的發(fā)展方向，在繼承傳統(tǒng)笙演奏特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)笙的音域和表現(xiàn)力等諸多方面做了進(jìn)一步的拓展，是較為成功的改良范例，具有旺盛的生命力和較好的發(fā)展前景。

一、教材建設(shè)

在教學(xué)過程中，教材是教師開展教學(xué)所用的資料，是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范語言的藍(lán)本，科學(xué)、規(guī)范、實(shí)用的教材能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收到事半功倍的效果。因此，高校要想使“L-36簧笙”達(dá)到理想的應(yīng)用與推廣效果，就必須建設(shè)一套較其他笙更為完整、規(guī)范、科學(xué)、實(shí)用的“L-36簧笙”教材。這套教材要體現(xiàn)“L-36簧笙”本身的科學(xué)性和它自身具備的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生在獨(dú)奏、重奏、合奏等方面的演奏能力，使學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。這套教材既是急需的，也是迫切的，更是“L-36簧笙”應(yīng)用及推廣過程中必不可少的內(nèi)容。

20世紀(jì)50年代以后，我國音樂教育事業(yè)得到了快速的發(fā)展，音樂教育的方式從民間的口傳心授慢慢開始向?qū)I(yè)化發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。民族音樂是我國民族文化的重要組成部分，并且民族音樂教育在教育領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，在廣大從事表演藝術(shù)事業(yè)的演奏家、教育家和作曲家的共同努力下，笙在研制、改革、作品創(chuàng)作和教學(xué)等方面均取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。因此，為了使未來的笙藝術(shù)教學(xué)能夠向更深層次與更高水平的目標(biāo)發(fā)展，在教材建設(shè)方面，高校應(yīng)設(shè)置更多的獨(dú)奏曲、協(xié)奏曲、重奏曲以及練習(xí)曲等，以滿足學(xué)生對(duì)“L-36簧笙”訓(xùn)練的需求。

但在目前，用于專業(yè)教育及業(yè)余教育的笙教材，對(duì)演奏的氣、指、舌的基本技術(shù)訓(xùn)練進(jìn)程安排大都因循守舊，缺乏創(chuàng)新，比如相關(guān)的呼吸技巧訓(xùn)練仍僅限于機(jī)械式地強(qiáng)調(diào)強(qiáng)弱變化，而缺少對(duì)具有民族性內(nèi)容的系統(tǒng)歸納，技術(shù)訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)性和針對(duì)性。近年來，各種教材為學(xué)生提供了較多的選擇，但受到樂器形制的限制，教材中的一些練習(xí)曲或樂曲并不能發(fā)揮作用，因此更為科學(xué)合理的“L-36簧笙”教材建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。

對(duì)任何事物的學(xué)習(xí)都與對(duì)其歷史的了解和學(xué)習(xí)分不開，筆者認(rèn)為，“L-36簧笙”教材首先要體現(xiàn)笙的歷史和發(fā)展，增加專業(yè)教育中古代音樂文化的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)“L-36簧笙”的基礎(chǔ)。要想學(xué)好一件樂器，不能閉門造車，而是要深入文化背景之中，提升自身的文化修養(yǎng)，深刻地感悟這件樂器的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，將音樂知識(shí)和音樂要素融入日常訓(xùn)練中，在學(xué)習(xí)中感受音樂，形成自己的見解。對(duì)于“L-36簧笙”教材建設(shè)的構(gòu)思，筆者主要將其分為三大部分。第一部分為基礎(chǔ)訓(xùn)練（比如氣息練習(xí)、音階練習(xí)等）、手指技巧練習(xí)（比如打音、指顫音、歷音、抹音等）、口內(nèi)技巧練習(xí)（比如單吐、雙吐、三吐、花舌、軟雙吐、擺舌、呼舌等）以及相應(yīng)的練習(xí)曲等。第二部分為獨(dú)奏作品演奏。在獨(dú)奏作品方面，筆者將早期的作品歸為一部分，現(xiàn)代作品歸為一部分，除了必練的經(jīng)典樂曲之外，比如《冬獵》《天鵝暢想曲》《牧場(chǎng)春色》等，也要涉獵多種風(fēng)格的樂曲，比如《歡樂的節(jié)日》《維吾爾人之歌》《第一鍵笙狂想曲》等，使演奏者的演奏風(fēng)格更加多樣化。第三部分為合奏能力的綜合訓(xùn)練。通過合奏能力的綜合訓(xùn)練，演奏者更易在樂隊(duì)中找到施展自身才能的位置。在教材建設(shè)上，筆者認(rèn)為應(yīng)適當(dāng)增加樂團(tuán)合奏的基礎(chǔ)練習(xí)，如三度疊置的各類和弦練習(xí)、非三度疊置的各類和弦練習(xí)、多升降調(diào)號(hào)的視奏練習(xí)等。在五線譜的視奏練習(xí)上，教師可以結(jié)合“L-36簧笙”的特點(diǎn)，適當(dāng)加入一些西洋管樂器的音階練習(xí)曲，借鑒西洋管樂器中系統(tǒng)、科學(xué)的訓(xùn)練方法，并應(yīng)用到笙演奏中。在簡(jiǎn)譜首調(diào)的訓(xùn)練中，除了讓學(xué)生練習(xí)各個(gè)調(diào)的音階之外，教師還可以將部分民族樂曲作為素材，讓學(xué)生以不同的調(diào)來演奏與練習(xí)，以提高學(xué)生的視奏能力。

教材中的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)側(cè)重于傳統(tǒng)演奏基本技能的指導(dǎo)訓(xùn)練。氣、指、舌幾乎囊括了笙的絕大部分內(nèi)容，因此教材應(yīng)對(duì)氣、指、舌的基本技巧進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，并且加入有針對(duì)性的練習(xí)曲?！癓-36簧笙”采用八度音苗并排的音位排列原則和推鍵、按鍵以及按孔相結(jié)合的按音方式，因此教材中需要引入有關(guān)“L-36簧笙”的指位練習(xí)，并系統(tǒng)地介紹“L-36簧笙”的全新指法。除此之外，特殊演奏技巧的訓(xùn)練也尤其重要。笙的演奏技巧非常多，“萬變不離其宗”，演奏技巧離不開基本功的支撐，在習(xí)得扎實(shí)的基本功之后，對(duì)技巧進(jìn)行一定的訓(xùn)練是非常有必要的，比如指技巧中的“打指”“顫音”，舌技巧中的“碎吐”“花舌”等，教材中應(yīng)呈現(xiàn)出這些特殊技巧的基本原理。

在不斷的發(fā)展過程中，“L-36簧笙”不再受到傳統(tǒng)或者現(xiàn)代曲目的演奏限制，因此為了使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，讓學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)笙的演奏技巧，教材內(nèi)容不能僅限于基本技巧和獨(dú)奏曲目，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生接觸更多、更廣泛的音樂類型，例如戲曲、民歌、說唱音樂等，使學(xué)生欣賞不同風(fēng)格、不同作曲家的作品，以提升學(xué)生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，教師還可以增加一些針對(duì)性比較強(qiáng)的練習(xí)曲作為輔助練習(xí)，使學(xué)生的音樂感受能力得到培養(yǎng)和提高。并且教學(xué)過程中涉及的方方面面都應(yīng)被納入“L-36簧笙”教材中，再配以各個(gè)部分有針對(duì)性的研究、講解和練習(xí)，從而形成一套循序漸進(jìn)、系統(tǒng)性的教材。

二、音樂作品推陳出新

就笙曲的歷史發(fā)展來看，從利用十七簧笙演奏的小型曲目到如今利用多簧笙演奏的較有難度的曲目，笙的音樂作品有了較大的變化。從笙曲的創(chuàng)作方面來看，過去演奏的曲目大多是演奏者自己創(chuàng)作的，少量曲目是與作曲家合作完成的，并且通常由自己演奏。而目前，除了演奏者的原創(chuàng)作品之外，還有許多專業(yè)作曲家也開始為笙創(chuàng)作樂曲，并且這些樂曲還使用了較多西方的作曲技法，使用了大量的復(fù)調(diào)手法，比較有代表性的作品有笙獨(dú)奏作品《喚鳳》、笙賦格曲《遠(yuǎn)草賦》、笙協(xié)奏曲《靜夜思》等。

“L-36簧笙”擁有光明的發(fā)展前景及強(qiáng)勁的生命力，出色的音樂作品越多，越能充分地證明它的價(jià)值。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有不少新的笙曲問世，但在西方音樂與中國音樂不斷融合的背景之下，與西方音樂具有聯(lián)系的中國笙曲仍然是尚不多見的?，F(xiàn)代化的作曲技巧與韻味十足的民族音樂完美結(jié)合的有影響力的作品并不多，在現(xiàn)代化的和聲運(yùn)用、大型音樂作品方面還只是處于摸索階段。因此，從事笙演奏、笙教學(xué)及笙樂器研制的作曲家及相關(guān)人員應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持不懈地傳承與發(fā)展笙曲。

“L-36簧笙”既可以演奏傳統(tǒng)笙樂器流傳下來的音樂作品，又能演繹現(xiàn)代創(chuàng)作技法的音樂作品，解決了由于樂器形制不一所帶來的曲目選擇不便的問題，因此對(duì)于“L-36簧笙”而言，曲目選擇沒有任何的限制，目前所需要的是更多、更優(yōu)秀的音樂作品來促進(jìn)“L-36簧笙”的發(fā)展。但目前，專業(yè)院校在教學(xué)中使用的演奏曲目大多為傳統(tǒng)曲目，這些樂曲的形式多是引子、慢板、快板等比較常見的形式，樂曲的內(nèi)容具有強(qiáng)烈的民間特色，演奏時(shí)長(zhǎng)在五分鐘左右，缺少當(dāng)代音樂語言表達(dá)技巧。中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員劉瑜深刻地認(rèn)識(shí)到了這一問題，并創(chuàng)作了笙獨(dú)奏曲《蝴蝶戀花》《跑馬山印象》等作品，還移植了一套外國優(yōu)秀作品，例如《馬刀舞曲》《野蜂飛舞》《查爾達(dá)什》等，力求做到作品的推陳出新。

筆者認(rèn)為，對(duì)新作品的創(chuàng)作應(yīng)該立足于傳統(tǒng)，但又不拘泥于傳統(tǒng)，對(duì)演奏技巧進(jìn)行深度挖掘與創(chuàng)新，同時(shí)結(jié)合樂器自身的特點(diǎn)，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)作出適合當(dāng)今音樂發(fā)展的作品。雖然演奏家比較了解樂器的性能，可以為樂器量身打造適合的作品，但在推動(dòng)笙演奏技法的發(fā)展上，作曲家所起到的作用仍然是舉足輕重的。因此，在笙曲的發(fā)展方面，作曲家應(yīng)加強(qiáng)重視，給予笙曲更多的關(guān)注和思考，更好地促進(jìn)笙曲的發(fā)展。

三、完善樂器制作工藝

“工欲善其事，必先利其器”，樂器制作的精良程度對(duì)現(xiàn)代樂器來說是一個(gè)不可忽視的因素，它直接關(guān)系到習(xí)笙者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與成果。一件樂器本身制作工藝的好壞對(duì)演奏的表現(xiàn)力具有很大影響，也就是說，制作精良的“L-36簧笙”樂器是其表現(xiàn)力豐富的前提。就目前而言，“L-36簧笙”的制作還有改進(jìn)的余地，精品化是“L-36簧笙”進(jìn)一步優(yōu)化與發(fā)展的方向。

首先是制作材料的選擇。在制作笙的過程中，選苗這一步驟是繁復(fù)的工序中的第一步，也是最為重要的一步，即要在眾多品種各異、質(zhì)量參差不齊的竹子原料中，挑選出最為適合打造笙苗的竹子。笙苗材質(zhì)的好與壞會(huì)對(duì)成品笙的音色產(chǎn)生直接的影響，所以要想使“L-36簧笙”更加出眾，則應(yīng)在選擇笙苗的原材料上多下功夫，選擇的竹材要材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，紋路細(xì)密精致，內(nèi)徑圓潤平整，如果竹管內(nèi)徑不平整，那么笙苗的發(fā)音效果就會(huì)受到影響。優(yōu)質(zhì)笙苗選用的竹材緊密度要適中，這樣所發(fā)出來的音才會(huì)比較結(jié)實(shí)、清亮。選用這樣的竹材制成的笙才會(huì)聲音飽滿、厚實(shí)，在演奏時(shí)音色才會(huì)更加水靈，吹奏起來也會(huì)更為輕松，可以使演奏者更好地發(fā)揮其表現(xiàn)力。

其次是簧片的選擇。笙的發(fā)聲原理為由演奏者演奏時(shí)口腔內(nèi)的氣流通過，或吹或吸引起簧片的振動(dòng)，從而與笙苗內(nèi)一定長(zhǎng)度的空氣柱產(chǎn)生共振而發(fā)出聲音。與口琴、手風(fēng)琴所有音都通過同一個(gè)共鳴箱而產(chǎn)生共鳴有所不同的是，笙是一根笙苗安裝一塊簧片，一塊簧片只能發(fā)出一個(gè)音，所以它的音色非常純正。如果使用好的簧片，則能美化笙的音色，并且要想制作出好的笙簧，還需要有較好彈性的響銅作為原材料。

最后是樂器制作工藝的提升。對(duì)于一件樂器而言，要想被同行認(rèn)可，讓大眾接受并喜歡，只有科學(xué)的設(shè)計(jì)和精美的外觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要樂器制造廠家的大力配合，提升樂器的制作工藝水準(zhǔn)?！癓-36簧笙”制作者應(yīng)進(jìn)一步完善“L-36簧笙”，盡可能地將簧片打磨得更精細(xì)，零部件使用更加統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使“L-36簧笙”不僅吹奏起來更為輕松，而且使制作和維修也更加容易，延長(zhǎng)“L-36簧笙”的使用壽命。從第一支“L-36簧笙”的出現(xiàn)，到目前所用的“L-36簧笙”，已經(jīng)有了較大改進(jìn)。經(jīng)過演奏實(shí)踐研究，筆者認(rèn)為還可以在簧片的制作方面進(jìn)行改善?；善谱鞯暮脡呐c笙的發(fā)聲效果和音色都有著密切的聯(lián)系。笙的音色的好壞，聽起來是否更加悅耳，吹奏起來能否省力，關(guān)鍵就取決于這一道工序。在簧片制作工藝方面，越是制作精細(xì)的簧片，使用效果就越理想，每個(gè)音都不用花費(fèi)太大的氣量便能輕松地發(fā)出聲響，并且非常靈敏，演奏者在吹奏時(shí)就會(huì)比較輕松，也能更好地控制每個(gè)音的力度變化。

“L-36簧笙”在保持傳統(tǒng)笙的演奏方法、技巧和特色的基礎(chǔ)上，對(duì)笙的音域和表現(xiàn)力都進(jìn)行了進(jìn)一步的改進(jìn)。然而，“L-36簧笙”在發(fā)展過程中仍存在一定的問題，還需演奏家、作曲家和樂器制作者進(jìn)行不斷的探索、改良和完善，保留其原有的特色與優(yōu)勢(shì)之處，對(duì)尚不完美的地方加以調(diào)整和提高。在集傳統(tǒng)與改良之大成之后，創(chuàng)作出更多高水平、高質(zhì)量的笙樂作品，探索“L-36簧笙”樂器制作工藝的提高策略，以更好地促進(jìn)“L-36簧笙”的可持續(xù)發(fā)展。

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作者單位：

樂山師范學(xué)院