談?wù)Z文教學(xué)中的“妙不可言”

李志清

就言語(yǔ)的作用來(lái)說(shuō)，首推交際。什么是交際？就是通過(guò)言語(yǔ)，讓別人明白自己的所思所想，進(jìn)而取得思想和行動(dòng)的相互理解。人的很多意思都是可以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，但我這么說(shuō)的時(shí)候，顯然也就認(rèn)為有的意思是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，或者說(shuō)言語(yǔ)在表達(dá)過(guò)程中是可能有局限性的。比如最廣為人知的一個(gè)詞“妙不可言”。

妙不可言，意思就是太妙了，但到底怎么妙，妙在哪里，卻又說(shuō)不出，說(shuō)不明白。這樣的情形經(jīng)常會(huì)發(fā)生，慢慢地大家也就認(rèn)可了它存在的合理性。但其實(shí)，所謂的妙不可言，“妙”固然是真的，但“不可言”卻值得我們好好思考。是什么讓我們感覺到“不可言”呢？作為教師尤其應(yīng)當(dāng)警惕這樣一種言語(yǔ)追求上的自我原諒和自我懈怠。

也曾經(jīng)有不少教師，在閱讀課堂上對(duì)于學(xué)生的一些理解，認(rèn)為體會(huì)到了就行，滿足于含混錯(cuò)亂外加不可名狀的肢體表達(dá)，認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)懂了，就不必深究。對(duì)于確實(shí)超越學(xué)生認(rèn)知的詞句含義，可以采取這樣的模糊教法，放任過(guò)去。但在學(xué)生“需要言說(shuō)”的時(shí)候，就應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)，達(dá)到“可以言說(shuō)”，甚至是“準(zhǔn)確清楚言說(shuō)”的地步。不憤不啟，不啟不發(fā)。學(xué)生正處于憤悱之際，教師不應(yīng)該打退堂鼓，而應(yīng)該一鼓作氣，攻占言語(yǔ)制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)訓(xùn)練與思維培養(yǎng)的雙勝利。

比如說(shuō)《草船借箭》（五下）中“神機(jī)妙算”的理解。最正確的做法應(yīng)當(dāng)是，先分析關(guān)鍵字，再連起來(lái)：“神”是神奇，“機(jī)”是心機(jī)，“算”是謀劃，即神奇的機(jī)智，巧妙的謀劃。形容計(jì)謀十分高明。

但在課堂實(shí)踐中，有學(xué)生解釋說(shuō)“諸葛亮很聰明”“像神仙一樣算計(jì)”“非常神奇，非常巧妙”……結(jié)果教師是連連點(diǎn)頭贊許，說(shuō)“可以”?？梢詥幔坎豢梢?。這一連串的解釋都對(duì)但也都不對(duì)。為什么呢？因?yàn)榛疽馑际墙咏耍馑嫉谋磉_(dá)卻并不嚴(yán)謹(jǐn)。像第二種解釋把“神”說(shuō)成“神仙”，錯(cuò)得就很離譜。第三種只停留在字面的意思，第一種又缺少必要的凝練，過(guò)于膚淺和直白。

薛法根老師教學(xué)《霧凇》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度對(duì)霧凇做解釋。或者從其形狀（銀線，銀條），或者從其顏色（潔白晶瑩，瓊枝玉樹），又或者從其科學(xué)原理（在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過(guò)于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成）。薛老師并不是把閱讀課《霧凇》教成了科學(xué)課《霧凇》，他是借助文本，引導(dǎo)學(xué)生正確提取信息，表達(dá)思維。決不滿足于學(xué)生對(duì)于霧凇的一知半解，含混其詞。

理解能力是閱讀能力的核心元素，表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的核心追求。如何培養(yǎng)理解能力和表達(dá)能力，教學(xué)過(guò)程中從嚴(yán)要求，進(jìn)行必要的言語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，講明白、說(shuō)準(zhǔn)確是必由之路。

實(shí)際課堂教學(xué)中，我們看到教師要求學(xué)生把話說(shuō)完整，把話說(shuō)通順，換個(gè)詞就更好了等等要求，看似瑣碎，實(shí)則很有必要。正是這種瑣碎，讓我們對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)不再是空對(duì)空。貼地行走，方能登高望遠(yuǎn)。

因此，所謂妙不可言，本質(zhì)上是對(duì)于認(rèn)知對(duì)象的理解不到位，是詞句選擇不達(dá)意。前者要作進(jìn)一步觀察，后者要有審慎的推敲。我們可以表達(dá)混亂，可以顛三倒四，甚至可以錯(cuò)誤百出，但這只是過(guò)程，我們需要這樣的犯錯(cuò)，才能在走向正確的求索中，鍛煉思維，養(yǎng)成良好的言語(yǔ)品質(zhì)。這是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度。

（作者單位：江蘇蘇州市高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校）

責(zé)任編輯 張 茹