中亞地區(qū)的中國(guó)學(xué)：歷史、現(xiàn)狀與前景*

□ 張玉艷

一、中亞地區(qū)對(duì)“中國(guó)學(xué)”的界定

研究中亞地區(qū)中國(guó)學(xué)，首要的問題是要搞清楚中亞地區(qū)的學(xué)者是如何界定中國(guó)學(xué)的，他們與我國(guó)學(xué)者是否達(dá)成了較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)。這個(gè)問題直接關(guān)系到雙方就中國(guó)問題進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時(shí)能否確定恰當(dāng)?shù)慕涣髂康?、交流?duì)象、交流內(nèi)容、交流工具等要素。而要探討這個(gè)問題，就必須涉及與“中國(guó)學(xué)”聯(lián)系比較緊密的另外兩個(gè)概念——“漢學(xué)”和“中國(guó)研究”。

在“漢學(xué)”“中國(guó)學(xué)”“中國(guó)研究”這三個(gè)術(shù)語(yǔ)及內(nèi)涵的研究上，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界已形成了較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即“中國(guó)研究”包含“漢學(xué)”和“中國(guó)學(xué)”兩個(gè)不同的范疇。漢學(xué)是指外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)歷史文化、古典學(xué)問的研究的專門學(xué)科，隸屬人文學(xué)科，有著悠久的傳統(tǒng)和積淀，涉及的面比較專一；中國(guó)學(xué)則相對(duì)比較寬泛，研究?jī)?nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、倫理、道德、社會(huì)、心理等方方面面，屬于社會(huì)學(xué)科，而且以當(dāng)代中國(guó)問題為主，肩負(fù)著為政府提供政策咨詢的任務(wù)。①相關(guān)研究成果主要有：王榮華、黃仁偉：《中國(guó)學(xué)研究：現(xiàn)狀、趨勢(shì)與意義》，上海：學(xué)林出版社，2007年；朱達(dá)秋、江宏偉、華莉：《蘇聯(lián)解體之后的俄羅斯中國(guó)學(xué)研究》，哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2013年；錢婉約：《從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)：近代日本的中國(guó)研究》，北京：中華書局，2007年。簡(jiǎn)而言之，如我國(guó)學(xué)者徐志嘯所言：

研究現(xiàn)代中國(guó)，并非著重于文化研究，而更重要的乃是出于政治需要或經(jīng)濟(jì)目的；而研究古代中國(guó)，側(cè)重點(diǎn)往往在于文化，包括思想、歷史和文學(xué)。故而，將對(duì)中國(guó)的研究，按時(shí)代區(qū)別傳統(tǒng)與現(xiàn)代，凡研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，統(tǒng)稱為漢學(xué)；凡研究現(xiàn)代中國(guó)，包括政治、經(jīng)濟(jì)等，統(tǒng)稱為中國(guó)學(xué)。這樣既利于區(qū)分，又不至于概念混淆。②徐志嘯：《漢學(xué)及相關(guān)概念辨析》，《國(guó)際漢學(xué)》2017年第4期，第14—16頁(yè)。

與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界不同，中亞地區(qū)學(xué)者對(duì)上述三個(gè)術(shù)語(yǔ)的界定并未達(dá)成統(tǒng)一，而是大致形成了兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，俄語(yǔ)中的Китaeвeдeниe（或Китaиcтикa）與來(lái)自西方的Cинoлoгия（Sinology）、изyчeниe Китaя（China Studies）具有相同的含義，它們既可譯為漢學(xué)，也可譯為中國(guó)學(xué)，都是指對(duì)中國(guó)問題的研究，是一門融語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)外政策于一體的綜合性科學(xué)。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為Китaeвeдeниe（或Китaиcтикa）與Cинoлoгия、изyчeниe Китaя具有本質(zhì)上的差異，前者指對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究的漢學(xué)，后者指對(duì)歷史的和當(dāng)代的中國(guó)進(jìn)行研究的中國(guó)學(xué)，是對(duì)中國(guó)的歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)家制度、民族心理等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的綜合研究。這種觀點(diǎn)與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)“中國(guó)學(xué)”的界定比較接近，不同之處在于對(duì)中國(guó)歷史的研究上，中亞部分學(xué)者認(rèn)為它屬于中國(guó)學(xué)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它屬于漢學(xué)。哈薩克斯坦學(xué)術(shù)界對(duì)中亞地區(qū)存在的上述兩種觀點(diǎn)一直存在爭(zhēng)議，并分別以哈國(guó)家科學(xué)院院士、知名漢學(xué)家哈菲佐娃·克拉拉（Клapa Хaфизoвa）和哈總統(tǒng)戰(zhàn)略研究所的康斯坦丁·瑟羅耶日金（Кoнcтaнтин Cыpoeжкин）為代表。①參見：Клapa Хaфизoвa, Зapyбeжнoe кumaeвeдeнue u мeждyнapoдный кyльmypный oбмeн. Acтaнa: КИCИ, 2014; Кoнcтaнтин Cыpoeжкин, “Кaк пpeoдoлeть cтpax пepeд Китaeм и нaчaть дyмaть,” ARD (13 фeвpaля 2015), accessed February 12, 2018,http://asiarussia.ru/articles/6150/.兩種觀點(diǎn)雖然各執(zhí)一詞，但有一點(diǎn)是潛在統(tǒng)一的，即在中亞地區(qū)學(xué)者看來(lái)，“中國(guó)學(xué)”與“中國(guó)研究”是大致相等的，他們爭(zhēng)論的核心其實(shí)在于“漢學(xué)”該不該涉獵當(dāng)代中國(guó)問題的研究，支持者堅(jiān)持以漢學(xué)家的身份進(jìn)行研究，反對(duì)者并不排斥漢學(xué)家研究當(dāng)代中國(guó)問題，但認(rèn)為他們應(yīng)該以“中國(guó)學(xué)家”的身份和立場(chǎng)進(jìn)行研究。這些情況與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)三個(gè)術(shù)語(yǔ)的界定是明顯不同的，但也在一定程度上印證了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于海外中國(guó)學(xué)研究日益興盛的判斷。

應(yīng)該指出的是，我國(guó)學(xué)術(shù)界與中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界在“中國(guó)學(xué)”概念界定上的不對(duì)等勢(shì)必給雙方在相關(guān)問題上的交流帶來(lái)不便。這種情況已然出現(xiàn)，若不抓緊研究、解決，今后交流的難度會(huì)更大，問題也會(huì)更多。鑒于中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界在“中國(guó)學(xué)”的概念界定上尚未達(dá)成統(tǒng)一，筆者認(rèn)為，把“中國(guó)學(xué)”界定為對(duì)當(dāng)代中國(guó)問題的研究，同時(shí)也把知名漢學(xué)家和其他學(xué)者在這一問題上的研究成果納入其中，有利于中國(guó)學(xué)術(shù)界與中亞學(xué)術(shù)界開展話語(yǔ)背景更為對(duì)等的交流與合作。

二、中亞地區(qū)中國(guó)學(xué)的歷史追溯

從現(xiàn)代科學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，中亞地區(qū)對(duì)中國(guó)的研究是在沙皇俄國(guó)征服中亞之后開始的，主要由俄羅斯學(xué)者進(jìn)行，研究地域以中國(guó)西北，特別是新疆為主。羅博羅夫斯基（B. И.Poбopoвcкий，1856—1910）、格 羅 姆 布 切 夫 斯基（Б. Л. Гpoмбчeвcкий，1855—1926）、奧 登 堡（C. Ф. Ольдeнбypг，1863—1934）、馬 洛 夫（C.E. Maлoв，1880—1957）、庫(kù) 羅 帕 特 金（A. H.Кypoпaткин，1848—1925）等多位俄國(guó)學(xué)者從中亞出發(fā)，對(duì)中國(guó)西北進(jìn)行了考察，撰寫和出版了大量以考察為主要內(nèi)容的著作。②相關(guān)內(nèi)容參見：榮新江：《19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)考察隊(duì)與中國(guó)新疆官府》，載朱玉麒 編《西域文史》（第四輯），北京：科學(xué)出版社，2009年，第294—301頁(yè)；C. E. Maлoв, “Отчёт o кoмaндиpoвкe cтyдeнтa Bocтoчнoгo фaкyльтeтa Maлoвa C.E.,” ИPКCA 9 (1909): 35; M. Д. Бyxapин, “Tyнкинa И. B. Pyccкиe Typкecтaнcкиe экcпeдиции в пиcьмax C. M. Дyдинa к C. Ф.Ольдeнбypгy из coбpaния Caнкт-Пeтepбypгcкoгo филиaлa apxивa PAH,” ВОCTОК (ОRIENS) 3 (2015): 107-128.在中亞地區(qū)，特別是哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦擁有較大影響力的哈薩克人瓦里漢諾夫（Ч. Ч. Baлиxaнoв，1835—1865）是極個(gè)別的例子。他在1858年6月至1959年4月對(duì)新疆進(jìn)行了考察，在其撰寫的《關(guān)于阿爾金沙爾或中國(guó)南路省（小布哈拉）③即南疆地區(qū)。六座東方城市狀況的報(bào)告》（1985）④Ч. Ч. Baлиxaнoв, “О cocтoянии Aлтышapa, или шecти вocтoчныx гopoдoв Китaйcкoй пpoвинции Haн Лy (Maлoй Бyxapии)(1858-1859),” Coбpaнue coчuнeнuй в nяmu moмaх (2-e uзд. Дon. u nepepaбomaннoe). T. 3. Aлмaты: Глaвнaя peдaкция Кaзaxcкoй coвeтcкoй энциклoпeдии, 1985, c. 97-218.中，詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)南疆的整體狀況，包括人口、村莊、道路、經(jīng)濟(jì)、氣候、自然資源等重要信息。

除了考察活動(dòng)外，沙皇俄國(guó)研究中國(guó)的另一項(xiàng)重要工作是在國(guó)民教育和軍事教育系統(tǒng)中培養(yǎng)漢語(yǔ)人才，但這些工作并未在中亞地區(qū)展開。俄國(guó)的中國(guó)學(xué)源于對(duì)漢語(yǔ)文字和歷史文化的學(xué)術(shù)研究，漢學(xué)家是推動(dòng)中國(guó)研究不斷拓展的重要力量。18世紀(jì)初，俄國(guó)出現(xiàn)了第一批漢學(xué)家，但研究?jī)?nèi)容長(zhǎng)期集中在漢語(yǔ)言文字上。自19世紀(jì)初開始，俄國(guó)漢學(xué)家開始積極研究中國(guó)歷史，卡緬斯基（П. И. Кaмeнcкий，1765—1845）和 比 丘林（H.Бичypин，1777—1853）成為其中的翹楚。

在漢學(xué)家的努力下，1837年喀山國(guó)立大學(xué)開設(shè)了俄國(guó)（也是歐洲）第一個(gè)漢語(yǔ)教研室，1855年俄國(guó)的東方學(xué)中心從喀山轉(zhuǎn)移到了圣彼得堡（圣彼得堡大學(xué)東方學(xué)系），1900年圣彼得堡建立了東方學(xué)家協(xié)會(huì)，下設(shè)漢語(yǔ)培訓(xùn)班，1910年這些培訓(xùn)班組建為實(shí)用東方學(xué)院。①A. Л. Apeфьeв, “Китaйcкий язык в Poccийcкoй выcшeй шкoлe: иcтopия и coвpeмeннocть,” Инocmpaнныe языкu в выcшeй шкoлe 1 (2011): 94-106.

1899年符拉迪沃斯托克（海參崴）開設(shè)了東方學(xué)研究所，在那里建立了俄國(guó)唯一一個(gè)檔案 - 圖書數(shù)據(jù)庫(kù)，珍藏有完整的中國(guó)王朝史料、歷史百科全書、各種版本的古典書籍、各種文獻(xiàn)出版物。1899—1911年，該研究所還培養(yǎng)了124名軍事口譯員。②Б. T. Toктoбaeв, “Иcтopикo-пpaвoвыe и opгaнизaциoнныe acпeкты paзвития cинoлoгии в Кыpгызcкoй Pecпyбликe,” Hoвaя нayкa: npoблeмы u nepcneкmuвы 4 (2015): 223-230.

在沙皇俄國(guó)首都彼得堡，尼古拉耶夫騎兵學(xué)校也開設(shè)了漢語(yǔ)軍事課程。但是，類似工作對(duì)中亞地區(qū)的影響甚微。

蘇聯(lián)時(shí)期是中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)發(fā)展較快的一個(gè)時(shí)期。蘇聯(lián)出于自身戰(zhàn)略利益考慮，提高了對(duì)中亞地區(qū)研究中國(guó)的重視程度。這一時(shí)期，中亞的中國(guó)研究在內(nèi)容上可分為兩部分：

一是中國(guó)（主要是西北地區(qū)）現(xiàn)狀，包括政治、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、資源、地理、人口等。這一部分內(nèi)容是真正意義上的中國(guó)學(xué)研究，同時(shí)也是蘇聯(lián)對(duì)國(guó)內(nèi)中國(guó)研究的分工安排。中亞五國(guó)與中國(guó)西北地區(qū)相近，雙方交往的歷史悠久，在民族、宗教、語(yǔ)言、文化等方面具有很強(qiáng)的相似性，蘇（俄）聯(lián)通過(guò)中亞實(shí)施了多項(xiàng)措施，這種部署直接帶動(dòng)了中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)的發(fā)展。

二是傳統(tǒng)漢學(xué)，以語(yǔ)言、歷史和文化為主。這一部分研究?jī)?nèi)容主要集中在高校。國(guó)立塔什干大學(xué)東方系、哈薩克女子師范學(xué)院歷史教育系、國(guó)立哈薩克基洛夫大學(xué)通史教研室、哈薩克師范學(xué)院通史教研室、國(guó)立卡爾梅克大學(xué)東方系等都開展了有關(guān)漢學(xué)的教學(xué)和研究工作。③孟長(zhǎng)勇：《中亞五國(guó)“中國(guó)學(xué)”研究的歷史和現(xiàn)狀》，《海外華文教育》2013年第4期，第413—419頁(yè)。此外，在蘇聯(lián)統(tǒng)一的教育體系內(nèi)，中亞地區(qū)的青年人還有了到莫斯科、列寧格勒（圣彼得堡）等漢學(xué)研究更為發(fā)達(dá)的地方深造的機(jī)會(huì)。同時(shí)，俄羅斯?jié)h學(xué)家翻譯的中國(guó)文學(xué)著作也大量傳入中亞地區(qū)，為中亞的漢學(xué)研究提供了更多素材。特別是在“二戰(zhàn)”時(shí)期，為保護(hù)知識(shí)分子，蘇聯(lián)歐洲部分的學(xué)者基本上全部撤退到了中亞地區(qū)，這其中就有蘇聯(lián)科學(xué)院院士、著名漢學(xué)家阿列克謝耶夫（B. M.Aлeкceeв，1881—1951）。再如1942年7月蘇聯(lián)科學(xué)院列寧格勒東方學(xué)研究所開始向哈薩克斯坦撤退，12月該研究所的骨干力量又被轉(zhuǎn)移到了塔什干，④M. О. Aбceмeтoв, “Bocтoкoвeды AH CCCP в пepиoд эвaкyaции нa кypopтe Бopoвoe в гoды Beликoй oтeчecтвeннoй вoйны,” Вecmнuк Toмcкoгo гocyдapcmвeннoгo yнuвepcumema 415 (2017): 32-35.其中就包括多位漢學(xué)家。這些學(xué)者的到來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了漢學(xué)在中亞地區(qū)的發(fā)展。

在進(jìn)行這些研究的過(guò)程中，中亞地區(qū)的中國(guó)研究表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

一是改變了過(guò)去以俄羅斯為主導(dǎo)的狀況，中亞本土學(xué)者參與度提高。沙皇俄國(guó)的中國(guó)研究是以俄羅斯人為主導(dǎo)，這既是由于俄羅斯人長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位，也是由于俄羅斯人的教育發(fā)達(dá)程度和受教育水平都比較高，有一大批接受過(guò)現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練的俄羅斯學(xué)者。在這些方面，中亞地區(qū)當(dāng)時(shí)是非常落后的。蘇維埃制度建立后，隨著高等教育在中亞地區(qū)出現(xiàn)和發(fā)展以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推廣，同時(shí)也受益于蘇聯(lián)的統(tǒng)一教育空間，中亞地區(qū)逐漸出現(xiàn)了一批本土學(xué)者，其中就有東方學(xué)家、漢學(xué)家、中國(guó)問題專家等。

二是在蘇聯(lián)的政策安排下，中國(guó)學(xué)進(jìn)入了科學(xué)院和軍政機(jī)構(gòu)當(dāng)中，在中亞民族和中亞地區(qū)獲得了新發(fā)展。位于莫斯科的伏龍芝軍事學(xué)院、東方學(xué)院、克格勃高等學(xué)校培養(yǎng)了大批了解中國(guó)國(guó)情的漢語(yǔ)人才，他們當(dāng)中的許多人是中亞人。1986年成立的哈薩克斯坦科學(xué)院維吾爾部最初是由蘇聯(lián)克格勃建立起來(lái)的?？邓固苟　ど_耶日金就畢業(yè)于克格勃高等學(xué)校，并曾在哈科學(xué)院維吾爾部工作。

三是塔什干成為重要的漢學(xué)研究中心之一，地位僅次于莫斯科和列寧格勒。在這一點(diǎn)上，中亞高等教育最先在塔什干的建立發(fā)揮了重要作用。1918年蘇聯(lián)在塔什干成立了突厥斯坦大學(xué)，1923年改稱第一中亞國(guó)立大學(xué)，1926年該校設(shè)置了東方學(xué)系，其民族語(yǔ)言部專門培養(yǎng)包括漢學(xué)家在內(nèi)的東方學(xué)家，1960年該校改稱列寧塔什干國(guó)立大學(xué)，今為烏茲別克斯坦兀魯伯國(guó)立大學(xué)。哈菲佐娃·克拉拉就是該校的一名優(yōu)秀畢業(yè)生。

四是漢學(xué)和中國(guó)學(xué)的研究機(jī)構(gòu)和人員是分開的。第二點(diǎn)和第三點(diǎn)分別說(shuō)明，蘇聯(lián)時(shí)期，中亞地區(qū)的中國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和人員主要集中在科學(xué)院和軍政機(jī)構(gòu)，而高校則是進(jìn)行漢學(xué)研究的重要場(chǎng)所。

五是中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)的出現(xiàn)和發(fā)展是俄國(guó)和蘇聯(lián)國(guó)家政策需求的結(jié)果，與傳統(tǒng)漢學(xué)的關(guān)系不大。正如哈薩克斯坦著名中國(guó)學(xué)家阿吉爾·考肯諾夫（Aдиль Кayкeнoв）所言，與俄羅斯中國(guó)學(xué)起源于對(duì)漢語(yǔ)文字和歷史文化的學(xué)術(shù)研究不同，哈薩克斯坦的中國(guó)學(xué)源于蘇聯(lián)試圖在中國(guó)新疆建立自己勢(shì)力范圍的意圖以及中亞軍區(qū)研究中國(guó)的必要性。①Aдиль Кayкeнoв, “Диaлoги c Mapaтoм Шибyтoвым. Китaй и Кaзaxcтaн: пo пyти?” Paдuo Мeдuaмempuкc Кaзaхcmaн (16 ceнт. 2016), accessed March 22, 2019, https://radio.mediametrics.ru/shibutov/44308/.中國(guó)學(xué)在中亞整體狀況亦是如此。

三、中亞地區(qū)中國(guó)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

蘇聯(lián)解體后，由于各方面的原因，中亞國(guó)家學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)的研究一度萎縮，至20世紀(jì)90年代后期逐漸發(fā)展，并以當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)為主，而傳統(tǒng)的漢學(xué)則持續(xù)衰落，研究工作主要是少數(shù)年事已高的漢學(xué)家從中國(guó)的歷史文獻(xiàn)資料中挖掘與本國(guó)歷史相關(guān)的史料，以補(bǔ)充本國(guó)歷史的空白。②中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出訪團(tuán)：《俄羅斯、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦的人文社會(huì)科學(xué)研究體制與中國(guó)學(xué)研究》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2012年第2期，第153—158頁(yè)。表1表明，中亞國(guó)家獨(dú)立以來(lái)，支撐其境內(nèi)中國(guó)學(xué)發(fā)展的核心力量是20世紀(jì)50年代出生的學(xué)者，以80后為代表的新生代力量嶄露頭角，而原本應(yīng)該發(fā)揮中堅(jiān)力量的60后、70后卻鮮有作為。究其原因，主要是因?yàn)?0世紀(jì)90年代中亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展紛紛陷入困境，國(guó)家資助的中國(guó)學(xué)研究課題急劇減少，中國(guó)學(xué)家的工資待遇也大幅降低。蘇聯(lián)解體前，研究中國(guó)問題的副研究員的月工資水平是400—500盧布（當(dāng)時(shí)約合650—800美元），而1992年之后俄羅斯境內(nèi)下降到30—50美元，③Aлeкcaндp Гaбyeв, “?Гocyдapcтвo yшлo из китaиcтики?: чтo ocтaлocь oт Poccийcкoй шкoлы китaeвeдeния,” Кoммepcaнmъ Влacmь 41 (2014): 18.中亞國(guó)家則更低。在這種情況下，愿意從事中國(guó)問題研究的學(xué)者就變得非常少，很多掌握了漢語(yǔ)的60后、70后則選擇棄文從商，從而造成了中亞中國(guó)學(xué)發(fā)展的斷代現(xiàn)象。

表1 中亞地區(qū)研究當(dāng)代中國(guó)問題的主要學(xué)者簡(jiǎn)況①資料來(lái)源：本表由筆者根據(jù)以下文獻(xiàn)整理而來(lái)：Mapaт Шибyтoв, “88 интeллeктyaлoв пyбличнoгo пoля Кaзaxcтaнa,”Regnum (3 янвapя 2018), accessed April 18, 2018, https://regnum.ru/news/society/2364526.html; Б. T. Toктoбaeв, “Иcтopикoпpaвoвыe и opгaнизaциoнныe acпeкты paзвития cинoлoгии в Кыpгызcкoй Pecпyбликe,” Hoвaя нayкa: npoблeмы u nepcneкmuвы 4 (2015): 223-230; З. T. Mypaтaлиeвa, “Китaйcкиe и Poccийcкиe инициaтивы вo внeшнeй пoлитикe Кыpгызcтaнa,” Вecmнuк КPCУ 3 (2015): 85-87; M. A. Paxимoв, “Tpaнcфopмaция ШОC в ycлoвияx гeoпoлитичecкиx измeнeний в Цeнтpaльнoй Aзии,” Общecmвeннoe мнeнue u npaвa чeлoвeкa 4 (2006): 16-23.表中“代表作品”的外文原名不再括注。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)獲得了較快發(fā)展。與蘇聯(lián)時(shí)期相比，當(dāng)代中亞國(guó)家的中國(guó)學(xué)研究表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：一是研究目的發(fā)生了根本性的變化。蘇聯(lián)時(shí)期，中亞地區(qū)中國(guó)學(xué)的研究目的是服務(wù)于蘇聯(lián)整體國(guó)家利益的，由聯(lián)共（布）中央統(tǒng)一安排部署，有時(shí)會(huì)忽視或者違背中亞加盟共和國(guó)的利益。現(xiàn)在，中亞地區(qū)學(xué)者研究中國(guó)的基本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)本國(guó)的利益。二是研究的核心力量發(fā)生了地域轉(zhuǎn)移。蘇聯(lián)時(shí)期，塔什干是中亞地區(qū)漢學(xué)研究中心，也是研究中國(guó)的科研中心。蘇聯(lián)解體后，烏茲別克斯坦的整體科研教育水平大幅下降，而在哈薩克斯坦阿拉木圖和努爾蘇丹（原阿斯塔納）則逐漸集結(jié)和培養(yǎng)出一批知名的中國(guó)學(xué)家。與此同時(shí)，吉爾吉斯斯坦的中國(guó)學(xué)研究也呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。三是研究機(jī)構(gòu)向外拓展。除了科學(xué)院和軍政機(jī)關(guān)外，高校和社會(huì)團(tuán)體在中國(guó)學(xué)研究方面也發(fā)揮著重要作用。四是中亞國(guó)家，特別是哈薩克斯坦的中國(guó)學(xué)家大都有了到中國(guó)留學(xué)、交流或訪問的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，掌握漢

語(yǔ)越來(lái)越成為中國(guó)學(xué)家們的基本科研素質(zhì)之一，這使他們對(duì)中國(guó)的研究更加深入、細(xì)致。

（續(xù)表）

在研究?jī)?nèi)容上，中亞地區(qū)學(xué)者在中國(guó)學(xué)研究上取得的成果大致可以分為兩類。一類是對(duì)當(dāng)代中國(guó)具體問題的研究。這類研究成果非常多，涉及當(dāng)代中國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)外政策、軍事力量、人口政策、民族關(guān)系、環(huán)境治理等方方面面的內(nèi)容，力圖全方位、多維度地研究中國(guó)。僅以康斯坦丁·瑟羅耶日金為例，其研究中國(guó)問題的專著就有十余部，如《中國(guó)的民族國(guó)家構(gòu)建：理論與實(shí)踐》（Haцuoнaльнo-гocyдapcmвeннoe cmpoumeльcmвo в КHP: meopuя u npaкmuкa，1998）、《中 國(guó)：軍 事 安 全》（Кumaй: вoeннaя бeзonacнocmь，2008）、《中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的形成過(guò)程與主要內(nèi)容》（Эвoлюцuя фopмupoвaнuя u ocнoвныe чepmы нaцuoнaльнoй noлumuкu КПК，2012）、《哈薩克斯坦需要害怕中國(guó)嗎：雙邊關(guān)系的神話與恐懼》（Hyжнo лu Кaзaхcmaнy бoяmьcя Кumaя: мuфы u фoбuu двycmopoннuх omнoшeнuй，2014）等。值得注意的是，對(duì)于中亞地區(qū)學(xué)者的這類研究成果，我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)注較少，尚未進(jìn)行專門研究，主要是國(guó)內(nèi)個(gè)別研究中亞問題的學(xué)者在學(xué)術(shù)論文中進(jìn)行引用。

另一類是從學(xué)派發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的角度對(duì)中國(guó)學(xué)進(jìn)行的宏觀研究。吉爾吉斯斯坦學(xué)者托克托巴耶夫（Б. T. Toктoбaeв）指出，中國(guó)學(xué)在吉爾吉斯斯坦雖有基礎(chǔ)，但直到現(xiàn)在才出現(xiàn)了形成中國(guó)學(xué)學(xué)派的可能。哈菲佐娃·克拉拉、康斯坦丁·瑟羅耶日金等學(xué)者也認(rèn)為哈薩克斯坦獨(dú)立后研究中國(guó)問題的機(jī)構(gòu)和人員雖都有擴(kuò)大，但尚未形成作為一個(gè)完整學(xué)派的中國(guó)學(xué)。近年來(lái)，中亞地區(qū)的中國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)出現(xiàn)了一些新情況，如2014年烏茲別克斯坦塔什干國(guó)立東方學(xué)院為培養(yǎng)研究當(dāng)代中國(guó)問題的專業(yè)人才而開設(shè)了中亞地區(qū)的第一個(gè)漢學(xué)系，2016年哈薩克斯坦戰(zhàn)略與發(fā)展協(xié)會(huì)成立了一個(gè)專門研究中國(guó)問題的中國(guó)研究中心。這些說(shuō)明，中國(guó)學(xué)在中亞五個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r存在較大差異，但學(xué)者們并沒有對(duì)中國(guó)學(xué)是否成為一個(gè)穩(wěn)定的學(xué)科方向的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究。一個(gè)學(xué)科的形成是一群方法和觀點(diǎn)相近的學(xué)者共同努力的結(jié)果，而具有培養(yǎng)這類學(xué)者并為他們提供研究平臺(tái)的機(jī)構(gòu)是學(xué)科成熟的基礎(chǔ)和標(biāo)志。筆者認(rèn)為，應(yīng)該把是否建立了研究當(dāng)代中國(guó)問題、培養(yǎng)相應(yīng)研究人員的專門機(jī)構(gòu)作為判斷中國(guó)學(xué)是否成為一個(gè)學(xué)科方向的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，烏茲別克斯坦和哈薩克斯坦的中國(guó)學(xué)學(xué)科正在趨于成熟，吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦的中國(guó)學(xué)學(xué)科還在形成中，而土庫(kù)曼斯坦尚未出現(xiàn)具有代表性的中國(guó)學(xué)家，更談不上中國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)。

四、中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)面臨的問題與機(jī)遇

在上海合作組織不斷發(fā)展和“一帶一路”建設(shè)不斷拓展的大背景下，對(duì)中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)的整體狀況進(jìn)行研究并判斷其發(fā)展前景，是我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和外交政策所需要的。從目前的情況來(lái)看，制約中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)發(fā)展的主要因素有以下幾個(gè)方面：

一是中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界在“中國(guó)學(xué)”概念界定上尚不統(tǒng)一。話語(yǔ)背景相同或比較接近是開展學(xué)術(shù)交流與合作的重要前提。在“漢學(xué)”“中國(guó)學(xué)”“中國(guó)研究”等概念上，中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界大都界定不明，而中亞個(gè)別學(xué)者提出的界定方案又未獲得普遍認(rèn)可。這種狀況既不利于中亞地區(qū)內(nèi)部學(xué)者之間的學(xué)術(shù)往來(lái)，也不利于中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界與包括我國(guó)在內(nèi)的域外學(xué)術(shù)界就相關(guān)問題進(jìn)行交流與合作。如何使中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界在“中國(guó)學(xué)”概念上更加統(tǒng)一，是中亞地區(qū)的中國(guó)學(xué)家們需要解決的首要問題。

二是在中國(guó)學(xué)研究上，中亞地區(qū)的中生代力量薄弱，新生代雖有巨大的發(fā)展?jié)摿?，但由于缺乏中生代的引?dǎo)和培養(yǎng)，他們?cè)趯W(xué)術(shù)造詣上還需要很長(zhǎng)時(shí)間的摸索和提升，而且愿意在這個(gè)領(lǐng)域坐冷板凳從事研究工作的學(xué)者人數(shù)不多，這些情況都不利于中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)的發(fā)展。如何擴(kuò)大中亞地區(qū)中國(guó)學(xué)研究的新生代力量，加快他們的成長(zhǎng)步伐，是中亞地區(qū)的老一代中國(guó)學(xué)家們非常擔(dān)憂的一個(gè)問題。

三是中國(guó)學(xué)在中亞五個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平差距過(guò)大。綜合研究力量和學(xué)科建設(shè)兩個(gè)方面，中國(guó)學(xué)在中亞國(guó)家的發(fā)展程度從高到低的排序大致為哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦。排序靠前的國(guó)家，如哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦，其中國(guó)學(xué)研究不僅擁有一定的歷史基礎(chǔ)和研究力量，而且在中國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)上已取得重要進(jìn)展，而土庫(kù)曼斯坦境內(nèi)根本就沒有中國(guó)學(xué)。如何加快中國(guó)學(xué)在塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦等發(fā)展較弱的國(guó)家的發(fā)展步伐，使中國(guó)學(xué)在中亞國(guó)家更加均衡的發(fā)展，是中亞的中國(guó)學(xué)家們必須考慮的一個(gè)問題。

四是媒體對(duì)當(dāng)代中國(guó)問題的評(píng)論缺乏學(xué)術(shù)界的引導(dǎo)，中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)研究成果的影響范圍和影響深度有待提高。隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)信息的興起，媒體報(bào)道因其低廉的服務(wù)成本、良好的視聽效果、高速的更新效率、載體攜帶的便捷性等優(yōu)勢(shì)，對(duì)普通民眾產(chǎn)生著越來(lái)越重要的作用。就目前而言，中亞地區(qū)學(xué)術(shù)界雖取得了許多重要的中國(guó)學(xué)研究成果，但這些成果在社會(huì)中的影響力非常有限。以塔吉克斯坦為例，由于多個(gè)獨(dú)立媒體片面報(bào)道來(lái)自中國(guó)的外債壓力、土地租賃、勞務(wù)移民等問題，越來(lái)越多的塔民眾對(duì)中國(guó)外交政策持消極態(tài)度，而學(xué)術(shù)界對(duì)這些問題的看法要客觀公正得多。如何提高學(xué)術(shù)研究成果對(duì)大眾傳媒和普通民眾的影響力，是中亞的中國(guó)學(xué)家們今后努力的一個(gè)方向。

中國(guó)學(xué)在中亞地區(qū)的發(fā)展雖存在上述問題，但同時(shí)也面臨著重要的機(jī)遇。一是孔子學(xué)院不僅給中亞民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)提供了便利的平臺(tái)，而且還是廣大青年和學(xué)者來(lái)華留學(xué)、來(lái)華科研的重要橋梁。二是在上海合作組織大學(xué)框架下，中亞四個(gè)成員國(guó)的高校與中國(guó)高校之間開展的交流與合作日趨增多，中國(guó)高等教育在中亞的吸引力得到提升，“漢語(yǔ)熱”“中國(guó)熱”在中亞國(guó)家高校的出現(xiàn)為中國(guó)學(xué)的發(fā)展?fàn)I造著有利的環(huán)境。三是在“一帶一路”建設(shè)框架下，加快實(shí)現(xiàn)民心相通，是中亞地區(qū)中國(guó)學(xué)深入民間、中國(guó)學(xué)科研成果走向大眾的一個(gè)重要機(jī)會(huì)?？傊S著中國(guó)國(guó)力、國(guó)際地位以及國(guó)際影響力的增強(qiáng)，中亞國(guó)家作為中國(guó)西部的友好鄰邦，勢(shì)必會(huì)抓住這些歷史機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)問題的研究，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)學(xué)的發(fā)展。