基于民間美術(shù)融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科特色發(fā)展和建設(shè)研究

郭艷 李長(zhǎng)福

摘要：地方性綜合類高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)如何構(gòu)建出符合地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，以及如何服務(wù)地方和適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境發(fā)展都是新時(shí)代設(shè)計(jì)教育必須要應(yīng)對(duì)的問題。而民間美術(shù)是區(qū)域性優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝和文化的集合體，是當(dāng)代設(shè)計(jì)的重要的“源泉”之一。對(duì)基于融合了民間美術(shù)的設(shè)計(jì)教育教學(xué)機(jī)制的探索、分析和思考，以期找到地方綜合類高校特色藝術(shù)教育體系構(gòu)建的有效程序與路徑。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)探索

近年來，隨著高等教育的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也取得了可喜的成效和成果。教學(xué)體系、培養(yǎng)模式不斷完善，辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)質(zhì)量不斷擴(kuò)大和提高。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的初始階段借鑒西方的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和模式。但是隨著時(shí)間的推移，本土化特色的設(shè)計(jì)教育的問題受到關(guān)注，它是我們?cè)O(shè)計(jì)教育持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，并且當(dāng)前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也引起重視。在這樣的背景下，在設(shè)計(jì)教學(xué)中引入民間美術(shù)的資源，一方面可以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，另一方面能夠探索構(gòu)建地方高校設(shè)計(jì)教學(xué)的地域性與獨(dú)特性的方式和路徑。①

一、民間美術(shù)與設(shè)計(jì)教育融合的必要性

設(shè)計(jì)具有文化的屬性，以此展現(xiàn)其獨(dú)特性。所以設(shè)計(jì)教育不可避免的要從文化出發(fā)。

（一） 民間美術(shù)研究熱潮與融入高校研究

我國(guó)自上世紀(jì)末，民間美術(shù)研究熱潮興起。很多學(xué)者開始關(guān)注民間美術(shù)，進(jìn)行了大量的實(shí)地調(diào)研，對(duì)民間美術(shù)的母本樣式進(jìn)行了記錄，并紛紛著書立說，闡述民間美術(shù)的種類、特征、價(jià)值及現(xiàn)存狀態(tài)。各地區(qū)高校根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置相關(guān)課程，但實(shí)施方式各有不同：有些高校采取在民間美術(shù)所在地建立研究基地，帶領(lǐng)學(xué)生到研究基地向藝人學(xué)習(xí)技藝;有些在高校內(nèi)部建立研究館，按照民間美術(shù)內(nèi)容，組成項(xiàng)目研究小組等方式，有針對(duì)性地對(duì)民間術(shù)進(jìn)行考察與研究。

民間美術(shù)融入高校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)研究。在大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)中，民間美術(shù)知識(shí)的傳授漸成趨勢(shì)。②我國(guó)不少高校在原有的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃基礎(chǔ)之上增設(shè)了民間美術(shù)作品賞析、民間圖形藝術(shù)、民間美術(shù)概論等與民間美術(shù)密切關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)理論課程。

（二） 安徽民間美術(shù)進(jìn)高校現(xiàn)狀

安徽省內(nèi)對(duì)民間美術(shù)與高校教學(xué)的融合是十分重視的，如阜陽師范大學(xué)在校內(nèi)建立了民間藝人工作室——葛庭友剪紙工作室，為師生與藝人交流搭建了便利平臺(tái)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，省內(nèi)民間美術(shù)進(jìn)高校主要集中在美術(shù)教育方向。認(rèn)為地方高校應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中建立民間美術(shù)教育機(jī)制，在高等美術(shù)教育中設(shè)置民間美術(shù)課程，設(shè)立民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)，可以更好地致力于民間美術(shù)的發(fā)掘與整理，這樣可以將民間美術(shù)形式與高校專業(yè)美術(shù)教育進(jìn)行整合③等。而在高校設(shè)計(jì)專業(yè)專業(yè)中如何具體引入民間美術(shù)資源的教學(xué)方法和思路有待深入。

安徽一些高校設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了民間美術(shù)課程，如阜陽師范大學(xué)、安徽工程大學(xué)等。但普遍存在一些問題： 1.重理論輕調(diào)研。阜陽師范大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)兩專業(yè)2019版人才培養(yǎng)方案中均開設(shè)了32學(xué)時(shí)的民間美術(shù)課程，課程主要以講授為主，內(nèi)容主要包括民間美術(shù)理論介紹、作品賞析與臨摹，但對(duì)民間美術(shù)的調(diào)研并未涉及。而民間美術(shù)是立體的，其形成與發(fā)展依賴于生存環(huán)境，要對(duì)民間美術(shù)制作流程、生產(chǎn)工藝有深入了解必須進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。2.重臨摹輕實(shí)踐。設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)沒有達(dá)到學(xué)以致用的目的。學(xué)生的作業(yè)大多是臨摹民間美術(shù)作品，而將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)觀念、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言相結(jié)合，再現(xiàn)民間美術(shù)精髓的作品十分罕見。3.重講授輕互動(dòng)。教師在教學(xué)中大多借助多媒體解讀民間美術(shù)作品，呈現(xiàn)方式單一，缺乏有效互動(dòng)。導(dǎo)致學(xué)生的理解和觀點(diǎn)大多雷同，完成教師布置的課題作業(yè)普遍缺乏個(gè)性與創(chuàng)意，很多作品有著極高的相似度。

二、安徽高校設(shè)計(jì)教育對(duì)民間美術(shù)的借鑒

“文化傳承重要主體的地方高校，應(yīng)該將活態(tài)傳承方式融入地方民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐中，通過開展課堂教學(xué)、觀摩教學(xué)，輔助教師完成項(xiàng)目教學(xué)的方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和科研能力?！雹苊耖g美術(shù)為高校設(shè)計(jì)專業(yè)提供優(yōu)質(zhì)課程資源，為教學(xué)帶來便利的實(shí)踐場(chǎng)所與空間，為拓展設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐平臺(tái)提供便利條件。

（一） 安徽民間美術(shù)特征識(shí)讀

安徽民間美術(shù)種類多達(dá)幾十種，其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)60余項(xiàng)。因地處南北方過渡地帶，省內(nèi)民間美術(shù)形成了多元的藝術(shù)風(fēng)格：皖北的阜陽剪紙、界首彩陶等以剛?cè)岵?jì)而聞名;江淮的蕪湖鐵畫、葫蘆烙畫等以簡(jiǎn)潔大方為特色;皖南的徽州三雕、徽派版畫等呈現(xiàn)出細(xì)膩婉約的風(fēng)格。（表1）

（二） 安徽民間美術(shù)為設(shè)計(jì)教育提供課程資源

“隨著商業(yè)社會(huì)的繁榮和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，民間藝術(shù)的人文美學(xué)和文化風(fēng)格越來越被人們看重，并作為重要的設(shè)計(jì)元素被應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中”⑤，在設(shè)計(jì)教學(xué)中融入當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺芬姷男问脚c技巧，不僅為設(shè)計(jì)教學(xué)尋找到了豐富的養(yǎng)料，還能夠提升設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。安徽民間美術(shù)中有著固定的程式，色彩運(yùn)用，造型處理及內(nèi)涵的表達(dá)等，這些特殊的表現(xiàn)形式能為學(xué)生的設(shè)計(jì)作品帶來親和力與生命力。

設(shè)計(jì)教育對(duì)民間美術(shù)的借鑒方式一般包括：

造型借鑒。造型是民間美術(shù)一種重要的外在表征，是民間美術(shù)一套獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，有著鮮明的地域性特征與時(shí)代風(fēng)貌?！案逢柤艏埑錆M動(dòng)感、飄逸、賞心悅目的造型，對(duì)民間、繪畫、設(shè)計(jì)語言的自由大膽地嫁接融合，對(duì)理想美的意趣和文人藝術(shù)情懷的彰顯，與老莊美學(xué)一脈相承。”⑥安徽民間美術(shù)的造型特征可以概括為“精粗結(jié)合，自由夸張”。其中有不少極富地域特色且流傳廣泛的圖形、圖案，像剪紙的渦紋、彩陶的刀馬人、鐘馗圖形等，這些圖案美觀生動(dòng)，富有裝飾韻味。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的造型特點(diǎn)進(jìn)行識(shí)讀，再嘗試將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

程式借鑒。“感知圖像的主題，物象的生動(dòng)、靈美、自然有趣的情節(jié)組合;體悟這物象經(jīng)巧妙構(gòu)成后所產(chǎn)生出的抒情、安詳、和善、生靈、吉祥、富美的藝術(shù)情懷”，⑦在地域文化的浸潤(rùn)下，安徽民間美術(shù)中有豐富的“虛實(shí)平衡，動(dòng)靜相宜”的固定程式，如喜相逢、亞對(duì)稱等，在設(shè)計(jì)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用，將其精神內(nèi)涵融入設(shè)計(jì)作品之中，設(shè)計(jì)出具有地域風(fēng)情的作品。

色彩借鑒。不同地域的民間美術(shù)呈現(xiàn)出獨(dú)特的色彩搭配方式。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用民間美術(shù)色彩進(jìn)行搭配。如鳳畫中明亮而又質(zhì)樸的色彩搭配，阜陽剪紙中單純而又夸張的色彩表現(xiàn)，旌德漆畫明朗而又渾厚色調(diào)等，學(xué)生在設(shè)計(jì)作品中并進(jìn)行轉(zhuǎn)換、拓展的針對(duì)訓(xùn)練。

挖掘安徽民間美術(shù)資源，形成課程體系，是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)義不容辭的責(zé)任。

三、融入安徽民間美術(shù)的設(shè)計(jì)教學(xué)之踐行

根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中“形成兼具國(guó)際文化與民族文化特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格”目標(biāo)，嘗試構(gòu)建包括民間美術(shù)理論模塊、民間美術(shù)田野考察模塊、設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)三部分的設(shè)計(jì)課程體系。

（一） 民間美術(shù)理論課程模塊

了解才能更好地運(yùn)用，要在設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用民間美術(shù)資源，必須要先了解民間美術(shù)。此模塊課程內(nèi)容包含民間美術(shù)概論、民間美術(shù)作品賞析、民間美術(shù)工藝品制作等，開設(shè)4周，48學(xué)時(shí)。在課堂教學(xué)中分析不同門類、不同地區(qū)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式與風(fēng)格特征，教師可以運(yùn)用多媒體播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生感受民間美術(shù)作品的創(chuàng)作過程與表現(xiàn)方式。鼓勵(lì)把當(dāng)?shù)孛耖g藝人請(qǐng)到課堂進(jìn)行演示制作技法，使學(xué)生掌握民間美術(shù)的分類、造型特征、審美特征和符號(hào)特征。在對(duì)民間美術(shù)的特征全面了解后，再開展教學(xué)活動(dòng)，形成帶有文化特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)。

（二） 民間美術(shù)田野考察模塊

組織學(xué)生親臨民間美術(shù)資源集中地區(qū)，通過科學(xué)、詳實(shí)地田野考察，在客觀記錄民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，探尋傳統(tǒng)民間美術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)聯(lián)。一般為36學(xué)時(shí)。

考察的內(nèi)容包括：了解民間美術(shù)的類型、風(fēng)格特色、藝術(shù)價(jià)值;了解民間美術(shù)的歷史傳承與發(fā)展現(xiàn)狀;比較不同區(qū)域地理環(huán)境下的不同表現(xiàn)形式;研究對(duì)象的色彩與造物特點(diǎn)。

考察的方法有：以攝影、攝像的方式有選擇的記錄民間美術(shù)制作的一般流程，要求學(xué)生用筆、用心描記構(gòu)圖中的組成形式，從中領(lǐng)略工藝特色;收集典型的民間美術(shù)作品，如剪紙、年畫、陶器、鐵藝、木雕等;研究當(dāng)?shù)丨h(huán)境對(duì)民間美術(shù)形成的影響，并歸類記錄。

通過對(duì)民間美術(shù)元素的接觸，真切感受民間工藝的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)元素再設(shè)計(jì)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言塑造有意味的、有形式美感的作品。

（三）民間美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)模塊

將民間美術(shù)引入設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源的極大豐富，給當(dāng)下的教學(xué)和創(chuàng)作以直接的幫助，給學(xué)生在構(gòu)思、素材、表現(xiàn)等多方面以啟示和借鑒。如果學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作中體現(xiàn)出了這種融合，則會(huì)使作品表現(xiàn)出一種鮮明的地域風(fēng)格，這正是設(shè)計(jì)作品難能可貴的品質(zhì)。

1.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程

在設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的基礎(chǔ)課程三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成），其教學(xué)體系均來自德國(guó)“包豪斯學(xué)院”。在這些課程的教授過程中，以往教師大多會(huì)尋找國(guó)外資料來輔助教學(xué)，這樣的教學(xué)方式雖然國(guó)際化，但是對(duì)學(xué)生來說有著一定的陌生感。安徽高校設(shè)計(jì)專業(yè)在這些課程中引入民間美術(shù)資源，如在“平面構(gòu)成”中講“形式美原理——對(duì)稱”時(shí)，結(jié)合阜陽剪紙中“團(tuán)花”的對(duì)稱形式來講解，請(qǐng)剪紙藝人現(xiàn)場(chǎng)演繹，學(xué)生對(duì)這一形式原理的理解會(huì)更深入;在講解線元素時(shí)，通過分析本地出土的青銅器“龍虎尊”上的紋飾，體會(huì)密集直線表達(dá)出的“嚴(yán)肅”之感。民間剪紙中“陰陽共存”的藝術(shù)手法，是古人大智慧的結(jié)晶，“陰”與“陽”即為事物的對(duì)立面，運(yùn)用到設(shè)計(jì)的各門課程，如在“色彩構(gòu)成”課程的“冷暖色調(diào)”教學(xué)中，能賦予色彩教學(xué)更為豐富的含義。從身邊生動(dòng)的民間美術(shù)范例中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，教學(xué)變得生動(dòng)而鮮活。

2.專業(yè)核心課程

在設(shè)計(jì)各專業(yè)開設(shè)《民間美術(shù)與設(shè)計(jì)》課程，一般設(shè)置6周48學(xué)時(shí)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)民間美術(shù)資源的汲取方式各有不同。采用“跨界式”教學(xué)模式，促進(jìn)民間美術(shù)資源為設(shè)計(jì)教學(xué)所用。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)課程時(shí)，以安徽境內(nèi)出土的漢簡(jiǎn)學(xué)習(xí)篆書與隸書的特征進(jìn)行字體設(shè)計(jì);將農(nóng)民畫、鳳畫、年畫、刺繡等民間技藝的配色運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中;將剪紙的渦紋、彩陶的刀馬人、鐘馗等圖案當(dāng)做平面設(shè)計(jì)的底紋或裝飾元素，增強(qiáng)畫面的形式美感。

在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)專業(yè)教學(xué)中，以徽派建筑為案例，分析其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、對(duì)材料與構(gòu)造進(jìn)行解構(gòu)?；张山ㄖ谟邢薜目臻g內(nèi)最大限度的形成多層次的空間布局;其中的漏窗、橫梁、斗拱、花門等，更是工藝精湛、層次豐富;建筑與地形、地貌山水巧妙結(jié)合，這些是空間類型與建筑構(gòu)造學(xué)習(xí)的最好范本。同時(shí)，淮河柳編工藝編法多達(dá)幾十種，為材料的運(yùn)用提供多樣的啟示。

在動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，引入地民間美術(shù)造型審美等方法，以彌補(bǔ)動(dòng)畫作品民族審美情懷和藝術(shù)造型觀的薄弱。在角色設(shè)計(jì)中借鑒剪紙、泥塑、陶器、紙?jiān)仍煨吞卣?，通過比例變化、形色置換等方式，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代審美而又具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)的動(dòng)畫角色與空間場(chǎng)景。

3.項(xiàng)目教學(xué)

項(xiàng)目教學(xué)一般有兩種形式：一種是在課堂上模擬企業(yè)的工作過程，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于模擬項(xiàng)目中完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目;另一種是將企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目拿到課堂來完成，在完成過程中講解和傳授專業(yè)知識(shí)。在模擬型項(xiàng)目教學(xué)中，因地制宜的將安徽民間美術(shù)以主題模塊納入課程教學(xué)，在各個(gè)模塊中安排子模塊，有針對(duì)性的安排作業(yè)和創(chuàng)新訓(xùn)練。根據(jù)民間美術(shù)的資源特色，將阜陽剪紙與文創(chuàng)用品結(jié)合，蕪湖鐵畫與工藝品結(jié)合，徽州三雕與室內(nèi)軟裝結(jié)合等，布置相關(guān)設(shè)計(jì)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)優(yōu)質(zhì)圖像與構(gòu)圖藝術(shù)與方法進(jìn)行運(yùn)用，提升認(rèn)知與感悟。在真題型項(xiàng)目教學(xué)中，將競(jìng)賽項(xiàng)目導(dǎo)入教學(xué)中，根據(jù)競(jìng)賽主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)元素萃取，再進(jìn)行綜合運(yùn)用。

四、結(jié)語

在設(shè)計(jì)教學(xué)中融合有地方特色的民間美術(shù)樣式與技藝，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化、地域文化的認(rèn)同意識(shí)，發(fā)展學(xué)生對(duì)具有文化多樣性價(jià)值的民間美術(shù)的審美認(rèn)識(shí)能力。通過對(duì)民間美術(shù)這種地域性風(fēng)格的傳揚(yáng)，代表著設(shè)計(jì)教學(xué)的一種科學(xué)發(fā)展方向——培養(yǎng)出具特色的設(shè)計(jì)人才。另一方面，將傳統(tǒng)民間美術(shù)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中不僅充分發(fā)揮民間美術(shù)的價(jià)值，更有利于提高學(xué)生的民族文化修養(yǎng)、文化傳承意識(shí)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生高度的文化自覺，樹立文化自信，助推地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)。

注釋：

①唐家路.民間藝術(shù)教育融入高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的價(jià)值和意義[J].山東工藝美術(shù)許愿學(xué)報(bào)，2020（2）.

②劉曉潔.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)民間美術(shù)課程教學(xué)改革與實(shí)踐[J].藝術(shù)教育，2017（13）.

③胡小兵.安徽民間美術(shù)資源及其在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，29（12）.

④荊翡，周燕弟.地方高校民間美術(shù)活態(tài)傳承的教學(xué)探索[J].高教學(xué)刊，2017（22）.

⑤王穎.民間藝術(shù)資源在地方性高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的利用[J].美術(shù)教育研究，2016（6）.

⑥吳玉紅.山東高密和安徽阜陽剪紙?jiān)煨吞卣鞅容^分析[J].裝飾，2008，187（11）.

⑦崔可.淺談地域文化對(duì)當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)的作用與啟示——以三峽民間美術(shù)為例[J].美術(shù)大觀，2014（12）.

注：本文系安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目“課程思政示范課程——平面形態(tài)設(shè)計(jì)”（2021kcszsfkc301）;“基于民間美術(shù)資源的地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革（2017JYXM0290）;阜陽市2022年社科規(guī)劃項(xiàng)目阜陽“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展研究（ FSK2022022）的研究成果。