傳統(tǒng)村落中的鄉(xiāng)土景觀元素探究

王丫歡子 丁繼軍

摘要：近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施與推進(jìn)將村落整治與規(guī)劃推上熱潮，人們對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用意識大大加強(qiáng)。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用離不開對鄉(xiāng)土元素的研究，在村容村貌建設(shè)中，鄉(xiāng)土元素是景觀人運(yùn)用的熱點。然而設(shè)計者在對于村落原始景觀的解讀普遍缺乏針對性，流于符號化的淺層設(shè)計導(dǎo)致村落建設(shè)及發(fā)展出現(xiàn)“千村一面”“同質(zhì)化”的現(xiàn)象。對于鄉(xiāng)土景觀元素的分解與剖析不僅可以使設(shè)計者更加全面、透徹的理解村落的風(fēng)俗特點及文化屬性，也能更加科學(xué)化的進(jìn)行傳統(tǒng)村落的保護(hù)，對于鄉(xiāng)村振興浪潮下傳統(tǒng)村落的保護(hù)及規(guī)劃利用具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土景觀鄉(xiāng)土景觀元素傳統(tǒng)村落

一、相關(guān)概念

鄉(xiāng)土景觀是指能夠充分適應(yīng)特定地域自然與人文環(huán)境、在特殊人地關(guān)系長期作用下形成的鄉(xiāng)村復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，在不同尺度的鄉(xiāng)村聚落景觀系統(tǒng)、農(nóng)田景觀系統(tǒng)和整體人文生態(tài)系統(tǒng)中，呈現(xiàn)出不同的物質(zhì)空間形態(tài)和組合特征。鄉(xiāng)土景觀是鄉(xiāng)村生態(tài)景觀、生產(chǎn)景觀、生活景觀、生命景觀的集合。其地域性以及不可復(fù)制性使得鄉(xiāng)土景觀成為傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的重點。

鄉(xiāng)土景觀元素是源自特定地域生產(chǎn)、生活過程中，構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的各種自然的、社會的以及文化的元素與符號。鄉(xiāng)土景觀元素是構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的單元及因子，與鄉(xiāng)土景觀相輔相成，共同構(gòu)成傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)。鄉(xiāng)土景觀元素主要分為鄉(xiāng)村自然景觀元素、鄉(xiāng)村文化景觀元素、鄉(xiāng)村社會環(huán)境元素，其中文化景觀元素包括物質(zhì)形態(tài)元素與非物質(zhì)元素的內(nèi)容。

傳統(tǒng)村落是指我國早期形成的，保留了較多的民俗文化，傳承了當(dāng)?shù)厝宋臍庀?，擁有景觀、生態(tài)、哲學(xué)等多方面的研究價值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。作為鄉(xiāng)土景觀的主要物質(zhì)載體，傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土景觀研究的重要內(nèi)容。同時傳統(tǒng)古村落大多因為處于偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通及區(qū)位條件較差，其傳統(tǒng)鄉(xiāng)土風(fēng)貌保留的較為全面，系統(tǒng)性較及鄉(xiāng)土性較強(qiáng)，研究價值及潛力較大。

二、庫村村落概況

庫村村域面積6平方公里，位于浙江省溫州市泰順縣筱村

鎮(zhèn)，距離泰順縣城約24千米，是浙江省與福建省的交界地帶。庫村建于唐德宗貞元年，距今已有1200多年的建村歷史，是泰順唐宋文明的主要發(fā)祥地之一，有唐宋遺風(fēng)。歷史上的庫村擁有空前的耕讀文化、獨特的傳統(tǒng)建筑形式，是南浦溪歷史人文的核心載體。2016年庫村被文化部、國家旅游局等部門公布為第四批中國傳統(tǒng)村落。

三、生態(tài)景觀元素

庫村屬于典型的浙南古村落，自然環(huán)境優(yōu)美、依山傍水，素有“九山半水半分田”的稱謂，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資源也促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展，是十分寶貴的鄉(xiāng)土資源。庫村的生態(tài)景觀元素包括地理格局元素、地形氣候元素、地方材料元素等等。

（一） 村落格局及地形氣候元素

不同的地理格局及地形氣候是造成村落景觀差異的根本原因，人們的物質(zhì)生活及精神生活與當(dāng)?shù)氐乩砀窬?、地形氣候緊密相連。

庫村整體格局上來看座北朝南，整體呈半月形建在緩坡上，村中街巷以東西向的包宅巷，南北向的吳宅巷和世英巷為主，呈倒“F”字狀，構(gòu)成村落骨架，街巷兩側(cè)古民居依脈而生。

庫村位于溫州南部的丘陵地帶，屬雁蕩山山脈。庫村所處地勢中間低，南北兩側(cè)高，背靠白云山，左右群山環(huán)抱，村南有新浦溪流過，水質(zhì)較好，生態(tài)環(huán)境資源豐富。庫村所屬區(qū)域為亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，春夏雨熱同步，秋冬光熱互補(bǔ)。庫村所在區(qū)域常有風(fēng)、澇、寒等自然災(zāi)害。每年的7、8、9月為臺風(fēng)的多發(fā)時期。暴雨主要是梅雨、臺風(fēng)、雷雨等因素形成，5-9月為多發(fā)時期。冰凍災(zāi)害主要為大雪及倒春寒災(zāi)害。

（二） 植物景觀元素

庫村作為浙南山區(qū)古村落，氣候條件優(yōu)越，地理環(huán)境復(fù)雜，植被種類及數(shù)量多，是浙江省的植物富足地，同時野生觀賞植物資源豐富，具有較高的觀賞價值。較為常見的野生觀賞植物種類有：豆科、薔薇科、喬本科及各種觀花、觀葉及藤本植物。

（三）田野景觀元素

庫村丘陵地帶的地理環(huán)境使其農(nóng)田位置及排列方式不同于平原地帶棋盤形的“塊狀”，呈現(xiàn)出依附山體而成的梯田式“曲塊狀”，面積小，數(shù)量多，形式優(yōu)美。造型別致的梯田元素與山體連綿起伏的形式相連接，營造出極強(qiáng)的形式美感，點綴遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)土農(nóng)屋，田園野趣之風(fēng)渾然天成，無處不展示著傳統(tǒng)村落自然樸素的鄉(xiāng)土之美。

（四）鄉(xiāng)土材料元素

鄉(xiāng)土材料是村民創(chuàng)造物質(zhì)文化的基礎(chǔ)，是極具鄉(xiāng)土特性的物質(zhì)載體。人們利用自然所賦予的材料進(jìn)行村落建設(shè)、生產(chǎn)、生活實踐，體現(xiàn)了人與自然天人合一的樸素觀念及生態(tài)智慧。是傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土景觀空間中極具代表性的地方性元素。

古時的庫村周圍山環(huán)水繞，石材資源優(yōu)質(zhì)且豐富，同時因為人煙稀少，人們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂防止猛獸進(jìn)犯保護(hù)村民安全，就地取材，將石材作為建筑材料，將河道卵石堆砌為山墻，構(gòu)建房屋、街巷，形成了“石頭村”，將石材進(jìn)行加工，構(gòu)建石門樓。展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲氂械泥l(xiāng)土風(fēng)貌。其中現(xiàn)存較為著名的有“世英門”，是完整保存了明代建筑構(gòu)件形制的石門樓，也是浙南石門樓建筑的典范。由于庫村森林眾多，木材資源豐富，木材也成為建筑的重要鄉(xiāng)土材料，古時的木作技藝留存下來，至今仍舊能看見眾多木結(jié)構(gòu)房屋，技藝精湛，南宋木作遺風(fēng)依稀可見。同時其黏土資源、磚瓦資源豐富，庫村的先民中有將木材、生土、石頭一起使用的情況，經(jīng)過長久的時間沉淀，與庫村自然環(huán)境、人文氣息相互襯托形成了獨具庫村鄉(xiāng)土氣質(zhì)的生態(tài)景觀。運(yùn)用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料所營造出的宅院景觀與自然的田野景觀協(xié)調(diào)共生，體現(xiàn)出庫村人豁達(dá)寬闊的山野本性與樸實無華的鄉(xiāng)土本質(zhì)，催生出庫村獨特的鄉(xiāng)土精神。

四、文化景觀元素

傳統(tǒng)村落中文化景觀元素是村民在長期發(fā)展過程中與自然界中的各種因素相互作用、相互影響產(chǎn)生的景觀元素類型，主要分為物質(zhì)文化景觀元素和非物質(zhì)文化景觀元素兩大類。

（一） 物質(zhì)文化景觀元素

村落物質(zhì)文化景觀元素是村落中可直接感知的物質(zhì)形態(tài)元素，包括村落鄉(xiāng)土建筑、歷史環(huán)境要素、裝飾小品、手工藝品等等。

1.建筑文化元素

庫村擁有較高歷史價值、文化價值及科學(xué)價值的文物古跡及居民建筑團(tuán)體，全村現(xiàn)存歷史建筑和環(huán)境共39處，其中縣級文物保護(hù)單位1處，為吳畦墓碑，尚未核定公布為文物保護(hù)單位的登記不可移動文物包括衣德堂、樹德堂、恒德堂、食堂、吳時通民居、五榴厝、包宅土樓、紅粬加工（煉油廠遺址）等。庫村作為從隋唐時期就隱逸在浙閩交界的山區(qū)古村落，其古建群反映了多個歷史時期的建筑文化，例如隋唐時期的蠻石意向，宋朝時期的木作遺風(fēng)。這些鄉(xiāng)土建筑元素使得庫村鄉(xiāng)土景觀具有原始的生命力。

從具體建筑形制來看，庫村的建筑整體依緩坡而建，形式較為多樣。村內(nèi)住宅主要由一進(jìn)到兩進(jìn)的院落組成，整體建筑呈中軸對稱，主次分明，主要房屋及院落沿中軸線而建，房屋之間以檐廊連接，同時作為公共活動空間數(shù)量多并且寬。庫村沒有建寨墻，其院落圍墻普遍高大，具備極強(qiáng)的防御性。從其建筑材料來看，村內(nèi)建筑可以分為純卵石、卵石與生土相結(jié)合的建造形式，其中以純卵石砌成的構(gòu)筑物中，由于底部承重壓力較大，墻體大多呈現(xiàn)下寬上窄的形式，例如庫村書院外墻、吳宅戲臺外墻、村內(nèi)巷道。卵石與生土相結(jié)合的形式中，建筑高墻底部的基座矮墻為鵝卵石堆砌而成，中部及上部的墻體大多用黃土夯筑，例如煉油廠、包宅土樓等。清代以來的歷史性建筑大部分為生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合、磚木結(jié)構(gòu)以及木結(jié)構(gòu)的形式，例如食德堂、吳時通民居、木廊橋等?？傮w建筑無復(fù)雜的木雕和磚雕，墻面未著裝飾，較為樸素。有特色的是庫村傳統(tǒng)民居中，正脊下方的博風(fēng)板下兩側(cè)大多裝飾“懸魚”，間隔一米到半米左右，體現(xiàn)了村民祈求和平、財富美好愿望，同時也有防火、多子多福的寓意，庫村“懸魚”整體造型細(xì)長，材料以木制為主，在主體“魚”的頂端皆刻有圓形“壽”“水”等吉祥的字樣。同時尺寸考究，形式獨特，極具藝術(shù)性及觀賞價值，是庫村特有的文化元素。

2.歷史環(huán)境元素

庫村歷史環(huán)境要素類型豐富，有古井、古道、古河道、古樹等等，例如“清陰井”，相傳為宋代所掘，以蠻石壘筑墻體，滋養(yǎng)了吳宅族人數(shù)十代，歷經(jīng)千年不枯竭，至今仍為村中居民主要水源，清陰井前的小型廣場為村民日常交流活動的公共空間也是村子的中心區(qū)域。同時村內(nèi)古樹參天，品種較多。共有古樹約十幾株，樹齡一般在300-800年，樹種有柏樹、苦儲和楓香等。

（二） 非物質(zhì)文化景觀元素

非物質(zhì)文化景觀元素，是人們在社會生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造的非物質(zhì)形態(tài)元素，是形成鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌必不可少的文化景觀元素，包括傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、民風(fēng)民俗等。

1.耕讀文化元素

庫村村落歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，唐宋時期的耕讀文化尤為鼎盛，從庫村古民居的命名上可以窺見村內(nèi)文風(fēng)濃郁，例如“恒德堂”“食德堂”“樹德堂”等等，皆體現(xiàn)了庫村人以德育人、注重“德”性的教化思想。庫村居民系包氏始祖包全（唐德宗貞元元年進(jìn)士）、吳氏始祖吳畦（唐咸通元年進(jìn)士）后裔子孫，他們長期隱居庫村，創(chuàng)學(xué)授業(yè)、墾荒種植，兩宋時期多進(jìn)士、科舉及第者，更有流傳千古的庫村“三友”吳驲、包湉、吳泰和，如此多人才的涌現(xiàn)與庫村的書院培養(yǎng)制度分不開，其中侯林書院、中村書院、石鏡書院文風(fēng)最為興盛。

2.宗族文化元素

宗族文化是同姓親屬以血緣關(guān)系為紐帶進(jìn)行內(nèi)部統(tǒng)治、管理、約束的人類社會文化及生活方式，在傳統(tǒng)村落中具有較強(qiáng)的生命力，包氏和吳氏是庫村最主要的兩大家族，也泰順縣最早的宗族聚落，在歷史上經(jīng)濟(jì)實力雄厚、人才輩出，千百年來子孫昌盛，庫村人不斷對包氏宗祠和吳氏祠堂集資翻修，用以節(jié)日紀(jì)念、緬懷先祖，拉近氏族關(guān)系。包、吳兩氏的宗族文化對于研究泰順的聚落分布、建筑形制、人口遷徙、社會人文具有重要意義。

3.傳統(tǒng)民俗元素

泰順?biāo)赜小澳九紤蛑l(xiāng)”的美稱，木偶戲一直是庫村經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，泰順地區(qū)的木偶戲起源于宋代，宋室南渡使得全國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到臨安地區(qū)，宋末明初，南宋杭州文人、藝人為躲避戰(zhàn)亂紛紛逃向浙南山區(qū)，再加上泰順自古耕讀文風(fēng)鼎盛、人才輩出，使得木偶戲在泰順地區(qū)的產(chǎn)生發(fā)展成為可能。而進(jìn)入21世紀(jì)，泰順縣木偶戲卻呈滑坡態(tài)勢。但在庫村及周邊仍活躍著近十支扁擔(dān)戲（木偶劇種之一）。每年春節(jié)，演員們便在各個村來回巡演上一個多月。庫村的戲臺到現(xiàn)在依然保存完好。另外庫村也有傳統(tǒng)工藝（編竹籃等竹制品）、民風(fēng)民俗（六月禳神節(jié)）、傳統(tǒng)作坊（烏衣紅粬作坊）、口述文化（傳說）、地方風(fēng)物特產(chǎn)及造法技藝（九層糕、番薯干）等傳統(tǒng)文化遺存。

五、鄉(xiāng)土景觀元素的營造與表達(dá)

對于村落中既存的鄉(xiāng)土景觀元素進(jìn)行有效的營造與表達(dá)是傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的重點，也為鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的識別、提升與開發(fā)提供了實現(xiàn)基礎(chǔ)。庫村鄉(xiāng)土景觀元素的營造與表達(dá)主要運(yùn)用了以下手法。

（一） 利用生態(tài)資源，營造特色鄉(xiāng)土風(fēng)貌

庫村所處的泰順地區(qū)多山多水，是典型的丘陵地形，植被豐富、草木興盛，同時水系縈繞，土壤肥沃。庫村在鄉(xiāng)土生態(tài)景觀的營造中利用其山體、水系、農(nóng)田等打造具有庫村特色的鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌。較為著名的景點有，“一線天”“喊泉”“連心橋”等。庫村同時因為選址考究，風(fēng)景秀美，氣候宜人，成為避世隱居的理想場所，吳氏始祖吳畦就是有感于庫村的自然環(huán)境宜人，因此選擇隱居于此，到了現(xiàn)代庫村依舊是現(xiàn)代人逃離城市、追尋山田野趣的絕佳場所。近年來庫村旅游業(yè)迅速發(fā)展，于2019年創(chuàng)成 AAA 級景區(qū)村莊，打造現(xiàn)代文人寫生創(chuàng)作的基地，年接待旅游人次突破10萬人?？傮w來說庫村將其特有的鄉(xiāng)土生態(tài)景觀資源進(jìn)行了有效的活化利用。

（二） 保護(hù)歷史建筑及環(huán)境要素，活化利用傳統(tǒng)公共空間

2013年以來，泰順縣高度重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用，先后投入1800萬配套資金進(jìn)行庫村的修繕保護(hù)工程，對庫村村內(nèi)傳統(tǒng)建筑及歷史環(huán)境要素進(jìn)行了保護(hù)性修繕。同時，庫村對于傳統(tǒng)空間進(jìn)行了有效的功能置換及活化利用，例如將食德堂、恒德堂、衣德堂等幾處大屋和糧食倉庫置換為文化展示和體驗點;將村內(nèi)小廣場南側(cè)建筑作為“農(nóng)家樂”旅游服務(wù)點，以餐飲為主;將供銷社置換為印象庫村展覽館及旅游服務(wù)管理用房;保留了清末明初商業(yè)老街的基本格局，對建筑立面以及沿街綠化景觀進(jìn)行了整體改造，真正實現(xiàn)了庫村傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境的保護(hù)與空間功能的現(xiàn)代化激活利用。

（三）重組鄉(xiāng)土材料，突出鄉(xiāng)土色彩

鄉(xiāng)土材料具有優(yōu)良的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，對于鄉(xiāng)土材料的有效運(yùn)用能體現(xiàn)出鄉(xiāng)土景觀的獨特性。石材、木材、生土是庫村歷史性建筑的主要材料，到了現(xiàn)代，卵石、木材、生土成為營造庫村鄉(xiāng)土景觀的獨特素材，例如在院落空間及圍墻的塑造中在保留原有的風(fēng)貌的同時運(yùn)用大量卵石，以排列、疊加的手法打造具有鄉(xiāng)土色彩的圍墻、拱門及花壇，在古道修復(fù)及人行步道改造中也運(yùn)用了大量卵石材料。在游客中心的建造中運(yùn)用生土為主要材料意在與傳統(tǒng)生土建筑相互呼應(yīng)，突出庫村的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌。在商業(yè)街建筑立面的建造中運(yùn)用生土與素木相結(jié)合營造古色古香的鄉(xiāng)土景觀氛圍。

（四）挖掘鄉(xiāng)土文化，渲染特色文化氛圍

書院功能激活，傳統(tǒng)耕讀文化重繹。古時的庫村耕讀文化興盛，書院制度完善。到了現(xiàn)代，庫村人對于古人耕讀文化的傳承熱情不減，著名作家包登峰老師回歸庫村帶頭創(chuàng)辦庫村書院、舉辦公益文化品牌，重新激活了百年前庫村的書院功能，以耕讀文化為核心，弘揚(yáng)庫村耕讀傳家的傳統(tǒng)文化，越來越多的人開始了解庫村，了解庫村的耕讀傳統(tǒng)。

六、結(jié)語

在巨大的城市化浪潮之下，庫村為代表的傳統(tǒng)古村落因為保護(hù)不力，規(guī)劃實施不到位等種種原因其鄉(xiāng)土景觀及鄉(xiāng)土精神正在被不可補(bǔ)救的破壞損毀。同時鄉(xiāng)土景觀作為近年來環(huán)境設(shè)計的熱點，備受專家及學(xué)者的關(guān)注，而傳統(tǒng)村落中的鄉(xiāng)土景觀極具代表性意義，庫村作為典型的浙南古村落，雖然其設(shè)計更新與村莊規(guī)劃有待進(jìn)一步加強(qiáng)，但其自然環(huán)境及文化景觀元素遺存豐富，是鄉(xiāng)土景觀典型的活態(tài)化場所，具有極強(qiáng)的保護(hù)價值及發(fā)展?jié)摿?。對于其鄉(xiāng)土景觀資源的系統(tǒng)化挖掘與梳理將有利于宣傳傳統(tǒng)村落文化，營造特色的鄉(xiāng)土景觀及文化體驗場所，為傳統(tǒng)村落景觀的規(guī)劃與發(fā)展提供新的思路與方法。

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