淺談生活化教學(xué)法在啟智班數(shù)學(xué)課程中的廣泛使用策略

徐志堅(jiān)

摘 要：啟智學(xué)生的抽象思維能力差，恰恰需要老師用不同形式去訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生這方面的技能，糾正學(xué)生的不足。因此在啟智班通過生活化數(shù)學(xué)教學(xué)，可有效培養(yǎng)學(xué)生解決生活的能力。生活化課堂教學(xué)作為一個(gè)獨(dú)特高效的教育手段已受到老師們的青睞與使用。所謂數(shù)學(xué)的生活化教育，是在課堂教學(xué)中，以日常生活為切合點(diǎn)，適當(dāng)緊密結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握抽象的數(shù)學(xué)概念、定理和思維方式等，從而使學(xué)習(xí)者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中掌握的事物，在現(xiàn)實(shí)生活中逐步領(lǐng)會(huì)掌握數(shù)學(xué)的方式，體會(huì)到數(shù)學(xué)教育和日常生活中都是聯(lián)系的，也會(huì)運(yùn)用所學(xué)來處理在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題。

關(guān)鍵詞：啟智學(xué)生? ? 啟智數(shù)學(xué)? ? 生活化教學(xué)法

中國現(xiàn)代教育家陶行知先生認(rèn)為：”生命即教學(xué)，教學(xué)即生命?！彼岢o生命以教導(dǎo)，用生命來教導(dǎo)，而教導(dǎo)的中心就是生命。啟智學(xué)生屬智力障礙的特殊兒童，理應(yīng)受全社會(huì)的關(guān)注呵護(hù)。他們由于先天或后天的因素導(dǎo)致智商落后，學(xué)數(shù)學(xué)也變得特別艱難。對(duì)啟智學(xué)生展開教育，應(yīng)切合他們自身特點(diǎn)，要有針對(duì)性和實(shí)效性。數(shù)學(xué)作為人類最抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問之一，在教學(xué)中不僅有智障學(xué)生難以學(xué)好的一面，但也有能促進(jìn)智障學(xué)生發(fā)展的一面。因此以提高學(xué)生智力水平為目的的數(shù)學(xué)教育，就應(yīng)該緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際，通過訓(xùn)練學(xué)生的自主能動(dòng)性、交往才能等，使其能夠和一般人進(jìn)行溝通交往。而中國傳統(tǒng)教育對(duì)一般中小學(xué)生而言，相當(dāng)有效，但卻對(duì)啟智學(xué)生來說極為無益。[1]轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法，運(yùn)用生活化情景的模擬教學(xué)方法，對(duì)啟智型學(xué)生掌握數(shù)學(xué)大有裨益。

一、傾注愛心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性

啟智學(xué)生的心理發(fā)育相對(duì)滯后，對(duì)外來的刺激反映得較慢，因此認(rèn)識(shí)新事物很困難，尤其是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握與理解，都非常艱難。因啟智型學(xué)生生理心理上發(fā)展的不均衡，使得學(xué)生們表現(xiàn)的無法像正常學(xué)生那樣，和身邊的人和環(huán)境建立聯(lián)系，似乎和周圍環(huán)境是完全隔絕的，語言能力異常差或者根本就不會(huì)語言，也不需要互相擁抱，待人也如同待物，很少眼神的接觸，動(dòng)作比較遲鈍等等。他們用于表達(dá)不滿、表示愿望和需求的方法，可以是動(dòng)作或遲緩的眼神或不清晰、不整齊的話語等。對(duì)外部觸覺也比較遲鈍，有的甚至?xí)芙^或接受別人教導(dǎo)。盡管教師挖空心思安排再有趣的活動(dòng)，但學(xué)生們卻總是表現(xiàn)出很沒興趣的樣子。所以教師應(yīng)首先是富有愛心的，也因生理心理上的問題，所以他們最需要的就是予以更多更細(xì)致的關(guān)懷與保護(hù)。在實(shí)際教育中，老師要關(guān)愛學(xué)生，用誠懇的態(tài)度理解學(xué)生，盡力理解學(xué)生的內(nèi)心世界，站在每個(gè)學(xué)生的視角考慮，以同伴或好友的姿態(tài)深入每個(gè)學(xué)生的整個(gè)世界，以此為孩子學(xué)好數(shù)學(xué)奠定情感基石。

二、創(chuàng)設(shè)情境，化解數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性

啟智學(xué)生可能在思考、觀察、認(rèn)知、記憶和想象等方面都出現(xiàn)了問題，所以對(duì)孩子進(jìn)行的教育不要設(shè)定太高目標(biāo)，先要使孩子能夠完全自理，之后才是克服問題。其中，獨(dú)立包括了行動(dòng)和思想上的獨(dú)立。啟智老師要在全面了解學(xué)生基本生活狀況和數(shù)學(xué)水平的基礎(chǔ)上，把書本上繁雜重復(fù)的基本知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的過濾總結(jié)、加工修改后，再融入到學(xué)生的實(shí)際生活事情中，這樣達(dá)到了精簡基本知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容、提高教材內(nèi)容質(zhì)量的效果，使學(xué)生更加易于掌握和記憶。[2]例如：當(dāng)教學(xué)一位數(shù)的加法問題時(shí)，我創(chuàng)造了生活教學(xué)情景：先請(qǐng)4位小朋友到前面做游戲，接著又請(qǐng)了一次是3位小朋友，以充滿情趣的游戲形式引導(dǎo)出：”4+3=7”，這樣，同類游戲反復(fù)之后，學(xué)生便自然而然地得出了它們的計(jì)算方法。生活情境地設(shè)計(jì)讓數(shù)學(xué)內(nèi)容更富有趣味，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)讀書的激情與興趣，使”要我學(xué)”內(nèi)化成”我想學(xué)”。

三、形式游戲化，內(nèi)容生活化，以激發(fā)啟智型學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情興趣

都說”興趣是最好的老師”，在對(duì)待啟智學(xué)生，尤為如此。因游戲使課堂氛圍變得蓬勃發(fā)展、活潑有趣，學(xué)生們也積極地主動(dòng)參加。游戲活動(dòng)還使學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣與人交往合作，從而訓(xùn)練了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。做游戲是孩子的天性，是孩子了解社會(huì)的最有效途徑。在玩游戲過程中可以擴(kuò)展語言、了解知識(shí)，從而不知不覺深入生活，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活、愛上知識(shí)，從中也可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者反應(yīng)力和身體協(xié)調(diào)能力，進(jìn)而增強(qiáng)他們的記憶力，從而促使大腦健康。游戲也不只是下課后就可以進(jìn)行的，而在課堂上運(yùn)用游戲?qū)虒W(xué)也是十分有幫助的。啟智教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計(jì)上要突出生活性質(zhì)，使學(xué)習(xí)者有更多的激情投身到教學(xué)中。利用部分?jǐn)?shù)學(xué)問題和實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)置，將傳統(tǒng)課程中乏味、枯燥的知識(shí)主題，改編為學(xué)生感興趣或熟悉的活動(dòng)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生積極地參與其中，從而讓其在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的存在，并以此引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。比如對(duì)于”1至10”數(shù)值的認(rèn)識(shí)，老師可利用不同數(shù)字與現(xiàn)實(shí)中的相同字型，來讓學(xué)生對(duì)這種數(shù)字進(jìn)行初步的理解：火柴1，小鴨2，耳朵3豆芽9，小棍鴨蛋組成的十。用這種生動(dòng)形象的比喻促進(jìn)了學(xué)生復(fù)習(xí)與記憶。游戲時(shí)，適時(shí)應(yīng)用欣賞教育和激勵(lì)教育，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的效果。

四、將知識(shí)訓(xùn)練生活化，以培養(yǎng)操作的能力意識(shí)

數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)只有通過持續(xù)地練習(xí)和運(yùn)用在實(shí)際生活中，才有意義并得到發(fā)揮。老師傳授給學(xué)生的不僅是數(shù)學(xué)知識(shí)，更需要是運(yùn)用數(shù)學(xué)思維、方式和能力，以便于在實(shí)際生活運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的生活化價(jià)值。而對(duì)于啟智學(xué)生，他們進(jìn)行教學(xué)的最直接也是終極目的是為訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)對(duì)實(shí)際社會(huì)問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)自立更生的目的。掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，正是為了使學(xué)習(xí)者在現(xiàn)實(shí)的生活范疇內(nèi)持續(xù)積累、不斷感悟，在適當(dāng)時(shí)間學(xué)會(huì)利用數(shù)學(xué)思維、知識(shí)和方式去解決實(shí)際問題，然后再逐步進(jìn)入到體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育價(jià)值與意義——不斷運(yùn)用的健康循環(huán)中，并以此訓(xùn)練學(xué)生使用數(shù)學(xué)的自由意志與才能。如讓啟智學(xué)生在認(rèn)識(shí)了元、角、分的票值后，再根據(jù)實(shí)際生活實(shí)踐，模擬搭乘的公交車，由教師當(dāng)售票員，學(xué)生當(dāng)乘務(wù)員，并要求學(xué)生分層次購票：A組學(xué)生自己拿錢購票;B組的學(xué)生則在教師的提醒下拿錢購票。這樣使各個(gè)階段的學(xué)生都能”吃飽””吃好”，并在課堂學(xué)習(xí)了日常生活中使用的知識(shí)，從而突出了數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐性、這也就是做好學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵所在。

五、通過情景教學(xué)方式，增強(qiáng)生存技巧

生活化的教學(xué)模式，簡要而言，就是以訓(xùn)練啟智學(xué)生獨(dú)立生活能力為主的一個(gè)前瞻性教學(xué)模式。啟智學(xué)生終有一日要離開父母，步入社會(huì)，自己去應(yīng)對(duì)社會(huì)的繁雜和生存上的困難。在生活化教學(xué)方式的合理引導(dǎo)下，學(xué)生們從踏入社會(huì)之初，就能掌握和同齡正常兒童一樣水平的生存技巧，能在很大程度上克服生存中的所有障礙，從而形成了對(duì)生存的向往和對(duì)夢(mèng)想的向往，從而拓寬了學(xué)習(xí)眼界。傳統(tǒng)教學(xué)存在僵硬乏味、沒有靈活性等弊端，特別對(duì)于啟智學(xué)生來說，面臨數(shù)理啟蒙這樣一個(gè)更要求靈敏大腦的、縝密思維的課程，常常產(chǎn)生學(xué)習(xí)乏力的無助感覺，使得其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感悟能力停于很低級(jí)的階段。此模式下教出的學(xué)生眼界狹小，知識(shí)面受限，沒有創(chuàng)造力，而且積極性也每況愈下。生活化課堂運(yùn)用了情境教學(xué)方法，通過充分模擬日常生活中的許多細(xì)節(jié)，使學(xué)習(xí)者感受到數(shù)學(xué)和日常生活之間的聯(lián)系。例如，教《角的概念》時(shí)，教師可以引導(dǎo)、觀察、指導(dǎo)學(xué)生利用所掌握的鐘表、墻角、張開的小圓規(guī)等素材，激發(fā)學(xué)生在熟識(shí)的日常生活場景中獨(dú)立自主地提出數(shù)學(xué)問題，可以提出墻角有幾個(gè)頂點(diǎn)，可以提出角有幾種等，從而真正使學(xué)生感受到了日常生活中存在的數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而鍛煉了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中提出數(shù)學(xué)問題，并加以解決的能力。

六、重視個(gè)體差異，提升教學(xué)效果

啟智學(xué)生有許多共同的特點(diǎn)，能夠通過共同活動(dòng)學(xué)習(xí)。但由于他們各自學(xué)歷水平和專業(yè)知識(shí)能力的差異，在學(xué)習(xí)者中出現(xiàn)了差異。這種差異，對(duì)孩子的能力、內(nèi)容、時(shí)間、生活方式等都有重大影響。所以，教師必須考慮啟智學(xué)習(xí)者不同的特征，并實(shí)施分類訓(xùn)練輔導(dǎo)，以充分調(diào)動(dòng)全體智力障礙學(xué)生的積極性，所以我們主張?jiān)趯W(xué)校生活性課程中，強(qiáng)調(diào)差異，進(jìn)行個(gè)別化教育，以實(shí)現(xiàn)因材施教，使每個(gè)學(xué)習(xí)者都在各自的”最近發(fā)展區(qū)”中得以全面發(fā)展。教師在備課時(shí)，首先要掌握好啟智學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平與理解能力，并了解每個(gè)啟智學(xué)生的興趣和特殊需求所在，然后選定課程，并提出分層目標(biāo)。比如：在講”購物”時(shí)，A組學(xué)生首先要了解東西的品名、功能，并認(rèn)識(shí)價(jià)錢，然后學(xué)會(huì)計(jì)算付錢找零等;B組學(xué)生要明白買了多少物品后，會(huì)認(rèn)手中的錢是多少;而C組學(xué)生則要在教師的協(xié)助下，選擇了指定的物品。這樣，學(xué)校才能對(duì)同一個(gè)內(nèi)容有完全不同的教學(xué)要求，讓各個(gè)階段的每個(gè)學(xué)員都到達(dá)自身的目標(biāo)層。但個(gè)人化課程并不僅僅指絕對(duì)單純地教學(xué)，而只是強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)別特點(diǎn)，施以相適應(yīng)的課程。個(gè)別化教學(xué)也可以個(gè)人集中地教，也可小組或團(tuán)體教。但由于啟智學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異很大，所以集中教時(shí)間少些，而個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)間應(yīng)該多些，其表現(xiàn)形式也可多種多樣。這樣，可以給各類學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)遇，做到了個(gè)個(gè)參與、人人發(fā)展。

總而言之，數(shù)學(xué)教育源于日常生活，高于生活，但終究還是要回到日常生活。人們掌握數(shù)學(xué)的主要目的，就是用數(shù)學(xué)知識(shí)解決在現(xiàn)實(shí)生活中碰到的難題，從而更好地服務(wù)社會(huì)和改善人民生活。在啟智現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育中引入生活式教育，能夠激發(fā)孩子對(duì)讀書的濃厚興趣，使學(xué)生能力得到發(fā)揮，從而提高了孩子的核心素質(zhì)，為智力障礙兒童將來適應(yīng)社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。作為特校的啟智數(shù)學(xué)教師，必須用愛心和耐心愛護(hù)學(xué)生，還要善于創(chuàng)造情景，使學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育于生活中的存在性與魅力，并綜合使用方式，從各方面入手實(shí)施生活型現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育，以此帶動(dòng)孩子數(shù)理水平的提高，為啟智現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育發(fā)展奉獻(xiàn)一分力。

參考文獻(xiàn)

[1]佟海霞.淺談培智學(xué)校的數(shù)學(xué)生活化教學(xué)[J].考試周刊， 017（58）：110.

[2]洪梅.如何實(shí)現(xiàn)培智數(shù)學(xué)課堂的生活化[J].江西教育， 016（ 4）：9.