社會(huì)工作助力傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展路徑研究

劉頔

（蘭州博文科技學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

前言

傳統(tǒng)服飾工藝既包含了傳統(tǒng)服飾文化，又體現(xiàn)了獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝技法，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化。隨著現(xiàn)代化服飾的快速發(fā)展，以及日新月異的現(xiàn)代流行服飾變化，傳統(tǒng)服飾文化生態(tài)受到了一定的沖擊，絕大部分國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝的來源、傳統(tǒng)服飾的內(nèi)容逐漸陌生，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾工藝慢慢陷入了失傳或發(fā)展方向不明朗的境地。

社會(huì)工作作為相對(duì)專業(yè)化的社會(huì)助力手段，通過對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝的全面融合，可以有效推進(jìn)傳統(tǒng)服飾工藝事業(yè)的發(fā)展和傳播傳統(tǒng)服飾工藝文化，使傳統(tǒng)服飾工藝在面向現(xiàn)代化發(fā)展同時(shí)有更多新的發(fā)展思路，特別是對(duì)于介入地區(qū)傳統(tǒng)服飾工藝保護(hù)和服飾經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1 概述

1.1 社會(huì)工作

社會(huì)工作是以社會(huì)工作者為主體，主要工作內(nèi)容和方向是為相關(guān)單位、地區(qū)、社區(qū)、家庭或個(gè)人提供專業(yè)化的社會(huì)工作服務(wù)。以致力于推動(dòng)社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步為目標(biāo)，秉持著“助人自助”的宗旨，遵守社會(huì)工作專業(yè)倫理規(guī)范，綜合運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)、方法和技能，來進(jìn)一步開展困難救助、矛盾調(diào)節(jié)、權(quán)益維護(hù)、心理輔導(dǎo)、文化保護(hù)、關(guān)系調(diào)適等服務(wù)工作[1]。

當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)工作整體呈現(xiàn)出積極向上的趨勢(shì)，社會(huì)工作者也積極開展相關(guān)課題研究、宣傳和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，為有關(guān)部門提供社會(huì)工作方面的政策咨詢；開展社區(qū)鄰里互助及社會(huì)關(guān)愛活動(dòng)；承接各類社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目、研究和評(píng)估及其他任務(wù)。

1.2 傳統(tǒng)服飾工藝現(xiàn)狀

傳統(tǒng)服飾工藝凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，特別是地區(qū)傳統(tǒng)服飾工藝，往往包含了民族特點(diǎn)和區(qū)域民俗文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的隗寶。常見的傳統(tǒng)服飾工藝有采寸方法、印染技術(shù)、手工縫紉技法、紐扣盤結(jié)技法、服飾裝飾中的鑲、滾、繡技法等等。例如以旗袍為例，如圖1 所示，包含了縫聯(lián)、補(bǔ)綴，更突出鑲、盤、滾、繡等技法的融合，使傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出獨(dú)特的東方韻味，傳遞著吉祥如意的美好寓意文化理念。

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和生活環(huán)境的改變，傳統(tǒng)服飾工藝文化正在逐漸落寞，由于國(guó)人對(duì)服飾文化變遷的不了解，以及現(xiàn)代服飾流行趨勢(shì)節(jié)奏過快等因素，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了傳統(tǒng)服飾工藝的發(fā)展，使大部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝文化越來越陌生。特別是在千禧一代之中，對(duì)傳統(tǒng)服飾中蘊(yùn)含的文化、民族感在被逐漸削弱，除了在各類影視作品之中呈現(xiàn)出的民族風(fēng)格服飾，其他類型的傳統(tǒng)服飾工藝在生活上的運(yùn)用已是屈指可數(shù)。

同時(shí)，由于傳統(tǒng)服飾工藝制作周期慢、費(fèi)用相對(duì)高昂，被大眾接受度較低，造成了民族手工藝現(xiàn)狀岌岌可危的局面。傳統(tǒng)服飾工藝的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[2]。

1.3 社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展的意義

社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝之中，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義?，F(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)在：通過社會(huì)工作服務(wù)、調(diào)查、收集、策略制定，可以對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝目前的現(xiàn)狀提出有效的解決方案和發(fā)展實(shí)施路徑，使傳統(tǒng)服飾工藝借助社會(huì)工作力量形成更大的發(fā)展空間。

理論意義則體現(xiàn)在社會(huì)工作對(duì)于傳統(tǒng)服飾工藝文化的傳播、創(chuàng)新和繼承發(fā)揚(yáng)具有一定的推動(dòng)作用，通過對(duì)各類傳統(tǒng)服飾工藝的資料整合，可以有效提升傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代社會(huì)的融合度，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾工藝傳播過程中存在的問題，使傳統(tǒng)服飾工藝進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)與個(gè)性化展現(xiàn)[3]，為后續(xù)的傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展提供更多的策略支持。

2 社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展的具體內(nèi)容

2.1 傳承和傳播傳統(tǒng)服飾工藝文化

社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝事業(yè)發(fā)展的首要內(nèi)容，就是對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝文化進(jìn)行創(chuàng)新傳承和多元化傳播，以契合社會(huì)發(fā)展的需求來對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝進(jìn)行包裝，有效傳播傳統(tǒng)服飾工藝中的設(shè)計(jì)方法、技術(shù)原理、文化元素、工藝材料等內(nèi)容，讓社會(huì)中更多的人感受到傳統(tǒng)服飾工藝文化傳承的重要性，充分地了解民族服飾文化的內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)服飾制作工藝和手藝，在探索和實(shí)踐的過程中不斷地尋求現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)服飾工藝文化之間的比例，將傳統(tǒng)的文化要素、文化內(nèi)涵進(jìn)行廣泛傳播，讓更多的人了解服飾傳統(tǒng)工藝[4]。

2.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)服飾工藝技術(shù)的保護(hù)

面對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)服飾工藝岌岌可危的現(xiàn)狀，當(dāng)下社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝事業(yè)發(fā)展中的重要內(nèi)容，就是對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝技術(shù)的保護(hù)，具體的保護(hù)工作包含了工藝技術(shù)資料挖掘、技藝學(xué)習(xí)傳承和傳統(tǒng)技藝記錄等三方面。

工藝技術(shù)資料挖掘是對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)服飾工藝進(jìn)行深度資料整合，提煉傳統(tǒng)服飾工藝的具體步驟和方法；技藝學(xué)習(xí)傳承是對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，尋找合適的傳承者或感興趣的社會(huì)人員進(jìn)行工藝制作練習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，保障傳統(tǒng)服飾工藝技術(shù)不被遺忘，讓更多有志者可以進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的深入學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)技藝記錄是利用各種手段，例如數(shù)字信息化手段對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝進(jìn)行記錄，保留工藝技術(shù)的完整資料，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝的保護(hù)。

2.3 開發(fā)傳統(tǒng)服飾工藝的現(xiàn)代價(jià)值

社會(huì)工作的介入，結(jié)合新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)，積極開發(fā)傳統(tǒng)服飾工藝的現(xiàn)代價(jià)值，可以帶動(dòng)傳統(tǒng)服飾工藝文化走向新的市場(chǎng)，例如在文創(chuàng)市場(chǎng)中進(jìn)行傳統(tǒng)服飾的售賣、衍生品開發(fā)等等。傳統(tǒng)服飾工藝中的織造印染技藝、裁剪縫制技藝、裝飾工藝等都是極具代表性、不可再生的文化遺產(chǎn)，并且這些服飾形態(tài)的使用者、技藝的擁有者和衍生的工具器物等，也都表現(xiàn)出立足于社會(huì)生活的使用訴求和美化自身、物品、環(huán)境的精神訴求，體現(xiàn)較高的文化和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值[5]。

3 社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展的路徑

3.1 開展匠人技藝培訓(xùn)，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾工藝傳承

社會(huì)工作介入傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展事業(yè)之中，要積極開展匠人技藝培訓(xùn)，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾工藝傳承。首先，要對(duì)服飾工藝大師的技藝門類進(jìn)行具體的分類，將傳統(tǒng)服飾工藝分為重點(diǎn)工藝、常見工藝和一般性工藝；其次，要結(jié)合傳統(tǒng)服飾工藝的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，整合工藝匠人、大師們的技藝特點(diǎn)，進(jìn)行大范圍、小規(guī)模的服飾工藝培訓(xùn)，培訓(xùn)的對(duì)象可以是高校服裝專業(yè)大學(xué)生、社區(qū)工作人員或工藝愛好者，也可以聯(lián)系有需要傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)形式的服裝廠商和設(shè)計(jì)師，進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)；最后，對(duì)匠人技藝培訓(xùn)要分期開展，設(shè)置科學(xué)的培訓(xùn)環(huán)節(jié)，以不同主題形式來開展傳統(tǒng)服飾工藝活動(dòng)，使更多的人了解傳統(tǒng)服飾工藝文化，進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)服飾工藝。

3.2 開展婦女社會(huì)工作，促進(jìn)傳統(tǒng)服飾工藝創(chuàng)新

由于部分傳統(tǒng)服飾工藝分布在少數(shù)民族地區(qū)或鄉(xiāng)村地區(qū)，婦女是傳統(tǒng)服飾工藝的繼承者，因此，婦女社會(huì)工作的參與就顯得十分重要。例如在我國(guó)德宏自治州，生活著傣族居民，其中以花腰傣服飾工藝憑借著豐富性和獨(dú)特性著稱，當(dāng)?shù)氐膵D女們自己制作的花腰傣服飾十分精美，如圖2 所示。

在少數(shù)民族地區(qū)或農(nóng)村地區(qū)，大部分婦女沒有工作，普遍情況都在家務(wù)農(nóng)，面對(duì)這樣的情況，為了更好的保護(hù)傳統(tǒng)服飾工藝，社會(huì)工作者可以幫助她們申請(qǐng)資金、尋找銷路，組織婦女進(jìn)行花服飾工藝的專業(yè)學(xué)習(xí)，形成一套科學(xué)流程式的刺繡花式和裁剪技術(shù)服飾工藝，激發(fā)婦女們的參與熱情。同時(shí)，要促進(jìn)傳統(tǒng)服飾工藝創(chuàng)新，還需要融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，結(jié)合文創(chuàng)意識(shí)，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的傳統(tǒng)服飾，從而激發(fā)傳統(tǒng)服飾工藝的創(chuàng)新發(fā)展之路。

3.3 開展青少年社會(huì)工作,倡導(dǎo)傳統(tǒng)服飾工藝學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)服飾工藝的發(fā)展和傳播，需要得到更多年輕人的關(guān)注。青少年及其群體是年輕人群中最活躍的部分，社會(huì)工作融合傳統(tǒng)服飾工藝的宣傳中，重點(diǎn)要開展對(duì)青少年的宣傳工作，倡導(dǎo)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾工藝文化、了解服飾文化歷史淵源。首先，社會(huì)工作者可以與各大中小學(xué)建立友好聯(lián)系，以傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、感受傳統(tǒng)文化魅力的形式開展主題活動(dòng)，讓更多的青少年了解繡花、織布、服飾制作程序；其次，與校園開展服飾工藝社團(tuán)，例如繡花課程、編織課程等，也可以與中小學(xué)正在開展的新課程標(biāo)準(zhǔn)中傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容相結(jié)合[6]；最后，組織傳統(tǒng)服飾工藝大師進(jìn)校園展演活動(dòng)，讓更多的青少年了解到傳統(tǒng)服飾工藝的魅力，使傳統(tǒng)服飾工藝的影響力進(jìn)一步傳播。

3.4 擴(kuò)大社會(huì)傳播影響力，整合傳統(tǒng)工藝社會(huì)資源

面對(duì)當(dāng)前傳媒形式的多元化，互聯(lián)網(wǎng)直播的興起，有利于傳統(tǒng)服飾工藝文化的宣傳。社會(huì)工作者在幫助傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展之路中，必須要充分運(yùn)用到現(xiàn)代傳播的各種形式使傳統(tǒng)服飾工藝進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)傳播影響力，激發(fā)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝文化的認(rèn)同感、自信感和文化自覺。同時(shí)，有效整合傳統(tǒng)服飾工藝的社會(huì)資源，讓更多的服飾愛好者積極參與到傳統(tǒng)服飾工藝的發(fā)展之路上來，建立傳統(tǒng)服飾工藝宣傳網(wǎng)站，通過公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等方式，讓更多人了解到傳統(tǒng)服飾工藝，形成對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝保護(hù)和傳承的意識(shí)。

3.5 加強(qiáng)與政府文化部門的溝通，獲取更多政策支持力度

除了積極開展社會(huì)工作和服飾技藝培訓(xùn)會(huì)來協(xié)助傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展之外，社會(huì)工作中的倡導(dǎo)者角色也要及時(shí)扮演。在傳統(tǒng)服飾工藝的助力之中，社會(huì)工作還需要加強(qiáng)與政府文化部門之間的溝通，獲取更多對(duì)傳統(tǒng)服飾工藝的政策支持。在此過程中，首先要加強(qiáng)與政府部門之間的聯(lián)系，及時(shí)爭(zhēng)取相關(guān)資金支持；其次，積極參與文化部門之間的活動(dòng)，讓傳統(tǒng)服飾工藝多亮相、多展示、多表演，例如在各類的文化活動(dòng)節(jié)中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示、活動(dòng)表演等；最后，要及時(shí)關(guān)注國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策動(dòng)向，積極申報(bào)相關(guān)課題、研究?jī)?nèi)容、專項(xiàng)資金和工藝保護(hù)方案，讓政府部門關(guān)注到傳統(tǒng)服飾工藝的保護(hù)工作，從而得到進(jìn)一步的發(fā)展。

4 結(jié)語

社會(huì)工作助力傳統(tǒng)服飾工藝發(fā)展，以傳統(tǒng)服飾工藝中存在的問題和挑戰(zhàn)為切入點(diǎn)，通過對(duì)社會(huì)工作方法的有效融合，提出匠人技藝培訓(xùn)、婦女社會(huì)工作服飾制作、青少年社會(huì)工作參與、整合傳統(tǒng)工藝社會(huì)資源以及加強(qiáng)尋求政策支持力度等發(fā)展路徑，使傳統(tǒng)服飾工藝進(jìn)一步得到傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，還應(yīng)該在社會(huì)工作中積極探索更多實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾工藝復(fù)興的辦法，例如結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、服飾影視傳播等方面，促進(jìn)傳統(tǒng)服飾工藝更好的融合在現(xiàn)代社會(huì)，使更多的年輕人了解傳統(tǒng)服飾工藝的魅力與文化之美。