基于濟(jì)南的城市品牌文化塑造與研究

摘要：伴隨著文化時(shí)代的不斷進(jìn)步，齊魯大地上的特有文化日益生發(fā)。在高新技術(shù)發(fā)展迅猛的今天，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)齊魯文化底蘊(yùn)的保護(hù)。而城市品牌給予濟(jì)南深沉悠遠(yuǎn)的文化涵養(yǎng)，并且凝結(jié)出一股強(qiáng)大的文化吸引力，大大增強(qiáng)了受眾群體對(duì)城市文化品牌的認(rèn)同感、情緒體驗(yàn)感、心態(tài)滿足感，進(jìn)而在受眾群體心中形成城市品牌文化的標(biāo)桿。文章就濟(jì)南城市文化的塑造研究泉城的視覺(jué)品牌設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);泉城;文化創(chuàng)新;視覺(jué)品牌設(shè)計(jì);傳承

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-0-03

0 引言

濟(jì)南是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、文化、金融、政治等方面都有著得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的省會(huì)大市。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到現(xiàn)在，山東有著傳接禮樂(lè)文化的顯性動(dòng)能，擁有諸多中國(guó)其他省市沒(méi)有的文化積淀，為塑造文化品牌帶來(lái)了格外豐富的動(dòng)力源泉。在濟(jì)南城市內(nèi)，尤其是老城區(qū)，百泉噴涌，泉城之名由此產(chǎn)生。而品牌設(shè)計(jì)的核心在于，經(jīng)由文化特征、元素、寓意等的萃取與合理轉(zhuǎn)化，形成一種內(nèi)化于既有文化特質(zhì)，又有創(chuàng)意價(jià)值的新品牌設(shè)計(jì)理念，既要保有文化的核心文脈價(jià)值，又必須符合時(shí)代風(fēng)尚、時(shí)代精神、市場(chǎng)需求。它始終可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的方向，以感動(dòng)為起點(diǎn)，保障更加細(xì)致的人文關(guān)懷和心靈體驗(yàn)。而開(kāi)發(fā)和傳承文化是人類難以割舍的責(zé)任，所以要更加理性、全面地分析所屬的特色文化與文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)，始終以人文關(guān)懷為根本途徑促使品牌塑造與當(dāng)?shù)靥厣幕昝廊诤?，打造出盡善盡美的文化品牌形象。

1 現(xiàn)有品牌及其特色

現(xiàn)今市面上的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)大多以泉水的元素或是字來(lái)設(shè)計(jì)，以藍(lán)色或綠色為主，形象生動(dòng)、元素多樣。以山東的鮮明文化特色來(lái)設(shè)計(jì)，富有一定的寓意性，當(dāng)然也具有一定的時(shí)代意味。以下三個(gè)標(biāo)識(shí)都充分利用了濟(jì)南城市文化元素，圖1標(biāo)識(shí)基本用線條的形式，充分表現(xiàn)山東的泉、白鷺、柳樹(shù)、牛，巧妙凸顯了線條美感，整體組成一個(gè)圓形。圖2標(biāo)識(shí)則主要以字為主體，字體寫意、流暢、古樸，反映了濟(jì)南城市特征。圖3標(biāo)識(shí)，泉水和花瓣組成一個(gè)類似蓮花的形狀，又抽象地組成一個(gè)南字，線條明快，元素有蓮花、水浪等。

2 品牌上的市場(chǎng)定位

2.1 定位的概念

品牌定位不僅代表著當(dāng)前文化理念，也代表著人們對(duì)地域文化的整體認(rèn)識(shí)。品牌定位能夠打破人們與城市之間的隔閡，同時(shí)適當(dāng)加大特色文化內(nèi)容的推廣力度，使城市文化本身更加貼合受眾群體本身情感體驗(yàn)的需求，提高濟(jì)南城市拓展能力，以此實(shí)現(xiàn)更加廣泛的文化影響輻射。

2.2 品牌定位的影響因素

在全面應(yīng)用高新技術(shù)的情況下，受眾群體能夠通過(guò)多種渠道接觸到新事態(tài)，比如多媒體、新媒體、網(wǎng)絡(luò)媒介、動(dòng)態(tài)媒介等。在這樣的發(fā)展背景下，濟(jì)南城市文化要想獲得更多的文化和經(jīng)濟(jì)效益，就要加強(qiáng)對(duì)本地文化資源的綜合考量和研究。只有對(duì)自身城市文化品牌了解透徹，才能精準(zhǔn)定位城市品牌。在濟(jì)南城市文化建設(shè)中，要想能夠擁有吸引受眾的品牌文化，必須采取積極的措施。還有就是要注重視覺(jué)識(shí)別形象的功能和作用。在現(xiàn)階段的發(fā)展中，大多數(shù)城市都會(huì)利用鋪天蓋地的平面海報(bào)展開(kāi)自我宣傳。因此濟(jì)南城市不僅要做到這一點(diǎn)，還要進(jìn)一步加大宣傳力度，只有這樣，才能為濟(jì)南城市文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入強(qiáng)大的原動(dòng)力[1]。

3 在品牌文化建設(shè)上

要想建設(shè)好品牌文化，就要注重品牌文化的差異性、感召力和兼容性。其中做好差異化是首要任務(wù)，品牌文化建設(shè)后的城市文化擁有了差異化的外在形象與內(nèi)在涵養(yǎng)，無(wú)論是識(shí)別系統(tǒng)還是品牌的文化方面，都要貼近受眾的內(nèi)心渴望。同時(shí)突出品牌文化感召力的核心地位，突出泉城文化的深度內(nèi)涵與修養(yǎng)，以及文化產(chǎn)品的地位，提高受眾群體對(duì)濟(jì)南文化品牌的關(guān)注度與崇尚度，最終促成受眾對(duì)濟(jì)南文化形成恒久的忠誠(chéng)度。品牌這一富有文化屬性的現(xiàn)象，不僅是社會(huì)整體價(jià)值觀的體現(xiàn)，還是很好的引導(dǎo)，將訴求擬人化，能夠在潛移默化中引導(dǎo)行為。

受眾群體由于對(duì)濟(jì)南城市的價(jià)值文化有不一致的認(rèn)知，因此品牌文化必須在產(chǎn)品鏈上做到兼容，將濟(jì)南城市品牌的文化從原來(lái)單項(xiàng)的濟(jì)南城市品牌輻射到各個(gè)方面，以便更廣泛地推廣自己的城市品牌，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的戰(zhàn)略變化，這才能使?jié)铣鞘性谄放莆幕尿?qū)動(dòng)下提高服務(wù)質(zhì)量，保證濟(jì)南城市的可持續(xù)與高質(zhì)量發(fā)展。品牌的文化建設(shè)是對(duì)濟(jì)南城市內(nèi)涵的補(bǔ)充和文脈的豐富，能滿足濟(jì)南城市受眾多層次的精神需求。在濟(jì)南城市品牌文化的引導(dǎo)下，受眾更容易受到泉城的文化熏陶。在形成對(duì)品牌的認(rèn)同時(shí)，濟(jì)南城市的文化服務(wù)也能很好地帶動(dòng)一種血脈相連的獨(dú)有關(guān)系[2]。

4 增強(qiáng)濟(jì)南城市文化的凝聚力

4.1 特色鮮明的凝聚力

品牌文化能夠在濟(jì)南城市內(nèi)部形成一種特色鮮明且強(qiáng)大的凝聚力。它不僅能使城市內(nèi)的人們產(chǎn)生自豪感，增強(qiáng)大眾對(duì)濟(jì)南城市的信心，還有利于提高受眾的文化修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)等。通過(guò)濟(jì)南城市品牌文化突出濟(jì)南城市文化的魅力，聚焦個(gè)體城市的綜合優(yōu)勢(shì);將濟(jì)南城市品牌文化的獨(dú)有理念盡可能傳輸給受眾群體，從而擴(kuò)大城市文化的影響力和軟實(shí)力，進(jìn)而吸引更多人才。作為濟(jì)南城市文化綜合競(jìng)爭(zhēng)力中的重要部分，品牌文化能夠持續(xù)激發(fā)濟(jì)南城市綜合實(shí)力、動(dòng)力、向心力以及持續(xù)不斷發(fā)展的原始動(dòng)能。品牌文化不僅在美化濟(jì)南城市文化形象上發(fā)揮著巨大作用，還可以吸引外來(lái)商貿(mào)、金融等大型企業(yè)的落地生根發(fā)展[3]。

4.2 文化品牌意識(shí)的效益

現(xiàn)今，人們建設(shè)城市文化品牌的意識(shí)十分薄弱。很多城市在發(fā)展中太過(guò)注重短期引發(fā)的效能，沒(méi)有良好的、持久的品牌文化意識(shí)，認(rèn)為自身的城市文化品牌并不重要，缺少獨(dú)特的品牌文化建設(shè)，從而忽視視覺(jué)品牌文化的良好設(shè)計(jì)。給予城市受眾群體認(rèn)同感、自豪感，讓受眾更加愿意與城市的發(fā)展共進(jìn)退，這是塑造濟(jì)南城市品牌增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力的意義所在。

5 如何更好地體現(xiàn)品牌文化

5.1 重視視覺(jué)形象的作用

在當(dāng)今城市品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)中，品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是不可或缺的一環(huán)。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用可以宣傳和塑造濟(jì)南城市文化形象，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)能夠把濟(jì)南城市文化、受眾和城市的文化緊密交融在一起，起到的作用和意義都非常深遠(yuǎn)，對(duì)濟(jì)南城市文化各個(gè)方面的綜合素質(zhì)有了更高的要求。尤其在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，濟(jì)南城市文化要想被人高看三分，除了強(qiáng)化自身文化底蘊(yùn)和歷史文脈的建設(shè)外，塑造一個(gè)良好的濟(jì)南城市文化形象更為重要。

5.2 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)對(duì)于濟(jì)南城市文化品牌形象的作用

濟(jì)南城市文化品牌的視覺(jué)形象表達(dá)是濟(jì)南城市文化中非常關(guān)鍵的部分，要讓大眾看到濟(jì)南城市文化的內(nèi)在涵養(yǎng)和歷史屬性、濟(jì)南城市文化創(chuàng)新創(chuàng)意的沖勁以及濟(jì)南城市文化獨(dú)特的個(gè)性。以視覺(jué)形象設(shè)計(jì)表達(dá)濟(jì)南城市自身的文化素養(yǎng)和歷史文脈，讓受眾看到濟(jì)南城市文化的品牌形象和特異化，讓受眾準(zhǔn)確了解濟(jì)南城市文化與品牌的核心，強(qiáng)化受眾對(duì)濟(jì)南城市文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)濟(jì)南城市文化有更高的信賴度和認(rèn)同度[4]。

5.3 凸顯濟(jì)南城市文化品牌的內(nèi)在文化屬性

濟(jì)南城市文化區(qū)別于其他城市文化很重要的一個(gè)方面就是品牌文化屬性。優(yōu)異的品牌文化屬性更能讓受眾感受和了解濟(jì)南城市文化水平，所以打造一個(gè)良好的濟(jì)南城市文化品牌能夠增強(qiáng)受眾對(duì)城市品牌形象的認(rèn)知與認(rèn)可，展現(xiàn)濟(jì)南城市文化品牌的獨(dú)特魅力，代表品牌和與其他文化品牌的不同地方。在一定程度上來(lái)說(shuō)，濟(jì)南城市文化品牌個(gè)性化差異代表著濟(jì)南城市文化與其他城市文化的不同特點(diǎn)。視覺(jué)形象設(shè)計(jì)作為一個(gè)十分不起眼的狹小空間，必須有效地展現(xiàn)濟(jì)南城市文化自身獨(dú)有的特征。

6 在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中更好地塑造品牌文化

為使?jié)系某鞘衅放莆幕玫礁嗍鼙姷年P(guān)注與認(rèn)可，使自身的品牌形象具有差異性，設(shè)計(jì)可以代表城市形象的品牌標(biāo)志是十分重要的。品牌標(biāo)志雖小，但它的作用卻不容小覷，品牌標(biāo)志必須契合濟(jì)南城市文化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念和人文素養(yǎng)以及濟(jì)南城市文化文脈底蘊(yùn)和潛在閃光點(diǎn)等。品牌標(biāo)識(shí)雖然并不復(fù)雜，但卻在無(wú)形中對(duì)受眾群體的行為起到關(guān)鍵引導(dǎo)的作用，甚至對(duì)濟(jì)南城市文化能否持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要作用。方便辨識(shí)、了解、記憶，能將信息集中表達(dá)出來(lái)，且在藝術(shù)與技術(shù)上都具有較強(qiáng)的鑒賞性和可行性。

在設(shè)計(jì)標(biāo)志的過(guò)程中，需要了解濟(jì)南城市文化的歷史風(fēng)格、歷史理念是否統(tǒng)一，要時(shí)刻注重視覺(jué)識(shí)別是整個(gè)城市文化的關(guān)鍵組成部分，一定要讓其融合成一個(gè)完美無(wú)缺的整體結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)視覺(jué)形象的過(guò)程中，必須充分挖掘自己的智慧并且與泉城的百泉融于一體，使所創(chuàng)造的圖形語(yǔ)言特異化、個(gè)性化、差異化，具有歷史性、創(chuàng)新性。必須著手于品牌氣質(zhì)與文明精神，使抽象的文化概念具象化，從而使泉城城市文化的品質(zhì)完美呈現(xiàn)出來(lái)。品牌的塑造是將一種強(qiáng)大而無(wú)形的文化脈搏改造成實(shí)實(shí)在在的物品，在品牌推廣設(shè)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生推進(jìn)全局的作用。在無(wú)數(shù)次磨合設(shè)計(jì)中，城市品牌設(shè)計(jì)的成果才能一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生，任何一個(gè)細(xì)微的變化和調(diào)整都可能對(duì)品牌有著極大的影響[5]。

7 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式方法

7.1 新媒體的表現(xiàn)設(shè)計(jì)方法

因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的表達(dá)形式比較單一化，所以更多的是靜態(tài)形式?，F(xiàn)今社會(huì)許許多多的新媒體利用諸多可控的外來(lái)媒介與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，這種將多元媒介相互融合的技術(shù)方法，更加適合現(xiàn)今的普羅大眾，它能在一定程度上給人們帶來(lái)視覺(jué)文化上的情感體驗(yàn)，使受眾能夠更好更快地接收到城市文化的信息，因而有利于逐步加快濟(jì)南城市文化傳播的速度。利用這種形式能夠有效幫助城市群體與城市品牌文化形成相應(yīng)的情感共鳴。

7.2 廣告性導(dǎo)向設(shè)計(jì)方法

隨著受眾審美水平的不斷提升，以前人們只關(guān)注建筑文化本身，不關(guān)注視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的功能和城市文化符號(hào)性。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)性與文化性逐漸成為促進(jìn)濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)和文化騰飛的重要因素，對(duì)于現(xiàn)有的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了更高的訴求。在塑造城市品牌形象時(shí)，設(shè)計(jì)師要樹(shù)立好泉城特色文化屬性與創(chuàng)新的藝術(shù)形態(tài)，更好地載入全新的藝術(shù)形式，進(jìn)而將泉城獨(dú)有的文化魅力、文化屬性、城市無(wú)形中的美感傳達(dá)給受眾，色彩的規(guī)劃要嚴(yán)格依據(jù)相應(yīng)的色彩理論體系，利用這種設(shè)計(jì)方式仔細(xì)打磨作品，給受眾群體帶來(lái)耳目一新的情感色彩體驗(yàn)。顏色作為一種最為直觀的傳導(dǎo)方式，使人們對(duì)明艷的色彩有更加深刻的記憶和印象。因此，利用顏色區(qū)別法設(shè)計(jì)是最為關(guān)鍵的設(shè)計(jì)。

7.3 運(yùn)用文字設(shè)計(jì)方法

使用文字與城市文化符號(hào)相融合的方法，能傳達(dá)正確的視覺(jué)設(shè)計(jì)理念，繼而增強(qiáng)信息符號(hào)傳達(dá)的效能。因此在設(shè)計(jì)中，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)不僅能在一定程度上加快信息的傳遞，還能夠加深人們的記憶[6]。尤其是中英文結(jié)合，更能夠中外互通，達(dá)到全面展現(xiàn)城市品牌文化的效果。

8 結(jié)語(yǔ)

關(guān)于濟(jì)南城市品牌文化的塑造與研究，有許許多多值得發(fā)掘的閃光點(diǎn)，泉城的閃光點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。在今后的研究和文化品牌塑造中，希望能夠出現(xiàn)更多更好的創(chuàng)意，使泉城更加熠熠生輝。因此在大力塑造和創(chuàng)作視覺(jué)品牌形象的同時(shí)，要牢牢把握好其他方面，與時(shí)俱進(jìn)，緊緊貼合人們的精神需求和時(shí)代需求。視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是城市品牌文化設(shè)計(jì)不可分割的部分，文化創(chuàng)意依托城市的生長(zhǎng)傳承更是根正苗紅，其創(chuàng)造出的每件作品都一定會(huì)有著深厚的根基和深刻的文化底蘊(yùn)。相信在不久的將來(lái)，通過(guò)不斷的創(chuàng)新與努力，璀璨的中華文明將會(huì)群星薈萃，以更加包容寬闊的姿態(tài)迎接來(lái)自世界的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

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作者簡(jiǎn)介：洪曉杰（1994—），男，浙江杭州人，碩士在讀，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)（視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）。