紹安莊：福建永泰的“小布達(dá)拉宮”

撰文張建設(shè) 供圖陳成才 黃朱民

張建設(shè),1956 年1 月出生于福建永泰，曾長(zhǎng)期在基層從事國(guó)土監(jiān)察執(zhí)法工作，退休后參與永泰縣古村落古莊寨保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作。6 年多來(lái)，撰寫(xiě)了關(guān)于永泰縣古村落古莊寨的研究文章近百篇，被永泰縣政協(xié)聘為文史研究員，被永泰縣文聯(lián)聘為文化顧問(wèn)。

福三月一建日 世永界， 建泰筑文物的保護(hù)『基金小會(huì)發(fā)布布 二達(dá)〇《 二拉二年世宮界建』筑文物觀察名錄 福》，建省福州市永泰縣的三處莊寨建——筑 黃『 氏父子三莊寨 谷』貽堂 紹、安莊和積善堂成功入選 是，全國(guó)唯一入選的一組建筑文物 本。文就重點(diǎn)介紹這座被譽(yù)為福建永泰 小『 布達(dá)拉宮 的』莊寨建——筑 紹安莊。

3月1日，世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)發(fā)布《2022年世界建筑文物觀察名錄》，來(lái)自全球24個(gè)國(guó)家的25處具有世界性意義的遺產(chǎn)地被列入。位于福建省福州市永泰縣的三處莊寨建筑——“黃氏父子三莊寨”谷貽堂、紹安莊和積善堂赫然在列，是全國(guó)唯一入選的一組建筑文物。三處莊寨相距不遠(yuǎn)，均臨錦安溪而建，在永泰眾多莊寨中頗具代表性。谷貽堂始建于清咸豐十年（1860年），創(chuàng)建者為父親黃孟鋼；紹安莊始建于清光緒二十一年（1895年），為黃孟鋼長(zhǎng)子黃學(xué)書(shū)所建；積善堂始建于清光緒三十一年（1905年），為黃孟鋼第三子黃學(xué)猷所建。

紹安莊前右側(cè)（北角）外景

福建永泰『小布達(dá)拉宮』

紹安莊右?guī)?/p>

紹安莊后右側(cè)（東角） 銃樓

紹安莊位于錦安溪下游，其實(shí)距谷貽堂、積善堂并不算太遠(yuǎn)。不過(guò)現(xiàn)代人金貴，多不愿行走，在看完谷貽堂、積善堂后，都要乘車(chē)?yán)^續(xù)前往紹安莊。

在返回天丘侖、快接近永東公路時(shí)，一條鄉(xiāng)村公路橫過(guò)山侖，沿小蓮坑南下到谷底，有一處百余畝的小盆地，四周高山如嶂，若插云霄；盆地形似一把錘子，四周散布著許多民居。從積善堂門(mén)前流過(guò)的錦安溪在此與小蓮坑的澗水匯合，悠悠地流向盆地的西南角?！案＝y得水西流”，按照風(fēng)水先生的說(shuō)法，這里是一處發(fā)家、宜居的寶地。此處便是周坑村。但這里并沒(méi)有周姓人家，是否因四周山合、中間下陷如坑而得此名，不得而知。

大約一百二三十年前，這里建起了兩座大宅院：一座叫紹寧莊，為谷貽堂主人黃孟鋼的次子黃學(xué)烈所建，可惜早已坍圮；還有一座就是紹安莊，由黃孟鋼的長(zhǎng)子黃學(xué)書(shū)從1892年至1899年共花了7年時(shí)間建造而成。紹安莊建在周坑村的最下游，也就是“水口”位置，既鎖住了風(fēng)水，也擔(dān)負(fù)起護(hù)衛(wèi)整個(gè)村莊的重任。

車(chē)子停在溪邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可望見(jiàn)一座嵯峨嚴(yán)整的莊寨矗立在對(duì)面的山坡上。莊寨看似不太大，但形制威嚴(yán)。據(jù)有關(guān)信息，其面寬約45米，總進(jìn)深約41米，墻體內(nèi)占地1700多平方米，共有106間房。從溪澗水面向里，堤岸道路、梯田、承臺(tái)層層疊疊，高差達(dá)7米多。距溪澗約50余米處，就是紹安莊高5米多、用巨型鵝卵石壘成的基墻。之所以說(shuō)是基墻而非石墻，是因?yàn)榻B安莊正面的這一部分完全就是整座莊寨的承臺(tái)，在這之上才開(kāi)始夯筑厚實(shí)的土墻。當(dāng)然，在莊寨的兩側(cè)和后部，這部分石砌也隨地勢(shì)逐層上升形成了石墻，其壯觀程度在永泰境內(nèi)屈指可數(shù)。石墻上部的土墻高約四五米，土墻上部本來(lái)環(huán)設(shè)40多個(gè)斗形窗和射擊孔，但現(xiàn)在很多斗形窗被住戶改成了通風(fēng)和采光更好、更宜居的方窗。寨子的后部，一座青山高高聳起，左右方有凸出的支脈，自然形成“龍虎砂”。錦安溪在流經(jīng)寨子前方這一段時(shí)，則彎成了環(huán)抱狀。因此，站在溪流的對(duì)岸看紹安莊，整體感覺(jué)寨子就像穩(wěn)坐在一把太師椅上，很大氣，也很霸氣。

太師壁上的鳳凰造型插把

廂房雕窗

要進(jìn)入紹安莊正門(mén)，必須沿著寨邊一條亂毛石砌筑的呈曲尺狀的三段坡道拾級(jí)而上，方能踏上正門(mén)平臺(tái)。站在正門(mén)前的平臺(tái)上，透過(guò)寨門(mén)，可見(jiàn)正堂高高在上，十分威嚴(yán)。從這個(gè)平臺(tái)到紹安莊的莊門(mén)，總共有18級(jí)陡峭的石階。從莊門(mén)后的門(mén)樓進(jìn)入，又須穿過(guò)天井、攀爬兩組七級(jí)踏跺才能到達(dá)正堂。從正堂的后軒往后，又要經(jīng)過(guò)五級(jí)如意踏跺才能進(jìn)入后樓。后樓是三層。如此算來(lái)，從大門(mén)前基腳到后樓頂?shù)母叨炔钸_(dá)16.5米，如果從錦安溪水面算起的話，高度差則達(dá)到30余米。這樣大的內(nèi)高位差在數(shù)千座永泰莊寨中都屬罕見(jiàn)。

從空中看，紹安莊樓面層層疊疊，氣勢(shì)恢宏，極像一座小型的布達(dá)拉宮。福建永泰“小布達(dá)拉宮”即由此而得名。

紹安莊正堂內(nèi)景

莊如殿 寨如宮

紹安莊正門(mén)

正大門(mén)門(mén)樓下（由內(nèi)往外看）

紹安莊大門(mén)的設(shè)計(jì)頗值得一提。門(mén)洞外觀呈拱券形，是由整塊條石拼砌而成的，厚約一米。門(mén)洞裝有硬木厚門(mén)，非常堅(jiān)固，頂部還設(shè)有灌水孔，如遇山賊侵?jǐn)_，可往孔內(nèi)灌水以防火攻。大門(mén)后部是方磚漿砌的方形門(mén)洞，頂上為整塊條石制作的門(mén)頂框石，彰顯著主人的豪富。

大門(mén)后即是門(mén)樓，門(mén)樓明間為門(mén)廳，甚為簡(jiǎn)約。佇立其間，視線從門(mén)廳穿過(guò)擁有兩個(gè)層臺(tái)的大天井，即可看到正堂。門(mén)樓最精妙之處在二樓。這層樓廳通過(guò)內(nèi)走廊可以通達(dá)莊內(nèi)各處，將內(nèi)眷與男主人正堂上的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。此處與正堂地面幾乎同高，在樓廳里可以與正堂的人平視交流，最適宜作為正堂演戲時(shí)的看臺(tái)。

俯瞰紹安莊

大天井兩側(cè)的廂房也分為上下兩部分，各有兩開(kāi)間，根據(jù)地勢(shì)高低和位置不同自然分出了不同的功能區(qū)。很明顯，下一層廂房就是“下書(shū)院”，用作處理與外界相關(guān)聯(lián)的一般事務(wù)；上一層廂房的采光、通風(fēng)都比較好，離正堂也近，作為子弟讀書(shū)的場(chǎng)所。兩側(cè)廂房的雕飾也有所不同：上廂房與正堂的官房、“六扇間”一樣雕飾華麗；下廂房則乏善可陳，直接素面示人了。

踏上天井的第二層臺(tái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)埕邊有一道寬約一米的凸起，連接著兩邊廂房盡梢的橫衕。一般人可能都會(huì)有疑惑：它起什么作用呢？其實(shí)，它有很重要的用途：一是可以將雨水?dāng)r蓄起來(lái)，通過(guò)特設(shè)的排水孔有序地排到寨外，構(gòu)成“四水歸堂，水流錢(qián)在”的格局；二是形成一條明顯的左右通道，不受雨天積水的影響，方便左右通行；三是起到隱形的禮儀墻的作用。這種設(shè)計(jì)，與莊寨主人父輩所建的谷貽堂相似。

紹安莊前左側(cè)（西角） 銃樓

從上天井踏步而上，經(jīng)過(guò)七級(jí)垂帶踏跺就到了正堂。正堂的空間尺度、舉架高度中規(guī)中矩，很是大氣、敞亮。整體風(fēng)格簡(jiǎn)樸端莊，比起谷貽堂、積善堂正堂的雕梁畫(huà)棟，紹安莊幾乎可以算是素顏了。正堂正中豎著一面高高的太師壁，抬頭仰望，可以看到太師壁上的一副鳳凰插把和廳頭的一面老匾。鳳凰造型的插把在永泰的清代莊寨里不算少，主要寓意華貴、進(jìn)取。鳳凰是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，代表著幸福、吉祥，象征著美滿、和諧以及權(quán)力。還有一種說(shuō)法：鳳凰會(huì)傳書(shū)，象征著學(xué)運(yùn)昌盛，多出讀書(shū)人。在這塊匾額之下，是一方裝飾精美的神龕，下沿和龕楣雕飾著四季花；兩邊長(zhǎng)條格屏上分別飾有“松鶴延年”和“竹鹿同春”的圖案，造型生動(dòng)，髹以金漆，甚是華美。

太師壁上方的匾額是一面賀壽匾，主書(shū)“極婺聯(lián)輝”。這是古時(shí)候祝壽的常用賀詞，其中“極”指南極仙翁，“婺”指婺女星，只有夫妻雙方均長(zhǎng)壽健在方才如此祝頌。仔細(xì)辨認(rèn)，題寫(xiě)這塊匾的秦綬章，是當(dāng)時(shí)清朝二品大員，即欽命工部左侍郎福建學(xué)政。從送匾人的身份也可以看出紹安莊的主人交游甚闊。

莊寨懇親會(huì)

紹安莊的雕飾雖然不如谷貽堂、積善堂，但也可圈可點(diǎn)，且雕刻形象更貼近實(shí)像。正堂兩邊官房都是四扇開(kāi)高門(mén)，高門(mén)帶有雕刻精美的花窗，上絳環(huán)板多飾木芙蓉，象征著榮華富貴；下絳環(huán)板分別飾有琴棋書(shū)畫(huà)和“連年有余”“喜鵲登梅”“菊蝶賀壽”等圖案；版心則飾有“四季瓶花”，象征四季平安，還有蝙蝠相銜如意結(jié)，象征福壽如意。雕刻精細(xì)，刀法純熟，形象自然。

當(dāng)然，紹安莊更注重建筑的功能性。首先，它充分利用地勢(shì)，對(duì)不同層級(jí)進(jìn)行了相應(yīng)的巧妙設(shè)計(jì)，使莊內(nèi)各處的采光和通風(fēng)都非常理想，地面也很好地保持了干燥。其次，它的布局很科學(xué)，內(nèi)莊和扶樓之間以大通溝相隔，又以多座過(guò)雨樓和四通八達(dá)的樓廊以及16條木梯道相連，形成一個(gè)密集的內(nèi)部交通網(wǎng)絡(luò)，方便通行。大通溝上方還可以設(shè)置曬臺(tái)，扶樓可以設(shè)置倉(cāng)房和加工作坊。這樣，非常方便主人在莊內(nèi)生活。

安保方面，除了堅(jiān)墻厚壘外，莊內(nèi)西南角和東北角各建有一座三層高的碉樓，分別瞭望莊寨外圍兩個(gè)方向。碉樓是四坡攢尖的屋頂，屋頂下有圓木檁條平鋪，其上覆土，最厚處達(dá)一米多，土上再蓋瓦。如今進(jìn)莊參觀的游客，大多不明白這土層暗藏的玄機(jī)。其實(shí)，這是碉樓應(yīng)對(duì)火攻或火患的“消防設(shè)施”，因?yàn)橥量梢杂脕?lái)滅火。紹安莊建設(shè)體系周全，為了確保在寨堡遭圍攻時(shí)寨內(nèi)仍有水源可用，在東北一側(cè)碉樓的地下一層還挖有一口月牙似的水井。水井砌成弓形也別有寓意：后山形如虎，張弓以鎮(zhèn)之，永保平安。在西南角樓里，還可以見(jiàn)到一種奇異的設(shè)施：一方可變換角度、可伸縮的瞭望窗，平時(shí)拆下倒扣還可作為小方桌。

紹安莊良好的安保性能曾經(jīng)在實(shí)戰(zhàn)中得到檢驗(yàn)：1938年，民生凋敝，土匪猖獗，紹安莊多次受到土匪的侵?jǐn)_，但面對(duì)堅(jiān)固的寨防工事，土匪都只能悻悻而退。最危險(xiǎn)的一次是，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)非常霸道的土匪頭子順著一根長(zhǎng)竹竿攀爬到屋檐下準(zhǔn)備翻進(jìn)莊內(nèi)，此時(shí)防守人果斷地打出一發(fā)土炮擊中了他，他應(yīng)聲倒在寨腳。隨后，眾土匪紛紛倉(cāng)皇退去。

熱心、大度的紹安莊

正廳右側(cè)屋頂防濺墻

紹安莊主人黃學(xué)書(shū)是谷貽堂主人黃孟鋼的大兒子。一般人認(rèn)為，“富二代”起厝建造紹安莊應(yīng)該是輕而易舉。但事實(shí)上，1890年紹安莊初建時(shí)，黃學(xué)書(shū)已五十歲，屆知天命之年。而父親對(duì)這個(gè)長(zhǎng)子似乎寄望很高，要求嚴(yán)苛。雖有老父資助，但建寨的資金并不充裕。傳說(shuō)紹安莊在建時(shí)曾因錢(qián)銀不足一度要停工。黃學(xué)書(shū)曾暗暗發(fā)愿：紹安莊順利建成后，他一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種生活儀式讓子孫永遠(yuǎn)銘記這段艱苦的日子。于是，至今紹安莊內(nèi)仍保留著一個(gè)特殊傳統(tǒng)：在每年正月初一和十五，厝內(nèi)各房都要煮食地瓜米，憶苦思甜，銘記今日生活的來(lái)之不易。紹安莊斷斷續(xù)續(xù)建了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才完工，僅周邊的基墻就前后壘砌了好多年。如果說(shuō)建筑有性格，那紹安莊就是那位中年起厝主人穩(wěn)重、周全性格的投射。

紹安莊后側(cè)跑馬道

紹安莊前左側(cè)（西角） 銃樓內(nèi)景

莊內(nèi)水井

說(shuō)到紹安莊主人黃學(xué)書(shū)，則又不得不提到太師壁上的那塊老匾?！皹O婺聯(lián)輝”祝壽匾上書(shū)寫(xiě)著受匾人是黃建屏。那黃建屏到底是不是就是黃學(xué)書(shū)呢？查閱清代福建職官表可知，秦綬章于1902年至1906年5月間擔(dān)任福建學(xué)政。此時(shí)，黃學(xué)書(shū)一家剛搬到紹安莊新居不久，他自己正值六十歲大壽之期，也就是說(shuō)只有他才有機(jī)會(huì)大辦生日慶典。可以推測(cè)，黃建屏應(yīng)該是黃學(xué)書(shū)本人的“官號(hào)”。一個(gè)鄉(xiāng)間財(cái)主的壽辰，為何受到“部級(jí)”官員的重視并贈(zèng)送祝壽賀匾，其確切的原因還未查找到。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，主人受匾有這么幾種情況：一是受匾人的兒子有了政治地位或與官場(chǎng)建立了某種密切聯(lián)系；二是受匾人本身有某種特別符合當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的模范事跡，如樂(lè)善好施、孝友、賑災(zāi)等；三是單純的經(jīng)濟(jì)交易，比如官員“賣(mài)字”，這往往為人所不齒。當(dāng)然，其背后原因并不重要，重要的是，這100多年來(lái)，紹安莊內(nèi)踏實(shí)、重學(xué)的家風(fēng)確實(shí)傳承了下來(lái)，莊內(nèi)出了很多人才。現(xiàn)在黃學(xué)書(shū)的后裔有200多人，其中大中專(zhuān)畢業(yè)生近百人，且許多都畢業(yè)于名牌大學(xué)。

右?guī)浚ㄈ霊糸T(mén)）

紹安莊后右側(cè)（東角） 銃樓

紹安莊族人內(nèi)部團(tuán)結(jié)、相親相愛(ài)，與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也睦鄰友好、互幫互助，對(duì)國(guó)家大事也樂(lè)于擔(dān)當(dāng)。中華人民共和國(guó)成立后，紹安莊積極響應(yīng)政府號(hào)召，安置了不少向內(nèi)陸遷移的平潭人。當(dāng)時(shí)移民永泰的平潭人約有數(shù)千人。據(jù)現(xiàn)莊主黃紹健介紹：“就單厝來(lái)說(shuō)，紹安莊是當(dāng)時(shí)接納得最多的，接納了4戶人家，老少20人左右。而紹安莊當(dāng)時(shí)的空房其實(shí)也不多，大家卻都能克服困難，騰出房間，予以安置。他們從1957年到1972年之間陸續(xù)移入，大部分人于1975年至1976年間遷出。他們?cè)诮B安莊居住時(shí)間也長(zhǎng)短不一，短的兩年，長(zhǎng)的有16年。他們當(dāng)時(shí)全部并入當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)隊(duì)，與當(dāng)?shù)卣褚黄鹕顒趧?dòng)，子女也跟當(dāng)?shù)睾⒆右黄鹱x書(shū)?！睍r(shí)至今日，仍常有當(dāng)初平潭的臨時(shí)“移民”會(huì)重回紹安莊敘舊延情。熱心、大度，樂(lè)善好施，體現(xiàn)了莊主們好家風(fēng)的傳承?；蛟S，這也正是紹安莊主人黃學(xué)書(shū)獲受“部級(jí)”官員賀匾的緣由吧！

石砌高基墻