廣西壯族民間游戲融入幼兒園戶外活動(dòng)的實(shí)踐與思考

廖艷英

摘 要：作為我國的少數(shù)民族，壯族擁有種類繁多、各具特色的民間游戲，這些民間游戲相比受眾廣泛的普通游戲更有民族風(fēng)情，更能夠聯(lián)結(jié)壯族孩子對本民族的感情。將廣西壯族民間游戲融入到幼兒園戶外活動(dòng)，不僅僅能夠豐富幼兒園孩子的課外運(yùn)動(dòng)，還可以訓(xùn)練孩子的身體素質(zhì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。本文即闡述了廣西壯族游戲的重要性與傳統(tǒng)普通游戲在幼兒園的現(xiàn)狀，通過在幼兒園的戶外活動(dòng)中引入一種壯族民間游戲，宣傳傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：廣西壯族，民間游戲，幼兒園，戶外活動(dòng)，傳統(tǒng)文化

一、壯族民間游戲在幼兒園戶外活動(dòng)中的應(yīng)用價(jià)值

壯族民間游戲不僅有助于孩子的身體、智力的全面發(fā)展，而且有助于促進(jìn)幼兒園的整體教育素質(zhì)的提高。壯族民間游戲本身就發(fā)揮著壯族優(yōu)秀的民俗和生活生產(chǎn)信息文化，實(shí)際開展它不僅可以保證幼兒身心的發(fā)展，而且可以提高民族意識。例如，當(dāng)一個(gè)孩子在扔石頭時(shí)，雙手的協(xié)調(diào)能力、肌肉和骨骼的掌控能力以及掌握平衡能力都在其中慢慢提高。當(dāng)孩子們玩耍時(shí)，智力和抽象思維會(huì)得到發(fā)展，因?yàn)?，在完成游戲的過程中，孩子學(xué)習(xí)、思考和討論，面對本民族的文化，他們內(nèi)心的自豪感和民族認(rèn)同感大大增強(qiáng)，這與玩普通游戲得到的體驗(yàn)是不一致的，更是一種文化上的從屬與升華。

例如，“拋石子”和“鞭陀螺”游戲是壯族民間游戲的一部分，通過將“拋石子”和“鞭陀螺”游戲融入戶外活動(dòng)中，幼兒園孩子可以用一種有趣的方式鍛煉自己的身體，在引導(dǎo)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)的民間游戲文化的過程中，幼兒園孩子能夠根據(jù)游戲中獲得的信息為其后續(xù)的文化知識的發(fā)展提供有力幫助。

從幼兒園建設(shè)者的角度來看，壯族民間游戲的應(yīng)用對豐富教育資源具有重要的促進(jìn)作用，可以節(jié)省幼兒園的經(jīng)費(fèi)。此外，寓教于樂，也能從小培養(yǎng)孩子們的文化之源，民族之根。

二、幼兒園戶外活動(dòng)現(xiàn)狀

2.1傳統(tǒng)戶外活動(dòng)

目前，大多數(shù)幼兒園都采用傳統(tǒng)的戶外活動(dòng)，有幾種方式：跳花繩、羽毛球、乒乓球、籃球等等戶外活動(dòng)。除了這些運(yùn)動(dòng)之外，還有很多孩子最喜歡的蹺蹺板、跳馬等，而這些孩子最喜歡的運(yùn)動(dòng)很多都需要橡膠墊等安全設(shè)施來保護(hù)孩子們，因此戶外運(yùn)動(dòng)對場地要求較高。這些戶外設(shè)施出現(xiàn)在幼兒園，盡管可以吸引孩子們的注意力，但安全風(fēng)險(xiǎn)很大，很多的幼兒園需要花費(fèi)大量金額來維護(hù)、保養(yǎng)設(shè)備，防止設(shè)備老化、損毀傷害幼兒。與這些常用的戶外設(shè)施相比，民間游戲?qū)υO(shè)施和場地的要求較低，而所需的資金數(shù)量相對較低，減少了幼兒園的支出。

2.2壯族民間游戲在幼兒園健康教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

壯族民間游戲已經(jīng)在廣西許多地區(qū)的幼兒園健康教育活動(dòng)中得到廣泛應(yīng)用，但從整體來看，在應(yīng)用中還存在很多問題，這就是壯族民間游戲內(nèi)容片面性和形式化，在游戲的發(fā)展過程中缺乏挑戰(zhàn)和變通，可以歸結(jié)為游戲類型缺乏創(chuàng)新、類型單一等問題。

首先，幼兒健康教育活動(dòng)對幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展有著重要的影響，廣西部分民族地區(qū)幼兒園的健康教育活動(dòng)沒有強(qiáng)調(diào)壯族民間游戲的應(yīng)用，很難體現(xiàn)出民間游戲的重要價(jià)值。幼兒園正在逐步細(xì)化壯族民間游戲的應(yīng)用，最常用的游戲內(nèi)容存在明顯的奇點(diǎn)，形式也相對緩慢，很多教師只是將其作為完成幼兒園戶外教育活動(dòng)的工具，實(shí)際應(yīng)用是片面的、過于正式的。其次，很多老師運(yùn)用民間游戲嚴(yán)格控制游戲的過程，幼兒很難自由選擇玩具和同伴，通常采用同一組玩伴讓幼兒進(jìn)行單一交流，而對其獨(dú)立性和創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生了明顯的負(fù)面影響。大多數(shù)幼兒園教師傾向于選擇難度低、熟悉度高的壯族民間游戲作為戶外活動(dòng)的內(nèi)容。在實(shí)際的游戲過程中，老師活動(dòng)開展程度不夠深入，整體應(yīng)用的游戲類型相對簡單，容易導(dǎo)致幼兒對該種游戲失去許興趣。此外，大多數(shù)幼兒園在安排游戲時(shí)，將游戲直接應(yīng)用到戶外活動(dòng)中，沒有根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，游戲的教育效果明顯降低。

三、提高壯族民間游戲在戶外活動(dòng)中的價(jià)值

3.1建立具有壯族民間特色的環(huán)境

就當(dāng)今學(xué)齡前孩子的戶外活動(dòng)而言，不僅需要有一個(gè)廣闊而適宜的戶外場所，還需要有一個(gè)充滿氛圍的活動(dòng)場所，以壯族民間游戲形式發(fā)展起來的幼兒戶外活動(dòng)是必要的。為了吸引幼兒對壯族民間游戲的興趣，應(yīng)該以參加戶外活動(dòng)為載體，充分展示壯族民間游戲的重要價(jià)值。在開展幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)，有必要自主能動(dòng)地創(chuàng)造，例如，在“3月3日”壯族傳統(tǒng)節(jié)日，老師可以在布置現(xiàn)場環(huán)境時(shí)多融入一些民族標(biāo)志，讓孩子可以更直觀地感受到壯族特有的文化特色，并能快速融入與環(huán)境相匹配的游戲之中。老師可以靈活運(yùn)用裝飾物、音樂等多元化的形式創(chuàng)造具有明顯壯族特色的戶外活動(dòng)。

3.2科學(xué)組織戶外活動(dòng)

許多壯族的民間游戲都很容易學(xué)習(xí)，幼兒已經(jīng)可以理解規(guī)則或通過老師的示范，熟悉并靈活運(yùn)用游戲規(guī)則，積極參與游戲，并在游戲的過程中發(fā)展自己的社交技能。然而，為了將壯族民間游戲融入戶外運(yùn)動(dòng)中，還需要在有計(jì)劃和目標(biāo)的組織下進(jìn)行。幼兒園的教師需要根據(jù)孩子自己的喜好情況，為組織的戶外活動(dòng)做一定的計(jì)劃，例如：一些女孩喜歡跳舞和唱歌等游戲，幼兒園的教師可以開發(fā)“蝴蝶舞”游戲，讓孩子可以通過音樂舞動(dòng)自己的身體。

幼兒園教師在利用壯族民間游戲開展戶外活動(dòng)時(shí)，必須正確認(rèn)識幼兒在游戲中的主體地位，在選擇游戲種類時(shí)，基于幼兒的身體和心理素質(zhì)，將幼兒對游戲的類型的興趣、對游戲的接受程度和民間音樂充分結(jié)合，選擇合適幼兒的游戲。此外，還需要分析戶外活動(dòng)中游戲教育的潛在危險(xiǎn)因素，并在確保安全的基礎(chǔ)上對壯族民間游戲的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，保障所應(yīng)用的壯族民間游戲符合學(xué)齡前兒童的年齡和認(rèn)知水平。即使幼兒園的戶外活動(dòng)能夠以任何方式開展，安全也是活動(dòng)開展的前提，所有幼兒戶外活動(dòng)都必須強(qiáng)調(diào)安全。

3.3豐富在幼兒園的壯族民間游戲

在利用壯族民間游戲開展戶外活動(dòng)的過程中，幼兒園的老師們必須始終貫徹健康教育的原則，教師必須積極探索更廣泛的教育形式，并將其應(yīng)用于幼兒園戶外活動(dòng)中。例如，通過親子活動(dòng)和小組合作的形式，可以增加壯族民間游戲教育形式的豐富性，提高幼兒健康教育活動(dòng)的教育效果，促進(jìn)幼兒健康人格的形成。

四、結(jié)論

壯族民間游戲融入到幼兒園戶外活動(dòng)之中，不僅可以推廣壯族的傳統(tǒng)文化，還可以提高幼兒對戶外活動(dòng)的興趣，在趣味游戲中提高身體素質(zhì)，提高幼兒的團(tuán)隊(duì)意識，更有利于孩子日后融入社會(huì)。

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