新時期初中歷史教學(xué)設(shè)計的有效路徑

張菊

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，國家對創(chuàng)新性人才有了更為迫切的需要，同時在素質(zhì)教育的大背景下教育教學(xué)需要有效地實施改革，一方面要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，擺脫以往的教學(xué)模式中內(nèi)容繁多、方法陳舊的問題，使其更適應(yīng)學(xué)生的興趣;另一方面，要合理運用新的教學(xué)方法，使其全面發(fā)展。因此，中學(xué)歷史教師積極采取有效的教學(xué)手段，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。本文根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，對此提出了一些見解。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué);新課標(biāo);有效

前言

新的課程標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的教育理念，全面實施了課堂教學(xué)改革，使師生的角色發(fā)生了變化。實際教學(xué)中首先，要改善課堂氣氛，使學(xué)生從中得到快樂，從而提高他們對歷史的認(rèn)識;其次，要從知識結(jié)構(gòu)的形成入手，為學(xué)生的記憶提供幫助，最后，還要從歷史意義的理解上下手，通過對相關(guān)歷史事件的模擬來讓學(xué)生更加容易地感受到歷史事件的重要意義。

一、初中歷史學(xué)科教育教學(xué)現(xiàn)狀

從當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的情況來看，它的特點是：一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。在中學(xué)歷史課上，傳統(tǒng)的歷史課老師大多是“填鴨式”的教學(xué)方式，只會把教材中的知識要點進(jìn)行簡單的講解，而師生間的溝通卻很少，學(xué)生的主體性也沒有得到充分體現(xiàn)。隨著時間的推移，學(xué)生的積極思維能力將會逐步降低，從而影響到學(xué)生對歷史的理解。第二，學(xué)生沒有太多的動力去學(xué)習(xí)?！白詈玫膶?dǎo)師，就是興趣?！碑?dāng)一個人對一個知識點產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣時，他就會主動地去學(xué)習(xí)，即使沒有老師的指導(dǎo)，他也會從自己的思考和分析中獲益。但是，當(dāng)前的中學(xué)歷史課程教學(xué)沒有在課程設(shè)置上進(jìn)行改革，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)方式無法緩解枯燥的課堂氛圍，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第三，缺乏教育的方式。教學(xué)方式的優(yōu)化是教育教學(xué)工作不斷發(fā)展的關(guān)鍵，目前的各種教學(xué)方式中，對歷史課程的教學(xué)效果最好的方式是問題型，也就是學(xué)生提出問題，在師生和生生的共同分析中進(jìn)行思考，這個過程對提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要的作用。

二、新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)設(shè)計的有效路徑

2.1樹立正確的人生觀和世界觀，進(jìn)行革命理想教育

歷史的車輪滾滾向前，每個王朝的更替，社會的變化，都代表著一個時代的發(fā)展。歷史發(fā)展對人類社會的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。新的、進(jìn)步的事物取代了舊的、落后的，這也是歷史發(fā)展的規(guī)律，而非人為的意愿。所以，在教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的、進(jìn)步的、辯證的觀點來看待事物，從而使學(xué)生在歷史發(fā)展的大潮流中樹立正確的人生觀、世界觀。在中國的歷史上，涌現(xiàn)了許多英雄、偉人，他們有著崇高的理想和信念，如霍去病所言：“匈奴未滅，何家為家”，他的愛國之情讓同學(xué)們?yōu)橹畠A倒;有人胸懷遠(yuǎn)大，拯救危難;大禹三出不出家門，含辛茹苦，十三年，終于治水;孔子，周游諸國，“不入虎穴，焉得虎子”，其膽識與堅韌，是值得我們學(xué)習(xí)的。

2.2全面認(rèn)真地演的歷史教科書的內(nèi)容，明確歷史教學(xué)的目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了“立體”的教學(xué)效果。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)努力實現(xiàn)知識目標(biāo)和能力目標(biāo)、過程目標(biāo)和方法目標(biāo)、情感態(tài)度和價值目標(biāo)之間的關(guān)系。“三維目標(biāo)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)中“獨創(chuàng)”的一種，它從根本上反映了新課程標(biāo)準(zhǔn)推動了素質(zhì)教育。在進(jìn)行教學(xué)前，要仔細(xì)研究教材內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)，以提高學(xué)生的綜合歷史素養(yǎng)和實施素質(zhì)教育。明確的目標(biāo)可以指導(dǎo)老師如何更好地進(jìn)行教學(xué)。教師在掌握了自己的教學(xué)內(nèi)容后，自然而然地就能把課堂的教學(xué)活動變得更加具有邏輯性。同時，學(xué)生還可以逐步學(xué)習(xí)歷史知識。比如，在學(xué)“新文化”這門課時，要事先對課本的內(nèi)容進(jìn)行分析，找出重點和難點。接著，老師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，要知道初中的學(xué)生是在思維期逐漸活躍起來，對新的知識有很大的興趣。但是，在一定程度上，他們對歷史的認(rèn)識還不夠透徹，因此，在教學(xué)過程中，教師要給予他們更多的啟發(fā)和引導(dǎo)，使他們能夠全方位地了解歷史。通過對新文化運動的標(biāo)志、主要地點、代表和地點的把握，可以對其主要內(nèi)容進(jìn)行歸納和探討。2.課程與教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，解決問題，并設(shè)計相關(guān)問題。3.情感、態(tài)度、價值觀：使學(xué)生熱愛自己的國家，并有責(zé)任建設(shè)具有中國特色社會主義的責(zé)任。教學(xué)目標(biāo)明確，師生關(guān)系才能更好地進(jìn)行。

2.3積極創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升

時代在發(fā)展和變化中，我們的教育與教學(xué)要煥發(fā)出新的生機(jī)。只有不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，才能讓學(xué)生獲得新的知識，從而提高他們的歷史學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的要求下，教師要始終堅持不斷的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極地進(jìn)行課堂教學(xué)。在教學(xué)中，教師要與時俱進(jìn)，以學(xué)生的興趣為首要目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，并運用現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過教學(xué)設(shè)計，把聲音、視頻、動畫、圖片、等多媒體媒介融入課堂，拓展教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)歷史，從而更好地融入歷史教學(xué)。為保證教學(xué)內(nèi)容的精確性，讓學(xué)生在課堂上可以適當(dāng)?shù)財U(kuò)展歷史知識，教師可以運用微課的方法來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。微課的授課時間比較短，通常為5-10分鐘。這樣，既方便了教師的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，又能使學(xué)生更好地了解知識。比如，在“北伐戰(zhàn)爭”的課程中，老師可以分析教學(xué)中的重點和難點。在設(shè)計微課時，教師要根據(jù)教學(xué)實際，將“北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍”“北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍的原因”作為設(shè)計微課的內(nèi)容。同時，老師也可以通過微課拓展學(xué)生的相關(guān)知識，使他們獲得更多的信息。有了這些材料，他們對歷史的理解就會更深。老師接著又引導(dǎo)學(xué)生思考：你覺得什么是導(dǎo)致了民族革命的失?。咳缓罄蠋煄ьI(lǐng)同學(xué)分組進(jìn)行溝通。在團(tuán)體活動中，同學(xué)可以暢所欲言地表達(dá)自己的觀點，從而激發(fā)思維的火花，提高對歷史的認(rèn)識。這種方法可以提高課堂教學(xué)的氛圍。學(xué)生在輕松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得知識的效率也會大大提高。

2.4模擬歷史事件，提高學(xué)生對歷史的認(rèn)識

如果要在新課標(biāo)指導(dǎo)下進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)改革，必須在課堂上對一些歷史事件進(jìn)行模擬，使學(xué)生能夠以“角色扮演”的形式來推動歷史的發(fā)展，進(jìn)而理解其中的重大意義。歷史研究的重點是研究歷史上的各個重大事件，可以說是一個時代的歷史轉(zhuǎn)折點，它對一個時代的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。為讓學(xué)生更好的理解歷史事件的影響，老師可以運用“角色扮演”的方式來重現(xiàn)歷史，讓學(xué)生對事件的含義有一個清晰的認(rèn)識。例如，在“百家爭鳴局面“的講授中，老師可以分“派系”來模仿稷下學(xué)宮的百家論戰(zhàn)。儒家的學(xué)生要講仁義，墨家的學(xué)生要講的是“兼愛”，而代表道家的學(xué)生，要說的是“無為”，“順其自然”。通過這種方式，學(xué)生們可以更好地體會到不同的理念碰撞所帶來的思想上的升華，也可以理解百家爭鳴對中國文化發(fā)展的影響。

結(jié)論

因此，在新的課堂教學(xué)改革之后，目前的課堂教學(xué)仍有很多不足之處，理論上的教學(xué)方法無法滿足實際課堂教學(xué)的需要，因此，教學(xué)方式的創(chuàng)新也不會就此停止，我們要積極探索一種新的教學(xué)方式，讓學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而使學(xué)生更好地認(rèn)識歷史。

參考文獻(xiàn)：

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