竹藤編織技藝產(chǎn)教融合協(xié)同創(chuàng)新中心建設(shè)策略研究

陳菲菲，陸筱欣，羅筠喬

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院，廣西 南寧 530007）

0 引言

竹藤編織技藝作為中國傳統(tǒng)手工藝，有著悠久的歷史，它豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性。在古往今來的生活和生產(chǎn)中，竹藤編織技藝不僅滿足了人們?nèi)粘Ｉ钪械幕拘枰?，還豐富了人們的精神生活。該技藝生產(chǎn)的工藝流程繁復而具有特色，竹藤編織技藝制品也給人們帶來了綠色、健康和環(huán)保，竹藤編織技藝用品如圖1～2。

圖1 “竹里棋”二代竹木跳棋

圖2 “竹之味”六角孔竹提籃便當套盒

1 竹藤編織技藝發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的進展，竹編和藤編等傳統(tǒng)手藝所具有的中國歷史記憶和文化多樣性的價值也越來越被人們關(guān)注。與此同時，在新時代新科技蓬勃發(fā)展的大趨勢下，我國竹藤編織行業(yè)也同樣面對著很大的挑戰(zhàn)。竹藤編織產(chǎn)品的發(fā)展受阻原因有如下幾點。

1.1 實用性不足

竹藤編織商品的實用性較弱，缺少商品性特點。在我國科技不斷發(fā)展和工業(yè)化生產(chǎn)進程不斷加快的背景下，竹藤編織產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要解決方法就是重新回到傳統(tǒng)觀念，退守手工藝陣地，注重于竹藤編織商品的紀念性和禮品特性，而忽視了對其在當代人家居生活中的應用價值的深入研究和發(fā)展。

1.2 缺乏藝術(shù)性

傳統(tǒng)竹藤編織商品已經(jīng)偏離了現(xiàn)代的審美情趣，缺乏藝術(shù)性，因此難以獲得當代消費者的廣泛接受與青睞。2015 年，在意大利米蘭世博會上參與表演的中國南海大瀝藤編，由中國藤編老藝術(shù)家現(xiàn)場展示了藤編織造工藝流程，并展示了荔枝、香蕉、菠蘿等藤制以及“嶺南佳果”等藤編成品。這種藤編生產(chǎn)雖然強調(diào)了細致復雜的“工”和“料”，但是卻缺乏了藝術(shù)性，這種做法的收效甚微。

1.3 產(chǎn)品營銷不如意

竹藤編織生產(chǎn)公司在產(chǎn)品包裝設(shè)計、制造加工和市場營銷等方面缺乏整體思考，生產(chǎn)產(chǎn)品的附加值也較低。以我國四川省的十家已停工的竹藤編織廠為例，其停工就意味著產(chǎn)品不符合市場需求。一些竹藤編織企業(yè)所制造的商品目前主要仍定位為禮品、周年紀念品等，雖說同樣是具有定向市場，但是畢竟是小眾的，而且并非是以連續(xù)生產(chǎn)為特色的。量少一般就意味著成本的增加和競爭力的減小。

另外，竹藤編織產(chǎn)品在包裝設(shè)計上并沒有進行技術(shù)創(chuàng)新，同時在銷售模式、營銷途徑等方面，也并不能采取合理的調(diào)控舉措。因為從業(yè)者整體素質(zhì)較低、沒有開拓創(chuàng)新意識，使得商品的實用性不夠、藝術(shù)性不高、商品附加值低下，從而使得傳統(tǒng)竹藤編織的商品陷入了市場的邊緣化，生存空間也愈來愈小。

2 竹藤編織技藝產(chǎn)教融合協(xié)同創(chuàng)新中心存在的問題

近年來，職業(yè)院校承擔著培養(yǎng)技能人才、服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等社會任務。其中職業(yè)院校的協(xié)同創(chuàng)新中心是人才培養(yǎng)的搖籃和科研成果轉(zhuǎn)化的孵化中心，是連接企業(yè)和學校的橋梁。在《國家職業(yè)教育改革實施方案》的指導下，職校利用“產(chǎn)教融合、校企合作”構(gòu)建產(chǎn)品加工應用技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心，有利于更好地培養(yǎng)社會需要的技能人才。竹藤編織技藝的產(chǎn)教融合協(xié)同創(chuàng)新中心的創(chuàng)建，目前仍存在一些問題。

2.1 創(chuàng)新不足且面對市場需要的技藝傳承困難

產(chǎn)品并不是生產(chǎn)制作出來就成功了，還需要獲得市場的認可，這就需要公司在產(chǎn)品生產(chǎn)前事先進行調(diào)研，以掌握消費者的實際需要和喜好。而民間工藝品雖然還保留著傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，但大多還停留在“它以前就是這樣的，所以現(xiàn)在要繼續(xù)保留它原有的樣子”的初級階段，對產(chǎn)品文化內(nèi)涵還不能進行準確總結(jié)和提升。再精湛的手藝，一旦無法適應市場需求，也就會慢慢地被人們淡忘和淘汰。而現(xiàn)今，經(jīng)濟社會的高速發(fā)展加快了人們的生活節(jié)奏，倘若生產(chǎn)者不適時地轉(zhuǎn)變思維，以爭取社會市場的認同，光憑政府部門有限的扶持資金，民間傳統(tǒng)手工業(yè)的傳播也將難以為繼。

2.2 缺乏行業(yè)企業(yè)深度參與

當前，雖然從事教育產(chǎn)業(yè)的協(xié)會或是機構(gòu)很多，但是其運營大多都存在著不少問題，比如缺乏經(jīng)費、人才等，這就在很大程度上限制了創(chuàng)辦和管理教育產(chǎn)業(yè)的職能，也就直接導致了產(chǎn)教融合的扶持力嚴重減損。而在當今諸多負面因素的沖擊下，更多的公司只愿意單純地與校方合作，而不愿意承擔相應的社會責任，形成了校企合作不務實的局面，企業(yè)在產(chǎn)教融合的大環(huán)境下不僅沒有主動深入社會參與，而且更多的還是停留在功利性協(xié)作、單一性協(xié)作層面上。此外，很多的職業(yè)院校都是公辦的，因此在校企合作中往往條條框框相對較多，沒法靈活地處理實際存在的問題。

2.3 院校自身存在不足

據(jù)有關(guān)研究表明，當前我國許多主要職業(yè)學校在專職教育領(lǐng)域方面，均面臨著缺失定位的現(xiàn)實問題。職業(yè)高校教育過去較多地注重傳授專業(yè)知識、構(gòu)建課程系統(tǒng)，使得專職教育的專職性、實際鉆研欠缺。學科專業(yè)對于院校而言是品牌的保證，但是這些專業(yè)的設(shè)定只是單單從教學的角度定義，并沒有考慮到社會行業(yè)的走向趨勢以及職位能力的社會需求，導致教學環(huán)節(jié)和社會公共服務環(huán)節(jié)脫軌，從學校畢業(yè)的學生雖然學習能力很強，但是缺少社會認同感。而校企結(jié)合也只能夠滿足大型企業(yè)的技術(shù)人才輸入，無法兼顧到中小型企業(yè)的需求，以至于更多的所謂校企結(jié)合都只是流于形式，無實際的意義。

3 竹藤編織技藝產(chǎn)教融合協(xié)同創(chuàng)新中心的建設(shè)策略

3.1 創(chuàng)建產(chǎn)教融合多元化的實體

一直以來，產(chǎn)教融合下的職業(yè)院校都只是行業(yè)企業(yè)的后方資源庫或是人才輸送機構(gòu)，是單向的和被動的，因此要對此做出改變，將院校的職能由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，成為產(chǎn)教融合的主體甚至要處于主導地位。產(chǎn)教融合可結(jié)合國家大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實驗中心建設(shè)，創(chuàng)立以“學生培養(yǎng)”“學校經(jīng)營”“企業(yè)管理”三位一體的產(chǎn)教融合形式，明確其中所有涉及到的實質(zhì)性的立法問題和運行機制問題，并對雙方各自的權(quán)利職責制度問題加以不斷完善。另外，還可在創(chuàng)新中心開展專業(yè)教學模式試驗，將教學內(nèi)容與創(chuàng)新中心實現(xiàn)充分融合，引導學生獨立創(chuàng)新，使產(chǎn)教融合能夠?qū)崿F(xiàn)縱深發(fā)展，從而建立更加完善的人才培養(yǎng)制度。

3.2 以產(chǎn)品精確定位來貫徹協(xié)同合作創(chuàng)新

在創(chuàng)新時代背景下，職業(yè)高校與中小企業(yè)雙方均可使用所謂“三共”的合作管理模式，即合作、共管、中心共用。高職院校與中小企業(yè)雙方對協(xié)同創(chuàng)業(yè)中心實施共建與管理，由各方共同完成對工作的承接，同時實行中心共用。在職業(yè)院校協(xié)同創(chuàng)新中心中，能夠根據(jù)不同群體、不同消費者的需要來設(shè)計現(xiàn)代化的竹藤編工藝產(chǎn)品。并細分群體與產(chǎn)業(yè)，進一步拓寬竹藤編織工藝產(chǎn)業(yè)的應用群體范圍，有的放矢。

按照年齡段分類，消費者可被界定為年輕人、中年人、老年人。由于年輕人愛好刺激、追求豐富的生活變化，所以專門針對年輕人而設(shè)計的竹藤編織工藝產(chǎn)品，要在形狀、顏色上適當考慮變幻；針對中年人沉穩(wěn)、細心的特點，在產(chǎn)品顏色上應堅持全原色，或原色漸變。在形狀上講究大方、正、圓、挺；老年人比較懷舊、保守，產(chǎn)品顏色上也可通過碳化處理，使竹藤的顏色呈深褐色，有一股歷史滄桑、年代悠久之感，再加以稍許作舊處理，則別具神韻，但形狀上仍偏傳統(tǒng)。

按照職業(yè)分類，普通消費者基本可以被界定為工薪階層、白領(lǐng)、中高收入群體。而工薪階層則因價格問題，通常只需滿足基本要求。所以為這些群體專門設(shè)計的竹藤織造工藝產(chǎn)品，在工序處理和織造手法上都應盡可能簡化，人工操作部分減少，減少表面裝飾，從而降低生產(chǎn)成本；年輕的白領(lǐng)群體壓力很大，對生活質(zhì)量有某種要求，因此竹藤編織工藝產(chǎn)品設(shè)計時就應該講究細致優(yōu)雅或是天然親切，可以適當緩解其壓力；而高收入群體則講究高品味、高檔次的家居生活環(huán)境，可對此類群體開展私人訂制業(yè)務，為個人專門挑選其最喜歡的編織紋樣、顏色、形狀，進行竹藤編織工藝產(chǎn)品的設(shè)計，如圖3～4。

圖3 “竹絲和”手作系列童趣款

圖4 “竹絲和”手作系列宴會款

3.3 提升中心技術(shù)創(chuàng)新能力以拓展產(chǎn)品使用領(lǐng)域

在產(chǎn)教融合模式下，高等職業(yè)院校協(xié)同創(chuàng)新中心應該進一步增強科技創(chuàng)新，擴大產(chǎn)業(yè)應用范圍。

首先，在技術(shù)方面，創(chuàng)新中心和企業(yè)之間的合作不能僅僅停留在單方面的供給層面，二者之間需要進行科技的銜接，授課的教師和科研人員都需要與時俱進，并且互相交流，交流經(jīng)驗將“教”與“產(chǎn)”無縫貼合。在技能提升上，創(chuàng)新中心和公司企業(yè)同樣需要不斷加強學習，特別是從中迸發(fā)出來的靈感和創(chuàng)新點，對產(chǎn)品開發(fā)的指導意義極大。在技能實戰(zhàn)上，創(chuàng)新中心可舉辦一些技術(shù)培訓與交流活動，如公司技能培訓班、職業(yè)技能大賽等，這不但能夠增強企業(yè)核心競爭力，還能夠使學習者了解更多的新知識與新技能。

其次，針對產(chǎn)品使用領(lǐng)域，由于竹藤編織工藝產(chǎn)品主要是生活類產(chǎn)品，因此竹藤編織工藝可以嫁接到除生活產(chǎn)品外的其他產(chǎn)品設(shè)計上，大膽創(chuàng)造新，以拓展竹藤編織工藝技術(shù)的生產(chǎn)應用，產(chǎn)生新型竹藤編織工藝及技術(shù)產(chǎn)品?！爸窠z和”手作系列秋游款產(chǎn)品如圖5。

圖5 “竹絲和”手作系列秋游款

3.4 加強中心創(chuàng)新設(shè)計

職業(yè)院校協(xié)同創(chuàng)新中心將以研究設(shè)計創(chuàng)新型商品為基礎(chǔ)，教師則要培養(yǎng)產(chǎn)品設(shè)計思想，把最新的產(chǎn)品設(shè)計理念輸送至企業(yè)產(chǎn)品中，以推動產(chǎn)品系列化設(shè)計工作。當代許多商品都采用系列化的設(shè)計方法，讓品種越來越豐富。把竹藤等織造工藝的商品加以系列化設(shè)計，向多元化方向發(fā)展，就能夠更靈活多樣地滿足消費者需求，從而提高了市場的競爭力和市場覆蓋率，更易于形成自己的品牌優(yōu)勢。

3.5 促進產(chǎn)品系列化設(shè)計

3.5.1 成套的系列設(shè)計

設(shè)計功能上具備一致性而型號有所差異的竹藤編織產(chǎn)品，使之系列化。可設(shè)計成竹藤編織方式、顏色、形狀等基本一致的商品，使之形成系列竹藤編織商品。而成套系列化的竹藤編織產(chǎn)品統(tǒng)一感較強，更能擴大市場商機，增強消費者的購物意愿。

3.5.2 綜合系列設(shè)計

通過設(shè)計出各種功能上比較單一的不同類型竹編商品，并在形狀、顏色、結(jié)構(gòu)上相統(tǒng)一，使其形成系列化。

3.5.3 單元系列設(shè)計

設(shè)計每個單元均具有獨特功效且均為同一目標而服務的竹藤編織產(chǎn)品系列。將所有竹藤織造工序均統(tǒng)一用在上面，顏色、織造技術(shù)、紋理等細節(jié)也均統(tǒng)一，使之形成統(tǒng)一的體系。

4 結(jié)語

在產(chǎn)教融合的背景下，竹藤編織技藝協(xié)同創(chuàng)新中心對人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務等方面起到重要作用，這讓學生不僅學到了專業(yè)技能，還學到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實際內(nèi)容，同時也是對教師的一種歷練。與產(chǎn)業(yè)接軌，更好地進行實用性的教學，真正實現(xiàn)校企協(xié)同育人、合作共贏的局面。從傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀來剖析，立足于傳統(tǒng)工藝的發(fā)展需求，竹藤編織技藝協(xié)同創(chuàng)新中心承載著促進竹藤編織手工技能人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)和提高技能人才素質(zhì)等任務，為傳統(tǒng)手工行業(yè)健康發(fā)展提供了有力的技術(shù)保障。