基于公共參與核心素養(yǎng)培育的高中思政課教學(xué)設(shè)計與實踐探索

田國勝

（甘肅省天水市第九中學(xué)，甘肅天水 741000）

在國家發(fā)展和學(xué)生個人發(fā)展的緊迫需求之下，中國教育迎來了新的改革，有了之前國內(nèi)發(fā)展的基礎(chǔ)和對國際范圍內(nèi)的優(yōu)秀改革成果進行借鑒，教育部在2017 年推出了《普通高中思想政治課程標準（2017 年版）》，將思政課的重要作用做了系統(tǒng)的闡述，提出了四大核心素養(yǎng)。四大核心素養(yǎng)當中，公共參與素養(yǎng)是人民當家做主的責(zé)任擔(dān)當，是政治認同、科學(xué)精神、法治意識的行為表現(xiàn)，所以現(xiàn)階段的高中教育發(fā)展離不開公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)。但信息時代的發(fā)展也為思政課的變革帶來了一些問題，文章將對現(xiàn)階段存在的主要問題進行分析，找出相應(yīng)的對策，為教育事業(yè)的改革和學(xué)生個人素質(zhì)的發(fā)展建言。

一、高中思政課融入公共參與素養(yǎng)培育的意義

（一）有利于完成高中思政課標準要求

從對《普通高中思想政治課程標準（2017 年版）》的學(xué)習(xí)可以看出，現(xiàn)代教學(xué)要在思政課的利用之下對學(xué)生進行綜合培養(yǎng)，使學(xué)生具備擔(dān)當和責(zé)任，使學(xué)生有堅定的信仰和尊嚴。在新時代背景下，擔(dān)當是信仰、思想和尊嚴的基礎(chǔ)，所以要使祖國的新一代具備功德精神和公共精神。

思政課的核心素養(yǎng)有四個緊密相連的要素，這四個要素?zé)o論是在內(nèi)容上，還是在邏輯上，都有著很大程度的交融性，從而形成有機整體。在這四個要素中，人民當家做主由公共參與素養(yǎng)來體現(xiàn)，具備公共參與素養(yǎng)，就是具備政治認同和科學(xué)精神的重要體現(xiàn)。從某種意義上來說，新時代青年的培養(yǎng)最主要就是對學(xué)生的公共參與素養(yǎng)進行培育，在學(xué)生擔(dān)當社會責(zé)任的過程當中，必須要有正確的三觀及科學(xué)的方法論。從這個角度來看，在高中思政課當中融入公共參與素養(yǎng)的培育，能夠推動思政課滿足課程標準要求。

（二）有利于實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展

無論是高中生還是社會中的任何人，都不能脫離社會獨立存在，學(xué)生通過教育能夠完成從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變，也就是說通過教育使學(xué)生成為對社會發(fā)展有正面作用的人。現(xiàn)階段高中生有著各方面發(fā)展都不成熟的特點，并且極度缺乏實踐經(jīng)驗，處于高中階段的人不具備參與公共生活的能力。在這種情況下，教師對于學(xué)生個人社會化這個階段的作用就展現(xiàn)出來，學(xué)校和教師的目的就是對學(xué)生進行綜合培養(yǎng)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的、合格的社會主義接班人，和社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在每個公民想要參與公共事務(wù)之前，都必須具備相應(yīng)的參與意識，這對實踐活動的展開具有指導(dǎo)性意義。教師在教學(xué)方法的不斷完善下，就可以在課堂上創(chuàng)造出更加貼近社會生活的場景，并通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的使用使學(xué)生在情境設(shè)置當中感受到情節(jié)背后的道理、音樂背后的情感以及圖片背后所展示的我國綜合國力不斷上升的事實，使學(xué)生情感體驗更上一個層次，用情感交流來進一步增強學(xué)生的社會責(zé)任感和公共參與意識，從而幫助其更好地面對社會生活。同時，在課堂模擬的應(yīng)用下、在課外實踐過程中，教師不僅可以使學(xué)生深入掌握公共參與知識，還可以使學(xué)生增強理論與實踐之間的聯(lián)系，提高自己的表達能力、溝通能力以及協(xié)作能力，為學(xué)生公共參與素養(yǎng)的提升形成保障，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)當中就能踐行公民的責(zé)任。還有，思政課教師可以通過對情境設(shè)置的使用，使學(xué)生有科學(xué)的價值判斷與正確的價值選擇，保證其在參與公共生活時不會走歪路。從上述解析不難看出，公共參與素養(yǎng)培育在高中思政課當中的融入，能使學(xué)生在掌握課堂知識的同時具備了解社會、實踐社會以及樹立正確的三觀的能力，保證學(xué)生的綜合發(fā)展。

（三）有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建

社會主義和諧社會的建設(shè)離不開多方的共同努力，需要所有公民為社會主義和諧社會的建設(shè)提供自己的一份力量，高中生就是中國特色社會主義建設(shè)當中重要的一環(huán)。通過對現(xiàn)階段高中生性格特點的了解，以及相關(guān)資料、新聞的查找可以發(fā)現(xiàn)，高中生的公共參與行為往往具有盲目性和情緒化的缺陷，這對于中國特色社會主義建設(shè)來說是極為不利的。所以，在思政課中融入公共參與教學(xué)，通過理論教導(dǎo)、情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生能夠?qū)矃⑴c有飽滿的熱情，使學(xué)生通過案例分析更好地掌握相關(guān)知識與能力，并在實踐活動當中使這些知識和能力得到驗證，使學(xué)生的公共參與水平得到大幅度提升。如果高中生在思政課中學(xué)習(xí)到了公共參與的思想和方法，那么就可以有更多的渠道和手段對自己的訴求進行反映，從而使社會主義和諧社會在發(fā)展的過程當中有更多的支撐者，使官方的決策當中能夠有更多更年輕化的身影，對于社會穩(wěn)定而言有重大意義。同時，學(xué)生在公共參與當中能夠有更多的提出想法與實現(xiàn)想法的機會，對于學(xué)生而言這是一個很好的鍛煉機會，也是一個激發(fā)學(xué)生熱情的基點，有利于更好地為構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)生力軍。

（四）有利于推動國家治理體系建設(shè)

每一個公民都是國家治理的主體，高中生想要充當好治理者的角色，提高自身的公共參與能力是必不可少的。在思政課教學(xué)的基礎(chǔ)上，高中生能夠通過案例重現(xiàn)、情境模擬與理論講述等感受到公共參與的魅力，從而使自己參與社會生活的能力得到培養(yǎng)，這就為其履行“治理者”的角色奠定了基礎(chǔ)。

一是能夠更好地對權(quán)力進行監(jiān)督。在高中生公共參與的熱情和能力得到極大提高的前提下，能夠?qū)ΡO(jiān)督權(quán)使用得更加得心應(yīng)手，能夠直接或者間接推動一些社會問題走向消亡，促進權(quán)力行使為民；二是能夠使各種決策更加貼近民意。高中生通過思政課了解并掌握關(guān)于決策的知識并且提升自身公共參與能力之后，就會有參與決策的熱情和方式，為各種公共決策的推行建言獻策，決策的科學(xué)程度和民主程度才會提高，公民會通過參與獲得極大的獲得感，從而反饋給公民更多的熱情，這對于國家治理體系建設(shè)而言是重大利好。

二、基于公共參與核心素養(yǎng)培育的高中思政課教學(xué)面臨的問題

（一）教學(xué)目標設(shè)置形式化嚴重

教學(xué)目標的設(shè)置是對教學(xué)期望的具體反映，是想要使學(xué)生在整個思政課過程中達到的思想上和行為上變化的具體表述。作為整個教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，教學(xué)目標可以說是思政課堂的方向引領(lǐng)，起到了導(dǎo)向性作用。通過對實際教學(xué)情況的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段高中思政課堂上教學(xué)目標形式化現(xiàn)象過于嚴重。

一是對思政課的不重視，國內(nèi)的大部分高中仍然是將文化課作為主體，對于思政課這種“副科”并沒有給予足夠的重視，這就導(dǎo)致無論是教師還是學(xué)生都不會將思政課的教學(xué)目標放在心上，造成形式化的后果；二是在教學(xué)過程中會發(fā)生教學(xué)目標偏移的現(xiàn)象，也就是因教師能力問題或是心態(tài)變化等原因，在教學(xué)過程中對教學(xué)目標進行更改，這就導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會接收到混亂的信息，對于學(xué)生的思維而言也是一種沖擊；三是很多教師在教學(xué)目標的制訂方面非常完美，以學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展作為目的，突出了對學(xué)生公共參與思維與能力的培育，但是在實際教學(xué)過程當中只是通過單一的PPT 教學(xué)或者語言講述來對教學(xué)目標進行傳導(dǎo)，最多只是稍加解釋甚至略過，而將重點放在考點和知識點上，這種對教學(xué)目標偏離的教學(xué)使學(xué)生無法獲得情感體驗，教學(xué)目標流于形式。

（二）教學(xué)內(nèi)容不夠深入

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標與教學(xué)理念的具體表現(xiàn)形式，在很大程度上影響著課堂效果，教師在對教學(xué)內(nèi)容進行選擇時，需要以教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，結(jié)合熱點素材以及生活實際對公共參與部分進行提煉，使學(xué)生感受到公共參與的魅力，提升學(xué)生公共參與的熱情。通過對一些高中思政課堂的觀察可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容不深入的現(xiàn)象還非常廣泛。

首先，表現(xiàn)在圍繞考點設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，仍然是老一套應(yīng)試教育的方法，考試考什么，教師就講什么，在確認學(xué)生是否對知識點進行掌握的時候也是采用測驗、習(xí)題的形式，這種方法使學(xué)生對于教學(xué)目標的情感共鳴大大降低，無法使學(xué)生對公共參與有更多的體驗。其次，教師在提煉教材內(nèi)容的時候也顯示出了其教學(xué)內(nèi)容不夠深入的缺陷，教師往往只是對教材中的知識點進行歸納，然后將知識點不加任何添加地傳導(dǎo)給學(xué)生。在這種情況下，就算教師用到再好的教學(xué)方法，傳導(dǎo)出來的內(nèi)容都是不加任何修飾的，這對于學(xué)生而言也是異?？菰餆o味的，無法使學(xué)生對于公共參與有更深入的理解，使整個課堂處于一種形式化的狀態(tài)。

（三）教學(xué)方法單一

教學(xué)方法決定了學(xué)生對于課程的接受程度以及學(xué)習(xí)積極性，公共參與課程針對的就是學(xué)生思想活動和行為方式的多樣性及可塑性，如果沒有良好的教育方法作為引導(dǎo)，就無法使學(xué)生真正接受這門課程。這種教學(xué)方法的單一性主要表現(xiàn)在以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，也就是依舊將說教式教學(xué)作為主要的教學(xué)方法，教師是課堂的主體，學(xué)生被動地接受教師傳輸?shù)闹R，這種方式不僅不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會使學(xué)生對課程產(chǎn)生厭煩和畏懼心理。通過對一些教師的走訪可以得知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是課程安排緊張、教學(xué)任務(wù)為主以及應(yīng)試教育背景，這些原因的存在使教師不敢也不能研究多樣化的思政課教學(xué)方法，只能選擇被動的教學(xué)方式。此外，教師對于教學(xué)方法的嘗試受阻也是一個重要原因，有些教師雖然也將情境模擬和案例分析等方法放在自己的思政課堂上，但卻沒有收到良好的效果，這就在很大程度上打消了教師方法創(chuàng)新的熱情，使其轉(zhuǎn)回單一的教學(xué)方式。這種傳統(tǒng)的“教師為主，教材為準”的教學(xué)方式雖然能夠幫助學(xué)生提升關(guān)于公共參與的理論知識，卻無法做到情感共鳴和品格培養(yǎng)，對于學(xué)生公共參與綜合素質(zhì)的塑造基本沒有益處。

三、基于公共參與核心素養(yǎng)培育的高中思政課教學(xué)設(shè)計優(yōu)化措施

（一）更新理念，培養(yǎng)公共參與意識

1.“生活化”的教學(xué)理念。從課標中可以看出，現(xiàn)代高中思政課必須要跟生活情境聯(lián)系，將公共參與在真實生活的基礎(chǔ)上進行展開，從而對學(xué)生進行引導(dǎo)，使學(xué)生關(guān)注到社會生活，所以教師必須具備“生活化”的教學(xué)理念。

一是使課堂氛圍趨于民主、和諧，使學(xué)生在課堂當中的主體地位得到發(fā)揮，也只有在這種課堂氛圍之下，學(xué)生才能夠真正有意識、有熱情地參與，才能更加貼近真實生活，并且提高自己對于參與的樂趣。二是在課堂案例的選擇上必須更加貼近生活，最好是從學(xué)生群體的生活當中取材，這樣可以對學(xué)生的目光進行最大程度上的吸引，引起學(xué)生對于討論的興趣，做到事半功倍。三是教師需要注重理論與實踐的結(jié)合，不僅是在自身教學(xué)上，還要在學(xué)生的能力上，通過角色扮演、情境設(shè)置、案例分析等方式使學(xué)生參與到各個事件當中，并對學(xué)生進行引導(dǎo)，使學(xué)生了解各個案例所隱藏的知識，這種方式可以激發(fā)學(xué)生的熱情、提升學(xué)生理論與實踐結(jié)合的能力，保證學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

2.“公共性”的理念。公共參與注重的是“公共”和“參與”，公共性理念自然是必不可少的。教師可以在思政課堂上拋出公共性的情境問題，通過這種問題設(shè)置先行引起學(xué)生關(guān)于事件以及知識的思考，并對學(xué)生形成引導(dǎo)，使學(xué)生站在“公共”的角度上探討、思考和處理問題，從而保證學(xué)生的價值判斷與選擇的正確性。關(guān)懷教育也是“公共性”理念當中不可缺少的，調(diào)查顯示公共性缺失當中的重要性因素就是無法對集體具備很強的認同感和歸屬感，那么關(guān)懷教育就是提高學(xué)生認同感和歸屬感的很好的方式。在關(guān)懷教育之下，學(xué)生可以在課堂上與教師具有同等的地位，可以與教師以朋友的身份相處，可以感受到來自教師的愛，通過這種形式使學(xué)生歸屬感得到增強的同時提升自己的責(zé)任意識。此外，還可以通過實踐活動的形式對上述感情進行具象化，將學(xué)生的“公共”外化為對集體利益的維護，在驗證教學(xué)效果的同時還可以固化學(xué)生的“公共”意識。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

1.加大教學(xué)當中的公共參與因素，對教材當中的公共參與進行深入挖掘。教材仍然是教師在課堂教學(xué)中的主要工具，而挖掘其中的公共參與因素，將更多的目光拉到公共參與上來，對于實際教學(xué)效果十分重要。可以對教材當中的部分內(nèi)容進行二次解讀，如思政課第二模塊教材《經(jīng)濟與社會》，講述的是我國的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟發(fā)展與社會進步，其中經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制部分的授課可以使學(xué)生了解其日常經(jīng)濟生活中的大背景，如市場資源配置、政府宏觀調(diào)控等。經(jīng)濟發(fā)展與社會進步方面可以使學(xué)生對我國的經(jīng)濟生活有一個全面的了解，并且通過對“公共性”的側(cè)重，可以使學(xué)生參與經(jīng)濟生活的建言獻策當中，以整體性的視角為學(xué)生講課，又將學(xué)生以主人公的視角代入到課程當中，使教學(xué)當中的公共參與因素得到提高。

2.合理使用資源。思政課的教學(xué)資源不僅僅是教材，如果教師在教學(xué)當中只是按照教材講課，很容易使學(xué)生失去對課堂的興趣，更不要說是提升學(xué)生的公共安全體驗，所以需要適當對教學(xué)資源進行補充。在進行教學(xué)素材選擇的時候，切記貼近學(xué)生和貼近生活，通過一些與學(xué)生緊密相連的案例，將自身所要講述的公共參與知識藏于案例之中，通過這種具象化的方式使學(xué)生能夠更好地理解知識，并對學(xué)生形成引導(dǎo)，使其在面對生活中的真實案例時，能夠有參與的熱情；同時還要重視時政熱點，在信息時代的大背景下，每一位學(xué)生的生活都被網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所滲透，無時無刻不在接觸著各種熱點問題，教師可以對這些熱點問題進行引用，在教學(xué)上采用“問題重述—角色扮演—情境再現(xiàn)—歸納引導(dǎo)”的形式研究事件，不僅可以使學(xué)生的公共參與意識得到增強，還可以使學(xué)生對當下的時政熱點有更多的關(guān)注，同時對于學(xué)生自述能力以及問題分析能力的提升有所幫助。

3.優(yōu)化教學(xué)方法。教學(xué)方法的優(yōu)化在上述分析當中也有一些體現(xiàn)，對其歸納總結(jié)主要有以下幾點。一是情境教學(xué)，也就是通過生動的語言以及信息化的手段，圍繞教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生搭建情境，使學(xué)生模擬參與到事件當中去的感受和反應(yīng)，不僅使學(xué)生獲得了更好的視聽體驗，還使學(xué)生的情感體驗更加真實，從而提升自己的學(xué)習(xí)興趣。情境設(shè)置可以有故事情境、音視頻情境，等等。如通過對祖國變化的視頻、音頻的收集來展現(xiàn)聲勢浩大的發(fā)展史詩，通過音視頻的運用將學(xué)生帶入其中。需要注意的是，在進行情境設(shè)置的時候，要保證真實性、情境問題的思辨性以及氛圍的民主與舒適。二是案例分析。案例可以來自生活與當下的時事熱點，但必須要有教育意義，仍以《經(jīng)濟與社會》為例，在講述時可以結(jié)合學(xué)生熟知的一些公司對各種資本形式進行解釋，不僅可以使學(xué)生對教材內(nèi)容的理解更加容易，還可以使學(xué)生了解到一些課外社會的知識，從而為學(xué)生增加閱歷，為其以后的公共參與奠定基礎(chǔ)。三是教學(xué)活動的使用。所謂教學(xué)活動就是使課程活動化，增強思政課程的參與程度，如角色扮演活動、辯論活動，等等。以角色扮演活動為例，可以在講述課文時為學(xué)生派發(fā)不同的角色，如講述《經(jīng)濟與社會》時的開放發(fā)展時，可以從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓學(xué)生擔(dān)任各種自己喜歡的角色，如企業(yè)人員、招商人員、技術(shù)人員……通過這種形式使學(xué)生模擬公共參與，促進其公共參與素養(yǎng)的發(fā)展，在教學(xué)活動時需要注意明確目標以及結(jié)合生活實際，同時還需要保證學(xué)生處于主體地位，教師只是整個活動的輔導(dǎo)，放大學(xué)生的溝通交流，從而使學(xué)生的自主能力、交流能力以及公共參與能力得到增強。

（三）注重民主與自由

這里所說的民主與自由指的是學(xué)生在課堂上以及課堂后的自由。課堂上的學(xué)生不應(yīng)該被條條框框所約束，而應(yīng)給予其更多的空間，如放大學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生為課堂建設(shè)出謀劃策，增強教師與學(xué)生之間的交流，等等。通過這種形式使學(xué)生領(lǐng)略到公共參與中的民主與自由，對公共社會有一個先行體驗；課堂下的學(xué)生也不應(yīng)該只有課堂作業(yè)，教師可以為學(xué)生制訂課下任務(wù)，但形式不僅限于作業(yè)，可以是對熱點事件的收集，可以是自主尋找公共參與的機會，也可以是聯(lián)合伙伴對熱點問題的再現(xiàn)，等等。通過以上方式可以使學(xué)生體會到公共參與的樂趣，提升公共參與以及對思政課的興趣，從而自主自愿地提升自己。

綜上所述，思政課的主要任務(wù)就是立德樹人，而公共參與的培養(yǎng)也不是一時一刻就能完成的，在某種程度上，將公共參與融入思政課當中是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一次沖擊，這必然有難度，但是成功之后的利好也十分明顯。對于學(xué)生而言，要愿參與、敢參與，對于教師而言，要想教學(xué)、能教學(xué)，對于學(xué)校而言，要為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更廣闊的空間和更豐富的資源。將公共參與在思政課中的融入任重而道遠，希望以上分析能夠為實際的課程建設(shè)提供一些小小的幫助，也希望高中生能夠真正擔(dān)負起中華民族偉大復(fù)興的職責(zé)。