習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述探析

楊衛(wèi)軍 王燕楠

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義戰(zhàn)略全局的高度，就扎實推動共同富裕發(fā)表了一系列重要論述。新時代共同富裕這一概念涵蓋經(jīng)濟(jì)富足、政治民主、文化繁榮、社會和諧與生態(tài)綠色等人民對美好生活向往的方方面面，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展，對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著重要意義。

一、 共同富裕的豐富內(nèi)涵

1.經(jīng)濟(jì)富足意義上的共同富裕。經(jīng)濟(jì)富足為共同富裕提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。共同富裕是社會主義本質(zhì)的要求，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上理解共同富裕，“富?！敝傅氖巧a(chǎn)力，“共同”指的是生產(chǎn)關(guān)系?！案辉！笔峭七M(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)，是生產(chǎn)力發(fā)展水平達(dá)到一定程度后才能實現(xiàn)全體社會成員普遍富裕的最基本前提。

鄧小平關(guān)于“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！边@一對共同富裕的闡述，指明共同富裕的實現(xiàn)是循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展的動態(tài)過程。新時代，共同富裕對生產(chǎn)力的發(fā)展水平提出了更高要求，我們要構(gòu)建的是綠色發(fā)展的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要實現(xiàn)的是滿足人民美好需要的高質(zhì)量的發(fā)展，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式能夠為人民群眾提供良好的生態(tài)產(chǎn)品和高品質(zhì)的生活。黨的十八大以來，我們黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持全面深化改革和不斷擴(kuò)大開放，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，使中華民族迎來了從富起來走向強(qiáng)起來的新時代。實踐證明，經(jīng)濟(jì)實力是國家強(qiáng)盛的重要基礎(chǔ)，共同富裕首先要打造的是物質(zhì)財富充足的硬實力支撐。

2.政治民主意義上的共同富裕。政治民主為共同富裕提供牢固的制度保障。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。中國特色社會主義政治發(fā)展道路不是“飛來峰”，而是近代以來中國人民長期奮斗的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果。

制度穩(wěn)則國家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國家強(qiáng)，中國特色社會主義制度具有無可比擬的優(yōu)勢。中國特色社會主義政治制度是符合中國實際的、最廣泛、最真實、最管用的制度體系。在中國特色社會主義新時代，為了維護(hù)好實現(xiàn)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨堅持全過程人民民主的政治理念，把黨的主張、國家意志、人民意愿緊密結(jié)合在一起，充分發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，真正把發(fā)展成果由人民共享落到實處。中國經(jīng)濟(jì)保持快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定，人權(quán)得到充分尊重和有效保障，人民的生活狀況得到顯著改善，覆蓋所有人的共同富裕也在逐步實現(xiàn)。實踐證明，中國特色社會主義民主政治制度一經(jīng)確立就顯示出蓬勃的生機(jī)和活力。

3.文化繁榮意義上的共同富裕。文化繁榮為共同富裕提供強(qiáng)大的精神力量。隨著時代的發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，人民的物質(zhì)生活水平在得到巨大改善的同時，對于精神生活的需求也日益增長，這就要求在滿足人民物質(zhì)需求的同時，也要注重滿足人民的精神文化需求，實現(xiàn)文化意義上的共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

馬克思主義認(rèn)為，文化屬于上層建筑的內(nèi)容，是社會意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，它由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，但又保持其相對獨(dú)立性。我們必須重視并充分發(fā)揮文化作為一種精神力量對社會發(fā)展的引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們說的共同富裕是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！薄爸挥形镔|(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！敝袊伯a(chǎn)黨始終重視文化的繁榮，堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，不斷夯實全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

4.社會和諧意義上的共同富裕。社會和諧為共同富裕提供良好的發(fā)展環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人不是孤立的、原子式的存在，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，而勞動是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，只有每個人都參與勞動，人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合，才能達(dá)到和諧的社會狀態(tài)。在新時代，共同富裕不僅僅是要實現(xiàn)的目標(biāo)，也是實現(xiàn)社會和諧的手段。

習(xí)近平總書記指出：“做好保障和改善民生工作，可以增進(jìn)社會消費(fèi)預(yù)期，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，抓民生也是抓發(fā)展。”不斷改善民生，有利于鞏固人民群眾的主體地位，調(diào)動人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的積極性、主動性、創(chuàng)造性，逐步實現(xiàn)共同富裕的過程更是為社會和諧發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。中國共產(chǎn)黨人不斷在社會民生領(lǐng)域下大氣力，始終堅持以國家長治久安、人民安居樂業(yè)為著眼點(diǎn)，通過制度改革以及公共服務(wù)均等化等方式，不斷滿足人民在收入、就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、環(huán)境等方面的需要，使我國社會治理效能進(jìn)一步提高，人民群眾的幸福感、獲得感、安全感逐步提升。

5.綠色發(fā)展意義上的共同富裕。綠色發(fā)展為共同富裕提供良好的自然生態(tài)環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人是自然界的一部分，自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的必要條件和前提;人的發(fā)展離不開自然界，沒有自然界，人們什么也不能創(chuàng)造。因此，人要實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，首先要重視自然界對生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。除此之外，還要意識到人在自然界面前不是無能為力的，人能夠在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性，通過實踐來改造世界，從而進(jìn)一步滿足人類發(fā)展的需要。

綠色發(fā)展不僅是人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，更是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)大計。生態(tài)產(chǎn)品，用之不覺，失之難存。實踐證明，以破壞環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式是不可持續(xù)的、毀滅性的。中國在長期的發(fā)展實踐中逐步總結(jié)出“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖草是生命共同體”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等生態(tài)文明理念。在新發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨將全面推動經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型作為解決經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力，致力于建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。綠色已經(jīng)成為當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最鮮明的底色。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述的時代價值

1.重大的理論價值。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述是對馬克思主義共同富裕思想的繼承與發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，具有重大的理論價值。一是創(chuàng)新發(fā)展了科學(xué)社會主義。馬克思恩格斯的經(jīng)典著作指出，社會主義社會是走向共產(chǎn)主義社會的低級階段，最終要實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會是每個人在物質(zhì)上的極大豐富和社會關(guān)系的高度和諧。但馬克思主義只提供實現(xiàn)最終目標(biāo)的一般原則，并未對具體過程的實施步驟和措施進(jìn)行詳細(xì)闡述。中國共產(chǎn)黨提出的共同富裕是適合本國國情，并隨著時代的發(fā)展和實踐的檢驗，內(nèi)涵更加豐富具體的概念。我們黨在發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用和依靠人民群眾的力量，發(fā)揮廣大人民的生產(chǎn)勞動積極性和源源不盡的智慧，努力構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體，在結(jié)果上更加強(qiáng)調(diào)人民對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)全方位成果的共同享有。

二是傳承了中華傳統(tǒng)文化中對富裕的追求。共同富裕自古以來就是中華民族千百年來的夙愿。在中國封建社會，反映百姓對生活富足的期待的表述有“富與貴，是人之所欲也”“老有所終，壯有所用，幼有所長”“無處不均勻、無人不保暖”等。由此可見，古代共同富裕的概念僅停留在百姓對物質(zhì)生活富足的單純質(zhì)樸的愿望上。在富民之政方面提出的“藏富于民”“以天下之財，利天下之人”“等貴賤、均貧富”等表述，說明追求富裕僅僅作為封建統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治地位的施政手段，而不是施政的最終目標(biāo)，他們更注重的是“均”貧富，也就是無論貧富，讓每個階級內(nèi)部享有相差不多的物質(zhì)財富，這樣不易激起民憤，讓社會保持整體穩(wěn)定，從而鞏固封建統(tǒng)治者的最高統(tǒng)治地位。而在新時代，我們黨提出的共同富裕更強(qiáng)調(diào)的是“共”，是沒有階級差別的，以實現(xiàn)整個社會的公平正義為目標(biāo)的共同富裕;是始終代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下逐步實現(xiàn)的共同富裕;是共建共治共享的共同富裕。新時代的共同富裕是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的富裕思想的追求和更為科學(xué)的表達(dá)。

三是豐富發(fā)展了中國共產(chǎn)黨共同富裕的思想。共同富裕是中國共產(chǎn)黨始終不變的價值追求。毛澤東的共同富裕思想內(nèi)涵主要強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個公平、正義、繁榮、富強(qiáng)、民主、自由的，沒有階級壓迫與剝削的社會主義社會。改革開放以來，鄧小平對社會主義本質(zhì)進(jìn)行了深入思考，明確提出社會主義的本質(zhì)是最終實現(xiàn)共同富裕。江澤民明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在公平與效率方面提出個人收入分配要堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的理念。胡錦濤提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)注人的多方面需求和人的全面發(fā)展，注重在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷保障和改善民生。在新時代，習(xí)近平總書記所提出的共同富裕是在高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上，以全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國為發(fā)展目標(biāo)，以全面深化改革為根本動力，以全面依法治國為重要保障，以全面從嚴(yán)治黨為必然要求，以滿足人民的美好生活需要為價值旨?xì)w，譜寫實現(xiàn)共同富裕的新篇章?？傊?，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述進(jìn)一步豐富完善了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，開啟了扎實推進(jìn)共同富裕的新階段。

四是為實現(xiàn)全人類共同價值提供了新思路。對美好生活的向往是全人類共同的價值追求，貧困問題、生態(tài)環(huán)境問題等是人類社會面臨的重大發(fā)展問題。中國所提出的共同富裕，內(nèi)在包含了解決貧困和環(huán)境問題的辦法。在解決貧困問題方面，習(xí)近平總書記提出的共同富裕要求全民富裕，即全體人民都富裕;全面富裕，即在物質(zhì)和精神方面的雙富裕;共建富裕，即人人參與、人人盡力、人人享有，用勤勞和汗水創(chuàng)新致富;漸進(jìn)富裕，即立足基本國情，堅定目標(biāo)、腳踏實地、久久為功。只有將這四個方面落到實處，才能真正擺脫貧困。對于解決生態(tài)環(huán)境問題，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，在制度上確立最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，堅持走綠色健康可持續(xù)的發(fā)展道路。除此之外，共同富裕內(nèi)在包含了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為全人類實現(xiàn)美好生活提供了中國智慧和中國方案。

2.深遠(yuǎn)的實踐意義。習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述闡釋了新時代中國特色社會主義條件下扎實推動共同富裕的理論和實踐問題，為實現(xiàn)全體人民共同富裕和夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供了科學(xué)指導(dǎo)，為國際社會解決貧富差距問題推動共同富裕提供了中國方案，具有深遠(yuǎn)的實踐意義。一是有利于維護(hù)社會的公平正義。共同富裕在新時代已經(jīng)逐漸成為衡量人民幸福感的重要指數(shù)。在當(dāng)前社會，人民收入差距較大、財富占有不夠合理等社會現(xiàn)狀造成人民群眾的普遍焦慮，人民對于有尊嚴(yán)且快樂地生存、對于社會公平有著更加強(qiáng)烈的渴望。為了實現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨在公共服務(wù)均等化、構(gòu)建更加合理的收入分配格局和社會保障制度、營造積極向上的社會風(fēng)尚等方面作出了廣泛且深刻的探索，這既是國家意志的體現(xiàn)，同時也反映了人民的普遍利益訴求。除了在實踐層面作出的探索，在精神文化層面，共同富裕的理念正在以一種潛移默化的形式深入每個人的價值觀中，社會公平正義正在成為人民的普遍價值追求，這有利于匯聚精神力量，增進(jìn)人民對堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的自信，從而調(diào)動人民對于勞動的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)早日實現(xiàn)共同富裕。

二是有利于解決我國社會的主要矛盾。黨的十九大報告中提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這是黨和國家根據(jù)社會變化發(fā)展作出的新論斷。中國特色社會主義共同富裕體現(xiàn)在國家富強(qiáng)、人民幸福的頂層設(shè)計和具體部署中，是解決我國現(xiàn)階段“不平衡不充分發(fā)展”問題的關(guān)鍵著眼點(diǎn)和重要原則。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，我國的物質(zhì)基礎(chǔ)日漸雄厚，但社會分配領(lǐng)域的矛盾也進(jìn)一步凸顯，因此我們黨除了要在提高社會生產(chǎn)力方面下大氣力，更要在分配領(lǐng)域方面進(jìn)行改革和探索。當(dāng)前，我國全面深化改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期和關(guān)鍵期，我們黨正在用更大的毅力和勇氣解決改革過程中出現(xiàn)的一系列風(fēng)險和挑戰(zhàn)，加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

三是為解決人類發(fā)展問題提供新范式。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情加速了大變局的演進(jìn)，但和平與發(fā)展仍然是這個時代的主題。如何應(yīng)對世界之變，回答時代之問，是全球面臨的重大課題，中國提倡的共同富裕恰恰是解決該問題的一把“鑰匙”。中國的發(fā)展目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕，這一目標(biāo)符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是全人類共同的美好愿望和價值追求。中國推動共同富裕的理念與實踐在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，又造福世界各國人民。在經(jīng)濟(jì)方面，中國提出實施全面對外開放，推進(jìn)共建“一帶一路”，成立上海合作組織等國際合作新平臺。在價值理念上，中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主張各國在追求本國利益時兼顧對他國合理關(guān)切，而共同富裕有利于不斷縮小發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的差距，讓世界朝著更加平衡、包容、普惠、共贏、和諧的方向發(fā)展。

本文系2022年河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項目“新時代國家治理及其基本經(jīng)驗研究”（2022-ZZJH-309）、河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義中國化專項課題“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)研究” （HAUTZX202106）的階段性成果

作者楊衛(wèi)軍系河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師;王燕楠系河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生

責(zé)任編輯：張 莙