文┃田國秀 編輯┃李美錕
樂樂的爸媽在他5個月的時候因感情不和離婚了,之后爸爸去了其他城市生活,樂樂跟著媽媽一起生活,還有姥姥姥爺照顧他們的飲食起居。樂樂的小姨一家也住在附近,幾乎每周末一大家子人都會聚在一起,其樂融融。
樂樂7歲后,開始有了一些變化:他偶爾會緊鎖眉頭發(fā)呆,開始拒絕媽媽幫他換褲子,周末小姨一家人來看望姥姥姥爺?shù)臅r候,他會很快把飯吃完,放下筷子就回到自己的房間不再出來,尤其是小姨夫和他說話的時候,他不太愿意回答,要知道以前他非常喜歡小姨夫帶著他和小表弟一起出去玩。
其他人都以為樂樂只是貪玩新玩具躲到屋子里,不再跟小姨夫和表弟出去玩了,但是敏感的媽媽發(fā)現(xiàn)了樂樂的小情緒。晚上臨睡的時候,媽媽借口進去換床單,想和樂樂聊聊,可是樂樂不停地把媽媽往房間外面推,最后一使勁,媽媽的腰撞到了門把手上,疼得直皺眉,媽媽頓時很生氣,也推了樂樂一把,樂樂立刻趴在床上號啕大哭,沖著媽媽大喊:“你出去,這是男孩子的房間,女生不要進來!”媽媽哭笑不得地說:“我是你的媽媽呀,換了床單我就走,好嗎?”樂樂哭著拒絕,趴在床上不肯讓出“領(lǐng)地”。媽媽說:“那我請姥爺進來幫你換床單好嗎?姥爺和你都是男人呀?”誰知樂樂哭得更兇了,他把臉深深地埋在被子里,哭著說:“為什么別人都有爸爸,就我沒有,為什么爸爸不能來給我換床單,為什么表弟有爸爸,你也有爸爸,就我沒有……”媽媽聽到他這么說,心都碎了,趕緊上來抱住孩子,母子倆哭作一團,但媽媽卻不知道該怎么回答樂樂的質(zhì)問,只能拼命道歉,內(nèi)心第一次對離婚這件事充滿內(nèi)疚和后悔,甚至暗自質(zhì)問自己:是不是當時應(yīng)該寧肯湊合,也不離婚,那樣至少能給孩子一個完整的家。
離婚家庭年年遞增,已是不容爭議的事實。像樂樂這樣的孩子也會越來越多,這般哭訴也會越來越多。樂樂的情緒是真實的,樂樂渴望父親的陪伴也合乎情理,媽媽面對樂樂的哭訴,有內(nèi)疚、有自責、有委屈、有無能為力,也是可以理解的。其實,樂樂在7歲前快樂單純的生活,顯示出媽媽在很多地方已經(jīng)做得很好了,比如她和樂樂在大家庭中生活得有滋有味,姥爺、小姨夫這樣的男性也一直關(guān)心、陪伴著樂樂,彌補著父親缺位的遺憾,也許唯一的問題就是樂樂媽媽沒有在樂樂自己被困擾之前,主動和孩子去探討一下父親、離婚這些話題。
但是,在和孩子談這些話題前,一種根深蒂固、經(jīng)年累月的輿論卻是需要我們警醒的—父母離婚,孩子倒霉;單親撫養(yǎng),孩子可憐;問題孩子,離婚罪魁;等等?;谶@樣的觀念背景,人們或媒體會不自覺地關(guān)注、報道、強化父母離婚對孩子的傷害,離婚家庭孩子的成長艱難。這種觀念明顯忽視了不良婚姻對孩子的傷害,夫妻爭斗對孩子一生的影響,遮蔽了離婚家庭及孩子自身具有的力量。我們無意辯解說,父母離婚對孩子有好處,更不能強詞奪理地宣稱,父母離婚對孩子沒有影響,但我們希望強調(diào)的是:當婚姻無法維系,在離婚已成事實的前提下,家人及孩子有很多可以調(diào)節(jié)的部分,就像樂樂現(xiàn)在的家庭,雖然爸爸媽媽離婚了,但大家庭中的成員們卻相處得很和諧,一樣可以給樂樂一個很好、很穩(wěn)定的成長環(huán)境。
離婚會給孩子帶來缺憾,離婚會令孩子有愛的缺失,這是事實。但是,即便父母沒有離婚,孩子的人生就沒有缺憾嗎?有的孩子遭遇家人疾病纏身,或有親人身體有殘疾,或有至親英年早逝。對于這樣的孩子來說,親人臥床不起,家人出入病房,救護車、手術(shù)室……也是他生命記憶的重要內(nèi)容,與之相伴的是不安、擔心、驚恐,未嘗不是心靈深處的空蕩。有的孩子父母外出務(wù)工,自己成為留守兒童,一年到頭見不到爸媽,團聚的日子短暫,匆匆離別、不辭而別已是生活常態(tài),與之相伴的是思念、憂傷、無助、漫長的等待,這一樣是心靈深處的空蕩。所以,如果我們不對婚姻抱有幻想,不以“湊合過”“寧拆十座廟,不毀一樁婚”等傳統(tǒng)理念為標準,不將婚姻同團聚、圓滿等視如同等的生活狀態(tài),也就不會生出對婚姻不幸的過度解讀,對離婚家庭子女有過多擔憂了。
如果我們引導孩子看待父母離婚與家人生病、父母外出務(wù)工、親人遭遇不順有同樣的理念,就可以轉(zhuǎn)換視角看待離婚這個問題。生命短暫、人生無常,這是人生的必然,也是人生的組成部分,絕大部分人的人生都是這樣的。生活圓滿,心想事成,應(yīng)有盡有,幸福美滿,這是人生的理想狀態(tài),不是事實。即便有時從媒體、影視中看到一些幸福的場面,那也是藝術(shù)手段反映的生活片段,無法呈現(xiàn)出人生的全部。正因為現(xiàn)實達不到,所以才以理想的形式存在,作為鼓勵人、激勵人奮斗的方式。
中國畫講究留白,很少濃墨重彩、滿滿當當,因為中國古人也早早明白,留白是人生的規(guī)律,沒有人的人生是完全無憾的,多與少、全與缺、滿與空,這就是人生的辯證和哲思。遵從這一法則,不但是對待人生應(yīng)有的態(tài)度,也是一種實實在在的感受。