新課標(biāo)背景下初中歷史愛國(guó)主義教育探析

鐘永斌

歷史課程在初中教學(xué)中的地位舉足輕重，它展示了各個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡，向青少年傳遞了愛國(guó)之聲。當(dāng)下，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出初中歷史教學(xué)要重視愛國(guó)主義教育。對(duì)初中生而言，學(xué)好歷史能夠觸發(fā)他們的愛國(guó)情懷，所以說(shuō)歷史在初中課程中是無(wú)可替代的。本文首先闡述在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育的重要性和必要性，然后分析當(dāng)下初中歷史愛國(guó)主義教育中普遍存在的問題，最后具體分析如何在初中歷史教學(xué)中有效地融入愛國(guó)主義教育。

一、在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育的重要性和必要性

首先，在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育，有利于促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。愛國(guó)情懷是中華民族持續(xù)繁榮發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。自古以來(lái)，愛國(guó)是我國(guó)傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。愛國(guó)情懷是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的必要條件，必須由青少年去繼承和弘揚(yáng)。而初中生正處于價(jià)值觀尚未完全成型、可塑性較強(qiáng)，同時(shí)又具有一定個(gè)人情感體驗(yàn)的時(shí)期，所以培養(yǎng)初中生的愛國(guó)情懷十分必要。歷史作為與國(guó)家發(fā)展關(guān)系極為緊密的一門學(xué)科，因此有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生融入愛國(guó)主義教育。

其次，在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育是落實(shí)新課標(biāo)要求的必經(jīng)之路。義務(wù)教育階段的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)初中生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，愛國(guó)情懷就是其中一個(gè)重要方面。因此，為了落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育刻不容緩。

最后，在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育，有助于初中生明確愛國(guó)的概念。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛的大背景下，初中生的生活是優(yōu)渥、平靜的，他們無(wú)法感受先輩們經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)的年代，無(wú)法真正了解中國(guó)發(fā)展的歷程，對(duì)“愛國(guó)”兩個(gè)字的概念也是模糊的。所以，在初中歷史教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，有利于初中生正視中華民族發(fā)展的歷史，同時(shí)將“愛國(guó)”兩字銘記在心。正值青少年的初中生是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的后備力量，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)，而這一偉大任務(wù)的完成必須要有愛國(guó)情懷的助力。

二、當(dāng)前在初中歷史愛國(guó)主義教育中普遍存在的問題

雖然初中歷史教學(xué)需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，然而當(dāng)前在教學(xué)中仍然存在許多問題。這些問題若是得不到及時(shí)的解決，將會(huì)影響學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)，也會(huì)影響初中歷史教學(xué)質(zhì)量。接下來(lái)，筆者主要從三個(gè)方面闡述初中歷史愛國(guó)主義教育中存在的問題。

（一）部分教師過于重視歷史教材知識(shí)的傳授，缺乏拓展與變通

雖然說(shuō)初中歷史教學(xué)想要真正有質(zhì)有量就必須要合理利用教材，但是教師如果一味地傳授教材知識(shí)，不懂得變通與拓展，那么教材中的知識(shí)將會(huì)缺乏生命力，學(xué)生也難以真正掌握這些知識(shí)的內(nèi)涵，更重要的是，學(xué)生無(wú)法真正通過學(xué)習(xí)歷史感受先輩的心血，了解中華民族歷史文化的偉大之處。但是，當(dāng)下仍然有部分教師在授課時(shí)死守教材內(nèi)容進(jìn)行講解，布置作業(yè)也是以課后習(xí)題為主，缺乏一定的新穎性。如此一來(lái)，初中生的歷史學(xué)習(xí)就受到限制，視野也不夠開闊，難以將所學(xué)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。所以，即便是學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)愛國(guó)的內(nèi)容，也可能體會(huì)不深，難以產(chǎn)生共鳴。這樣的愛國(guó)主義教育無(wú)疑是不成功的。

（二）初中歷史課堂上學(xué)生的主體性仍需要加強(qiáng)

愛國(guó)主義教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性有著更高的要求，因?yàn)榍楦畜w驗(yàn)不同于知識(shí)傳授，它要求學(xué)生必須真正地主動(dòng)投入其中。許多教師在教學(xué)時(shí)仍然難以擺脫“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，因而在講授與愛國(guó)相關(guān)的知識(shí)時(shí)，教師雖投入飽滿的情感，但學(xué)生積極主動(dòng)性不高，難以與教師產(chǎn)生共鳴，事倍功半，教學(xué)收效甚微。由此可見，如果學(xué)生在初中歷史課堂上的主體地位得不到保證，愛國(guó)主義教育就難以真正落實(shí)。再者，部分教師在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)仍然以成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生為主要教育對(duì)象，對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生缺乏一定的重視。然而愛國(guó)主義教育對(duì)每個(gè)初生來(lái)說(shuō)都是十分有必要的，即便是歷史成績(jī)不如意的學(xué)生也會(huì)熱愛祖國(guó)，也有愛國(guó)情懷。所以，教師在融入愛國(guó)主義教育時(shí)必須一視同仁。

（三）多媒體使用不恰當(dāng)，缺乏相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)

情感教育往往需要教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中主動(dòng)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。但當(dāng)下仍然有一部分教師在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)不重視創(chuàng)設(shè)情境，其主要原因是不會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體。在初中歷史課堂上，枯燥的知識(shí)講解和重復(fù)的作業(yè)布置往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難以讓學(xué)生對(duì)“愛國(guó)”兩字產(chǎn)生自己的理解，也就難以真正落實(shí)愛國(guó)主義教育。初中歷史知識(shí)本就比較繁雜，而缺乏情境創(chuàng)設(shè)的初中歷史課堂又往往是沉悶的，初中生缺少輕松自由的歷史學(xué)習(xí)氛圍，因而難以真正感受到歷史的魅力。這一弊端不僅不利于初中歷史教學(xué)效率的提高，也會(huì)使愛國(guó)主義教育不徹底。

三、在初中歷史教學(xué)中有效融入愛國(guó)主義教育的策略

愛國(guó)主義教育是初中歷史教學(xué)的重要組成部分和重要教學(xué)目標(biāo)之一。如今新一輪的課程改革為初中歷史愛國(guó)主義教育提供了更肥沃的“土壤”，因而解決在初中歷史教學(xué)過程中存在的問題，更深入地探析愛國(guó)主義教育，是所有初中歷史教師的重要任務(wù)?，F(xiàn)從教學(xué)情境、教學(xué)手段、教學(xué)資源、師生角色、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面分析如何更有效地在初中歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育。

（一）優(yōu)化歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

新課改不僅對(duì)初中歷史教學(xué)提出新要求，也為其提供了多樣化的教學(xué)形式。許多中學(xué)建設(shè)了先進(jìn)的多媒體教室，這使得歷史教師的教學(xué)設(shè)施更加豐富。教師可以運(yùn)用先進(jìn)的多媒體優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂上通過音頻或者視頻等形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生直觀地了解中國(guó)某一階段的歷史，真正培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)《盛唐氣象》時(shí)，教師可以播放關(guān)于盛唐時(shí)期的紀(jì)錄片，也可以用PPT展示博物館里盛唐時(shí)期的文物，讓學(xué)生直觀地了解唐朝文化，真正體會(huì)唐朝之“盛”。教師通過創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，更有利于增強(qiáng)初中生的文化自信，讓學(xué)生更加熱愛祖國(guó)。所以，通過多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情境，比單純的講解效果要好得多。

（二）注重歷史社會(huì)實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

雖然歷史教材中的知識(shí)記載的都是過去發(fā)生的事情，但是這些歷史事件背后所傳遞的精神和價(jià)值是永垂不朽的，它們對(duì)如今正處于發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的初中生來(lái)說(shuō)是十分珍貴的寶藏。歷史教師如果想讓學(xué)生更近距離地感受祖國(guó)的魅力，培養(yǎng)其愛國(guó)情懷，可以通過社會(huì)實(shí)踐這一途徑讓學(xué)生感受祖國(guó)的強(qiáng)大。對(duì)于一些條件比較優(yōu)越、交通比較便利的中學(xué)來(lái)說(shuō)，歷史教師可以申請(qǐng)帶學(xué)生去博物館、歷史偉人故居等場(chǎng)所集中參觀，也可以組織學(xué)生參加關(guān)于歷史文化的講座。例如，在學(xué)完七年級(jí)下冊(cè)教材后，教師可以對(duì)隋唐至明清時(shí)期的發(fā)展做總結(jié)，然后帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，讓學(xué)生真切地感受祖國(guó)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展，感受中華民族生生不息的力量。此外，歷史教師也可以借助歷史英雄人物的榜樣力量來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，例如屈原、岳飛、鄭成功、邱少云等。教師可以播放相關(guān)事跡的紀(jì)錄片或小故事，讓學(xué)生們對(duì)這些英雄產(chǎn)生崇敬之心，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷。

（三）優(yōu)化初中歷史教學(xué)資源，明確歷史教材地位

過去許多教師混淆了教材的作用，原因是沒有明確“教材”二字的含義。一些教師是在“教教材”，實(shí)際上教師應(yīng)該做到的是“用教材教”，這兩件事的內(nèi)涵和意義是完全不一樣的。歷史教師要明確，教材只是幫助教師教學(xué)的重要載體，并不是教學(xué)的唯一內(nèi)容和目的。因而要想真正培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，教師就必須明確歷史教材在教學(xué)中的地位，以教材為愛國(guó)主義教育的重要基礎(chǔ)，同時(shí)不斷搜索和優(yōu)化歷史教學(xué)資源。如今，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和多樣的平臺(tái)為教師搜索歷史教學(xué)資源提供了便利的途徑，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于教學(xué)資源，并有選擇地將其融入教學(xué)。同時(shí)，初中生也比較關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)《中外的交往與沖突》時(shí)，教師就可以聯(lián)系當(dāng)前的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索我國(guó)與其他國(guó)家友好往來(lái)或發(fā)生沖突的事件，并進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

（四）轉(zhuǎn)變師生角色，突出學(xué)生的主體地位

愛國(guó)主義教育屬于情感教育，因而學(xué)生的主動(dòng)性在教學(xué)中是十分關(guān)鍵的。所以，歷史教師在課堂上要學(xué)會(huì)擇機(jī)放手。首先，教師要明確自己的角色。教師在歷史課堂上不應(yīng)該是高高在上的，也不應(yīng)該是獨(dú)斷專行的把控者，而要將課堂上最靈動(dòng)的部分交給學(xué)生去填充。其次，教師在明確自己的身份和任務(wù)之后，要為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)提供便利條件，讓學(xué)生在課堂上真正發(fā)揮自己的主動(dòng)性。例如，在學(xué)完教材中某一歷史朝代發(fā)展或某一英雄人物的事跡之后，教師可以將評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)交給學(xué)生，聽聽不同學(xué)生的評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行集中梳理，更加明確自己內(nèi)心所產(chǎn)生的情感，也可以增進(jìn)學(xué)生之間的交流。最后，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和體驗(yàn)進(jìn)行愛國(guó)主義教育。既然愛國(guó)情懷的培養(yǎng)要求學(xué)生生成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，教師就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活去為他們創(chuàng)造契機(jī)。對(duì)于同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們大多成長(zhǎng)于同一個(gè)地方，因而享用共同的鄉(xiāng)土資源。所以，教師可以利用鄉(xiāng)土歷史這個(gè)重要的資源，將鄉(xiāng)土歷史知識(shí)融入教學(xué)，讓學(xué)生更有發(fā)言權(quán)。如此一來(lái)，“愛國(guó)主義”四個(gè)字在學(xué)生的心中變得不再陌生和遙遠(yuǎn)，也不再高高在上，學(xué)生明白愛國(guó)可以從身邊的小事做起，更好地學(xué)習(xí)愛國(guó)主義精神。

（五）注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵，它不僅體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握和運(yùn)用上，也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)上。教師要明確，在初中歷史愛國(guó)主義教育中，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。首先，教師不能再僅僅憑借學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握情況進(jìn)行打分或劃分等級(jí)，因?yàn)閷W(xué)生愛國(guó)情懷的養(yǎng)成和他們對(duì)歷史知識(shí)的掌握不一定成正比。許多成績(jī)不夠突出的學(xué)生，在掌握歷史知識(shí)時(shí)可能效率不高，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中對(duì)英雄人物、先進(jìn)事跡等產(chǎn)生了很深的觸動(dòng)，對(duì)“愛國(guó)”二字有了很深的體會(huì)。其次，教師在檢驗(yàn)或者評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，可以通過主觀性題目測(cè)驗(yàn)、交流活動(dòng)、辯論賽等形式來(lái)了解學(xué)生的內(nèi)心感受，了解他們?nèi)绾卫斫鈿v史知識(shí)所傳遞的精神價(jià)值，了解他們今后將如何踐行愛國(guó)主義。最后，評(píng)價(jià)應(yīng)該貫穿于歷史教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師不能僅憑借學(xué)生課后歷史作業(yè)的完成情況去對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，相反地，愛國(guó)主義教育的落實(shí)要求教師更多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和生成，關(guān)注他們的情感體驗(yàn)。

綜上所述，愛國(guó)主義教育在初中歷史教學(xué)中是不容被忽視的。初中歷史知識(shí)中所蘊(yùn)藏的愛國(guó)精神隨處可見，祖國(guó)風(fēng)光、朝代更迭、物產(chǎn)資源、物質(zhì)和精神文明等內(nèi)容都能為愛國(guó)主義教育的落實(shí)提供土壤。而教師要做到的是讓學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上感受中華歷史文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。盡管當(dāng)下在初中歷史愛國(guó)主義教育中還存在許多問題，但是這些問題可以通過完善教學(xué)資源、改善教學(xué)手段、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、轉(zhuǎn)換師生角色以及優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)等途徑得到解決。

【本文是福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣基礎(chǔ)教育研究課題“如何在歷史教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育”（課題編號(hào)：2021-16）成果之一。】