核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的初中語文高效課堂構(gòu)建研究

陳春華 尹雪華

學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科中的具體化表現(xiàn)，也是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是教師在教學(xué)過程中要完成的重要任務(wù)。語文核心素養(yǎng)由語言構(gòu)建與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒美與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四個方面構(gòu)成，在明確這一內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師采取對應(yīng)措施開展教學(xué)工作有助于整體教學(xué)質(zhì)量的提升。本文以此為重點進行探索，希望可以為教師優(yōu)化整體教學(xué)工作提供參考和借鑒。

一、初中語文核心素養(yǎng)

結(jié)合《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以及初中生實際學(xué)習(xí)情況，我們將語文學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為以下四個方面：

1.語言構(gòu)建與應(yīng)用

美國著名的哲學(xué)家和教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言之所以產(chǎn)生，是因為人與人之間存在著穩(wěn)定的社會關(guān)系，而這種社會關(guān)系的維護與運行產(chǎn)生了交流的需要，語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系和需求，因此顯現(xiàn)了非常重要的價值。語言應(yīng)用以相互理解為最終目標(biāo)，只有在交流過程中能夠讓彼此準(zhǔn)確理解所表達的含義，語言的應(yīng)用才會有意義。具體到語文學(xué)科，語言構(gòu)建與應(yīng)用可以被解讀為準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖，在此基礎(chǔ)上，精確而妥帖地應(yīng)用語言文字表達真情實感。

2.思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與品質(zhì)思維最開始是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)。在童年時期，人體的思維從具體形象思維逐步轉(zhuǎn)化為抽象性思維，而抽象性思維會隨著一個人年齡的增長和身體發(fā)育的不斷成熟而完善。在抽象性思維不斷發(fā)展完善的同時，辯證邏輯思維也得到了一定的發(fā)展。從本質(zhì)上而言，思維品質(zhì)是人的思維的個性特征，反映了每個人的智力或思維水平的差異性。這種差異性主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性和敏捷性等多個方面。在語文課程中，學(xué)生會學(xué)習(xí)豐富的語言文化知識，聽說讀寫等多項技能也會得到有效訓(xùn)練，對語言應(yīng)用規(guī)律的準(zhǔn)確把握更是在某種程度上決定著學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率和最終的學(xué)習(xí)效果。因此，為了深入理解語文課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有效獲取相關(guān)信息，學(xué)生的思維能力必須要不斷地進步與提升。

3.審美鑒美與創(chuàng)造

在中學(xué)語文教材上存在的文章都是經(jīng)典的文學(xué)作品。這些文學(xué)作品藝術(shù)化地組織語言，在文章表現(xiàn)形式以及內(nèi)容主旨方面都有著深刻而強烈的美感。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，要想實現(xiàn)整體學(xué)習(xí)的有效性必然要從文章組織形式和文章表達內(nèi)涵等多個方面進行理解，審美鑒美能力也會因此得到培養(yǎng)與提升。

4.文化傳承與理解

我國是一個有著悠久發(fā)展歷史的文明古國，在漫長的文明發(fā)展和社會演變過程中孕育了輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展有著重要的影響，努力傳承中華民族優(yōu)秀文化更是我們在社會主義事業(yè)建設(shè)時期要完成的重要任務(wù)。語文與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，通過開展教學(xué)工作，我們可以有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知層次，加強學(xué)生對文化精髓的理解程度，為文化的進一步傳承與弘揚做好充足的準(zhǔn)備，讓這些優(yōu)秀的中華文化和精神遺產(chǎn)繼續(xù)對社會發(fā)展與進步產(chǎn)生積極作用。

二、初中語文高效課堂構(gòu)建策略

初中語文核心素養(yǎng)主要涉及四個方面，因此，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中我們也要針對這四個方面開展教育教學(xué)工作。

1.提升學(xué)生語言能力

提升學(xué)生的語言能力主要可以通過加強師生之間的互動交流實現(xiàn)。在師生互動的過程中，教師要對整體的互動話題有一個精確的規(guī)劃，不能是漫無目的，通過精心制作的交流話題提升學(xué)生語言組織能力與表達能力。

以教學(xué)《小石潭記》這篇文章為例，在課前預(yù)習(xí)階段，教師已經(jīng)要求學(xué)生完成相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。因此，開展課堂教學(xué)工作時，教師可以通過隨機抽查的方式要求學(xué)生說一說自己的預(yù)習(xí)狀況，學(xué)生給出的回答包括課文的名稱、作者、文章段落和主要內(nèi)容這些關(guān)鍵信息。學(xué)生給出的答案如果能包括上述信息，而且整個表達邏輯非常嚴(yán)密，不存在斷層，則表明其語言能力比較突出。相反的，如果學(xué)生在某個環(huán)節(jié)的表達不夠清楚，教師也能夠準(zhǔn)確找出學(xué)生在語言能力方面存在的不足。例如：某位學(xué)生在回答問題的過程中語速不夠流暢，經(jīng)常出現(xiàn)停頓，教師可以初步認(rèn)定這名學(xué)生是因為預(yù)習(xí)工作不到位或過度緊張所致，在認(rèn)定這兩種因素后進一步篩選，如果是預(yù)習(xí)工作不到位，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強預(yù)習(xí)；如果是心理過度緊張，也要采取相應(yīng)策略幫助其克服心理障礙。上述具體指導(dǎo)工作的落實可以幫助這名學(xué)生及時解決問題，有效提升語言能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生思維能力

在培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程中，教師要善于對整個教學(xué)工作的組織形式做出改變?？紤]到每一名學(xué)生的思維方式和特點是不同的，所以，應(yīng)以小組為單位開展教學(xué)工作，給予學(xué)生足夠的思考空間和討論空間，可以實現(xiàn)不同的思維的碰撞，提升學(xué)習(xí)效果。

例如：在《小石潭記》這篇文章的教學(xué)過程中，教師要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識討論整篇文章的中心思想。學(xué)生四人為一小組，針對這一問題進行探討。有學(xué)生指出：“柳宗元在寫這篇文章的時候仕途不順，所以整篇文章的中心思想相對消極一些?！币灿袑W(xué)生指出：“通過分析整篇文章的寫作意境，能夠感覺出一種明顯的冷色調(diào)，這與文章消極的中心思想有一定關(guān)聯(lián)……”每一名學(xué)生都能從不同的角度分析整篇文章的主題，而且最終的分析結(jié)論具有統(tǒng)一性。學(xué)生之間進行充分交流和討論，不僅能進一步確定自己的認(rèn)識，同時也能開闊視野、拓展思維，能夠更全面地思考問題。

3.塑造學(xué)生審美能力

學(xué)生審美能力的塑造主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生賞析文章語言美以及指導(dǎo)學(xué)生賞析文章內(nèi)涵美這兩項內(nèi)容。賞析文章的語言美主要是從語文專業(yè)角度賞析文章在組織形式方面使用的好詞佳句和修辭手法，以及這種精彩的表達方式所起到的表達效果。賞析文章的內(nèi)涵美主要表現(xiàn)為指導(dǎo)學(xué)生欣賞文章豐富的內(nèi)涵，特別是與社會主義核心價值觀高度一致且蘊含正能量的思想。

我們不妨以《醉翁亭記》這篇文章的賞析教學(xué)為例，對于這篇文章的賞析，可以參考以下兩個方面：第一，這篇文章的每一句話末尾都用了“也”這個字。教師要求學(xué)生賞析這種用法，而學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過討論思考的方式最終得出如下結(jié)論：這種用法使得整篇文章形成了一種獨特的韻律美和音樂美，更加深刻地突出了“寄情山水，與民同樂”這一文章主題。第二，整個文章的主題是寄情山水，與民同樂，而這一核心思想能夠與群眾觀點和群眾路線聯(lián)系到一起，符合我國社會主義核心價值觀。因此，教師在教學(xué)過程中也可以要求學(xué)生剖析這一思想，從思想的表現(xiàn)形式、內(nèi)在驅(qū)動力以及自己將如何吸收借鑒這種思想等多個角度思考，進一步加深對文章的理解，進一步提升自身的審美能力。

4.延伸教學(xué)傳承文化

中學(xué)語文教學(xué)的根本目的不僅是幫助學(xué)生理解我國的語言文化，更重要的是讓他們肩負起將我國優(yōu)秀的文化和文明傳承與延續(xù)下去的歷史使命。要想做到這一點，教師在完成課程內(nèi)容教學(xué)之余也要開展一定的延伸教學(xué)，能夠?qū)⒄麄€文章所反映的中心思想和價值觀結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實際與生活實際進行一定延伸和發(fā)散，從而進一步增強整體教育效果。

例如：《岳陽樓記》這篇文章反映了作者的愛國主義思想。愛國主義是民族精神的核心，更是我們在社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的過程中要傳承的精神和文化，它在任何時期都是不會過時的?？紤]到這一點，教師在教學(xué)總結(jié)部分可以要求學(xué)生圍繞“愛國主義”這一話題發(fā)表感想，尤其是要針對愛國主義的表現(xiàn)形式以及以學(xué)生的身份能夠為弘揚愛國主義做些什么，這兩個話題進行探討。在學(xué)生討論的過程中，教師要加強引導(dǎo)和輔助，可以向?qū)W生講述一些與愛國主義密切相關(guān)的熱點事件，傳達國家最新的工作方針和理念，幫助學(xué)生深化對愛國主義的認(rèn)識。

在中學(xué)語文教學(xué)過程中，教師將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)作為整個教學(xué)工作的出發(fā)點和立足點，不僅有助于課程整體教學(xué)效率的提升，也有利于夯實學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提升綜合素質(zhì)。本次關(guān)于初中生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究雖然告一段落，但在今后教育教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)主觀能動性，以科學(xué)的舉措落實教學(xué)方針，為提升整體教學(xué)質(zhì)量而努力。