“一帶一路”視域下浙江高職思政教育話語權建構

戶新竹

摘? 要：“一帶一路”視域下，浙江高職思政教育的發(fā)展迎來了重要的時代機遇和歷史使命，多元文化的交流、國家政策的大力支持、高職院校自身的重視，賦予了思政教育以持久的生命力和實效性。但異質文化的碰撞、實用主義價值觀的沖擊、高職學生認知水平的層次化，導致高職思政教育處于被邊緣化和弱勢化的境況?！耙粠б宦贰卑l(fā)展的進程中，為了增強高職思政教育的責任感和使命感，通過推進課程思政與思政課程的協(xié)同演進、實施思政教育內容的供給側改革、提高思政教師隊伍的專業(yè)水平等舉措，開創(chuàng)高職思政教育發(fā)展的新篇章。

關鍵詞：一帶一路;高職院校;思想政治教育

中圖分類號：G416? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1673-7164（2022）18-0013-04

2013年，國家主席習近平訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時先后提出，共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的倡議?！耙粠б宦贰背h秉承著以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，旨在構建各國共同發(fā)展、共同繁榮的橋梁。

隨著“一帶一路”倡議的深入推進，高職思政教育工作面臨著嶄新的挑戰(zhàn)與使命。浙江省作為“一帶一路”建設的重要參與者，2017年，浙江與“一帶一路”國家的進出口總額排名第三位，占中國與“一帶一路”國家的10.1%[1]。2019年，全國首輪遴選立項56家高水平學校建設單位和141家高水平專業(yè)群建設單位，浙江省有15所高職院校入選，其中高水平學校建設單位6所，高水平專業(yè)群建設單位9所。

基于“一帶一路”倡議的新趨向，高職院校應以更為廣闊和辯證的國際視野推動思政教育與新時代社會主義建設之間形成系統(tǒng)的良性互動，有效地將挑戰(zhàn)化為機遇，提升自身對國家戰(zhàn)略的責任感和使命感。

一、“一帶一路”視域下浙江高職思政教育的優(yōu)勢與機遇因素

“一帶一路”倡議承載著全面深化對外開放、實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉使命，它推動了浙江與沿線國家在政治、經(jīng)濟、文化和教育等層面開展全方位、多層次的深度交流，為浙江高職思政教育的發(fā)展帶來了重要的時代機遇，賦予了其更加國際化的發(fā)展空間，指明了其內涵式建設的發(fā)展方向?！耙粠б宦贰北尘跋碌母呗氃盒?，承擔著弘揚社會主義主流意識形態(tài)，培養(yǎng)青年一代民族認同感和國家自豪感的時代使命，為此國家和高校把思政教育擺在更加突出的位置，為思政教育的發(fā)展提供了堅實有力的基礎。

（一）“一帶一路”賦予了浙江高職思政教育廣闊的國際視野?

《國語·鄭語》有云：“和實生物，同則不繼”，事物之間的關系是相異相合、相反相成。不同文化之間的交流是思政教育創(chuàng)新的源泉，有利于吸納異質文化的精髓與內涵，取長補短。在“一帶一路”倡議的時代脈搏下，現(xiàn)代與傳統(tǒng)、民族與世界的多元文化交融賦予了思政教育內容的開放多樣，拓寬了思政教育的創(chuàng)新空間，增強了思政教育的生命力與實效性。

浙江高職思政教育以“一帶一路”為契機，通過與不同地域和民族的文化在橫向交流、縱向傳遞的思想碰撞后，抓住時代賦予的時空視域，借鑒國外的教育理念。不同民族的價值取向、思想觀念和行為方式的融合，有助于推動高職院校形成更加自由平等、和諧寬松的育人氛圍。浙江高職院校在創(chuàng)新思政教育環(huán)境，變革思政教育方式，豐富思政教育內容后，培養(yǎng)學生在不同視角下理解和體會中國社會的發(fā)展與變化，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)思政教育的超越。

（二）國家政策的支持為思政教育的發(fā)展提供了有力的外部保障

當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思政教育工作。習近平總書記多次出席全國高校思想政治工作會議、全國職業(yè)教育大會、學校思想政治理論課教師座談會，并發(fā)表重要講話，為深入推進高校思政建設指明了前進方向。黨中央、教育部先后印發(fā)《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《高校思想政治理論課教師隊伍建設專項工作總體方案》等文件，把思政教育的重要性提升到了新高度，旨在優(yōu)化思政教育的社會環(huán)境、加強政治引領、強化價值引導、后植愛國情懷。

從2018年起，中央財政批準設立“高校思想政治工作專項資金”，教育部印發(fā)《高校思想政治工作專項資金管理暫行辦法》的通知，思政工作專項資金主要用于高校思政宣傳教育活動、思政骨干隊伍培訓、思政工作理論和實踐研究、建設優(yōu)秀成果網(wǎng)絡育人平臺、維護高校安全穩(wěn)定方面，為思政教育的發(fā)展提供全方位的物質支持。

（三）浙江高職的重視為思政教育的發(fā)展提供了堅實的內部支撐

高校歷來是意識形態(tài)工作的前沿陣地。浙江省教育廳頒布的《浙江省高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2016—2018年）實施方案》和《浙江省職業(yè)教育提質培優(yōu)行動計劃（2021—2023年）》中明確鼓勵職業(yè)院校招收“一帶一路”國家優(yōu)秀留學生，擴大與“一帶一路”沿線國家的職業(yè)教育合作。

浙江高職院校充分利用“一帶一路”為思政教育帶來的機遇進行革新，實施職業(yè)學校黨建和思政工作能力提升計劃，開展黨務干部、德育管理人員、專職思政課教師培訓;黨建和思政工作評價指標全面納入學校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)質量評價、人才項目評審、教學科研成果評估;成立馬克思主義學院、思政理論課教研室，嚴格落實按師生比不低于1：350的比例配備專職思政課教師;推動“思政課程”與“課程思政”的協(xié)同演進，梳理專業(yè)課程的“思政元素”，將思政教育全面融入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)課程，實現(xiàn)知識型教育同價值觀教育的結合;新建思政教育基地、使用《中國特色社會主義在浙江的實踐》等教材，將中國特色社會主義在浙江的偉大實踐引進課堂，使學生了解社情、國情、省情，為全國高職院校思政教育的發(fā)展提供浙江素材、浙江實踐、浙江經(jīng)驗。

二、“一帶一路”視域下浙江高職思政教育的劣勢與挑戰(zhàn)因素

“一帶一路”倡議的推進，為傳統(tǒng)思政教育的發(fā)展注入了新內涵。但多元文化沖擊帶來的中外價值觀的碰撞，加之高職學生不具備較高的政治鑒別能力，對思政教育的必要性缺乏充分認知，以及部分思政教師教學模式的僵硬化、教學內容的刻板化，消解了思政教師話語的影響力，導致浙江高職院校思政教育話語權的建構不可避免地受到了沖擊與挑戰(zhàn)。

（一）異質文化的交織與碰撞，思政教育的邊緣化與弱勢化

由文化差異帶來的多元文化之間的相互博弈，亨廷頓提出了“文明沖突論”，即把文明的認同視作為一種超越民族和國家的更高層次的認同?！耙粠б宦贰背h推進的過程中，沿線國家在歷史背景、風俗習慣和宗教信仰等方面各有差異，多元文化場域的交流、交融、交鋒引起了價值觀念的分歧和沖突。

多元文化的本質是價值觀念、思維方式和行為模式的多樣化。多元文化的交織與碰撞沖擊了社會主義主流意識形態(tài)和道德標準，歷史虛無主義、普世主義等價值觀模糊了學生的政治觀念和政治鑒別能力，影響了學生的精神文化生活，導致思政教育的合理性和權威性受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。道德性價值與功利性價值博弈、集體價值與個體價值的沖突，影響了社會主義主流價值觀的影響力和思政話語體系的吸引力。個體在價值追求的漩渦中產(chǎn)生迷惘，導致社會主體信仰傾斜，“失語”現(xiàn)象嚴重。

（二）學生認知水平的層次化，實用主義價值觀的沖擊

在“一帶一路”倡議發(fā)展的過程中，高職學生在實用主義價值觀和功利主義價值觀的影響下，社會價值與個體價值之間出現(xiàn)了失衡，重視專業(yè)知識、輕視思政教育的現(xiàn)象較為普遍。高職學生的價值取向反映了他們的思維傾向和行為導向，“由于他們生活在價值觀念迅速變化的年代，大學生的思想、思維結構以及價值觀念發(fā)生裂變，產(chǎn)生困惑，思想狀況呈現(xiàn)出多元、多變的特點”[2]，學生價值觀的裂變弱化了主流文化對高職學生的吸引力。

高職學生思維活躍，但由于缺乏充足的理論知識，理性的價值判斷和強烈的社會責任，更易受到外來文化的影響，產(chǎn)生基于異質文化認知的偏見和基于偏見的沖突，出現(xiàn)思想上的“錯位”現(xiàn)象，甚至是價值觀的逆向嬗變。高職學生的認知水平參差不齊，意志力薄弱、注意力不易集中，加之思政內容的復雜性和理論性與學生的感性認知、現(xiàn)實訴求脫節(jié)。根據(jù)模糊數(shù)學理論中的“互克性原理”，“隨著系統(tǒng)復雜性的增加，人們作出關于系統(tǒng)行為精確而有意義的陳述的能力將相應降低，越過一定閾值，精確性和有意義性就變成相互排斥的特性”[3]。學生容易出現(xiàn)“知識空隙”和“邏輯裂縫”的情況，對思政課產(chǎn)生排斥心理。

（三）思政教師教育模式的僵硬，教學內容的脫節(jié)

思政教師為了提高教學效率，教育模式受到工具理性主義的影響，主要采用“灌輸式”或“填鴨式”的教育模式。它是一種靜態(tài)的直線式教學思維，具有權威性、單向度的特點，忽視了學生的心理與生理需求，學生的思想無法實現(xiàn)從量變到質變的飛躍。在凸顯個人主體性的時代，學生的價值選擇能力和思維自主意識不斷加強，使得以強制灌輸進來的思想觀點和道德準則受到嚴峻挑戰(zhàn)。

思政教師的教學內容與學生的認知需求脫節(jié)。思政教育是現(xiàn)實需求性和教育超越性的集合，它需要基于現(xiàn)實但又不能拘泥于現(xiàn)實。思政教育的目的是學生在感性認知的基礎上通過對社會現(xiàn)實的解讀，形成對國家主流意識形態(tài)的更高層次理解。但事實上，高職院校的思政教育并沒有關注到學生的價值需求和認知結構，忽視“后喻文化”對傳統(tǒng)思政教育的影響，“后喻文化”指的是晚輩向長輩傳授知識和經(jīng)驗。思政教師照本宣科地灌輸與學生的感性認知、現(xiàn)實訴求脫節(jié)。

三、“一帶一路”視域下浙江高職思政話語權的發(fā)展策略

“話語權”問題作為思政教育話語的核心命題之一，羅賓·洛克夫曾指出：“20世紀末的權利和地位爭奪，語言控制權實際上是一切權力的核心基礎”[4]?！耙粠б宦贰背h下高職思政教育擺脫現(xiàn)實困境的有效出路就在于提高思政話語權。只有增強高職思政教育話語權，才能增強思政教育在多元文化中的主導力，減輕高職學生對思政教育的對抗力，激發(fā)思政教師對思政教育的自覺性。

（一）課程思政與思政課程的協(xié)同演進，雙向強化

“一帶一路”視野下的思政教育承載著國家的使命。為了更好地在多元文化交融的時代中培養(yǎng)青年學生的家國情懷與時代責任，習近平同志在全國高校思想政治工作會議上強調，“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同性，形成協(xié)同效應”[5]，打破思政教育的“孤島效應”。思政教育的發(fā)展置于更廣闊的社會維度與歷史脈絡中，以時代發(fā)展的大邏輯為指導，重視思政教育系統(tǒng)與非思政教育系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的協(xié)同。通過知識體系與價值體系的建構，完善學生的知識結構。

“一帶一路”發(fā)展進程中，在“大思政課”的理念下，回歸社會母體審視思政教育，將豐富鮮活的社會元素、多元的社會主體納入思政教學中。通過知識結構圖、樹型圖、思維導圖等方式方法，分散的知識點形成系統(tǒng)的邏輯體系，推進社會資源的轉化、供給，建立與社會現(xiàn)實的銜接機制，保障思政教育與社會發(fā)展之間同頻共振。

（二）思政教育內容的供給側改革，內涵式發(fā)展

“一帶一路”視域下，異質話語意識形態(tài)的涌入對社會主流話語體系產(chǎn)生了沖擊?！霸捳Z不僅僅是一種言說方式，更是話語對象對話語主體地位和權力的一種認同”[6]。“抽象的道理具有很強知識性、專業(yè)性、學術性和一定的理論高度和思想深度，透溢著深邃的理性力量。敘事話語是講述一個事件或者一系列事件的口頭或書面的話語”[7]。思政教育內容是學理性極強的話語體系，單純的政治術語、學術術語無法讓學生形成良好的情感認同和價值認同。融合政治話語、教學話語、社會話語的敘事話語體系，有助于彰顯思政教育的溫度，使思政教育更加日常化、大眾化，更具親和力、吸引力，提升思政教育的實效性。

思政教育作為一種人文力量，它是基于感性層面的理性認知，其目的在于將學生的外在主觀需要和內在情感融合，從而實現(xiàn)自我價值的提升，故而高職思政教育內容的選擇要拓寬廣度、延展長度。思政教育基于新時代訴求，貼近現(xiàn)實生活的同時又要按照超于時代的思政理念去優(yōu)化供給內容，創(chuàng)新供給形勢，實現(xiàn)“供求平衡”，推動學生達到理想的精神境界和行為準則，從而實現(xiàn)思政教育現(xiàn)實功能與超越功能、個體價值與社會價值的和諧統(tǒng)一。

（三）提高思政教師隊伍的專業(yè)水平

多元意識形態(tài)交鋒的教育場域下，思政教師自身素養(yǎng)的提升為思政教育的發(fā)展提供了強大的動能支撐。思政教師作為價值方向的引領者、思想認知的澄清者、過程調控的調控者，自身需要增強身份認同、更新知識結構、拓寬知識視野、提高與學生的認知共情能力和情感共情能力是加強業(yè)務本領的根本要求。思政教師的身份認同兼具自我認同的主觀性和社會認同的客觀性，兩者是辯證統(tǒng)一的關系。為了提高思政教師的身份認同，思政教師既要掌握思政專業(yè)的理論知識，也要了解教育學、心理學、經(jīng)濟學、管理學等相關學科的多維知識架構，培養(yǎng)高度的自我認同，社會認同會隨之提高，反之亦然。

思政教師在教育場域中需要進行“去專業(yè)化與再專業(yè)化”反思，探究應然成效與實然成效存在差距的影響因素?！叭I(yè)化”指的是不能完全遵循思政學科的教學模式探索教學，“再專業(yè)化”指的是思政教師在突破思政學科教學模式的桎梏后按照思政教育的專業(yè)特點去探究教學路徑，發(fā)揮高職學生的思維優(yōu)勢，打破教師對思政知識的壟斷現(xiàn)象，推動“主體—主體”的互動模式，實現(xiàn)從文本范式向人本范式的教學理念。

四、結語

“一帶一路”視域下，思政教育作為一種可以改造社會的超越性力量，浙江高職院校要堅守意識形態(tài)高地，轉危為機、揚長避短，切實在思政課程和課程思政中落實思政教育，推動思政教育內涵式發(fā)展，解構異質文化的消極性影響，培養(yǎng)出能夠擔當民族復興大任的高素質建設者和接班人。

參考文獻：

[1] 國家信息中心“一帶一路”大數(shù)據(jù)中心. “一帶一路”貿易合作大數(shù)據(jù)報告2018[M]. 大連：大連瀚聞資訊公司，2018：16.

[2] 劉允正，郝春新，何新生. 裂變與整合——大學生價值觀的多樣化趨勢與高校思想政治工作創(chuàng)新體系研究[M]. 北京：光明日報出版社，2009：64.

[3] 李淮春. 馬克思主義哲學全書[M]. 北京：中國人民大學出版社，1996：251.

[4] 羅賓·洛克夫. 語言的戰(zhàn)爭[M]. 北京：新華出版社，2001：2.

[5] 習近平. 把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[M]. 人民日報，2016-12-09.

[6] 維克多·泰勒，查爾斯·溫奎斯特. 后現(xiàn)代主義百科全書[M]. 長春：吉林人民出版社，2007：125.

[7] 熱拉爾·熱奈特. 敘事話語新敘事話語[M]. 北京：中國社會科學出版社，1990：6.

（薦稿人：李華忠，溫州職業(yè)技術學院教授）

（責任編輯：莫唯然）