高中語(yǔ)文文言文教學(xué)方法研究

孫麗鵑

摘 要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文教學(xué)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)古代規(guī)則、習(xí)俗、禮儀、民族心理、價(jià)值觀念、思維方式的學(xué)習(xí)來(lái)了解文言文，為繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅使學(xué)生對(duì)中華語(yǔ)言文化有了進(jìn)一步的認(rèn)知，而且提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有重要影響。此外，它還能開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的文化儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文言文;教學(xué)策略

文言文是我國(guó)的重要語(yǔ)言文字表現(xiàn)形式，在我國(guó)的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。之所以學(xué)習(xí)文言文，是因?yàn)檫@種獨(dú)特的文字記載方法，不僅是歷史的見(jiàn)證，也是我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。自秦漢到明清，我們都能在古籍書(shū)店中看到它的身影。然而今天我們接觸到這一文化瑰寶的方式少之又少，其中最多的就是課本上的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。所以在白話(huà)文為主流的今天，文言文呈現(xiàn)式微的趨勢(shì)。本論文正是基于此，對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)新課標(biāo)之下文言文教學(xué)改革的思路、方法和策略進(jìn)行探討。

一、利用多媒體開(kāi)展教學(xué)

20世紀(jì)上半葉，包括魯迅、胡適在內(nèi)的無(wú)數(shù)文學(xué)巨匠在白話(huà)文中譜寫(xiě)了光輝的篇章。與此同時(shí)，20世紀(jì)后半期的中國(guó)文壇失去光彩與活力，沒(méi)有再出現(xiàn)類(lèi)似的“大師級(jí)”作家。這一現(xiàn)象有很多原因，但最根本的原因是：20世紀(jì)30、40年代以來(lái)，中小學(xué)校切斷了系統(tǒng)的文言教育血統(tǒng)，使此后的活躍于人們眼前的作家們，再難以受到文言文系統(tǒng)、深入的教育，很難達(dá)到文言文簡(jiǎn)潔、清純、高雅、形象、生動(dòng)的境界。所以，在青少年時(shí)期閱讀相當(dāng)數(shù)量的一流文言文，是非常有利于白話(huà)文的寫(xiě)作的。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，文言文往往充滿(mǎn)了許多困難，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)儲(chǔ)備較少，情感也不豐富，閱讀過(guò)程中很難有效地理解和把握材料的內(nèi)容。這不但影響了文言文教學(xué)，而且極大地限制了學(xué)生的興趣和閱讀能力的提高。所以在新課標(biāo)的文言文改革下，要探索提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑。而多媒體技術(shù)能夠?qū)?fù)雜冗長(zhǎng)的文言文通過(guò)影視手段表現(xiàn)出來(lái)，提升學(xué)生的理解能力。對(duì)此，教師可以通過(guò)使用多媒體技術(shù)來(lái)幫助學(xué)生在課堂上進(jìn)行文言文教學(xué)。例如，在進(jìn)行《鴻門(mén)宴》教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合文言文，把精彩的情節(jié)和配圖插入PPT，投影等多媒體設(shè)備?；蛘呤遣シ庞耙曌髌贰而欓T(mén)宴》，讓學(xué)生對(duì)比文本和影視作品的區(qū)別，能在一定程度上刺激學(xué)生的思維，使他們更容易理解文言文的意義，有助于拓寬知識(shí)面和閱讀視野，讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)更加有興趣。

二、提高高中生審美能力

倫理道德作為規(guī)范人的行為的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是人的發(fā)展手段，更是人的發(fā)展目標(biāo)。從古至今，中華民族就在文言文中傳承了許多寶貴的道德價(jià)值。所以，文言文具有不可估量的教育潛力。文言文教學(xué)也在當(dāng)前重視責(zé)任與美德的過(guò)程中，有著不可替代的重要作用和職能。教師應(yīng)在新課標(biāo)之下的文言文改革的基礎(chǔ)上，通過(guò)文言文學(xué)習(xí)，提高高中生的文學(xué)欣賞能力和審美情趣。由于年齡閱歷、詞匯理解上的差異以及時(shí)代上的巨大差異，使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了審美偏差。所以，作為一名高中語(yǔ)文老師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是提煉語(yǔ)言特征，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知;《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子……”，不難看出文言文往往具有韻律美和聲韻美，這些特點(diǎn)在古文言文中明顯體現(xiàn)了出來(lái)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘文言文朗讀時(shí)的速度、節(jié)奏、感受等語(yǔ)言特征。要強(qiáng)化導(dǎo)向作用，讓學(xué)生在閱讀中感受并熱愛(ài)文言文。二是感受文言文蘊(yùn)藏的情感。盡管經(jīng)歷了幾千年的歷史洗禮，但是一些經(jīng)典的中國(guó)文言文著作至今仍在流傳。千百年來(lái)的作品之所以能引起現(xiàn)代人的共鳴，是因?yàn)樗麄兯磉_(dá)的思想感情是深邃的。比如，杜甫在《春望》中寫(xiě)到“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，家國(guó)之思溢于言表。這種情感的深刻表達(dá)，對(duì)學(xué)生有巨大的促進(jìn)作用。

三、文言文釋義結(jié)合課文

文字是文化的重要載體。它完整有序地保存了我國(guó)五千年豐富而深厚的文化，蘊(yùn)涵著前人不凡的智慧和博大精深的思想。高中語(yǔ)文教學(xué)，要肩負(fù)起提高高中生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。學(xué)習(xí)文言文，將為學(xué)生今后更好地了解和熱愛(ài)祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生終生的文化素養(yǎng)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，意義非凡。從先秦文學(xué)到漢賦，從唐宋詞曲到明清小說(shuō)，文言文經(jīng)歷了中華文明的悠長(zhǎng)發(fā)展歷程，成為中國(guó)文化的重要載體。由于較長(zhǎng)的發(fā)展傳承時(shí)間，如今我們對(duì)文言文的閱讀和理解逐漸力不從心。所以，基于新課標(biāo)之下的文言文改革，高中語(yǔ)文教師在講授文言文時(shí)，要結(jié)合具體的歷史環(huán)境，正確理解文言詞中特殊詞組的含義和用法，正確理解文言詞的深層意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生可以加深和理解文章背后的歷史知識(shí)，體會(huì)中國(guó)古典文學(xué)之美，了解中世紀(jì)的深厚傳統(tǒng)文化。

綜上所述，新課標(biāo)之下的高中語(yǔ)文文言文改革，更加注重文言文的文化內(nèi)涵和語(yǔ)文“育人”的作用。在下一步教師就要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，改善傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，改進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容與模式，促進(jìn)學(xué)生文言文素養(yǎng)的提升，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

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