漢魏洛陽城與羅馬城的城市空間比較

文 圖/趙云婷

（作者為南京大學(xué)歷史學(xué)院考古文物系碩士研究生）

2 世紀(jì)的亞歐大陸

漢 魏洛陽城遺址位于今天洛陽城東、伊洛平原中心。城始建于西周，廢棄于唐初，是在西周成周城和西漢洛陽城的基礎(chǔ)上擴大發(fā)展而來的，作為東漢、三國魏、西晉、北魏的都城長達330 余年。自東漢在洛陽建都后，亞歐大陸陸上絲綢之路的東端起點隨之轉(zhuǎn)移到洛陽，羅馬城也是此時世界上偉大的城市。在同一時代下，地理和人文環(huán)境截然不同的洛陽與羅馬被絲綢之路連接在一起，使得兩座同時代城市的比較，更能體現(xiàn)出兩種不同文明模式所呈現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)。

漢魏洛陽城位置示意

城市建設(shè)

漢魏洛陽城的營建

洛陽地處黃河下游，古時居中原腹地，地勢險要，東扼虎牢、西據(jù)崤函、北依邙山、南對伊闕，是古代中國的交通要沖。東漢張衡在《東京賦》中寫道：“沂洛背河，左伊右瀍，西阻九阿，東門于旋。盟津達其后，太谷通其前；迥行道乎伊闕，邪徑捷乎軒轅，太室作鎮(zhèn)，揭以熊耳”，寫出了洛陽的地理優(yōu)勢。漢魏洛陽城也是在我國所有都城遺址中，定都總時間最長的都城。陳寅恪先生指出北魏洛陽城在整個都城史中的地位，“東魏鄴都南城及隋代大興即唐代長安之都邑建置全部直受北魏洛都之影響”。

東漢時洛陽城平面基本呈南北長方形，城內(nèi)有南、北二宮。公元220 年，曹魏于洛陽營建新都，加固城墻，廢東漢南宮，集中宮室于北部中間位置。北魏遷都洛陽后，在原址基礎(chǔ)上，對洛陽進行了大規(guī)模的修建。

羅馬城的建設(shè)

羅馬城在神話傳說中是由雙胞胎兄弟羅慕路斯與勒慕斯在公元前753 年興建的，因周圍有七座山丘，又稱“七丘之城”。王政時代（公元前753—前509 年）羅馬城進行首次大規(guī)模建設(shè)，共和時代（公元前509—前27 年）末期和帝國時代（公元前27 年—公元476 年）前期又進行了大規(guī)模建設(shè)，可以說它的建造是一個動態(tài)的過程，并沒有經(jīng)過統(tǒng)一的規(guī)劃。帝國初年，奧古斯都將羅馬城分為14 個區(qū)，整個城市呈不規(guī)則的多邊形。3 世紀(jì)修建的奧勒良城墻將七座山丘和城區(qū)圍入，內(nèi)部面積約13.4 平方公里，如果加上城外緊鄰的建成區(qū)，面積約合20 平方公里。城中心南部由帕拉蒂諾山、坎匹多伊奧山和埃斯奎利諾山圍成的區(qū)域以及其南部毗鄰的卡拉卡拉浴場區(qū)，大體呈一不規(guī)則的長方形，被稱作“羅馬廣場區(qū)”，是城市的核心。從奧古斯都開始，羅馬帝國歷任皇帝不斷對羅馬城進行增修，也影響了西歐中世紀(jì)許多城市的規(guī)劃。

東漢洛陽城復(fù)原示意

共和時期羅馬城區(qū)平面

洛陽古代都城分布

城市空間比較

政治空間

漢魏洛陽城宮城位于大城的中北部，位置適中偏西，與大城形制相仿，是一座呈南北矩形的單一宮城，介于大城東西向道路“橫二道”與“橫四道”之間，“橫三道”從宮城中穿過，宮城道路與其連接在一起。宮城四面垣墻南北長約 1398 米，東西寬約 600 米，占大城面積約十分之一。

洛陽大城的東西向道路“橫三道”從宮城中穿過，宮城西墻宮門千秋門即位于此道路上，該段道路也將宮城分為南北兩個部分。從宮城的整體布局來看，北魏洛陽宮城基本遵循了“前朝后寢”的理念，以南部分主要為帝王處理政事的殿所，以北部分主要為帝后所居寢殿，《魏書》中亦有將后宮之人所居之處稱為“北宮”的例子。從考古勘查所繪宮城圖來看，宮城中夯土墻將宮城南部分為東、西兩路。西路從南到北，主要為太極殿、式乾殿、顯陽殿等宮殿，其中太極殿及其東西堂位置已得到考古證實。宮城南部東路，主要分布有朝堂及尚書省各曹。其中作為北魏洛陽宮城正門的閶闔門，其殿堂式柱網(wǎng)布局顯示出威儀重于防御的特點。

羅馬城的政治空間一般集中在廣場上。羅馬人十分重視廣場的建設(shè)，2 世紀(jì)時，除了王政時代以來便存在的羅馬廣場外，又建成了凱撒廣場、奧古斯都廣場、和平廣場、涅爾瓦廣場、圖拉真廣場，這些新建的廣場共同組成了規(guī)模宏大的帝國廣場群。

早在建城之初，廣場便是羅馬城市的政治中心和公共生活中心。塔克文時期用土石墊高地面，修建下水道排走積水，修建了時代最早的羅馬廣場，它包括周圍的元老院、神廟、商鋪和市場以及開闊地的建筑群。重要的政治建筑有埃米利亞會堂、議事堂、朱利奧元老院、朱利奧演講臺、朱利奧會堂、國家監(jiān)獄、奧古斯都凱旋門、提比略拱門、塞維魯凱旋門等。這六個廣場的修建、擴建由皇帝出資并由皇帝本人主持，建設(shè)過程本身就是一種權(quán)力的展示，許多建筑都是為展示皇帝的豐功偉績而建，比如紀(jì)功柱、凱旋門等。羅馬帝國前期實行元首制，在羅馬法和元老院的制約下，權(quán)力較中國帝王小得多，地位更無法企及，大規(guī)模的廣場建設(shè)，恰恰反映了羅馬皇帝權(quán)力的羸弱。

由于自然條件、社會背景的不同，漢魏中國與羅馬帝國的政治制度有著極大差異，這便造成了洛陽城與羅馬城政治空間的不同。洛陽城的政治中心為皇帝居所，羅馬城內(nèi)則因皇帝權(quán)力與元老院權(quán)力的斗爭，會出現(xiàn)一個中心與兩個中心的差別。同時，在君主專制統(tǒng)治下，沒有公共政治滋生的土壤，而羅馬的共和傳統(tǒng)使得城內(nèi)還存在公共政治空間。

經(jīng)濟空間

洛陽歷來為“天下之湊”，水陸交通便利，四方物產(chǎn)匯聚，交易于市場，《洛陽伽藍記》載城東“（建陽）里內(nèi)有土臺， 高三丈，上作二精舍”，此臺便是市場管理機構(gòu)所在之處即“旗亭”，“上有二層樓， 懸鼓擊之以罷市”。北魏遷都洛陽后，興建的外郭城是主要的居住區(qū)?！堵尻栙に{記》中記載洛陽有“戶十萬九千余”，人員密集，有非常大的市場，故工商業(yè)發(fā)達。

羅馬廣場功能分析（A 羅馬廣場 B 凱撒廣場 C 奧古斯都廣場 D 涅爾瓦廣場 E 圖拉真廣場；1 圖拉真神廟 2 烏爾庇亞會堂 3 戰(zhàn)神廟 4 密涅瓦神廟 5和平廣場 6 奧古斯都拱門 7 埃米利亞會堂 8 朱利奧會堂 9 元老院 10 維納斯神廟 11 圖拉真市場）

洛陽的市場分布有兩個特色。首先，與居住格局一致。內(nèi)城以宮城、官府等為主，未設(shè)立市場。外郭城的市場在人口較集中的西、東、南三個方向上各設(shè)置一個，大市在城西的白馬寺附近，靠近皇族居住區(qū)，小市在城東，四通市則在南部的外來人口區(qū)。其次，各個市場與周邊居民的生活方式、消費習(xí)慣一致。如各地人口居于洛陽者有萬余家，且也有經(jīng)商之人（所謂“胡商”）來此，“天下難得之貨，咸悉在焉”，形成所謂四通市。四通市在洛水之南，周邊有不少南方移民，“伊洛之魚，多于此賣。士庶須膾，皆詣取之。魚味甚美。京師語曰：‘洛鯉伊魴，貴于牛羊’”。除了這3 個中心市場之外，諸里坊之中還有“巷市”，在歸正里即所謂的“吳人坊”。歸正里內(nèi)有三千余家來自南方的居民，他們“自立巷市”，“所賣口味，多是水族，時人謂為魚鱉市也”。

羅馬凱撒廣場遺址現(xiàn)狀及復(fù)原

洛陽在城市社區(qū)的各個節(jié)點上有不同規(guī)模、面向不同人群的市場，以大市、小市、四通市等三個較大規(guī)模的市場為首，以里坊的巷市為基層，形成了有特定商貿(mào)分工的多層次交易場所。在全國范圍內(nèi)，洛陽本身亦是全國貿(mào)易活動網(wǎng)絡(luò)的一個節(jié)點。洛陽的手工業(yè)、商業(yè)店鋪等主要分布在大市與小市的周邊，且分業(yè)而居，有條不紊。洛陽城市場網(wǎng)絡(luò)、空間格局井然有序，工商業(yè)者既有專業(yè)化的分工，也存在著行業(yè)間競爭、合作與整合。洛陽的商業(yè)化程度不僅推動了全國貿(mào)易和交通體系的發(fā)展，也推動了絲綢之路亞歐大陸間的貿(mào)易發(fā)展。

與洛陽城內(nèi)商業(yè)區(qū)分布格局不同，羅馬城的商業(yè)場所分為交易場所和倉庫。交易場所又可分為私人零售商店和商業(yè)廣場（即大型市場）兩種類型。零售商店的分布相當(dāng)自由，可以開設(shè)在大型市場中，也可以在公寓和倉庫旁邊，甚至可以在神廟的臺基和地下室中，場地一般較為簡單，為拱頂半圓形單間，在道路兩側(cè)無序排列，呈現(xiàn)一種混亂的形態(tài)。著名的商業(yè)廣場有牛廣場、油廣場、圖拉真市場等。

羅馬凱撒廣場遺址復(fù)原

典型公寓街區(qū)復(fù)原

牛廣場是羅馬主要的牲畜市場，早在羅馬建城之初便已經(jīng)存在，它坐落在阿文蒂諾山和卡匹托爾山之間、臺伯河?xùn)|岸，靠近阿文蒂諾山下的市場碼頭，共和末期（約公元前1 世紀(jì)）已有許多公寓和私人住宅，廣場內(nèi)還分布著許多神廟和祭壇。

圖拉真市場

圖拉真市場是后人對它的稱呼，為圖拉真時代（公元98 年—117 年）建造，其功能類似于今天的大型購物中心，位于奎里納爾山附近，這是羅馬貴族的聚居區(qū)，因此市場的服務(wù)對象是貴族等人群。圖拉真市場為5 層結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)部有管理市場的機構(gòu)、存放貴重物品的倉庫以及用于文化表演的平臺等。

倉庫主要分布在城東南的阿文蒂諾區(qū)，這里臺伯河的堤岸上遍布各種類型的倉庫，用于儲存從帝國各處運來的貨物，此外羅馬的兩個港口奧斯提亞和波圖斯也修建有大量倉庫。

居住空間

《魏書》記載景明二年（501年），元嘉“請于京四面，筑坊三百二十，各周一千二百步，乞發(fā)三正復(fù)丁，以充茲役”，宣武帝采納此建議，“發(fā)畿內(nèi)夫五萬人筑京師三百二十三坊，四旬而罷”，洛陽形成宮城—內(nèi)城—外郭城三重城圈結(jié)構(gòu)。外郭城是主要的平民居住區(qū)，內(nèi)城主要是官署區(qū)和達官貴人的居所，官署區(qū)占比較大。官署的分布區(qū)域以其負責(zé)事宜為導(dǎo)向，遵循近距離管理的原則。從官員住宅分布來看，曾居高官、掌握大權(quán)的元乂、劉騰、高肇三人的住宅最為靠近宮城，均在距離宮城兩里以內(nèi)的區(qū)域?？梢姰?dāng)時居所靠近宮城的程度是與官職地位直接掛鉤的。

羅馬城

普通居民區(qū)布局已具備里坊制度雛形，可分為東、西、南、北四大區(qū)域。北部因靠邙山，空間最小，人數(shù)最少。南部寺院、住宅及靈臺、辟雍、明堂、太學(xué)等禮制建筑多位于洛水浮橋以北，浮橋以南主要是四夷館、四夷里、四通市和圜丘。城東部分有寺院和官員住宅，基本沿城門所在的東西向御道分布。城西部分居住的人數(shù)最多，是北魏遷洛后為了安置數(shù)量較多的代人宗族，即在城西劃定面積較大的區(qū)域以供居住。同時，將代人宗族劃于一處，也反映了在規(guī)劃之時有一定群體劃分。

羅馬城的居住區(qū)占據(jù)了城區(qū)面積的大部分，住宅可分為平民和貴族富商兩種類型，貴族除了在城內(nèi)有住宅，通常還會在城郊或更遠的地方置辦莊園和別墅。貴族的住宅大多分布在城內(nèi)的各座山丘上，以“多慕斯（domus）”為代表，這是一種封閉式的住宅建筑，在這些富人宅邸周圍會環(huán)繞門客、奴隸的住宅與手工作坊。羅馬絕大多數(shù)的居民住在公寓（insula，因蘇拉）中，這些公寓為富人、貴族所有，對平民出租，特點是密度高且簡陋。公寓樓一般高六層，最下面一層為店鋪，店鋪以上是第一層居室，住的是比較富裕的平民，樓層越高居住的平民就越貧窮，窗戶的覆蓋物也從下而上，依次是玻璃、獸皮、擋板，體現(xiàn)出住戶在經(jīng)濟地位上的不同。這不僅是因為建筑的危險系數(shù)隨層高遞增，高層的住戶還要面臨爬樓梯、房屋漏水等一系列生活不便。

羅馬城是從臺伯河邊一座小城逐步發(fā)展起來的，沒有經(jīng)過統(tǒng)一的規(guī)劃，只是簡單地由中心向四周擴展。自共和時代以降的歷次擴張中，羅馬城涌入了大量外來人口，到帝國前期，羅馬城內(nèi)充斥著各種建筑，擁擠不堪，如果不是公元64 年的一場大火燒出了許多空地，皇帝尼祿甚至連擴大自己的皇宮都沒有辦法。反觀漢魏洛陽城，是在一個對前代城址借鑒和長遠規(guī)劃的基礎(chǔ)上建造的，設(shè)計考慮到都城需要直接控制大量人口，故在平原地區(qū)預(yù)留大規(guī)模居民區(qū)，可承受大量人口。

燦爛輝煌的兩座城

漢魏洛陽城和帝國時期的羅馬城都是人類文明史上的燦爛一章，在整條絲綢之路上，兩者不僅進行著經(jīng)濟上的交流，更有文明的碰撞。漢魏洛陽城經(jīng)過事先規(guī)劃設(shè)計，城市形狀嚴(yán)整，有明確的中軸線，城中街道縱橫分布。宮城、內(nèi)城、外郭城城墻組成三重城垣結(jié)構(gòu)。宮城、內(nèi)城與普通居民區(qū)分開。城內(nèi)實行坊市制，坊市皆有圍墻，管理十分嚴(yán)格。

羅馬城從原始聚落發(fā)展而來，至帝國初年已經(jīng)有數(shù)百年建城史，缺乏整體規(guī)劃，因而形狀不規(guī)則，也沒有明顯的中軸線，主要街道呈輻射狀分布，城市中心公共建筑占去很大空間。

相對而言，漢魏洛陽城顯示出一定的封閉性，羅馬城則顯得較為自由隨意，城墻的阻隔作用并不明顯。