西域“孔雀”考論*

李偉良

（南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300350）

古代西域有無孔雀的問題，曾引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和探討。歷史動物地理學(xué)家曾指出，西北塔里木盆地有孔雀的記載，但還待驗(yàn)證。①參見文煥然、何業(yè)恒《中國歷史時(shí)期孔雀的地理分布及其變遷》，載文煥然《中國歷史時(shí)期動物與植物變遷研究》，文榕生選編整理，重慶：重慶出版社，2006年，第167頁。然而后人“驗(yàn)證”的結(jié)論卻大相徑庭，王子今認(rèn)為西域確有孔雀生存，②參見王子今《龜茲“孔雀”考》，《南開學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013年第4期，第81-88頁。王守春則認(rèn)為西域“孔雀”并非孔雀，而是雀形目鳥類。③參見王守春《新疆孔雀名物考與孔雀河名的由來》，《西域研究》，2015年第2期，第22-29頁。這也反映出目前學(xué)人對于西域孔雀尚缺乏相對清晰的歷史認(rèn)識。鑒于此，筆者爬梳歷史文獻(xiàn)，擬對古代西域孔雀的生物屬種、產(chǎn)地分布、飼養(yǎng)利用、物種來源與本土化等基本問題作進(jìn)一步探究，以期還原西域孔雀的本來面貌，形成一個(gè)較為全面、清晰的認(rèn)識。歷代“西域”的含義頗不相同，楊建新提議我們在一般意義上使用“西域”時(shí)最好以清代新疆地區(qū)的范圍為據(jù)。④參見楊建新《“西域”辯正》，《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），1981年第1期，第29頁。本文不是斷代考察，故所言“西域”主要指新疆地區(qū)。

一、西域孔雀的種類及其分布

西域孔雀屬何物種，見于何地？是我們需要討論的基本問題。從歷史文獻(xiàn)對于西域孔雀的零散記載中，我們基本可知西域“孔雀”的生物屬種和地理分布。

（一）西域孔雀的生物屬種

孔雀曾經(jīng)廣泛分布于中國南方，也同樣出產(chǎn)于西域。宋人劉克莊《鄰家孔雀》詩有“嶠南歲月幽囚里，隴右山川夢寐中”[1]之句，清代吳任臣對《山海經(jīng)》中“孔鳥”的注解是：“南蠻、西域，俱出孔雀?！盵2]這都表明古代孔雀有嶠南（南蠻、嶺南）和西域（隴右）兩個(gè)重要出產(chǎn)區(qū)域。關(guān)于西域孔雀，自中古直到近代的正史、地志、文人筆記、詩文等文獻(xiàn)中均可見記錄。然而中國科學(xué)院王守春研究員卻否認(rèn)西域出產(chǎn)孔雀的事實(shí)，認(rèn)為文獻(xiàn)中記載的“孔雀”并非雞形目雉科的孔雀，而是被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“Kum-tuche”的雀形目鴨科的幾種鳥，包括白尾地鴨、黑尾地鴨、褐背地鴨等。⑤參見王守春《新疆孔雀名物考與孔雀河名的由來》，《西域研究》，2015年第2期，第22-29頁。需要指出的是，雀形目中并無鴨科（鴨科屬雁形目），而應(yīng)是鴉科，上述三種“地鴨”亦應(yīng)作“地鴉”，但該文通篇將“鴉”誤作“鴨”。從歷代的文獻(xiàn)記載可見，西域“孔雀”確屬雞形目雉科的孔雀無疑。不過孔雀有綠孔雀和藍(lán)孔雀二種，嶠南或嶺南出產(chǎn)的是綠孔雀，西域或隴右分布的則應(yīng)是藍(lán)孔雀。

藍(lán)孔雀和綠孔雀的環(huán)境適應(yīng)能力、生物習(xí)性、外形特征均有所區(qū)別。從地理環(huán)境看，西域地處大陸中央，屬于溫帶大陸性氣候，氣候干燥、冬季寒冷，綠孔雀難以在這樣的環(huán)境下生存。而藍(lán)孔雀的環(huán)境適應(yīng)能力較綠孔雀為強(qiáng)，它們能忍受零度以下的低溫，且體溫能夠始終保持在41℃左右。①參見雅尼娜·拜紐什《動物的秘密語言》，平曉鴿譯，長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2017年，第261頁。能夠在西域的氣候地理環(huán)境下生存繁衍的孔雀，應(yīng)屬藍(lán)孔雀。

從生物習(xí)性上看，綠孔雀生性畏人，喜歡藏在叢林中，僅少量聚居，而藍(lán)孔雀的集群性相對較強(qiáng)，也常親近人類村莊，并且容易人工飼養(yǎng)，文獻(xiàn)所載“群飛山谷間……孳乳如雞鶩……王家恒有千余只”[3]卷102，2267的西域孔雀，顯然屬于藍(lán)孔雀。

古人對南方孔雀和西域孔雀的外形差異已有所認(rèn)識。清代黃濬《紅山碎葉》云：“南海多孔雀，余在西江時(shí)見之，其毛金綠，尾端有碧眼而翠茸……今此間（引注：指烏魯木齊）都統(tǒng)署中蓄其一，云自南路來者。翅尾皆如西產(chǎn)而差，大開屏?xí)r燦爛且久，獨(dú)其冠有毛一叢，狀如小翎。”[4]112從描述可知西域孔雀和南海西江孔雀雖然相似，但西域孔雀“翅尾皆如西產(chǎn)而差”，觀賞美感不如西江孔雀，從這一點(diǎn)上來說，藍(lán)孔雀的光澤、羽色確實(shí)稍遜于綠孔雀；其次，西域孔雀冠毛“狀如小翎”，這應(yīng)該是說其冠羽像小型的開屏尾翎，綠孔雀冠羽為簇狀，而藍(lán)孔雀冠羽為扇狀，符合“狀如小翎”的描述，亦表明西域孔雀屬于藍(lán)孔雀。

而從繪畫作品中，我們能夠直觀地辨別藍(lán)孔雀和綠孔雀。宋代崔白《枇杷孔雀圖》、元代邊魯《孔雀芙蓉圖》、明代呂紀(jì)《杏花孔雀圖》等名畫中所表現(xiàn)的孔雀均為綠孔雀。不過，我們也偶能看到關(guān)于藍(lán)孔雀的繪畫。清代乾隆時(shí)期哈密進(jìn)貢孔雀，郎世寧曾繪過《孔雀開屏圖》，圖上所題乾隆皇帝御詩有“西域職貢昭咸賓”之句，表明孔雀來自西域，并且清晰可辨圖中所繪兩只孔雀正是雄性藍(lán)孔雀（見圖1）。

圖1 郎世寧《孔雀開屏圖》（局部）中的藍(lán)孔雀②參見聶崇正《郎世寧全集1688—1766》上卷，天津：天津人民美術(shù)出版社，2015年，第216頁。

綜合來看，西域“孔雀”屬于雞形目雉科孔雀屬的藍(lán)孔雀（Pavo cristatus），而非綠孔雀（Pavo muticus），更不可能是雀形目鴉科鳥類。

（二）西域孔雀的地理分布

歷史地理學(xué)家探討中國孔雀的歷史分布與變遷時(shí)常常忽略西域孔雀，目前尚無學(xué)者梳理西域孔雀的地理分布情況。從文獻(xiàn)記載來看，西域孔雀主要分布于以下幾個(gè)地方。

于闐?！端囄念惥邸芬段何牡墼t》曰：“前于寘王山習(xí)，所上孔雀尾萬枚，五色文彩，以為金根車蓋，遙望耀人眼?！盵5]卷91，1574若魏文帝時(shí)于闐確曾進(jìn)獻(xiàn)萬枚孔雀尾，則當(dāng)?shù)氐目兹阜N群數(shù)量應(yīng)當(dāng)不少。清代《和闐直隸州鄉(xiāng)土志》中記載當(dāng)?shù)貗D人冠飾插孔雀羽①參見《和闐直隸州鄉(xiāng)土志》，載中國社會科學(xué)院中國邊疆史地研究中心編《新疆鄉(xiāng)土志稿》，北京：全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1990年，第689頁。，或亦表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)尚有孔雀存在。

龜茲?！段簳贰侗笔贰方暂d龜茲出產(chǎn)孔雀。唐代段公路《北戶錄》、宋代李昉《太平御覽》、明代陳耀文《天中記》、清代陳元龍《格致鏡原》等亦皆有載錄。總的來看，龜茲孔雀的數(shù)量在西域各地中應(yīng)是最多的，且最廣為人們熟知。另據(jù)清人彭孫貽《茗香堂史論》云：“焉耆俗淫，置女市，收男子，錢入官。多孔雀，群飛山谷，人取畜而食之如雞鶩。書稱孔雀性淫，其俗淫者，豈多食孔雀致之邪？”[6]這與龜茲的記載幾乎相同，或許是作者將龜茲與焉耆弄混了。龜茲“物產(chǎn)與焉耆略同，唯氣候少溫為異”[3]卷102，2267，焉耆在龜茲東，氣溫比龜茲高，可能也有孔雀分布，不過目前尚未找到其他記載。

伊犁河流域?！洞竺饕唤y(tǒng)志》《咸賓錄》《罪惟錄》等皆載亦力把力出產(chǎn)孔雀。明代亦力把力的地域范圍幾乎囊括了今新疆全境，而其核心地區(qū)應(yīng)在今伊犁河流域一帶，所產(chǎn)孔雀的地點(diǎn)亦應(yīng)多指伊犁地區(qū)。清代《新疆圖志》載：“又東北曰汗騰格里之山，特克斯河水出于其陰，東流三百余里，折而西以注于伊犁之河，其上多孔雀、犎牛、獺、鹿?！盵7]汗騰格里山海拔高，氣溫低，不適于孔雀生存，所謂“其上”應(yīng)是指特克斯河-伊犁河流域的河谷地帶。

哈密。乾隆皇帝的《孔雀開屏》詩曰：“西域職貢昭咸賓（哈密以為歲貢，自康熙年間率如是），畜籠常見非奇珍。招之即來拍之舞，那慮翻翱蔥嶺尖。”[8]吳振棫也記載：“康熙間，哈密以孔雀為歲貢?！盵9]294可見自康熙年間，哈密便向清王朝進(jìn)貢孔雀，這說明哈密應(yīng)有孔雀出產(chǎn)，否則不可能成為“歲貢”。此外，清代哈密回王還建有孔雀園，其中養(yǎng)有孔雀。②相關(guān)文獻(xiàn)記述參見成書《多歲堂詩集》卷3《伊吾絕句》，載《清代詩文集匯編》第463 冊，上海：上海古籍出版社，2010年，第243 頁，文曰：“清池水榭午風(fēng)涼，孔雀名園草木香……回王有孔雀園及水亭諸勝?！辩姺健豆苤尽肪?《輿地志七·川泉》，臺北：成文出版社，1968年，第46頁，文曰：“一支西流上墁坡轉(zhuǎn)流至孔雀園，又引入回城，南出亦歸入南湖。”楊鐘羲《雪橋詩話余集》卷5，劉承幹參校，北京：北京古籍出版社，1992 年，第322 頁，文曰：“回城內(nèi)有土臺，高十余丈，回王宮室皆在其上。園中有孔雀，非土產(chǎn)，為南路伯克所饋。”

吐魯番。清人史善長《輪臺雜記》云：“孔雀產(chǎn)吐魯番，翠衣炳耀，飼以谷，馴擾如家雞?！盵10]484表明當(dāng)時(shí)吐魯番有孔雀出產(chǎn)。至民國時(shí)期，吐魯番仍多孔雀，馮有真《新疆視察記》云：“（吐魯番）牲畜以牛羊?yàn)榇笞?，山間并產(chǎn)孔雀甚多?！盵11]

此外，烏魯木齊也有人工飼養(yǎng)的個(gè)體或小群孔雀存布，如前引清代黃濬《紅山碎葉》說烏魯木齊都統(tǒng)署中就養(yǎng)著來自新疆南路的孔雀。

文獻(xiàn)中關(guān)于西域孔雀的地理分布情況記載不多，但我們依舊能夠看到，西域孔雀主要分布于西域中南部的塔里木河盆地南北邊緣、西北部的伊犁河流域、東部的吐魯番-哈密盆地等海拔較低、氣溫較高、水源豐富的地方，具體見于于闐、龜茲、伊犁、哈密、吐魯番等地。這些地方分布的孔雀種群，既有野生的，也有人工飼養(yǎng)的。

二、西域孔雀的飼養(yǎng)與利用

孔雀在西域頗受人們喜愛，常被作為一種觀賞型鳥類或家禽加以飼養(yǎng)，供人們賞玩，為人們提供肉和羽毛。西域人民飼養(yǎng)并利用孔雀，人與孔雀之間形成較為密切的生活聯(lián)系。

（一）西域孔雀的飼養(yǎng)情況

西域的孔雀飼養(yǎng)歷史頗為悠久。當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)喜養(yǎng)孔雀，如中古時(shí)期龜茲“王家恒有千余只”，清代哈密回王城內(nèi)的孔雀園中養(yǎng)有孔雀；內(nèi)地赴疆戍守的大員，也常在官署飼養(yǎng)孔雀，如清代“伊犁將軍署內(nèi)有孔雀二對，松將軍以一對送鎮(zhèn)署喂養(yǎng)”[12]515，烏魯木齊都統(tǒng)署中也曾養(yǎng)有一只孔雀；而民家飼養(yǎng)孔雀則更加普遍。

關(guān)于龜茲飼養(yǎng)孔雀的情況，《魏書》云：“土多孔雀，群飛山谷間，人取養(yǎng)而食之，孳乳如雞鶩。其王家恒有千余只云?！盵3]卷102，2267王子今指出，這一珍貴史料增進(jìn)了我們對中國古代養(yǎng)禽史的認(rèn)識，反映了中國養(yǎng)禽史的重要一頁。③參見王子今《龜茲“孔雀”考》，《南開學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013年第4期，第86頁。這一史料雖然極其簡略，但確實(shí)讓我們對西域孔雀的飼養(yǎng)情況有了基本的認(rèn)識。首先，這條史料直接表明龜茲人有“養(yǎng)”孔雀的活動，并指出養(yǎng)孔雀目的是“食之”，說明孔雀在龜茲地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)于一種家禽，人們喂養(yǎng)它們，而它們?yōu)槿藗兲峁┤馐场Ｆ浯?，“孳乳”是繁殖、派生之意，“孳乳如雞鶩”表明孔雀已經(jīng)如家雞、家鴨一般，可以在人工飼養(yǎng)狀態(tài)下繁殖，可見馴化程度很高。第三，“王家恒有千余只”的說法雖頗顯夸張，但表現(xiàn)出飼養(yǎng)規(guī)模之大，能夠飼養(yǎng)如此大量的孔雀，說明掌握和具備了豐富的孔雀飼養(yǎng)知識和經(jīng)驗(yàn)。

孔雀的飼喂方法比較簡單，通常飼喂谷物即可。宋代黃休復(fù)《茅亭客話》說養(yǎng)孔雀“飼之以米谷豆麥，勿令闕水，與養(yǎng)雞無異”[13]，這說的是南方飼養(yǎng)綠孔雀的情況。不過西域孔雀與南方綠孔雀的飼養(yǎng)方式基本沒有差別，清代史善長《輪臺雜記》載：“孔雀產(chǎn)吐魯番，翠衣炳耀，飼以谷，馴擾如家雞?！盵10]484說明西域飼養(yǎng)藍(lán)孔雀也主要飼喂谷物，與養(yǎng)家雞一般。

孔雀作為一種鳥類，需要交配、產(chǎn)卵、孵化才能保證種群繁衍。南方人飼養(yǎng)綠孔雀，通常拾取野孔雀卵令家雞孵化，家養(yǎng)孔雀產(chǎn)卵也多讓母雞代孵。清代錢泳《履園叢話》載蕪湖繆八判官家“有孔雀生卵兩枚，取以與母雞哺之，半月余，果出二雛，一雄一雌”[14]，繆八判官將孔雀所生之卵交由母雞“哺之”（即抱孵），其實(shí)是由于家養(yǎng)綠孔雀抱性退化，鮮少孵卵，而母雞就巢性強(qiáng)，能夠孵化孔雀卵。與此相同，西域孔雀產(chǎn)卵也可能令母雞孵化，清代吳熊光《伊江筆錄》載：“伊犁將軍署內(nèi)有孔雀二對，松將軍以一對送鎮(zhèn)署喂養(yǎng)，皆喪。其雌遺卵數(shù)枚，有人傳法（法亦見本草綱目）以大母雞抱伏，得小孔雀二對，余歸時(shí)見小者，已能開屏矣?！盵12]515松將軍即伊犁將軍松筠，吳熊光曾戍守伊犁，與松筠將軍有所交往，其言當(dāng)屬親歷。從文中可以推斷，孔雀親鳥死去才令母雞抱孵，而通常情況下應(yīng)是孔雀自行孵化的。南方綠孔雀多為三五只散養(yǎng)，甚至難以成功繁殖，而西域孔雀則能夠自主孵化繁殖，形成規(guī)模化養(yǎng)殖。

（二）西域孔雀的利用方式

西域藍(lán)孔雀與南方綠孔雀用途幾乎相同，皆用于觀賞、食肉和用羽。觀賞可能是孔雀最重要的用途。清代乾隆年間，祁韻士曾游歷西域，作《西陲竹枝詞》一百首，其中有一首《孔雀》：“圓眼金翎映日高（雄者尾生三年翎始齊，其開屏極可玩），屏開璀璨翠舒毫。吉光片彩因人顯，聲價(jià)當(dāng)時(shí)重異遭?！盵15]對孔雀翎毛和開屏的描寫反映了西域人們觀賞孔雀的情景。道光年間，許乃穀從戎經(jīng)歷西域，也寫成一首《孔雀》詩：“翠角金花舞我前，屏風(fēng)欲畫思茫然。漫將文采驚夷目，況復(fù)殊鄉(xiāng)無管弦?！盵16]72也表現(xiàn)出人們觀賞孔雀的場景。孔雀之美在其尾，人們主要觀賞孔雀絢麗的尾屏，祁韻士說“開屏極可玩”，清代黃濬《紅山碎葉》載：“大開屏?xí)r燦爛且久，獨(dú)其冠有毛一叢，狀如小翎……聲亦清亮而宏達(dá)，真尤物也?！盵4]112皆表達(dá)出人們對孔雀開屏行為的喜愛。開屏是孔雀求偶行為，但對于人們而言，這一行為極具美感。

孔雀在西域已算是一種家禽，而食用也是孔雀的重要利用方式。飼養(yǎng)并食用孔雀，在南方地區(qū)十分常見，如“交趾郡人多養(yǎng)孔雀，或遺人以充口腹，或殺之以為脯臘”[17]。西域人們也同樣“養(yǎng)而食之”“畜而食之如雞鶩”，可見食用孔雀在西域也很普遍。除了食用家養(yǎng)孔雀，人們也會捕獵野外孔雀食用，如《咸賓錄》云：“亦力把力……土多孔雀，人取食之?！盵18]

利用孔雀羽毛也是飼養(yǎng)孔雀的重要目的之一。孔雀尾是孔雀尾上覆羽，又稱孔雀翎或尾屏，是重要的裝飾材料。據(jù)載于闐王曾向魏文帝進(jìn)獻(xiàn)大量的孔雀尾，一則說明當(dāng)?shù)乜兹笖?shù)量頗多，二則表明當(dāng)?shù)厝艘彩昼姁劭兹肝?。這些孔雀尾進(jìn)入內(nèi)地后，就被用于制作華麗耀眼的“金根車蓋”了。而在西域當(dāng)?shù)?，孔雀尾或孔雀羽的利用通常與日常生活相關(guān)，如乾隆《回疆志》載：“（回人）平居則俱戴瓜皮小帽，頂上有花紅穗頭、錦裹經(jīng)符及青鶴飄翎、孔雀翎二三根，女子之發(fā)分作數(shù)辮垂之，婦人之發(fā)系以紅綠色綢，扭為兩股垂于背后，梢墜花石，長與身等?！盵19]又如王樹枬《新疆禮俗志》載：“（維吾爾）女子冬夏皆用皮，前后插孔雀文翚毛尾為飾。”[20]可見西域女子會將孔雀翎毛作為頭冠上的裝飾物。

孔雀作為西域的一種“土產(chǎn)”，也曾被進(jìn)貢到中原王朝，如魏文帝時(shí)于寘王山習(xí)“上孔雀尾萬枚”[5]卷91，1574，西晉“世祖時(shí)，西域獻(xiàn)孔雀”[5]卷91，1574，遼圣宗開泰五年六月“丁丑，回鶻獻(xiàn)孔雀”[21]，清代“康熙間，哈密以孔雀為歲貢”[9]294。中原或北方地區(qū)不產(chǎn)孔雀，但北方的皇家園囿中，也常常飼養(yǎng)著孔雀，如清代“設(shè)孔雀房于西苑，遇養(yǎng)孔雀時(shí)，每孔雀一日給羊肉四兩、米二合六勺六抄、麥一合三勺三抄”[22]，西苑孔雀房是專門飼養(yǎng)孔雀之所，西域進(jìn)貢的孔雀，應(yīng)該多被養(yǎng)于此處。

綜合來看，孔雀在西域飼養(yǎng)歷史悠久，早已成為西域一種常見的家禽，并融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣幕钪?，而西域人可能是中國最早養(yǎng)殖藍(lán)孔雀的人群。

三、西域孔雀的來源及其本土化

西域孔雀屬于當(dāng)?shù)卦锓N還是外來物種的問題，也曾引起學(xué)術(shù)界的一些思考。王子今認(rèn)為，現(xiàn)在尚不能完全排除當(dāng)時(shí)龜茲地方原生“孔雀”的可能。①參見王子今《龜茲“孔雀”考》，《南開學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013年第4期，第86頁。王研博等則認(rèn)為，中國的藍(lán)孔雀源于印度半島及斯里蘭卡，經(jīng)古絲綢之路從南亞進(jìn)入新疆，再傳入中原。②參見王研博、郭風(fēng)平《環(huán)境史視野下中國孔雀的分布與變遷及原因探討》，《保山學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年第1期，第32頁。在筆者看來，西域孔雀應(yīng)不是西域本土原生物種，而是源自外地。

（一）西域孔雀的來源

前文已指出，西域孔雀屬于藍(lán)孔雀，其起源演化和分布中心是南亞。研究表明雉雞類各屬物種（包括孔雀）的形成主要集中在上新世（距今5.33—1.81 百萬年），③參見包新康、劉迺發(fā)、顧海軍等《雞形目鳥類系統(tǒng)發(fā)生研究現(xiàn)狀》，《動物分類學(xué)報(bào)》，2008年第4期，第730頁。但早在此之前的始新世中期，青藏高原開始大規(guī)模隆升，在漸新世已經(jīng)基本定型，將南亞地區(qū)和西域地區(qū)阻隔開來。④參見劉瞭、遲效國、李才等《青藏高原的形成和隆升機(jī)制綜述》，《世界地質(zhì)》，2001年第2期，第105-112頁；朱利東、王成善、伊海生等《青藏高原盆地系統(tǒng)演化與高原形成時(shí)間》，《成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版），2004年第3期，第249-255頁。藍(lán)孔雀在南亞演化形成后，因南亞北部高山峻嶺的阻隔，很難自由擴(kuò)散至西域。正如有學(xué)者指出，“在森林中，大量（藍(lán)）孔雀在海拔900 至1 200 米之間聚集，很少在更高處棲居，高高的喀喇昆侖山和喜馬拉雅山阻礙了它們向北繁衍，緬甸若開山脈則擋住了它們東去與綠孔雀匯合的道路”[23]63，并且“藍(lán)孔雀在其自然環(huán)境中，是一種安土重遷的鳥。它不會遷徙，也不愿意長距離地飛行……絕大多數(shù)的藍(lán)孔雀只會在固定的地區(qū)內(nèi)生存”[23]88。目前沒有動物考古材料及古生物化石證據(jù)可以證明孔雀是西域原生物種，而南亞藍(lán)孔雀也幾乎不可能翻越重巒疊嶂自主遷移至西域。綜合來看，西域的孔雀應(yīng)不是當(dāng)?shù)刈匀黄鹪囱莼脑锓N，也不是南亞藍(lán)孔雀自由擴(kuò)散而來，它們在西域的出現(xiàn)，是人類活動的結(jié)果。

從歷史記載和語言對比來看，西域孔雀應(yīng)當(dāng)來自南亞和中東。《漢書》《后漢書》記載南亞和中東地區(qū)出產(chǎn)孔雀，而西域民族語言對孔雀的稱呼也與南亞民族語言和中東民族語言密切相關(guān)。語言常被視為古代社會文化的活史料，一些歷史情況往往可能保留在語言中，比如語言中的借詞可以反映族群間的交往互動。西域民族語言對孔雀的稱呼，或可印證西域孔雀的來源。

1.來自南亞?！稘h書·西域傳》記載罽賓出產(chǎn)孔爵（即孔雀）⑤參見班固《漢書》卷96上《西域傳上》，北京：中華書局，1962年，第3885頁。，罽賓地在南亞西北一帶，南亞或古印度是藍(lán)孔雀的起源分布中心，西域地近南亞，西域孔雀來自南亞的可能性很大，清人許乃穀就說：“漢志罽賓國產(chǎn)孔爵，罽賓近于闐，故回疆往往有之?！盵16]72古代中國和古印度之間的互動交流應(yīng)該很早，孔雀可能在雙方的交流過程中，從南亞逐漸傳播到西域。

西域的于闐語中，孔雀被稱為murāsa，⑥See H.W.Bailey.Dictionary of Khotan Saka.Cambridge:Cambridge University Press,1979,p.337.這與南亞諸種語言（包括印歐語系和達(dá)羅毗荼語系）對孔雀的稱謂頗為相似，如在達(dá)羅毗荼語中稱為：泰米爾語 mannai、mayil，馬拉雅拉姆語mayil，科塔語mil，托達(dá)語mis，坎納達(dá)語 mayla、maylu，科達(dá)古語mayl?，圖盧語 mairu，帕爾吉語 manil，彭格語mal，貢迪語mal、mallu，曼達(dá)語mel，庫依語melu；⑦See Burrow T.,M.B.Emeneau.A Dravidian Etymological Dictionary (2nd Edition).Oxford:Clarendon Press,1984, p.251,p.410.在印度-雅利安語中稱為：梵語barhin、mora、majūra，巴利語 barihin、mora、mayūra，旁遮普語mor，尼泊爾語mayūr，馬拉地語 mōr，克什米爾語mōr，印地語mayu:r，普什圖語mor,古吉拉特語mōr、mōra，帕哈里語mōrō。⑧See Turner R.L.A Comparative Dictionary of Indo-Aryan Languages.London:Oxford University Press,1962—1966,p.566.于闐語或稱于闐塞語，是于闐主要居民塞種人使用的語言，屬于印歐語系伊朗語族東伊朗語支，與古印度語不同。但古印度梵語對于闐語影響很大，到唐代時(shí)梵語對于闐語的影響已經(jīng)延續(xù)了300多年。⑨參見蔣宏軍《略論唐代西域的優(yōu)勢語》，《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)·人文社會科學(xué)版），2014年第3期，第146頁。而同屬伊朗語族的波斯語、塔吉克語等稱孔雀與于闐語差別甚大，故于闐語中murāsa這一稱謂應(yīng)該是從古印度語中借用的。最早西域并無孔雀，可能古印度孔雀傳入于闐后，于闐語借用了古印度語中的孔雀稱謂?？兹冈诠庞《仁殖Ｒ?，且成為佛教崇拜的動物。西域曾是佛教傳播的重要地區(qū)，南亞孔雀傳入西域，最主要的動力可能與佛教的傳播相關(guān)。隨著佛教傳播和僧侶到來，孔雀傳入了西域地區(qū)，而古印度語對孔雀的稱謂則在一些西域民族語言（如于闐語）中被借用并保留了下來。

2.來自中東?！逗鬂h書·西域傳》記載條支國出產(chǎn)孔雀①參見范曄《后漢書》卷88《西域傳》，北京：中華書局，1965年，第2918頁。，一般認(rèn)為“條支”在伊朗或西亞一帶，屬于中東地區(qū)。中東并不是藍(lán)孔雀的原生產(chǎn)地，不過古印度的孔雀早就已經(jīng)傳入中東及其以西的地區(qū)了。據(jù)英國學(xué)者梳理：公元前950 年，以色列的所羅門王引進(jìn)了孔雀，所羅門時(shí)代北非的腓尼基商人將孔雀引進(jìn)到今天的敘利亞一帶。所羅門王與希蘭的船只一同航海，三年一次，滿載（印度的）金銀、象牙、猿猴和孔雀而歸。公元前8世紀(jì)晚期，孔雀從印度出發(fā)，來到了幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間的土地美索不達(dá)米亞。②參見克里斯蒂娜·E.杰克遜《孔雀》，姚蕓竹譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009年，第88-90頁。這里的“孔雀”均指古印度藍(lán)孔雀，可見南亞孔雀傳到中東的時(shí)間很早。公元前6 世紀(jì)至前4 世紀(jì)，波斯帝國大流士一世、馬其頓亞歷山大相繼入侵南亞，將印度河平原納入其帝國版圖的過程中，南亞藍(lán)孔雀也可能被帶到了西方。總而言之，古印度的孔雀早已因商貿(mào)或戰(zhàn)爭由海路或陸路而傳入中東及地中海沿岸，成為當(dāng)?shù)爻Ｒ姷膭游?。古希臘先哲亞里士多德的《動物志》中就詳細(xì)記錄了孔雀的飼養(yǎng)和繁殖問題。而中東的孔雀，可能曾隨著阿拉伯和波斯商人傳入西域。

乾隆《欽定皇輿西域圖志》載：“鳥之屬：有鶴名岑，有鷹名哈爾察該，有鷂名豁爾，有雕名布爾古特，有雁名喀倫，有鷺名渾間，亦有孔雀名讬古斯，其小者則燕名哈拉岱，雀名博克碩爾噶，鴉名克哷，鵲名沙札該，雞名塔齊。”[24]這里記載的是準(zhǔn)噶爾部的鳥類土產(chǎn)及其民族語音譯，蒙古語中稱孔雀就是“讬古斯”（togos），當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾部生活的民族不光有蒙古族，也有其他民族，其語言對孔雀的稱謂與“讬古斯”也大致相同：維吾爾語toz、哈薩 克 語 taw?s、柯 爾 克 孜 語 to?s、烏 茲 別 克 語tos~tawus、塔塔爾語tawis、圖佤語to??z、西部裕固語tudu?us。③參見陳宗振《中國突厥語族語言詞匯集》，北京：民族出版社，1990年，第268-269頁?？梢娢饔蚋髅褡鍖兹傅姆Q謂是大致相同的。但據(jù)學(xué)者研究，“讬古斯”這一稱謂并非上述各族語和蒙古語中的固有稱謂，上述各族語對孔雀的稱呼可能借自阿拉伯語或中亞民族語言，④參見吳向麗《外來詞對維吾爾語的影響》，烏魯木齊：新疆大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年，第19頁；葉曉鋒《鳳凰考》，《民族語文》，2016年第6期，第54頁。蒙古語中的“togos”也源自波斯語⑤參見勞費(fèi)爾《中國伊朗編》，林筠因譯，北京：商務(wù)印書館，2017年，第446頁。。據(jù)筆者查證，阿拉伯語、波斯語等語言中稱孔雀為：阿拉伯語tawus、波斯語towus、塔吉克語tovus、庫爾德語 teyrê taw?s、土耳其語 tаvusku?u、阿塞拜疆語tоvuz qu?u、土庫曼語tawus。⑥該語言材料來源于谷歌翻譯及百度翻譯。可見，“讬古斯”與阿拉伯語、波斯語等語言對孔雀的稱呼確實(shí)十分相近。西域民族語言中的“讬古斯”源自波斯語或阿拉伯語，這說明西域各民族曾在與中東阿拉伯人、波斯人等民族的交往中接觸和認(rèn)識了孔雀，而孔雀可能也正是在雙方的互動交流中從中東輸入西域。

（二）西域孔雀的本土化

西域孔雀是外地輸入的，但其究竟何時(shí)輸入西域地區(qū)，較難說清。《漢書》《后漢書》中提到罽賓、條支出產(chǎn)孔雀，而對臨近的西域則無關(guān)于孔雀的任何記載。《藝文類聚》所引《魏文帝詔》《晉公卿贊》表明魏晉時(shí)西域孔雀已進(jìn)獻(xiàn)至內(nèi)地王朝，《魏書》《北史》則載北魏時(shí)期龜茲已經(jīng)“土多孔雀”。新疆克孜爾石窟的第77 窟和第92 窟，是克孜爾石窟的初創(chuàng)期作品，鑿創(chuàng)時(shí)間在3 世紀(jì)末至4 世紀(jì)中期，兩窟中皆繪有孔雀形象，這可能反映了西域當(dāng)時(shí)有孔雀生存的情況。⑦參見新疆石窟研究所編《西域壁畫全集》第1 冊《克孜爾石窟壁畫（一）》，烏魯木齊：新疆美術(shù)攝影出版社，2015 年，第17、20、24、26、27頁。該壁畫中的孔雀較為寫意，但應(yīng)屬孔雀無疑。綜合來看，孔雀初步傳入西域的時(shí)間應(yīng)該在漢晉之際。

孔雀是大型禽類，從外地帶入西域的“孔雀”，可能更多的是孔雀卵或孔雀雛鳥而非成鳥活體。孔雀傳入西域的時(shí)間較早，飼養(yǎng)的歷史也較長久，飼養(yǎng)數(shù)量和規(guī)模也較大，早就成為當(dāng)?shù)爻Ｒ姷奈锓N，完成了本土化過程。生物地理學(xué)上將某地的生物劃分為固有種（本地原生種）、特有種（本地獨(dú)有種）、遷入種或外來種（來自外地的物種）、土著種（當(dāng)?shù)卦缇痛嬖诘奈锓N）等，西域孔雀并非西域的固有種，而是外來種，但經(jīng)過長期的生態(tài)適應(yīng)和本土化，逐漸成為土著種，被視為一種“土產(chǎn)”。

既然西域孔雀是由人從外地傳入，則西域“土多孔雀，群飛山谷”之景觀的形成，應(yīng)也不是自然生態(tài)演化的結(jié)果。西域最早的孔雀，是從外域傳入且由人飼養(yǎng)的，但隨著歷史的發(fā)展，野外的孔雀也漸漸多了起來。一種可能是，人們飼養(yǎng)的一些孔雀逃離人類的飼養(yǎng)環(huán)境，逸生至野外生活。如龜茲“王家恒有千余只”，如此大的飼養(yǎng)規(guī)模，有孔雀逃逸野生是可能發(fā)生的。另一種可能是，西域各地多為佛教重鎮(zhèn)，人們出于對佛教某些理念的實(shí)踐，也可能將一些家養(yǎng)孔雀放生至野外。孔雀的逸生或放生，最終形成一定的野外種群繁衍生息，在山谷之間活動。也就是說，“群飛山谷間”的孔雀，最初是家養(yǎng)孔雀野化的結(jié)果，野化孔雀在野外生息繁衍，山林間便逐漸地出現(xiàn)了大量的野生孔雀，這是孔雀適應(yīng)西域生態(tài)環(huán)境的結(jié)果。野生孔雀漸多之后，“人取養(yǎng)而食之”便很自然了。

總之，孔雀不是西域本土原生的固有物種，而是來自南亞和中東。南亞與西域相鄰，在兩者之間的經(jīng)濟(jì)文化交流（主要是文化交流）過程中，孔雀從古印度被帶入西域。而古印度孔雀也曾大量傳播到中東和地中海沿岸，成為了當(dāng)?shù)爻Ｒ姷膭游?，阿拉伯人和波斯人在與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流（主要是經(jīng)濟(jì)交流）過程中，也將孔雀從中東帶到了西域。因此，從語言上來看，西域民族借用了南亞民族及中東民族對孔雀的稱謂。西域孔雀輸入年代較早，飼養(yǎng)數(shù)量較大，且由于逸生或放生也形成了一定的野外種群，成為當(dāng)?shù)氐耐廉a(chǎn)。

王子今指出，如果西域的“孔雀”是來自“天竺”等地，則龜茲在中外交通史上的地位又有了新的證明。①參見王子今《龜茲“孔雀”考》，《南開學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013年第4期，第86頁。從歷史比較語言學(xué)的角度分析，西域孔雀應(yīng)是源自南亞和中東，側(cè)面表明中國西域與南亞和中東之間悠久的交流歷史，孔雀或可說是西域?qū)ν饨涣魇芳爸型饨煌ㄊ返囊环N“新的證明”。

四、結(jié) 語

通過對歷史文獻(xiàn)的梳理與分析可以看到，古代西域有孔雀生存應(yīng)是毋庸置疑的事實(shí)。從生物分類學(xué)上看，西域孔雀屬于雞形目雉科孔雀屬的藍(lán)孔雀，不是綠孔雀，更非雀形目鳥類。從生物地理學(xué)上看，西域孔雀主要分布于海拔較低、溫度較高、水源豐富的盆地、河谷和綠洲等地方，具體見于于闐、龜茲、伊犁、哈密、吐魯番等地。

西域的孔雀飼養(yǎng)史較為悠久，是中國養(yǎng)禽史尤其是中國孔雀養(yǎng)殖史不可忽略的組成部分。西域孔雀已高度馴化，成為當(dāng)?shù)匾环N重要的家禽或家養(yǎng)動物，早已形成規(guī)?；B(yǎng)殖。西域孔雀主要被用于觀賞、食肉和用羽，已經(jīng)深刻融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣幕钪?，同時(shí)也常被進(jìn)獻(xiàn)至內(nèi)地王朝。

孔雀并非西域原生的固有種，而是在西域與外域的經(jīng)濟(jì)文化交流過程中，由僧侶、商人從南亞和中東一帶輸入，這也表明西域和外地之間具有悠久的交流交通史。輸入西域的孔雀隨著長時(shí)間的飼養(yǎng)和本土化，早已成為西域的一種土產(chǎn)。