星河鷺起
——傅榆翔雕塑作品的精神圖志

文/ 陰怡然 by Yin Yiran

封面藝術(shù)家

傅榆翔

Fu Yuxiang

傅榆翔

享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家之一，中國(guó)《雕塑》雜志編委，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)裝置藝術(shù)委員會(huì)理事，深圳市當(dāng)代藝術(shù)研究院常務(wù)理事。主創(chuàng)雕塑和油畫，并涉足詩(shī)歌、裝置、國(guó)際策展與書法、城市公共景觀設(shè)計(jì)等跨界的獨(dú)立藝術(shù)家，受邀參展世界歷史上最悠久的威尼斯第54屆藝術(shù)雙年展，被譽(yù)為“中國(guó)新一代最有意思和想法的藝術(shù)家之一”“威尼斯雙年展最重要的十大作品之一”“中國(guó)新一代最有趣的藝術(shù)家之一”。也是大型當(dāng)代城市公共雕塑的建構(gòu)者和獲獎(jiǎng)?wù)摺４碜饔小耙泼裢庑侨恕薄吧胶＝?jīng)”“青獅·白象”等。首位獲邀跨界出席威尼斯藝術(shù)雙年展、威尼斯電影節(jié)、威尼斯建筑雙年展的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)家。2021年受意大利文化中心和中國(guó)《雕塑》雜志聯(lián)合邀請(qǐng)，出任第17屆威尼斯建筑雙年展圣馬力諾國(guó)家館展執(zhí)行策展人。雕塑作品“一秒鐘”“從此未來”等受邀參展2022德國(guó)“北部藝術(shù)區(qū)”國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展Nord Art。作品被世界上不同的美術(shù)館、博物館、私人藏家等數(shù)十個(gè)公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

初讀傅榆翔先生的系列雕塑作品，一定會(huì)為其布滿銀色光澤的浪漫形式所打動(dòng)，所有來自神話、幻夢(mèng)、酒神處的生靈紛至沓來，在我們的視網(wǎng)膜前轉(zhuǎn)旋不休。因此，即便我們對(duì)于藝術(shù)家呈現(xiàn)的謎語(yǔ)一無(wú)所知，也會(huì)因?yàn)閱渭兾锵竦墓妍惗雒詰傧蛲?。由此看來，藝術(shù)家的作品對(duì)于受眾而言具有極強(qiáng)的兼容性。作為詩(shī)人、雕塑家、油畫家、國(guó)際獨(dú)立策展人的傅榆翔是一個(gè)在多種藝術(shù)題材與形式上都不斷探索并取得相當(dāng)成就的跨界藝術(shù)家。如果將藝術(shù)家的人生履歷隨意揀選出幾項(xiàng)，就包括：第17屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展圣馬力諾國(guó)家館“雕塑與建筑”執(zhí)行策展人，第57屆威尼斯藝術(shù)雙年展、第74屆威尼斯電影節(jié)、第17屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展、2022德國(guó)柏林諾德阿特藝術(shù)展等一系列重要國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)的受邀藝術(shù)家，美國(guó)時(shí)尚與藝術(shù)研究院院士以及許多藝術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)及高校的學(xué)術(shù)顧問。因?yàn)槠涞袼茏髌贰耙泼裢庑侨恕痹诘?7屆威尼斯雙年展上廣受贊譽(yù)，被西方媒體評(píng)為“中國(guó)新一代最有意思和想法的藝術(shù)家之一、威尼斯雙年展最重要的十大作品之一、中國(guó)新一代最有趣的藝術(shù)家之一”。

但如果詢問藝術(shù)家本人怎么來看待自己的藝術(shù)人生，藝術(shù)家會(huì)有些淡然的回答：應(yīng)該首先是一位詩(shī)人吧。

從藝術(shù)家一系列充滿了詩(shī)性的雕塑形式語(yǔ)言來看，其善于使用金屬材料進(jìn)行具象符號(hào)與觀念的鏈接，這種鏈接還呈現(xiàn)出某種時(shí)空經(jīng)驗(yàn)的陌生感。比方大鳥飛行的懸空感，比方神鹿被外星人抬起的漂浮感，比方外星人手指向億萬(wàn)光年外的超越感。藝術(shù)家對(duì)于時(shí)間和空間進(jìn)行了屬于自己的表達(dá)，這種表達(dá)經(jīng)由作品和觀眾，形成了新的空間維度。所有物像在此集結(jié)，建構(gòu)起令人動(dòng)容的時(shí)空奇觀。

想象力和宇宙是藝術(shù)家創(chuàng)作的舞臺(tái)圖景，而最為動(dòng)人心魄的，則是藝術(shù)家在此之上創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)物像角色，編織出一個(gè)又一個(gè)關(guān)于史前、異域、天外的圖像謎語(yǔ)。

傅榆翔系列雕塑作品“從此未來” 尺寸可變 材質(zhì)：不銹鋼+貼金創(chuàng)作年代：2021年

“山海經(jīng)·與鳥同鳴”，材質(zhì)：銅，2020年

謎語(yǔ)一：外星人

在后殖民主義語(yǔ)境下，外星人并非是一個(gè)真實(shí)物種，而是西方話語(yǔ)權(quán)主導(dǎo)下的文化符號(hào)：斯皮爾伯格將《E.T.》的故事講述得溫情默默；而《獨(dú)立日》中外星人則成為美式英雄主義的反襯；斯科特和卡梅隆將弗朗西斯·培根畫作中的獠牙利齒捏合成讓人悚然的《異形》，在密封艙里釋放著絕望的氣息。以至于國(guó)人所認(rèn)同的幾乎所有的外星人形象，其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)來自于洛杉磯某個(gè)影視大廠的道具車間。

而作為藝術(shù)家的傅榆翔，對(duì)于這樣的后殖民主義的文化泡沫抱持著奇妙的幽默感和洞若觀火的超然。他也創(chuàng)構(gòu)外星人，大頭大眼以及竹節(jié)蟲一樣的高挑形體，并讓他的外星人恣意漫步在阿爾卑斯山脈、圣馬可廣場(chǎng)、博斯普魯斯海峽，埃及獅身人面像旁，最后漫步進(jìn)入西方人的文化血漿里一起攪拌，讓五洲四海的朋友都喜歡上這一經(jīng)典圖像。在威尼斯不同的公共場(chǎng)所，大家和這群來自東方的E.T.合影，熱烈擁抱，擺拍炫耀?？蛇@時(shí)，藝術(shù)家卻露出了狡黠微笑：“這個(gè)外星人的文化基因并不屬于西方，甚至說不屬于任何一種文化，而僅僅是來自于我玩笑或惡作劇般的物種臆造，在塑造之初，我滿腦子里涌出的是青蛙、螳螂和在水面游弋禽鳥的腳蹼?！?/p>

就這樣，通過解構(gòu)和重組的物種臆造，成功完成了一次文化反叛。在這一反叛下，藝術(shù)家真正要進(jìn)行的，是更加宏觀維度的叩問和思考，一種拋棄文化偏見，還原到物種層面上的對(duì)人類命運(yùn)前路的思考。

謎語(yǔ)二：翅膀

“山海經(jīng)·踩云而至”，材質(zhì)：銅，2020年

翅膀的意向更加古老，它來自美索不達(dá)米亞沖積平原上的天神，來自雅典衛(wèi)城赫耳墨斯的靴子，漢墓壁畫上的羽人，王爾德筆下站立于王子肩上的夜鶯。藝術(shù)家絲毫不掩飾自己對(duì)于翅膀的偏愛。與外星人相對(duì)應(yīng)的，翅膀帶有某種地球物種的在地性特征。這種特征是和我們的文化歸宿與集體無(wú)意識(shí)持續(xù)互訪的。相較于外星人的解構(gòu)和重組，關(guān)于翅膀，藝術(shù)家顯示出某種篤定和固執(zhí)，一種猶如宮崎駿面對(duì)飛行器時(shí)候的固執(zhí)，這種固執(zhí)讓所有觀者產(chǎn)生文化上的信賴感和親近感，并讓我們一同回到人類嬰兒時(shí)期的襁褓，任性地吮吸天空和大地母親的乳汁。

謎語(yǔ)三：遠(yuǎn)方

“遠(yuǎn)方”在藝術(shù)家的作品中是既作為能指也作為所指出現(xiàn)的，他是經(jīng)由外星人朝向夜空中的凝視，翼龍展開的雄烈翅膀、馱著疲憊的星際旅人不斷向前的黑馬共同建構(gòu)的，是一種在詩(shī)意中的留白。在巨大時(shí)空尺度下，銀色的光伴隨著生靈的體量開始無(wú)限升漲，無(wú)限充盈，仿佛暗物質(zhì)侵占著宇宙虛空一樣，詩(shī)意也充盈著遠(yuǎn)方。

然而，藝術(shù)家的探索并沒有停止，如同喬伊斯在《尤利西斯》的街市上布置的謎語(yǔ)，傅榆翔也將所有的謎面集結(jié)起來，建構(gòu)出更加復(fù)雜的迷宮。在藝術(shù)家近年創(chuàng)作的作品中，其藝術(shù)母題之樹上掛滿了多種形態(tài)的圖像和符號(hào)，建構(gòu)出關(guān)于人類命運(yùn)與時(shí)空經(jīng)驗(yàn)更加具體和有深度的討論?！稄拇宋磥怼分续P凰與鹿混合而成的圣靈，踏著如同《出埃及記》中的法柜，經(jīng)由七位外星人抬舉，要前往宇宙紀(jì)年的耶路撒冷?！肚皞鳌分型庑侨耸殖謥碜匀嵌训慕鹈婢?，躺在像黑洞一樣深邃的駿馬背上踽踽前行?！睹^(qū)》中來自白堊紀(jì)飛翔的爬行動(dòng)物與外星人一同嬉戲起舞，充滿著歷史縱深感與宿命感的詰問。

而最令筆者著迷的則是《山海經(jīng)》圖像中外星人與大鵬之間的騎行姿態(tài)?！渡胶＝?jīng)》本身就蘊(yùn)藏著謎底的諸多可能，是中國(guó)神話與歷史接駁處的微妙斷面，是最古早的大航海夢(mèng)想，大荒山、青丘、東海外的古老生物作為文化基因標(biāo)定了中國(guó)人的宇宙精神圖景。在這一文化語(yǔ)境下，藝術(shù)家將外星人與飛鳥的主題進(jìn)行定格和凝練，形成簡(jiǎn)潔而篤定的生命追問。

可以看出，藝術(shù)家在近年來的藝術(shù)實(shí)踐中愈加鮮明的藝術(shù)立場(chǎng)，將普世的關(guān)于生命與宇宙、物種與未來的議題與具體的文化符號(hào)與社會(huì)議題相關(guān)聯(lián)。讓受眾在體察文化信息時(shí)兼具超然的宏觀視野，而在面對(duì)宇宙時(shí)，又有著關(guān)于文化與故土的溫情記憶。

在21世紀(jì)的前二十余年，世界發(fā)生著前所未有的變遷，也應(yīng)對(duì)著前所未有的危機(jī)。人類的數(shù)字化、原子化生存處境，疫情、戰(zhàn)爭(zhēng)的此起彼伏，全球化與逆全球化作為兩種基本對(duì)立的政治、經(jīng)濟(jì)及思想潮流不斷沖突和博弈。世界亟待一種超越文化偏見的話語(yǔ)體系承載人類新的認(rèn)知和價(jià)值訴求。

傅榆翔作為業(yè)界享有盛譽(yù)的藝術(shù)家，其藝術(shù)探索對(duì)于這一系列議題做出了巧妙而深刻的回應(yīng)?！巴庑侨恕薄俺岚颉币约啊斑h(yuǎn)方”的藝術(shù)母題攜帶著多樣豐富的文化符號(hào)在人類的現(xiàn)代性困境和不同文化場(chǎng)域中自由穿梭，建構(gòu)出超越苦難與紛爭(zhēng)的公共議題以及極具延展性的話語(yǔ)系統(tǒng)。可以說藝術(shù)家正在使用人類共有的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)、生存經(jīng)驗(yàn)以及文化經(jīng)驗(yàn)打造一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的元結(jié)構(gòu)和底層代碼，更多的藝術(shù)形象和主題將在這一元結(jié)構(gòu)中應(yīng)運(yùn)而生。從這個(gè)意義上講，藝術(shù)家在世界當(dāng)代藝術(shù)史中的位置是突出和不可替代的。

而就藝術(shù)家個(gè)體而言，傅榆翔始終認(rèn)為自己首先是一位詩(shī)人，所有時(shí)間或者空間媒介所傳達(dá)的，唯有詩(shī)意而已。

宋代文壇巨擘王安石看到星光倒映于長(zhǎng)江，鷗鷺在星河間起飛，一時(shí)間不禁感慨：星河鷺起，畫圖難足。而現(xiàn)在，藝術(shù)家成為騎上鷗鷺的外星人，用纖細(xì)的手指指向遠(yuǎn)方，他們?cè)阢y河起飛，朝著獵戶座星系臂旋的深處而去。

“一秒鐘”2021年2月在重慶渝中區(qū)仁愛堂展出

“前傳”，尺寸可變，材質(zhì)：不銹鋼+貼金，創(chuàng)作年代：2021年